Trạm tại cao cao đích địch lâu chi thượng, khán trứ thành ngoại nhất vọng vô tế đích ma thú đại quân, tiêu phàm đích song mi, vi vi túc liễu khởi lai. Tại tha thành vi nhạc tây quốc tu chân đạo đại minh chủ chi hậu tam cá nguyệt, ma thú đại quân chung vu thôi tiến đáo liễu ma diễm thành hạ.
Giá tam cá nguyệt, tiêu phàm ngận mang ngận mang.
Hắc ma vương tử hậu, thái cốc chủ lập tức tuyên bố vu linh cốc độc lập, tòng hắc ma giáo phân liễu xuất khứ, lánh lập sơn đầu.
Giá kiện sự, một hữu dẫn khởi nhậm hà ba lan.
Hắc ma giáo tân nhậm tra giáo chủ hòa đỗ trường lão, đô đối thử một hữu ý kiến. Đương sơ hắc ma giáo tựu thị cường hành thôn tịnh vu linh cốc, thái cốc chủ bất cảm phản kháng. Như kim hắc ma vương thân tử đạo tiêu, thái cốc chủ na lí hoàn hội hữu thập ma cố kỵ? Canh hà huống, thị tiêu phàm đáp ứng liễu đích.
Đối giá vị đan đả độc đấu, đương chúng diệt sát liễu hắc ma vương đích cường nhân, cửu đại ma tông đích thủ não đô biểu kỳ liễu thần phục. Chính nhân vi tiêu phàm bất khả năng trường kỳ tại nhạc tây quốc đãi hạ khứ, tài lệnh giá ta ma đạo cao giai tu sĩ canh gia bất cảm công nhiên kháng cự tiêu phàm.
Tiêu phàm hòa tha môn chi gian, khả một hữu hương hỏa chi tình, canh bất hội hữu nhậm hà cố kỵ. Chân yếu nhạ mao liễu tha, phản thủ tựu tương nhĩ diệt liễu.
Khẩn tiếp trứ, tựu thị tiêu phàm đối thành trung thế lực đích đại chỉnh hợp.
Nhất quần ô hợp chi chúng, thị vô luận như hà đô thủ bất trụ ma diễm thành đích.
Bất quá tam cá nguyệt thời gian thật tại thái đoản, túng toán tiêu phàm bất miên bất hưu, toàn lực dĩ phó, dã cận cận chỉ thị hoàn thành liễu tối sơ bộ đích chỉnh hợp, nhượng trứ bất tương hỗ thống chúc đích cửu cổ thế lực, miễn cường năng cú tố đáo nhất trí đối ngoại, miễn cường tri đạo liễu tại ma thú công thành chi thời, tự kỷ đích chức trách thị thập ma.
Như quả bất thị nhân vi hại phạ vô xử khả khứ, hại phạ ký nhân li hạ, giá thành trung đích tu sĩ, chí thiếu hội bào điệu nhất đa bán.
Hòa toa ma giới kỳ tha địa phương giác đại đích thành thị nhất dạng, ma diễm thành dã phân vi nội thành hòa ngoại thành. Ngoại thành cư trụ đích thị phổ thông phàm nhân, tu sĩ toàn bộ cư trụ tại nội thành. Đãn thị. Nội thành kỳ thật dã hoàn thị hữu bất thiếu phàm nhân sinh hoạt, ma diễm thành đích tu sĩ sổ lượng, viễn viễn bất túc dĩ điền mãn giá ma đại đích nhất tọa thành trì. Chỉ bất quá. Tu sĩ chiêm cư đích địa bàn yếu đại đại siêu quá phàm nhân, tất cánh tu luyện thị nhu yếu linh mạch chi xanh đích. Hữu thời hầu, nhất danh nguyên anh tu sĩ thậm chí yếu độc chiêm sổ bách lí sơn lâm.
Đắc tri ma thú công thành, ngận tảo dĩ tiền, ngoại thành đích phàm nhân tựu khai thủy đào mệnh, thiếu sổ đắc đáo duẫn hứa, triệt đáo liễu nội thành, đa sổ chỉ năng các tự đào sinh.
Như quả thị tu sĩ chi gian bỉ thử công phạt, phàm nhân vô tu đào mệnh. Nhất bàn lai thuyết. Tu chân giả bất hội vô duyên vô cố đồ lục phàm nhân, tại tu chân giới, giá thị bất thành văn đích quy định, ngận thiếu hữu tu chân giả vi phản giá chủng quy định. Đãn ma thú khước thị lệ ngoại.
Đê giai ma thú vô tri vô thức, chỉ tri sát lục, thôn phệ. Sở quá chi xử, kê khuyển bất lưu.
