›››› chính văn
Chính văn
Tiểu thuyết:
Tác giả:
Loại biệt: Lịch sử quân sự
Giá đương nhi đích thiên diệu tiên tử, kiểm sắc lược hiển thương bạch, khí tức bất ổn, miễn cường duy trì tại hậu kỳ đại tu sĩ đích thủy chuẩn. ¤, ww⊙w.23wx.co☆m
Bằng tá trứ thể nội uẩn hàm đích thiên diệu tiên tử bổn mệnh chân nguyên đích tự nhiên phản ứng, tiêu phàm cương cương cảm thụ đáo tha đích khí tức, âu dương minh nguyệt tiện sát giác đáo liễu, quả chân phi đồng phàm hưởng.
Âu dương minh nguyệt vọng liễu thiên diệu tiên tử nhất nhãn, hoãn hoãn thuyết đạo: “Khán lai thủy đạo hữu thụ thương chi trọng, hoàn tại ngã đích dự liêu chi thượng. Dĩ nhĩ đích bổn mệnh chân nguyên, cường hành đề thăng tiêu đạo hữu đích cảnh giới, xác thật ngận bất dung dịch.”
Thiên diệu tiên tử lãnh đạm địa thuyết đạo: “Quân trường lão, huệ thiên hào tha môn dã bất thị tỉnh du đích đăng.”
Bị lưỡng danh đồng giai đại tu sĩ truy sát, hoàn năng suý điệu tha môn nhất cá nhân vô thanh vô tức địa cản đáo giá lí, thiên diệu tiên tử ti hào dã bất dĩ tự kỷ khí tức bất ổn vi sỉ. Đãn tại giá lí kiến đáo âu dương minh nguyệt, thiên diệu tiên tử đương chân thị ý tưởng bất đáo, chỉ bất quá tiêu phàm bị tha đổ trụ, thiên diệu tiên tử tái bất tình nguyện dã đắc diện đối giá vị thâm bất khả trắc đích hạo thiên tông đại trường lão.
Tiêu phàm hốt nhiên thuyết đạo: “Đại trường lão, hữu thập ma điều kiện tẫn quản đề xuất lai, chỉ yếu tại hạ năng cú tố đáo, nhất định bất hội nhượng đại trường lão thất vọng.”
Khước thị chỉ tự vị đề thiên diệu tiên tử.
Đãn tiêu phàm đích thần thái dĩ kinh minh minh bạch bạch địa hiển kỳ xuất lai, tha bất nguyện ý khiên xả đáo thiên diệu tiên tử, tình nguyện độc tự diện đối âu dương minh nguyệt. Tuy nhiên thiên diệu tiên tử thân khẩu thuyết quá, dữ tha giao cấu thị vi liễu tự kỷ, khả thị kí nhiên hữu liễu cơ phu chi thân, phu thê chi thật, tiêu phàm tự nhiên nhi nhiên hội trạm xuất lai, kiệt tẫn toàn lực khứ bảo hộ thiên diệu tiên tử.
Bất yếu thuyết thiên diệu tiên tử cảnh giới dĩ kinh điệt lạc đáo khán khán tiến giai đại tu sĩ chi thời đích tu vi, tựu toán tại toàn thịnh thời kỳ, tái gia thượng tiêu phàm tòng bàng tương trợ. Dĩ nhị đối nhất, dã một hữu bả ác năng tòng âu dương minh nguyệt thủ để thoát thân. Nhãn hạ canh thị tâm trung một để.
Âu dương minh nguyệt chỉ yếu triền trụ tha môn nhất đoạn thời gian. Đẳng quân trường lão huệ thiên hào đẳng nhân cản hồi lai, tha lưỡng tựu chân đích sáp sí nan phi liễu.
Âu dương minh nguyệt chủy giác phù khởi nhất ti cực đạm cực đạm đích tiếu dung. Thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, nhĩ mệnh tương cực quý, khước dã mệnh phạm đào hoa. Tự cổ dĩ lai, tối nan tiêu thụ mỹ nhân ân. Giá cú thoại, tiêu đạo hữu tưởng tất thính thuyết quá ba?”
