Chương tiết chính văn
Thú xa đích mục đích địa thị hạnh lâm uyển nhi phi hạnh lâm bang tổng đàn, tiêu phàm tựu tưởng, sự tình khả năng hoàn thị dữ y đạo tương quan. Khước bất tri thị na nhất vị trọng yếu nhân vật xuất liễu vấn đề, nhu yếu lưỡng vị y thánh nhất đồng hội chẩn. Vưu kỳ thị phương phi dương dã xuất liễu diện, vấn đề tựu ích phát đích bất giản đan.
Nhượng tiêu phàm ý tưởng bất đáo đích thị, phương phi dương cư nhiên thân tự tại hạnh lâm uyển môn khẩu nghênh hầu tha.
“Phương bang chủ, bất cảm đương!”
Tiêu phàm cấp mang tòng thú xa lí hạ lai, song thủ bão quyền, cung cẩn địa thuyết đạo.
Thân vi kim châu thành minh chủ, phương phi dương tại yếu khẩn quan đầu bất hàm hồ, ngạnh sinh sinh trành trụ liễu hạo thiên tông đối bách hùng bang đích vô lý yếu cầu, tiêu phàm ngận thừa tha đích tình, thử nhân dã thị vị hảo hán tử, trị đắc kết giao.
Phương phi dương thượng tiền lạp trụ tha đích thủ, khổ tiếu thuyết đạo: “Phương mỗ dã bất thị vu hủ chi nhân, nguyên bất thị hòa tiêu hiền đệ khách khí, tựu thị tâm trung bất an, tại ngoại biên tẩu tẩu.”
Giá thoại thuyết đắc trực suất.
Tiêu phàm kiểm sắc ngưng trọng khởi lai, túc mi thuyết đạo: “Phương bang chủ, xuất liễu hà đẳng đại sự?”
Phương phi dương tuy nhiên hoàn bất thị nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, đãn chủ trì kim châu thành chư bàn sự vụ đa niên, tảo dĩ dưỡng thành liễu cao sơn băng vu nhãn tiền nhi bất kinh đích lẫm lẫm khí độ, giá đương nhi khước liên tọa đô tọa bất trụ, bào đáo ngoại biên lai “Tẩu động”, khả kiến thị chân đích xuất liễu đại sự.
“Tuy nhiên bất thị ngã môn kim châu thành đích sự, đãn hòa ngã môn mật thiết tương quan…… Ngã môn tiên tiến khứ tái thuyết ba, bính sư huynh hoàn tại đẳng trứ ni. Hiền đệ thỉnh!”
Phương phi dương cấp cấp thuyết đạo, thân thủ diên khách.
Đương hạ tại phương phi dương đích thân tự dẫn lĩnh chi hạ, lưỡng nhân kính trực tiến liễu hạnh lâm uyển đích hạch tâm khu vực. Giá cá khu vực, nhất bàn nhân thị tiến bất khứ đích, thị bính lão tiên sinh bình nhật lí thanh tu chi sở, chỉ hữu tối yếu khẩn đích bệnh nhân, tài hội tống đáo giá lí lai, do bính lão tiên sinh thân tự chẩn trị.
Đương tiêu phàm hòa phương phi dương tẩu tiến bính lão tiên sinh đích khổ trúc trai chi thời. Tiêu phàm kinh nhạ địa khán đáo, bính lão tiên sinh dã tại lai hồi đạc bộ, hiển đắc tâm sự trọng trọng. Pha vi bất an.
Đả tòng tiêu phàm dữ bính lão tiên sinh giao vãng chí kim, hoàn tòng vị kiến giá vị lão tiên sinh như thử tiêu lự.
“Bính lão tiên sinh!”
Tiêu phàm mang tức bão quyền củng thủ. Lãng thanh thuyết đạo.
“Lai liễu? Tẩu!”
Bính lão tiên sinh canh bất thị đa thoại chi nhân, nhất kiến tiêu phàm, nhãn thần nhất lượng, một hữu bán cú hàn huyên khách khí, chuyển thân tựu vãng lí tẩu.
Tiêu phàm tâm trung ích phát nghi hoặc, cấp mang cân tại hậu biên.
Chuyển liễu kỉ cá loan chi hậu, tam nhân lai đáo nhất gian giới bị sâm nghiêm đích mật thất chi tiền, bính lão tiên sinh bình thối liễu mật thất ngoại biên na ta thủ vệ đích hạnh lâm bang đệ tử. Thân tự thi pháp, đả khai liễu mật thất đại môn, nhất cổ nùng liệt vô bỉ đích dược hương, đốn thời phác tị nhi lai.
Tiêu phàm mãnh địa túc khởi liễu mi đầu.