Tiền ta nhật tử, tiêu phàm thân tự thâm nhập trinh tra quá, phàm thị ma thú chiêm cư đích địa phương, câu giai thị ma khí trùng thiên. Sở hữu yêu thú hòa nhân loại đô tuyệt tích liễu. Bất thị đào chi yêu yêu, tựu thị thành liễu ma thú đích phúc trung mỹ xan.
Ma diễm thành đích thành tường cao đạt sổ thập trượng, giá tại phàm tục thế giới. Thị nan dĩ tưởng tượng đích cao độ, dã hoàn toàn một hữu giá dạng đích tất yếu. Nhân loại đích quân đội, bất khả năng công đắc hạ giá dạng hùng vĩ đích thành trì. Đãn đối vu tu sĩ hòa bất thiếu ma thú lai thuyết, sổ thập trượng cao đích thành tường, chân đích khởi bất đáo thập ma phòng hộ tác dụng.
Sở dĩ ma diễm thành đích thành tường, đô thị dụng đặc thù tài liêu kiến tạo nhi thành, tứ diện thành tường thượng đô minh khắc liễu sổ bất thanh đích phù văn, dữ hộ thành đại trận tương hỗ hô ứng. Một hữu trận pháp hòa phù văn đích gia trì, giá dạng đích thành tường. Kỉ hồ liên ma thú đích nhất thứ tiến công đô để đáng bất trụ. Vưu kỳ thị nhất ta tinh thông thổ chúc tính thần thông đích ma thú, khả dĩ khinh nhi dịch cử địa xuyên thấu thành tường. Công tiến thành nội.
“Hộ thành đại trận khai khải liễu kỉ thành uy lực?”
Tiêu phàm đầu dã bất hồi, vấn đạo.
Trạm tại tha thân biên đích hắc bào thiếu niên tra giáo chủ mang tức thuyết đạo: “Tạm thời khai khải liễu ngũ thành. Nhất khai thủy. Ma thú khẳng định đô thị thí tham tính công kích, bất tất tương sở hữu đích để bài đô yết khai.”
Tại thử chi tiền, ma diễm thành thị hắc ma giáo đích lĩnh địa, chỉnh tọa thành trì đích phòng vệ thủ đoạn, đô thị hắc ma giáo an bài đích. Bất quá giá cá hộ thành đại trận, dĩ kinh bất tri hữu đa thiếu niên bất tằng khải dụng quá liễu, tự tòng đa niên tiền tương nhạc tây quốc sở hữu chính đạo tông môn tễ xuất khứ, tựu tái bất tằng phát sinh đại đích chiến sự, hộ thành đại trận giá chủng thôn phệ linh thạch đích quái thú, một sự thùy hội khai khải trứ hảo ngoạn?
Giá tam cá nguyệt, hắc bào thiếu niên đối tiêu phàm thập phân phối hợp, cường hành áp trụ liễu giáo nội đối tiêu phàm đích phản đối hòa cừu hận tình tự.
Giá dã thị bất đắc dĩ.
Đáo mục tiền vi chỉ, tha đích tính mệnh y cựu niết tại tiêu phàm đích thủ lí. Tại cấp tha giải khai cấm chế chi tiền, tiêu phàm hào bất khách khí tại tha thể nội hạ liễu tân đích cấm chế. Tiêu phàm minh bạch cáo tố tha, như quả tha toàn lực phối hợp tự kỷ, na tựu một sự, nhi thả tiêu phàm dã hội toàn lực chi trì tha xuất nhậm hắc ma giáo giáo chủ. Đẳng đả thối ma thú đích tiến công, tiêu phàm ly khai ma diễm thành chi tiền, tự hội cấp tha giải cấm.
Vu tiêu phàm nhi ngôn, giá dã thị đầu nhất hồi sử dụng giá chủng thủ đoạn.
Giá thật tại đại đại vi bối liễu tiêu chân nhân tố nhật đích hành sự tác phong —— cư nhiên yếu kháo uy hiếp lai khống chế biệt nhân, giá hoàn thị tiêu phàm ma?
Chỉ bất quá vi liễu đại cục trứ tưởng, dã bất đắc bất bả xuất giá dạng đích thủ đoạn liễu.
Thánh nhân vân: Sự cấp tòng quyền.
Như quả bất năng hữu hiệu địa chưởng khống hắc ma giáo, thủ trụ ma diễm thành tựu thành liễu nhất cú không thoại.
Vi liễu thủ thành, hắc bào thiếu niên đảo dã bất di dư lực.
Ngận hiển nhiên, thảng nhược ma diễm thành bị ma thú tồi hủy, hắc ma giáo lập mã tựu thất khứ liễu căn cơ, thành vi vô căn chi mộc vô nguyên chi thủy. Tha giá cá giáo chủ, tố khởi lai hoàn hữu thập ma tư vị?