Tiêu phàm khinh khinh nhất tiếu, đạm đạm thuyết đạo: “Tại hạ đích mệnh tương, tự gia đảo dã tri đạo ta, đa tạ đại trường lão đề tỉnh.”
Âu dương minh nguyệt lược nhất hạm thủ, na nhất mạt cực đạm đích tiếu dung thúc hốt gian tiêu thất bất kiến. Bình tĩnh địa thuyết đạo: “Kí nhiên thủy đạo hữu dã đáo liễu, na tựu tối hảo bất quá. Tiêu đạo hữu, nhĩ sát ngã chất nhi, giá thị huyết cừu, bổn bất năng giải. Bất quá ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá cơ hội, tựu khán nhĩ môn năng bất năng bả ác liễu.”
“Ngã môn? Đại trường lão sở đề đích điều kiện, dữ ngã môn lưỡng cá đô tương quan?”
Tiêu phàm song mi lược lược dương khởi, thuyết đạo.
Đối âu dương minh nguyệt “Huyết cừu” chi ngôn, khinh khinh đái quá.
Giá tra bất năng đa đề. Huyết cừu thị vĩnh bất khả giải đích. Đề đắc việt đa, âu dương minh nguyệt tâm trung việt thị bất thư phục, biến sổ dã tựu việt đa.
“Na thị tự nhiên. Thủy đạo hữu, hữu quan thiên hương ngọc lộ đích na phúc địa đồ. Hoàn đái tại nhĩ thân thượng ba?”
“Ân……”
Thiên diệu tiên tử chỉ lược nhất điểm đầu, bán cá tự đô bất đa thuyết.
Tưởng lai, năng cú chân chính đả động âu dương minh nguyệt đích. Dã chỉ hữu thiên hương ngọc lộ giá dạng đích nghịch thiên bảo vật liễu. Bất quản âu dương minh nguyệt hiện tại biểu hiện đích đa ma cường đại, chỉ yếu tha một hữu đạp túc ngộ linh kỳ. Thọ nguyên tựu thị tha tối đại đích địch nhân. Hào xưng tối niên trường đích nguyên anh tu sĩ, “Thiên tuế” kí thị tha đích kiêu ngạo. Dã thị tha đích ngạc mộng.
Đối âu dương minh nguyệt lai thuyết, công lực thâm hậu dĩ kinh bất thị vấn đề, túng toán tương chỉnh cá nam châu đại lục đích nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ đô kế toán tại nội, âu dương minh nguyệt khủng phạ dã thị sổ nhất sổ nhị đích, trở ngại tha đạp túc ngộ linh kỳ đích duy nhất chướng ngại, tựu thị minh minh trung đích thiên ý. Nhất đán đắc đáo khả dĩ vô thị nhậm hà bình cảnh đích thiên hương ngọc lộ, âu dương minh nguyệt tiện năng lập tức tiến giai.
Ngộ linh kỳ tu sĩ, lý luận thượng thọ nguyên dĩ kinh vô cùng vô tẫn.
Đạp túc ngộ linh sơ kỳ chi hậu, tựu toán chung kỳ nhất sinh tái dã nan dĩ tiến giai bán bộ, tối chung vẫn lạc tại ngộ linh kỳ đích đại thiên kiếp chi hạ, na dã chí thiếu hữu lưỡng thiên niên dĩ thượng đích thọ nguyên, tương đối nguyên anh hậu kỳ nhi ngôn, túc túc phiên liễu nhất phiên.
“Na hảo, ngã cấp lưỡng vị thập niên thời gian. Thập niên chi hậu, thủy đạo hữu tất tu tương na phúc địa đồ giao cấp ngã, tịnh thả lưỡng vị đạo hữu yếu hòa ngã nhất khởi, khứ tầm trảo thiên hương ngọc lộ.”
Âu dương minh nguyệt tùy tức thuyết đạo, kiểm sắc cực kỳ ngưng trọng.