Nhân vi tòng giá cổ dược hương chi trung, tha thanh tích địa cảm thụ đáo liễu nhất chủng cực kỳ quỷ dị đích hàn khí, phảng phật nhất hạ tử đáo liễu diêm la địa ngục, thời khắc hội hữu lệ quỷ trùng tương xuất lai.
Thậm chí vu, giá cổ sâm sâm đích quỷ khí, tiêu phàm hoàn phi thường thục tất.
Tiêu phàm kỉ hồ khả dĩ khẳng định, tự kỷ tằng kinh tiếp xúc quá giá cổ quỷ khí.
Mật thất chi trung đích tình hình. Canh thị nhượng tiêu phàm cật liễu nhất kinh.
Chỉ kiến mật thất trung ương, thụ lập trứ nhất cá sổ xích cao đích bạch ngọc viên trụ, viên trụ chi trung. Dược khí nhân uân, na nùng liệt đích dược hương, tựu thị tòng giá bạch ngọc viên trụ chi trung thấu xuất lai đích, dược thủy chi thượng, lộ xuất nhất cá não đại, mãn kiểm thống khổ chi sắc.
Tiêu phàm nhãn tiêm, nhất nhãn tựu nhận xuất lai, giá vị dã thị lão thục nhân, tằng kinh đáo quá kim châu thành. Dữ tiêu phàm hữu nhất diện chi duyên đích phạm minh.
Phạm minh tòng man hoang thế giới nhi lai, thị man hoang thế giới biên duyên đại thành cửu hoa thành trứ danh đích yêu thú liệp nhân. Hào xưng “Liệp vương”. Đương niên tha chuyên trình cản đáo kim châu thành, tựu thị tưởng yếu hòa kim châu thành hợp tác. Tương man hoang thế giới liệp hoạch đích yêu thú tài liêu, đại phê tống đáo kim châu thành lai, mại cá hảo giới tiền.
Đương thời tiếp đãi tha đích tựu thị phương phi dương.
Tiêu phàm hoàn tòng tha đích thủ trung phách hạ liễu nhất chỉnh đầu thập cấp yêu thú phi lôi báo đích tài liêu, vi hoàng đường liệu thương cứu mệnh.
Chỉ thị một tưởng đáo, tái thứ kiến đáo giá vị liệp vương, cánh nhiên thị giá bàn tình hình.
“Thị phạm đạo hữu?”
Phạm minh nguyên bổn song mục khẩn bế, thính đắc tiêu phàm đích thanh âm, giá tài hoãn hoãn tranh khai nhãn lai, kiểm thượng lộ xuất hựu thị dam giới hựu thị hưng phấn đích thần sắc, khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Tiêu y thánh! Thỉnh thứ tại hạ thất lễ liễu……”
Tha nhãn hạ giá bàn mô dạng, xác hồ bất phương tiện hòa tiêu phàm hành lễ giảng khách khí.
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, tiện tức chuyển hướng bính lão tiên sinh, thuyết đạo: “Lão tiên sinh, phạm đạo hữu thụ thương đích tình hình như hà?”
Phạm minh toàn thân đô tẩm phao kỳ trung đích giá chủng dược dịch, tiêu phàm bất thị đầu nhất hồi kiến đáo, giá thị bính lão tiên sinh đích độc sang, tương bất đồng đích linh đan diệu dược dung tại nhất khởi, tái tương thân thụ trọng thương đích nhân tẩm phao kỳ trung tiến hành trị liệu, thông thường chỉ hữu thụ thương cực trọng, dụng kỳ tha phương pháp nan dĩ cứu trị đích nhân, bính lão tiên sinh tài hội thải dụng giá chủng bạn pháp.
Đãn giá chỉ thị quyền nghi chi kế, yếu trị bệnh cứu nhân, chung cứu hoàn đắc tòng bệnh căn trứ thủ.
Bính lão tiên sinh dã bất thuyết thoại, bào tụ nhất đẩu, nhất cổ tinh thuần đích pháp lực phún dũng nhi xuất, na bạch ngọc viên trụ cánh tiệm tiệm biến đắc thấu minh khởi lai.
Nhiêu thị tiêu phàm kiến đa thức quảng, viên trụ chi trung đích tình hình, dã hoàn thị lệnh tha cật kinh phi tiểu.
Chỉ kiến phạm minh tự đầu bộ dĩ hạ, dĩ kinh chỉ thặng hạ liễu bán biên thân tử, thậm chí chỉ thị tiểu bán bộ phân, đại bán bộ phân thân khu, dĩ kinh bất dực nhi phi. Thặng hạ đích giá tiểu bán bộ phân thân khu lí diện, hoàn bất thời hữu nhất cổ cổ đích hắc khí mạo xuất lai, dung nhập đáo chu vi đích dược thủy chi trung, nhất điểm điểm địa cải biến trứ dược thủy đích nhan sắc hòa khí vị.
“Quỷ đạo công pháp?”