Tiêu phàm vi vi hạm thủ, một hữu tái thuyết thập ma.
Tha thân tự tra khám quá ma diễm thành hộ thành đại trận đích nguyên thủy đồ chỉ, đối hộ thành đại trận đích uy lực pha vi liễu giải, ngận thanh sở giá cá hộ thành đại trận như quả toàn lực khai động, phát huy xuất thập nhị phân đích uy năng, tương thị hà đẳng đích kinh nhân. Châm đối ma thú đích thí tham tính công kích, ngũ thành uy lực ứng cai cú liễu.
Ma thú đại quân phô thiên cái địa, tẩu tại tối tiền biên đích, thị nhất đại quần bì tháo nhục hậu đích cự thú, thân cao túc hữu tam tứ trượng, đầu sinh độc giác, khán thượng khứ hòa tê ngưu hữu kỉ phân tương tự, đãn canh gia thạc đại thô tráng, song nhãn thông hồng, sổ vạn đầu cự thú mỗi hướng tiền mại tiến nhất bộ, đại địa tiện oanh nhiên chấn hưởng nhất thanh.
Tại giá ta độc giác cự thú thân hậu, tắc thị nhất phê phê đích thanh lang.
Tiêu phàm tại địa hạ thế giới kiến đắc tối đa đích ma thú.
Tái vãng hậu, tắc thị nhất vọng vô tế đích thành quần kết đội đích mãng xà, trường đạt thập dư trượng, ngũ thải ban lan, nhất khán chi hạ, lệnh nhân hồn thân đô khởi liễu kê bì ngật đáp.
Sổ lượng tuy nhiên cự đại, đãn thân thượng thấu xuất đích linh lực ba động khước thập phân vi nhược, đô thị ta cực kỳ đê giai đích ma thú.
Hào vô nghi vấn, giá đô thị ta pháo hôi.
Khu cản giá ta đê giai ma thú đả đầu trận, nhất tắc thị vi liễu thí tham thành trung hư thật, nhị lai tắc thị yếu đại lượng tiêu háo hộ thành đại trận đích uy năng. Chỉ yếu ma thú tại tiến công, hộ thành đại trận tựu bất năng quan bế, tất tu thời thời khắc khắc khai khải trứ. Mỗi thời mỗi khắc tiêu háo đích linh thạch, đô thị nhất cá lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích khủng phố sổ tự.
Đối giá ta dụng tác pháo hôi đích đê giai ma thú, tiêu phàm một thập ma hưng thú. Đối phó giá ta xuẩn vật, thậm chí đô dụng bất đáo tu sĩ xuất thủ, thủ vệ tại thành tường thượng đích đại lượng phàm nhân giáp sĩ, tựu năng để ngự đắc liễu. Đương nhiên, giá ta phàm nhân giáp sĩ, thao khống đích thị kinh quá đặc biệt gia trì đích quân giới, đối phó cao giai ma thú cố nhiên hào vô dụng xử, đối giá dạng đẳng giai cực đê đích ma thú, khước hoàn thị ngận hữu hiệu quả đích.
Tiêu phàm sĩ đầu vãng thiên không khán khứ.
Một hữu kiến đáo phi hành ma thú.
Đãn cư ninh khinh ngữ thuyết, ma thú đại quân trung hữu bất thiếu “Không quân”, đương sơ công đả thiên đài thành, giá ta phi hành ma thú tựu khởi liễu ngận trọng yếu đích tác dụng. Cao giai ma thú dã thị hội phi hành thuật đích, thành tường đối tha môn nhi ngôn, bất khởi tác dụng.
Khán lai ma thú một đả toán tại thí tham giai đoạn xuất động “Không trung bộ đội”.
Bất quản chẩm ma thuyết, phi hành ma thú đích sổ lượng hoàn thị bỉ giác thiếu đích, hảo cương yếu dụng tại đao nhận thượng.
Tiêu phàm nhãn để lục mang thiểm diệu, vận khởi liễu thiên nhãn thần thông, thuấn gian xuyên thấu nhất tằng tằng hắc sắc đích ma vụ, khán đáo liễu cực viễn đích sở tại. Tại hắc sắc ma vụ đích thâm xử, ẩn ẩn hữu nhất đại quần phi hành ma thú tàng nặc kỳ trung. Nhất đầu dực triển đạt sổ thập trượng đích cự đại ma cầm bối thượng, nghênh phong trạm lập trứ nhất danh bưu hãn đích lão niên nam tử, mục trung hung quang thiểm diệu. Khán thượng khứ, giá danh lão niên nam tử hòa nhân loại tu sĩ vô dị, đãn bột cảnh chi bàng, khước phân minh đa xuất liễu lưỡng khỏa não đại.
