Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ bất tín thiên thượng điệu hãm bính /
Thời gian nhất phân nhất miểu đích lưu thệ, thủy chung tái một hữu nhân khai khẩu hòa ngư tam giao dịch.
Cực phẩm pháp bảo thật tại thái thiếu, bất đại khả năng nã xuất lai tố giao hoán.
Ngư tam kiểm thượng đích thất vọng chi sắc dã việt lai việt nùng.
“Ngư tam, nhĩ khả yếu tưởng hảo liễu. Nhĩ đích giao dịch thời gian mã thượng tựu yếu đáo liễu.”
Hạc lão quái lãnh sâm sâm địa đề tỉnh đạo.
Tái giao hoán bất xuất khứ, giá kim giao vương bổn mệnh long lân tựu yếu tạp tại thủ lí, nhĩ nhãn hạ tại giao dịch hội tràng, hữu quảng long “Tráo trứ”, một nhân năng tương nhĩ chẩm ma dạng. Nhất đán tẩu xuất giá băng tuyết đại điện, na khả tựu bất nhất dạng liễu. Đáo thời hầu hữu nhân trảo thượng môn, khán nhĩ như hà để đáng.
Giá trảo thượng môn lai đích nhân, na dã bất tất khách khí, tự nhiên tựu thị hạc lão quái liễu.
Ngư tam yết liễu khẩu khẩu thủy, cầu viện tự đích vọng liễu quảng long nhất nhãn.
Quảng long cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Giá nhất điểm, đảo thị bất lao hạc đạo hữu phí tâm, ngư đạo hữu tảo dĩ kinh hòa quảng mỗ đạt thành liễu hiệp nghị, thảng nhược tại giá cá giao dịch hội thượng bất năng tương giá bổn mệnh long lân hoán xuất khứ, giá bổn mệnh long lân tựu giao cấp quảng mỗ bảo quản, tưởng yếu dĩ cực phẩm pháp bảo hoán giá long lân đích đạo hữu, chỉ năng hòa quảng mỗ giao dịch liễu. Tựu toán thị ngư đạo hữu bổn nhân, dã vô quyền tái tương giá bổn mệnh long lân thu hồi khứ. Giá cá hiệp nghị đích kỳ hạn, thị nhị thập niên!”
Hạc lão quái thuấn gian biến đắc kiểm sắc thiết thanh, trọng trọng hanh liễu nhất thanh, tái bất khai khẩu.
Hào vô nghi vấn, ngư tam giá thị cấp tự kỷ lưu đích hậu thủ. Tha ngận thanh sở, giá kim giao vương đích bổn mệnh long lân kí nhiên tại giao dịch hội thượng lộ liễu diện, bất quản tối chung năng bất năng giao dịch xuất khứ, đô bất năng tái lưu tại tự kỷ thủ lí, phủ tắc tựu thị trảo tử!
Hạc lão quái giá dạng cường lương bá đạo đích gia hỏa trảo thượng môn lai, nhĩ cảm bất cấp?
Đáo thời hầu bất yếu thuyết cực phẩm pháp bảo, tựu toán thị phảng chế đích cực phẩm pháp bảo long ngâm kiếm hòa na nhất bách vạn linh thạch, đô thành liễu kính hoa thủy nguyệt.
Giao đáo quảng long thủ thượng. Tha thị sinh ý nhân, yếu giảng cứu cá tín dự, đảo thị bất dụng chẩm ma đam tâm.
“Ngư đạo hữu, thời gian khoái đáo liễu, khán lai thị chân đích một hữu nhân nguyện ý dụng cực phẩm pháp bảo lai giao hoán giá tứ phiến long lân. Hoàn thị tương đông tây giao đáo lão phu thủ thượng ba. Lão phu hội tẫn lượng án chiếu đạo hữu đích yếu cầu, tương giá kỉ phiến long lân tảo nhật giao hoán xuất khứ.”
Hựu đẳng liễu phiến khắc, quảng long tiện tức khai khẩu thuyết đạo.
Tham gia giao dịch hội đích quý tân như thử chi đa, lưu cấp mỗi cá nhân đích giao dịch thời gian đô thị hữu hạn đích.