Thiên diệu tiên tử hòa tiêu phàm đối thị nhất nhãn, đối âu dương minh nguyệt giá cá điều kiện, lưỡng nhân đô bất giác đắc hữu đa ý ngoại, bất quá thiên diệu tiên tử tùy tức thuyết đạo: “Na phúc địa đồ, ngã khả dĩ giao cấp nhĩ, đãn ngã môn bất hòa nhĩ nhất khởi khứ tầm bảo.”
Âu dương minh nguyệt đạm đạm thuyết đạo: “Thủy đạo hữu, khủng phạ nhĩ biệt vô tuyển trạch.”
Giá cú thoại thuyết đắc cực kỳ tự tín, một hữu ti hào hồi toàn dư địa, tự hồ tha thuyết xuất lai đích thoại, tựu thị thiết luật.
Tiêu phàm mã thượng thuyết đạo: “Đại trường lão, ngã khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi khứ tầm bảo. Bất man đại trường lão thuyết, chiêm bặc chi thuật, tại hạ xác thật đổng đắc nhất ta…… Thập niên thời gian, bất đại cú……”
Giá hậu nhất cú thoại, thuyết đắc hàm hồ, đãn ý tư thùy đô minh bạch —— nhĩ yếu ngã hòa ngã nhĩ nhất khởi tầm bảo, bất quá thị tưởng tá trọng ngã đích chiêm bặc chi thuật, thiên diệu cung khước bất dĩ chiêm bặc chi thuật kiến trường, tha khả dĩ bất khứ tham bảo. Thập niên thời gian, cố nhiên khả dĩ nhượng thiên diệu tiên tử thuyên dũ thương thế, khước đoạn nhiên nan dĩ khôi phục tích nhật đích tu vi.
Dĩ bổn mệnh chân nguyên cường hành bang trợ tiêu phàm đề thăng cảnh giới, thiên diệu tiên tử tự thân đích tổn thất, thật tại bất tiểu.
Dĩ thiên diệu tiên tử dữ huệ thiên hào đẳng nhân đích ân oán, đáo thời hầu đại gia nhất khởi tham bảo, chỉ phạ thời thời khắc khắc đô yếu phòng bị hữu nhân ám thi thâu tập.
Âu dương minh nguyệt bình tĩnh địa thuyết đạo: “Thiên diệu cung đích hứa đa kỹ xảo đô thị độc nhất vô nhị đích, khẳng định năng phái thượng đại dụng tràng. Biệt đích sự, nhĩ môn đảo thị bất tất đam tâm, hữu ngã tại, bất hội hữu nhân tiết ngoại sinh chi.”
Tại trảo đáo thiên hương ngọc lộ chi tiền, đại gia đô yếu đoàn kết nhất trí, bất năng nháo nội hồng. Phủ tắc tựu thị hòa âu dương minh nguyệt tác đối. Giá nhất điểm, âu dương minh nguyệt tuyệt đối khả dĩ bảo chứng, đãn tầm đáo thiên hương ngọc lộ chi hậu, hoặc giả trung đồ phát sinh thập ma bất khả khống đích ý ngoại, hội phát sinh thập ma sự, na tựu ngận nan thuyết liễu.
Tiêu phàm hoàn yếu tái thuyết, thiên diệu tiên tử dĩ kinh tiếp thượng liễu khẩu, lãnh đạm địa thuyết đạo: “Ngã khứ.”
Ngữ khí khước thị trảm đinh tiệt thiết, hào bất do dự.
Tiêu phàm khán liễu tha nhất nhãn, vi vi diêu đầu.
Tha đương nhiên minh bạch thiên diệu tiên tử tâm trung sở tưởng, giá thị bất phóng tâm tha nhất cá nhân dữ hổ lang đồng hành. Biệt khán thiên diệu tiên tử chủy lí thuyết đắc lãnh đạm, bất quá thị nhất thứ giao dịch, nội tâm thâm xử. Chẩm khả năng chân đích thị như thử tưởng pháp. Vô luận na cá nữ nhân, bất quản đa ma đích liễu bất đắc. Đối tự kỷ đích đệ nhất cá nam nhân, tổng thị hữu trứ thập phân đặc biệt đích cảm tình.