Lưỡng khỏa lang thủ!
Thanh diện liêu nha, tranh nanh vô bỉ.
Hách nhiên thị nhất đầu tam thủ ma lang.
“Thị tha?”
Tiêu phàm song nhãn vi vi mị phùng liễu nhất hạ.
Cánh nhiên thị “Lão thục nhân”!
Tại thương khung sơn địa hạ thế giới, tiêu phàm dữ giá lão ma lang kiến quá bất chỉ nhất diện.
Tại man hoang chi địa ngộ đáo liễu oánh bạch khô lâu khổ thành chủ, tại nhạc tây quốc hựu khán đáo tam thủ ma lang, hào vô nghi vấn, địa hạ thế giới dĩ kinh khuynh sào nhi xuất liễu. Giá đầu tam thủ ma lang, khả thị hóa hình hậu kỳ đích cảnh giới, kham bỉ nhân loại hậu kỳ đại tu sĩ đích siêu cấp cao thủ.
Tuy nhiên lão ma lang đích thần thông tự hồ yếu lược tốn vu trấn nhạc thần quân, đãn na thị nhân vi song phương tu luyện đích chủ công pháp cương hảo tương khắc, lão ma lang tài khuất cư hạ phong, khước tịnh bất ý vị trứ tam thủ ma lang bổn thân thật lực soa kính.
Đáo mục tiền vi chỉ, tiêu phàm chiến thắng quá hảo kỉ danh trung kỳ tu sĩ, dã chiến thắng quá tương đương vu nguyên anh trung kỳ thủy chuẩn đích quỷ đạo tu sĩ. Bỉ như hắc ma vương, dữ huyết ma ngẫu hợp thể chi hậu, thậm chí trực đạt nguyên anh trung kỳ điên phong trạng thái, chỉ soa nhất bộ tựu đạp nhập hậu kỳ cảnh giới. Chiếu dạng hoàn thị tử tại tiêu phàm thủ lí.
Nhiên nhi tiêu phàm dã ngận thanh sở, hậu kỳ đại tu sĩ thị nhất chủng cực kỳ đặc thù đích tình hình.
Hậu kỳ đại tu sĩ hòa trung kỳ tu sĩ chi gian, tương soa đích tuyệt bất cận cận chỉ thị giản đan đích nhất cá tiểu cảnh giới, nhi thị đối thiên địa đại đạo tiệt nhiên bất đồng đích lĩnh ngộ.
Đáo mục tiền vi chỉ, tiêu phàm sở kiến quá đích mỗi nhất vị hậu kỳ đại tu sĩ, đô cường đại dị thường, kỉ hồ bất khả chiến thắng. Canh hà huống, ma thú hòa yêu thú đột phá hóa hình kỳ chi hậu, ủng hữu bất hạ vu nhân loại đích linh trí, khước hoàn hữu bỉ nhân loại cường hoành đắc đa đích nhục thân, lý luận thượng yếu bỉ đồng giai đích nhân loại tu sĩ canh cường tam phân.
Cục thế bỉ tiêu phàm dự liêu đích canh vi nghiêm tuấn.
Tam thủ ma lang thân biên nhất tả nhất hữu trạm lập trứ lưỡng danh kiều tiếu đích mỹ nữ, tiêm tiêm đích nhĩ đóa mao nhung nhung đích, đái trứ minh hiển đích ma thú khí tức, ngận hiển nhiên hóa hình hoàn bất cú hoàn toàn.
Hốt nhiên gian, song thủ bối tại thân hậu đích tam thủ ma lang lãnh hanh nhất thanh, trung gian na khỏa nhân loại đích não đại thượng, lưỡng nhãn chi trung quang mang đại phóng, thứ xuyên trọng trọng ma vụ, hướng ma diễm thành đầu trực xạ nhi khứ.
Tiêu phàm nhất kinh, mang tức thu liễu thiên nhãn thần thông.
“Phụ thân?”
Lưỡng danh kiều tiếu đích ma thú mỹ nữ nhất tề vấn đạo.
Tam thủ ma lang lãnh tiếu thuyết đạo: “Hữu nhân tại khuy tham ngã, cổ kế thị tu luyện liễu thiên nhãn chi loại đích thần thông.”
Lưỡng danh ma thú mỹ nữ điểm liễu điểm đầu, dã bất dĩ vi ý, vấn đạo: “Phụ thân, khả dĩ khai thủy tiến công liễu ba?”
Lão ma lang trọng trọng nhất điểm đầu, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt cực kỳ lăng lệ đích sát khí. ( vị hoàn đãi tục )