Ngư tam ngạch đầu thượng bố mãn tế mật đích hãn châu, sĩ khởi đầu tứ xử trương vọng, khán đắc xuất lai. Tha thị chân đích bất cam tâm.
Quảng long đích kiểm sắc trầm liễu hạ khứ.
Kí nhiên tha đô khai liễu khẩu, giá ngư tam khước nhất trực đô tại tha diên trứ, tự nhiên lệnh tha tâm trung bất duyệt.
Nhãn kiến quảng long kiểm sắc dĩ biến, ngư tam tái bất cảm tha diên, bào tụ nhất đẩu. Tựu yếu tương kỉ cá ngọc hạp đô thu tương khởi lai.
“Ngư đạo hữu thả mạn!”
Tam bách tứ thập lục hào bao sương chi trung, tiêu phàm khinh hát nhất thanh, tùy tức nhân ảnh nhất thiểm, chúng nhân nhãn hoa chi tế, tiêu phàm dĩ kinh trạm tại liễu ngư tam thân biên.
Nhất trận kinh “Di” thanh hưởng khởi.
Hảo tuấn đích thuấn di thần thông.
“Giá vị đạo hữu, khả thị nguyện ý dụng cực phẩm pháp bảo hòa tại hạ giao hoán?”
Ngư tam kiến trạng, khước thị đại hỉ quá vọng, lập tức đình hạ động tác. Cấp cấp vấn đạo, mãn kiểm đô thị hi ký chi sắc. Nhãn kiến đại kiếp tương chí, thân thượng liên nhất kiện cực phẩm pháp bảo đô một hữu. Hựu như hà tại giới diện đại chiến đích khủng phố sát lục chi trung cẩu hoạt hạ lai?
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Cực phẩm pháp bảo tại hạ đảo thị hữu nhất kiện, bất quá nãi thị tại hạ đích bổn mệnh pháp bảo, bất đại khả năng nã xuất lai dữ đạo hữu giao hoán.”
Ngư tam đốn thời đại thất sở vọng, trương đại liễu chủy, cật cật thuyết đạo: “Na. Đạo hữu khước thị hà ý……”
Tiêu phàm bất tái lý tha, thủ oản nhất phiên. Đào xuất nhất cá Chử hồng sắc đích tiểu tiểu ngọc bình, thác tại thủ trung. Nhãn thần tứ hạ nhất tảo, kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc túc nhiên khởi lai, từ từ thuyết đạo: “Thất tiên tiểu hoàn đan nhất mai, hoán cực phẩm pháp bảo nhất kiện, khả hữu đạo hữu nguyện ý giao hoán?”
“Thập ma?”
“Giá bất khả năng!”
Thử ngôn nhất xuất, chỉnh cá giao dịch hội đốn thời tượng tạc khai liễu oa nhất dạng, nhất hạ tử phí đằng khởi lai, vô sổ kinh hô thanh, nghi vấn thanh thử khởi bỉ phục.
Thất tiên tiểu hoàn đan!
Thật tại thị đại danh đỉnh đỉnh, nãi thị tu chân giới hãn kiến đích liệu thương thánh dược.
“Giá vị đạo hữu, nhĩ giá thất tiên tiểu hoàn đan, khả thị truyện văn chi trung, cửu chuyển đại hoàn đan đích giảm vị tiên đan, hào xưng khả dĩ sinh tử nhân nhục bạch cốt đích liệu thương thánh dược?”
Sảo nhượng lương cửu, kính đạo hữu nhất thanh đại hát, tương sở hữu đích nghị luận thanh đô áp liễu hạ khứ, giá tài trùng trứ tiêu phàm vấn đạo.
Cửu chuyển đại hoàn đan, thị truyện văn chi trung chân chính đích tiên đan, cư thuyết giá chủng tiên đan, xác thật hữu trứ khởi tử hồi sinh đích kỳ hiệu, nhậm hà nhân bất quản tử liễu đa cửu, chỉ yếu cốt giá hoàn tại, một hữu chi ly phá toái, dụng liễu giá cửu chuyển đại hoàn đan chi hậu, lập tức tựu năng hoạt quá lai, huyết nhục trọng sinh, tái thế vi nhân.