Canh hà huống. Dĩ thiên diệu tiên tử đích tính cách nhi luận, tiêu phàm ngận khả năng dã thị tha sinh mệnh trung duy nhất đích nam nhân liễu.
“Ngận hảo. Nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu.”
Âu dương minh nguyệt tùy tức thuyết đạo.
Cánh thị nhất ngôn nhi quyết, hào bất tha nê đái thủy. Dã một hữu hướng tha môn yếu cầu nhậm hà thừa nặc, canh một hữu yếu tại tha môn thân thượng lưu hạ thập ma truy tung ấn ký. Giá bất cận cận thị đối tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử nhân phẩm đích nhận khả, canh thị đối tự kỷ đích cực độ tự tín.
Kí nhiên nhĩ môn đáp ứng liễu ngã, na ngã tựu tuyệt bất phạ nhĩ môn phản hối. Thập niên dĩ hậu, nhĩ môn nhược thị bất án thời lộ diện, ngã tuyệt đối hữu bả ác nhượng nhĩ môn tự động mạo xuất lai.
Tất cánh vô luận tiêu phàm hoàn thị thiên diệu tiên tử, đô bất thị hào vô căn cơ đích phiêu bạc chi nhân.
Dĩ âu dương minh nguyệt chi năng. Thiên diệu tiên tử hòa tiêu phàm nhược thị cảm hủy nặc, chỉnh cá bách hùng bang hòa thiên diệu cung tàn dư đệ tử, đô tính mệnh kham ưu. Chỉ giá nhất điểm, tựu lao lao khấu trụ liễu tiêu phàm đích mệnh môn.
Chí vu đáo thời như hà liên hệ, chẩm dạng hành động, khước thị bất dụng thương nghị liễu, tại đường đường hạo thiên tông đại trường lão nhãn lí, giá ta bất quá thị khu khu tiểu sự bãi liễu.
Tiêu phàm thân tử nhất hoảng, tựu đáo liễu thiên diệu tiên tử cân tiền. Lưỡng nhân tịnh kiên nhi lập, nhãn vọng âu dương minh nguyệt, hoãn hoãn thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, tựu thỉnh đại trường lão truyện lệnh hạ khứ. Bất yếu tái vi nan thiên diệu cung đích đệ tử.”
Âu dương minh nguyệt thuyết đạo: “Nhĩ tiên tiền dĩ kinh vi tha môn trù hoa hảo thối lộ, na tựu ngận hảo. Một hữu liễu hạo thiên tông xanh yêu, thiên diệu cung tưởng yếu kế tục tại khanh vân châu lập túc. Khủng phạ bất thị na ma dung dịch liễu.”
Thuyết khởi lai, kỳ trung hoàn giáp tạp trứ nhất cá hạo thiên tông đích kiểm diện vấn đề.
Kí nhiên dĩ kinh tê phá kiểm. Thiên diệu cung kế tục tại khanh vân châu diệu võ dương uy, huệ thiên hào đẳng nhân diện thượng. Tu bất hảo khán. Âu dương minh nguyệt thân vi hạo thiên tông đại trường lão, đại tề quốc vô sổ tu chân đồng đạo đích lĩnh tụ, tổng dã yếu vi giá ta hạo thiên tông đích bàng chi tông môn đa đa khảo lự.
“Thủy đạo hữu chỉ phạ dã bất đại nguyện ý tái tại thiên diệu cung đãi hạ khứ ba?”
Âu dương minh nguyệt đích nhãn thần, tại thiên diệu tiên tử đích kiểm thượng nhất tảo nhi quá.
Tiếp hạ lai giá thập niên thời quang, thiên diệu tiên tử yếu tẫn lực khôi phục tự kỷ đích tu vi cảnh giới, tuyệt đối một thời gian khứ lý na ta ngoại giới tục vụ. Thập niên chi hậu đích tầm bảo hành động khai thủy thời, thiên diệu tiên tử đích tu vi cao nhất phân, tha hòa tiêu phàm tối chung bảo mệnh đích cơ hội tựu đa thượng nhất phân. Giá đoạn thời gian, như quả tha trụ tại thiên diệu cung, tương bất khả tị miễn đích yếu vi thiên diệu cung đích tục vụ phân tâm.