Tiêu phàm song nhãn vi vi nhất mị, trầm thanh thuyết đạo.
“Chính thị!”
Phương phi dương hòa bính lão tiên sinh đối thị nhất nhãn, đồng thời điểm đầu.
Bất quý thị tân tấn y thánh, nhất nhãn tựu năng khán đắc xuất lai, phạm minh thụ thương đích căn nguyên.
“Na biên hoàn hữu nhất cá……”
Tiêu phàm tảo tựu chú ý đáo, tại bạch ngọc viên trụ nhất trắc, hoàn hữu nhất cá bạch ngọc điêu thành đích ngọc hạp tử, trường trường đích, khán thượng khứ tựu thị nhất cụ bạch ngọc quan tài.
Tam nhân lai đáo bạch ngọc hạp tử nhất trắc, bính lão tiên sinh y cựu bào tụ nhất đẩu, bạch ngọc hạp tử tiệm tiệm biến đắc thấu minh, khước chỉ kiến nhất nhân trực đĩnh đĩnh địa thảng tại ngọc hạp chi trung, hồn thân hắc khí đại mạo, sung xích ngọc hạp, lệnh đắc chỉnh cá ngọc hạp đô biến thành liễu nùng úc đích hắc sắc. Hảo tại ngọc hạp thị hoàn toàn mật phong đích, phủ tắc giá cổ hắc khí tảo tựu thấu thể nhi xuất.
“Tất trường lão?”
Thảng tại bạch ngọc hạp trung đích thử nhân, tiêu phàm dã nhất dạng nhận thức.
Thiên nhãn thần thông thấu quá nùng nùng đích hắc khí, tương thử nhân đích diện mục khán đắc nhất thanh nhị sở, chính thị hạnh lâm bang đích khách khanh trường lão, tính tất, thật tế thượng dã thị cửu hoa thành đích man hoang liệp nhân, hữu trứ nguyên anh sơ kỳ điên phong đích tu vi, quải trứ hạnh lâm bang khách khanh trường lão đích danh nghĩa, phụ trách hạnh lâm bang dữ cửu hoa thành đích yêu thú tài liêu giao dịch.
Tiêu phàm tằng kinh dữ thử nhân hữu quá nhất diện chi duyên, dã thị vị tinh minh cường càn đích hảo thủ, tái một tưởng đáo, như kim khước dĩ biến thành nhất cụ tử thi.
“Lão tiên sinh, phương bang chủ, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Tiêu phàm đích nhãn thần ngận khoái tựu tòng tất trường lão đích thi thể thượng thu liễu hồi lai, kiểm sắc ngưng trọng địa vấn đạo.
Vô luận phạm minh hoàn thị tất trường lão, thân vi yêu thú liệp nhân, kỳ thật tựu thị đao đầu thỉ huyết, tương não đại biệt tại khố yêu đái thượng hỗn phạn cật. Bất quản thị thân thụ trọng thương hoàn thị mệnh tang hoàng tuyền, đô bất lệnh nhân ý ngoại. Nhiên nhi tha môn bất thị thành vi yêu thú khẩu trung mỹ xan, nhi thị tử tại liễu quỷ đạo công pháp chi hạ, khước thị nhượng nhân ý tưởng bất đáo.
Bính lão tiên sinh hòa phương phi dương hựu hướng tẩm phao tại dược dịch chi trung đích phạm minh vọng khứ, phạm minh khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Man hoang thế giới xuất ý ngoại liễu, bất tri tòng na lí mạo xuất lai nhất đại đôi đích hung quỷ lệ phách, bất thiếu yêu thú liệp nhân đô tao liễu độc thủ……”
Cận cận chỉ thị thuyết liễu giá ma kỉ cú thoại, phạm minh tiện hô hô suyễn tức, tự hồ háo tẫn liễu thể lực, tái dã nan dĩ vi kế. Dĩ tha thụ thương chi trọng, hiện tại hoàn năng nhục thân tồn hoạt, thật tại dĩ kinh toán thị kỳ tích liễu, nhược bất thị cập thời cản đáo hạnh lâm bang, trảo đáo liễu bính lão tiên sinh, chỉ phạ giá đương nhi tảo tựu chỉ thặng hạ quang lưu lưu đích nhất cá nguyên anh.
Phương phi dương túc mi thuyết đạo: “Ngã môn đối thử dã sở tri bất đa, phạm đạo hữu chỉ thuyết liễu giá ma nhất cú nhi dĩ…… Bính sư huynh thuyết, yếu thỉnh tiêu hiền đệ xuất thủ, tiên cứu hạ phạm đạo hữu nhất mệnh tái thuyết. Kỳ tha đích sự, tái mạn mạn lý hội.”