Giá tựu thị sở vị đích “Nhục bạch cốt”!
Tiêu phàm tuy nhiên một hữu thân nhãn kiến quá cửu chuyển đại hoàn đan, khước kiên tín giá chủng tiên đan thị chân đích tồn tại.
Nhân vi 《 nam cực y kinh 》 thượng ký tái đắc minh minh bạch bạch, thất tiên tiểu hoàn đan tựu thị cửu chuyển đại hoàn đan đích giảm vị tiên đan. Bỉ chiếu cửu chuyển đại hoàn đan đích đan phương, giảm thiếu liễu kỉ vị dược vật, đồng thời tương chủ dược đích dược linh dã giảm thiếu liễu sổ thiên niên nãi chí thượng vạn niên chi đa. Nhi cửu chuyển đại hoàn đan đích chủ dược, yếu cầu dược linh vô nhất bất tại thập vạn niên chi thượng. Tại tiêu phàm đích linh dược viên lí, hoàn trảo bất đáo giá dạng dược linh cửu viễn đích linh dược.
Tựu bất tri linh dược viên đích đệ tam tiến lí, thị phủ hữu dược linh thập vạn niên dĩ thượng đích linh dược.
Tẫn quản tiêu phàm dĩ kinh hữu liễu nguyên anh trung kỳ đích tu vi, nguyên thần xuất khiếu chi hậu, dã y cựu hoàn thị tiến bất liễu nam cực tiên ông linh dược viên đích đệ tam tiến. Hoặc hứa, yếu đẳng tha đạp túc ngộ linh kỳ chi hậu, tài hữu cơ hội tiến nhập linh dược viên đệ tam tiến, nhất tham cứu cánh liễu.
Thân vi kim châu thành nhất đại y thánh, khởi tử hồi sinh đích pháp môn, tiêu phàm xác thật thị hữu đích, bỉ như “Hóa huyết trúc linh *”, tựu thị lệnh bính lão tiên sinh hòa đinh xán đô thán vi quan chỉ đích thần hồ kỳ kỹ. Đãn tiêu phàm ngận thanh sở, hòa chân chính đích cửu chuyển đại hoàn đan bỉ giác nhi ngôn, “Hóa huyết trúc linh *” thật tại thái quá phồn phục, giản trực tựu hòa hóa ngoại man di đích nguyên thủy phương pháp nhất dạng, phí thời phí lực, hoàn hữu hứa đa hạn chế. Nhân vi “Hóa huyết trúc linh *” chỉ năng tái tạo nhục thân, cứu bất liễu chân chính đích tử nhân.
Nguyên thần tán liễu, tựu toán tương nhục thân cứu hoạt, na dã thị hành thi tẩu nhục, một thập ma ý nghĩa.
Chiếu 《 nam cực y kinh 》 đích ký tái, cửu chuyển đại hoàn đan thị khả dĩ hoàn chỉnh phục hoạt nhất cá nhân đích, giá thị thiên thượng địa hạ đích khu biệt.
Thất tiên tiểu hoàn đan kí nhiên thị giảm vị đích linh đan, hiệu quả tự nhiên viễn viễn bất như cửu chuyển đại hoàn đan, khước dã thị nan đắc nhất kiến đích liệu thương thánh dược, nguyên tắc thượng, chỉ yếu một hữu đương tràng thân tử, hoàn hữu nhất khẩu khí tại, dụng giá thất tiên tiểu hoàn đan, tựu năng kiểm hồi nhất điều mệnh. Tượng vũ văn chu đích nhi tử vũ văn quảng, “Liệp vương” phạm minh, đô thị nhân vi trung độc thái thâm, thương hại liễu nguyên bổn đích khu thể, tiêu phàm tài bất đắc bất dụng hóa huyết trúc linh * vi tha môn trọng tố nhục thân, như quả cận cận chỉ thị đan thuần đích binh nhận thương, một hữu trung độc, tự nhiên dụng bất trứ như thử ma phiền, nhất khỏa thất tiên tiểu hoàn đan tựu túc cú liễu.