“Hảo, ngã đái tha môn tẩu.”
Thiên diệu tiên tử dã thị cực hữu quyết đoạn chi nhân, một hữu thập ma do dự, tiện tức thuyết đạo.
Âu dương minh nguyệt vi vi hạm thủ, nhãn thần lạc tại tiêu phàm kiểm thượng, đạm nhiên thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, ngã tri đạo nhĩ cổ đạo nhiệt tràng, nhạc vu trợ nhân…… Nhĩ môn vô cực môn đích tiền bối cao nhân, đô hữu giá tập quán…… Đãn ngã dã yếu đề tỉnh nhĩ, như quả thập niên chi hậu, nhĩ xuất liễu thập ma ý ngoại, bất năng án thời phó ước, hậu quả tương hội ngận nghiêm trọng.”
Nhĩ kí nhiên thừa nặc liễu ngã, na giá thập niên gian nhĩ tựu yếu hảo hảo đích hoạt trứ, thiên vạn biệt đa quản nhàn sự, biệt xuất sự. Phủ tắc, ngã hội ngận sinh khí, nhĩ đích thân nhân bằng hữu tựu ngận ma phiền.
“Đại trường lão phóng tâm, tại hạ lý hội đắc.”
Tiêu phàm dã bất sinh khí, bình tĩnh địa đáp đạo.
“Hảo.”
Âu dương minh nguyệt lược nhất điểm đầu, tái bất đa ngôn.
Tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử cước hạ độn quang nhất khởi, tiện tức hướng ngoại nhi khứ.
Âu dương minh nguyệt nhãn vọng tha môn đích bối ảnh, kiểm sắc bình tĩnh, nhãn thần canh gia ba lan bất kinh, phảng phật giá nhất thiết, tảo tựu tại tha đích dự liêu chi trung.
Tiện tại thử thời, sổ đạo nhân ảnh phi xạ nhi chí, đương tiên lưỡng nhân, chính thị quân trường lão hòa huệ thiên hào lưỡng vị hậu kỳ đại tu sĩ, nhất cá cá mãn kiểm uấn nộ chi ý, hào bất khách khí lan trụ liễu tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử đích khứ lộ, huệ thiên hào lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Lưỡng vị hảo tuấn đích điều hổ ly sơn kế!”
Tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử tiện tức đốn trụ cước bộ, đạm đạm khán trứ tha, nhất ngôn bất phát.
“Nhượng tha môn tẩu.”
Âu dương minh nguyệt đạm nhiên thuyết đạo.
“Đại trường lão?”
Huệ thiên hào đẳng nhân đại cật nhất kinh, giá tài phát hiện, âu dương minh nguyệt dã tại.
“Đại trường lão, phóng hổ quy sơn, chung thành đại hoạn a……”
Âu dương minh nguyệt kiểm sắc lược lược nhất trầm, tái bất khai khẩu.
Tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử phiêu nhiên hướng tiền, chính nhãn đô bất khán tha nhất hạ.
Huệ thiên hào tai bang tử cổ liễu hựu cổ, tà nhãn nga trứ bất viễn xử đích âu dương minh nguyệt, khán đắc xuất lai, huệ môn chủ chính tại cường hành áp ức tự kỷ đích nộ khí, tối chung hoàn thị bất cảm xuất thủ trở lan, nhãn tranh tranh địa khán trứ tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử viễn khứ, nhãn lí như dục phún xuất hỏa lai. ( vị hoàn đãi tục.. )
( khoái tiệp kiện )[]
[]( khoái tiệp kiện →)
Tiểu thuyết tối tân chương tiết chính văn bản quyền đô quy tác giả bất tín thiên thượng điệu hãm bính sở hữu, do võng hữu thượng truyện, cận đại biểu tác giả đích quan điểm, dữ tân bút hạ văn học lập tràng vô quan.
Bản quyền sở hữu