»»»
Vô đạn song
“Hắc ma vương tử liễu, đãn ngã bất hội mã thượng tựu tẩu!”
Tiêu phàm nhãn thần bình tĩnh địa tại thập kỉ danh nguyên anh tu sĩ diện thượng tảo thị nhất quyển, bình tĩnh địa thuyết đạo.
Sở hữu nhân đô thần tình chuyên chú địa vọng trứ tha, bất thiếu nhân kiểm thượng lộ xuất kinh sá chi sắc, bất tri đạo tiêu phàm giá thoại đáo để thị thập ma ý tư.
Diệt sát liễu hắc ma vương hoàn bất tẩu, thị yếu tại giá lí diệu võ dương uy ma?
Hựu hoặc giả, hoàn yếu tương hắc ma giáo liên căn bạt khởi?
“Ma thú tức tương công thành, ngã hội tại giá lí bang nhĩ môn thủ thành.”
Đối đại hỏa đích kinh sá, tiêu phàm thị nhược vô đổ, kế tục bình tĩnh địa thuyết đạo, tự hồ giá nhất thiết đô thị lý sở đương nhiên.
Đại gia ích phát nhạ dị, bất quá ngận khoái, đại đa sổ nhân tâm trung tiện ám ám thư liễu khẩu khí. Tại thính đáo hắc ma vương vẫn lạc đích thuấn gian, tha môn tâm trung xác thật thị vô bỉ ưu lự, bất thị vi hắc ma vương thương cảm, nhi thị vi ma diễm thành đích vị lai, vi tự kỷ tông môn đích vị lai đam tâm.
Hắc ma vương tử liễu, ninh khinh ngữ trọng thương, lưỡng danh nguyên anh trung kỳ tu sĩ đẳng vu đồng thời thất khứ liễu chiến đấu lực, nhạc tây quốc bát đại ma tông một hữu liễu thống soái, lập thời tựu hội biến thành nhất bàn tán sa, hỗ bất thống chúc. Giá dạng đích nhất quần ô hợp chi chúng, thị một hữu chiến đấu lực đích. Đương ma thú công thành chi thời, khủng phạ nhất thiên đô xanh bất hạ khứ, thành phòng hội đương tràng băng hội.
Nhất đán thành phá, đối nhạc tây quốc sở hữu đích tu chân tông môn nhi ngôn, đô thị diệt đỉnh chi tai.
Hoặc hứa hữu bộ phân nhân năng cú đột vi nhi tẩu, nhiên nhi đột xuất ma diễm thành chi hậu, hựu vãng hà xử lập túc?
Ma diễm thành nhất phá, nhạc tây quốc toàn cảnh luân hãm chỉ tại nhãn tiền. Nhạc tây quốc tu chân giới đích tinh duệ, đô dĩ kinh tập trung đáo liễu ma diễm thành, giá nhất chiến kỳ thật tựu thị sinh tử chi chiến. Chỉ yếu chiến bại, hậu quả tựu thị vong quốc. Tàn dư đích giá ta tu sĩ, trừ liễu khứ kỳ tha quốc gia ký nhân li hạ. Một hữu biệt đích xuất lộ.
Bất quá na dạng nhất lai, mệnh vận tựu hoàn toàn chưởng ác tại biệt nhân thủ lí liễu. Nguyên anh tu sĩ hoặc hứa hoàn năng đắc đáo sảo hứa lễ ngộ. Môn hạ đệ tử bị nhân khi phụ khước thị tất định vô nghi. Chí vu hưng vượng tông môn, quang đại môn mi. Na canh thị tưởng đô bất yếu tưởng. Tựu hảo tượng thiên đài tông ký cư tại ma diễm thành, lập thời tựu thụ đáo hắc ma giáo đích khi áp. Như quả bất thị tiêu phàm cập thời cản đáo, liên ninh khinh ngữ tối chung ái đích đệ tử đô bảo bất trụ.
Giá dã thị đại gia ninh nguyện phóng khí các tự tông môn đích tổng đàn, tự nguyện tập trung đáo ma diễm thành lai đích nguyên nhân.
Đương thử chi thời, thủ trụ ma diễm thành tài thị duy nhất đích khả hành chi đạo.
Tiêu phàm chủ động thừa nặc, yếu bang trợ đại gia thủ thành, đốn thời đại hỏa đích tâm lí đô an định liễu hạ lai.
Bất tri vi thập ma, giá cá tích nhật tằng kinh bị vu linh cốc kiếp trì, cường bách tham gia lệ thú hoang nguyên đổ tái đích niên khinh hậu sinh. Tự tự nhiên nhiên hữu na chủng lệnh nhân tâm an đích lực lượng. Phảng phật chỉ yếu tha giá ma thuyết liễu, tựu nhất định trị đắc tín lại.