Nhãn kiến tiêu phàm yếu giảng khách khí, bính lão tiên sinh nhất bãi thủ, thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, nhãn hạ khả bất thị khiêm tốn chi thời. Phạm đạo hữu giá chủng tình hình, toàn kim châu thành chỉ hữu nhĩ nhất nhân năng trị, nhĩ tựu bất yếu thôi từ liễu. Man hoang thế giới hòa ngã môn kim châu thành hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, tổng yếu cảo thanh sở giá cá sự tình tài hành đích.”
Tẫn quản phạm minh chủ yếu thị hòa hạnh lâm bang phát sinh vãng lai, đãn mỗi niên thất đại tông môn đô tòng yêu thú tài liêu giao dịch chi trung hoạch lợi lương đa, kim châu thành đích đa sổ y quán, đô đối yêu thú tài liêu hữu thập phân vượng thịnh đích nhu cầu, vô luận thị luyện đan hoàn thị trị bệnh, đô dụng đắc thượng.
Như kim phạm minh đẳng nhân hốt nhiên phát sinh ý ngoại, đương vụ chi cấp xác thật thị yếu cản khẩn lộng thanh sở sự tình chân tương, tài hảo kế hoa hạ nhất bộ đích đối sách.
Bính lão tiên sinh cố nhiên y thuật thông huyền, đãn “Hóa huyết trúc linh *” khước chỉ hữu tiêu phàm đổng đắc.
Phạm minh thân khu hủy phôi đại bán, hồn thân bị quỷ đạo công pháp ô nhiễm, trừ liễu dĩ “Hóa huyết trúc linh *” vi tha trọng kiến nhục khu, tái một hữu biệt đích bạn pháp năng cứu tha nhất mệnh. Tuy nhiên nguyên anh tu sĩ nhục khu thụ tổn hoàn năng đoạt xá tái sinh, đãn mỗi vị nguyên anh tu sĩ nhất sinh trung đô chỉ năng đoạt xá nhất thứ, dã hứa phạm minh tảo tựu dĩ kinh đoạt quá xá liễu. Nhi thả đoạt xá tái sinh hữu ngận đa hạn chế, nhất đán một hữu tuyển đáo hợp thích đích nhục khu, đoạt xá chi hậu, tu vi đại hàng hoàn chỉ thị đẳng nhàn chi sự, thậm chí liên tính tình đô hội thụ đáo tân nhục khu đích ảnh hưởng.
Tiêu phàm tằng kinh vi vũ văn chu đích nhi tử vũ văn quảng thi triển “Hóa huyết trúc linh *”, bất đãn trị hảo liễu vũ văn quảng đích thiên diệp độc, hoàn bảo trụ liễu tha đích nguyên anh kỳ tu vi, hất kim bị kim châu thành y giới truyện vi kỳ tích. Dã chính nhân vi như thử, giá vị niên kỷ khinh khinh đích tân y thánh danh thanh chi đại, ti hào dã bất tại lưỡng vị lão y thánh chi hạ.
Bính lão tiên sinh khâm hoài thản đãng, y giả nhân tâm, ti hào dã bất giác đắc giá dạng tố hữu thất tha lão bài y thánh đích kiểm diện.
“Hảo, ngã tiên cấp phạm đạo hữu kiểm tra nhất hạ linh thể……”
Đương thử chi thời, tình hình khẩn cấp, tiêu phàm dã bất giảng khách khí, lập tức điểm đầu ứng nặc.
Phạm minh liên mang điểm liễu điểm đầu, mãn kiểm đô thị cảm kích chi sắc.
Tiêu phàm thủ chỉ nhất sĩ, nhất đạo hạo nhiên chính khí đạn xuất, tự phạm minh đích ấn đường huyệt trực xạ nhi nhập, thuấn tức tại phạm minh tàn khuyết đích khu thể nội du hành nhất chu, trầm ngâm thuyết đạo: “Phạm đạo hữu thị hỏa chúc tính vi chủ đích linh thể, tại hạ thủ đầu khước chỉ hữu nhất ta hải thú đích tài liêu, đa sổ đô bất hợp dụng……”
“Giá cá vô phương, phạm đạo hữu hữu đại lượng đích yêu thú tài liêu tồn tại giá lí, tiêu hiền đệ tẫn quản nã khứ sử dụng.”
Thoại âm vị lạc, phương phi dương tiện tức thuyết đạo.
Phạm minh khả thị hào xưng “Liệp vương”, tồn hóa bất thiếu. ( vị hoàn đãi tục )
Như quả nâm trung đồ hữu sự ly khai, thỉnh án CTRLD kiện bảo tồn đương tiền hiệt diện chí thu tàng giáp, dĩ tiện dĩ hậu tiếp trứ quan khán!
Như quả nâm hỉ hoan, thỉnh, phương tiện dĩ hậu duyệt độc tối tân chương tiết canh tân liên tái
Như quả nhĩ đối 《》 hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh phát biểu.