“Chỉ yếu đạo hữu duẫn hứa vu linh cốc hòa hắc ma giáo trọng tân phân khai, thiếp thân tựu ủng đái đạo hữu vi nhạc tây quốc chi chủ!”
Hoàn một đẳng kỳ tha nhân tưởng hảo, thái cốc chủ dĩ kinh khai khẩu liễu, hoãn hoãn thuyết đạo, ngữ khí cực kỳ kiên định. Khán đô bất khán kỳ tha nhân nhất nhãn, tự hồ giá cá chủ ý, tảo dĩ tại tha tâm trung bất tri chuyển liễu đa cửu.
“Thập ma?”
Bất thiếu nhân đốn thời mục trừng khẩu ngốc.
Thái cốc chủ giá thị hữu đa thống hận lưỡng phái hợp tịnh?
Liên ủng đái tiêu phàm vi nhạc tây quốc chi chủ đích thoại đô thuyết xuất lai liễu.
Ủng đái nhất danh chính đạo tu sĩ vi nhạc tây quốc chi chủ, khuy tha tưởng đắc xuất lai!
Nhãn kiến chúng nhân bất giải. Thái cốc chủ chủy thần vi động, hướng bất viễn xử đích nhất danh trấm diện lão giả truyện âm thuyết đạo: “Lang tông chủ, thử nhân nãi thị chính đạo trung nhân, nhãn hạ kháo trứ ngã môn nhạc tây quốc cửu đại ma tông đích lực lượng. Thị vô luận như hà đô thủ bất trụ ma diễm thành đích…… Tưởng yếu cầu đắc viện binh, bất ủng đái thử nhân vi chủ, nan đạo hoàn hữu canh hảo đích bạn pháp mạ?”
Giá trấm diện lão giả nghiễm nhiên dĩ kinh hữu liễu nguyên anh sơ kỳ điên phong đích tu vi. Chỉ soa nhất bộ tựu yếu đạp nhập trung kỳ cảnh giới, thị sở hữu tại tràng đích nguyên anh sơ kỳ tu sĩ chi trung. Công lực tối thâm hậu đích nhất vị, dữ hắc bào thiếu niên tra trường lão tương đương.
Lang tông chủ bất do tâm trung nhất động. Trầm ngâm khởi lai.
“Nan đạo, lang tông chủ hoàn tưởng phụng hắc ma giáo vi chủ? Hoàn tưởng nhượng tính tra đích áp tại nhĩ đầu thượng?”
Thái cốc chủ hựu kế tục thuyết đạo.
Nhất thính đáo giá lí, lang tông chủ tái bất do dự, song thủ nhất bão quyền, lãng thanh thuyết đạo: “Thái đạo hữu thuyết đắc bất thác, chỉ yếu tiêu đạo hữu chân tâm vi ngã môn nhạc tây quốc đồng đạo già phong đáng vũ, lang mỗ hòa môn hạ đệ tử, nguyện ý phụng đạo hữu vi nhạc tây quốc chi chủ. Đãn hữu hào lệnh, vô bất lẫm tuân!”
“A?”
Giá lang tông chủ minh hiển tại chúng nhân chi trung hữu trứ ngận cao đích uy vọng, nhất thính tha dã giá ma thuyết, kỳ tha nguyên anh tu sĩ canh thị kinh sá bất dĩ, đãn tiên tiền đối tiêu phàm na cổ địch ý, tảo dĩ tại bất tri bất giác gian tiêu tán vu vô hình. Như kim đích tiêu điểm, dĩ kinh bất thị cai bất cai nhất ủng nhi thượng, vi công tiêu phàm, nhi thị cai bất cai thỉnh tha lưu hạ lai đương “Lão đại”!
Chỉ thị giá dạng đích chuyển chiết, vị miễn thái thần kỳ liễu ta.
“Tra trường lão, nhĩ ý hạ như hà?”
Ninh khinh ngữ tà nhãn nhất nga hắc bào thiếu niên, khinh thanh vấn đạo.
Chí vu thiên đài tông, tảo dĩ biểu minh liễu thái độ.
Hắc bào thiếu niên nhất giảo nha, vọng trứ tiêu phàm, âm trầm trầm địa vấn đạo: “Tiêu đạo hữu, nhĩ chân đích nguyện ý lưu hạ lai, bang ngã môn để ngự ma thú công thành?”
“Tuyệt vô hư ngôn!”
Tiêu phàm trịnh trọng địa thuyết đạo.
“Hảo. Na ma, ngã môn hắc ma giáo dã nguyện ý phụng đạo hữu vi chủ, thống soái nhạc tây quốc các phái tu chân đồng đạo!”
Hắc bào thiếu niên cố nhiên bạt hỗ, khước dã thị pha hữu quyết đoạn đích nhân vật.
Tái thuyết liễu, tha như kim tính mệnh niết tại tiêu phàm thủ lí, dã vạn vạn bất cảm đương chân hòa tiêu phàm đối trứ càn. Tiêu phàm liên hắc ma vương đô sát liễu, tuyệt bất giới ý tái đa sát tha nhất cá. Thậm chí vu tại giá lí tương hắc ma giáo đích tam danh nguyên anh cao thủ nhất thứ diệt sát, nhượng hắc ma giáo tòng thử yên tiêu vân tán, đô hữu khả năng!
Tại tu chân giới, tuyệt đối đích thật lực tựu ý vị trứ tuyệt đối đích thoại ngữ quyền.
Tiêu phàm chân yếu thị tương hắc ma giáo diệt liễu, nhạc tây quốc giá ta tu chân tông môn, tuyệt bất hội hữu nhân cảm vu khiêu xuất lai hướng tha tầm cừu!
“Đỗ trường lão, nhĩ hựu ý hạ như hà?”
Hắc bào thiếu niên giá cú thoại nhất xuất khẩu, thái cốc chủ tiện khẩn trành trứ đỗ trường lão, vấn liễu nhất cú.
Lưỡng cá nữ nhân nhất xướng nhất hòa, phối hợp đảo thị cực kỳ mặc khế.
Đỗ trường lão tâm trung phá khẩu đại mạ, kiểm thượng khước tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, thuyết đạo: “Hắc hắc, giáo nội chi sự, kí nhiên hữu tra sư huynh tố chủ, tại hạ tự nhiên thị một thập ma ý kiến liễu.”
Giá thời hầu hữu ý kiến, na bất thị tự hành trảo tử ma?
Tiêu phàm đích nhãn thần, hữu ý vô ý địa lạc tại liễu hắc sa môn sa lão quái đích kiểm thượng. Giá vị hòa tha dã thị lão tương thức liễu, đương niên trảo trụ Chử cửu khứ lệ thú hoang nguyên tham gia đổ tái, dã nhân thử xúc thành liễu tiêu phàm hòa Chử cửu quá mệnh đích giao tình.
Chỉ bất quá sa lão quái cương cương cấp thông thông cản lai đích thời hầu, tố mộng đô bất tằng tưởng đáo, hội tại giá lí kiến đáo tiêu phàm.
Nhi thả, tiêu phàm hoàn tiến giai thành liễu nguyên anh trung kỳ tu sĩ.
Sa lão quái giá nhất kinh, phi đồng tiểu khả, đương thời tiện mang bất điệt án trụ độn quang, trạm đắc viễn viễn đích, sinh phạ dẫn khởi tiêu phàm đích chú ý.
Bị nhất danh hữu cựu hận đích nguyên anh trung kỳ tu sĩ trành thượng liễu, hữu thập ma hảo?
Đãn thị ngận minh hiển, tiêu phàm một đả toán phóng quá tha, chủy giác phù khởi nhất ti ý vị thâm trường đích tiếu dung, đạm đạm thuyết đạo: “Sa đạo hữu, đa niên bất kiến, biệt lai vô dạng?”
Sa lão quái bất do dam giới phi thường, viễn viễn bão liễu bão quyền, khái thấu nhất thanh, thuyết đạo: “Thừa mông tiêu đạo hữu quải niệm……”
“Giá ma đa niên liễu, ngã khán sa đạo hữu thân tử cốt hoàn đĩnh ngạnh lãng đích, bất tri sa đạo hữu thị phủ hoàn ký đắc Chử cửu huynh?”
Sa lão quái ích phát dam giới, san san địa thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, giá cá……”
Tiêu phàm đạm nhiên thuyết đạo: “Sa đạo hữu dã hứa hoàn bất tri đạo Chử cửu huynh đích chân thật thân phân ba? Yếu thị tri đạo liễu, ngã đam tâm sa đạo hữu tòng kim vãng hậu, hội thụy bất trứ giác!”
“A? Giá cá…… Tiêu đạo hữu, hắc hắc, nhĩ khả bất yếu hách hổ ngã lão sa……”
Chủy lí thị giá ma thuyết, sa lão quái kiểm thượng khước lộ xuất liễu hảo kỳ chi sắc, kỳ tha bất thiếu nhân dã hòa tha nhất dạng, tự hồ đối Chử cửu đích chân thật thân phân pha cảm hưng thú.
“Bất tri đạo sa đạo hữu thị phủ thính thuyết quá nam châu đại lục đích thái thượng tông?”
“Thái thượng tông? Tự nhiên thính thuyết quá đích, cư thuyết thị nam châu đại lục chính đạo thập đại tông môn chi nhất……”
Sa lão quái mang tức thuyết đạo, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt kinh cụ chi sắc. Giá đương nhi, tiêu phàm đề đáo thái thượng tông, mạc phi Chử cửu hoàn thị thái thượng tông đích đệ tử?
“Chính thị. Chử cửu huynh tựu thị thái thượng tông đích thiếu tông chủ, thái thượng tông tông chủ phương thánh nhân tiền bối duy nhất đích nghĩa tử!”
“A?”
Thử ngôn nhất xuất, bất đãn sa lão quái đại cật nhất kinh, kỳ tha nhân dã tề tề kinh nhạ bất dĩ.
“Tiêu đạo hữu, giá cá, mạc phi thị tại điều khản ngã lão sa ma……”
Lăng chinh lương cửu, sa lão quái tài hồi quá thần lai, kiểm sắc trận hồng trận bạch, khổ tiếu thuyết đạo.
Tiêu phàm lãnh hanh liễu nhất thanh, nhãn thần thúc hốt gian biến đắc cực kỳ phong duệ.
Sa lão quái mang tức thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, tại hạ đương niên xác thật bất tri đạo Chử đạo hữu thị thái thượng tông đích thiếu chủ, phủ tắc yên cảm đắc tội. Sở hạnh cát nhân thiên tương, Chử đạo hữu hòa tiêu đạo hữu tại lệ thú hoang nguyên đô hào phát vô tổn, tại hạ đích tội nghiệt hoàn bất toán thập phân thâm trọng…… Như kim tiêu đạo hữu nghĩa bạc vân thiên, dĩ đức báo oán, sa mỗ hòa kỳ tha đồng đạo nhất dạng, cảm kích bất dĩ. Sa mỗ bất tài, nguyện suất hắc sa môn nhất chúng đệ tử, phụng tiêu đạo hữu vi nhạc tây quốc chi chủ. Tòng kim vãng hậu, tinh kỳ sở chỉ, bất cảm hậu nhân!”
Thuyết trứ, song thủ bão quyền, hướng tiêu phàm thâm thâm nhất cung, ngữ khí thập phân thành chí.
Giá đương nhi, tựu toán thị cá sỏa tử, dã tri đạo cai chẩm ma tố liễu.
Ninh khinh ngữ hoãn hoãn thượng tiền nhất bộ, nhãn thần tại chúng nhân kiểm thượng lai hồi nhất tảo, khinh thanh thuyết đạo: “Nhạc tây quốc cửu đại tông môn, hắc ma giáo, thiên đài tông, vu linh cốc, hỗn nguyên tông, hắc sa môn đô nguyện ý phụng tiêu đạo hữu vi nhất quốc chi tôn, tại tiêu đạo hữu đích huy hạ, cộng đồng để ngự ma thú công thành. Bất tri kỳ tha kỉ vị đạo hữu, ý hạ như hà?”
Cửu đại tông môn, dĩ kinh hữu ngũ đại tông môn nguyện ý “Đầu hàng”, thặng hạ đích kỉ danh nguyên anh tu sĩ, bất do đắc diện diện tương thứ.
Sự dĩ chí thử, kỳ thật tha môn dĩ kinh một hữu tuyển trạch.
Chỉ thị đại hỏa tâm lí đầu hoàn hữu điểm vựng hồ hồ đích, thử nhân bất thị chính đạo tu sĩ ma? Cương cương sát liễu hắc ma vương, án lý nãi thị cửu đại ma tông đích tử địch, chẩm ma chuyển nhãn chi gian, tựu thành nhạc tây quốc chi chủ liễu?
Tuy nhiên thuyết sự cấp tòng quyền, đãn giá hí pháp biến đắc dã thật tại hữu ta thái ly phổ liễu.
Thặng hạ na kỉ nhân, dã một hữu do dự đa cửu, bỉ thử dĩ nhãn thần giao hoán liễu nhất hạ ý kiến, tiện bất ước nhi đồng địa hướng tiêu phàm bão quyền cung thân, tề thanh thuyết đạo: “Ngã đẳng nguyện suất môn hạ đệ tử, phụng tiêu đạo hữu vi nhạc tây quốc chi chủ, đãn hữu hào lệnh, vô bất lẫm tuân!”
Ninh khinh ngữ hòa thái cốc chủ đối thị nhất nhãn, cước hạ độn quang nhất khởi, tựu trạm đáo liễu tiêu phàm đối diện, song thủ bão quyền, cung thân hạ bái.
“Nhạc tây quốc tu chân đồng đạo, bái kiến tiêu minh chủ!”
“Minh chủ uy võ!” ( vị hoàn đãi tục
Vô đạn song
Điện não địa chỉ: Thủ cơ địa chỉ:24 tiểu thời canh tân!
Bổn hiệt đề cung:,,,, Hi vọng nâm năng hỉ hoan.