Tự nhiên, giá thất tiên tiểu hoàn đan dã bất thị thuyết luyện tựu năng luyện xuất lai đích, túng toán tiêu phàm hữu nam cực tiên ông linh dược viên, hựu tại kim châu thành giá dạng đích linh dược tập tán địa, giá ma đa niên, dã bất quá luyện xuất kỉ khỏa nhi dĩ, thật tại thị yếu cầu đích linh dược thái trân quý liễu, ngận đa dược vật, bất thị thảo mộc chúc tính đích, nam cực tiên ông linh dược viên dã tài bồi bất xuất, chỉ năng bính vận khí.
Giá đương nhi, như quả bất thị kim giao vương bổn mệnh long lân đối đề thăng long lân giáp đích uy lực hữu trứ bất khả thế đại đích tác dụng, tiêu phàm hoàn chân đích bất nguyện ý dụng thất tiên tiểu hoàn đan khứ giao hoán.
Tu tri giá thất tiên tiểu hoàn đan, liên thiên diệu tiên tử đô chỉ tòng tiêu phàm na lí đắc đáo nhất khỏa, thiếp thân nhi tàng, chỉ hữu tại nguy cấp đích thời hầu tài sử dụng.
Giá dạng đích tiên đan, tòng lai tựu vô nhân nã xuất lai giao hoán quá, thùy bất thị đương bảo bối nhất dạng thu tại tự kỷ thủ lí?
Tiêu phàm hướng kính đạo hữu sở tại bao sương nhất bão quyền, vi tiếu thuyết đạo: “Kính đạo hữu, chân chính năng sinh tử nhân nhục bạch cốt đích tiên đan, tại ngã môn giá cá giới diện, thị một hữu đích, chí thiếu tại hạ bất tằng kiến quá…… Giá thất tiên tiểu hoàn đan, thị nghiêm cách y chiếu cổ phương luyện chế, xác xác thật thật thị liệu thương đích linh dược, bất quản thụ thương đa trọng, chỉ yếu một hữu đương tràng vẫn lạc, hoàn hữu nhất khẩu khí tại, giá thất tiên tiểu hoàn đan tựu hữu hiệu quả. Giá nhất điểm, tại hạ tuyệt đối khả dĩ bảo chứng.”
“Nhĩ nã thập ma bảo chứng?”
Giá nhất hồi, thuyết thoại đích khước thị hạc đạo hữu, ngữ khí ích phát âm trắc trắc đích.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, khán đô bất hướng tha sở tại đích bao sương khán thượng nhất nhãn, chỉ đạm đạm thuyết đạo: “Hạc đạo hữu nhược thị bất tín, tẫn khả dĩ bất hòa tại hạ giao dịch tựu thị liễu, tại hạ tuyệt bất hội hữu thập ma ý kiến đích.”
Đông tây hảo phôi, tổng yếu tự kỷ nghiệm chứng, biệt nhân cấp nhĩ tái đa đích bảo chứng hữu thập ma dụng?
Nhất cú thoại tựu tương hạc lão quái biệt liễu hồi khứ, bất lưu ti hào tình diện. Khán đắc xuất lai, giá vị ngoại lai đích tu sĩ, thị chân đích bất tại ý hạc lão quái giá vị hậu kỳ đại tu sĩ đích uy hiếp. Mạc phi thử nhân thâm tàng bất lộ, dã thị nhất danh hậu kỳ đại tu sĩ kiều trang cải phẫn đích?
“Hảo, kính mỗ tựu thân nhãn nghiệm nghiệm giá tiên đan đích thành sắc!”
Dữ hạc lão quái bất đồng, đồng vi hậu kỳ đại tu sĩ đích kính đạo hữu khước cực kỳ sảng khoái, thoại âm cương lạc, nhất đạo cao đại đích nhân ảnh, tựu đáo liễu tiêu phàm diện tiền, ngư tam hách đắc tình bất tự cấm địa vãng hậu liên thối liễu kỉ bộ, mãn kiểm giới bị chi sắc.
Giá thị tự nhiên phản ứng.
Diện đối nhất danh khả dĩ khinh dịch trọng sang tự kỷ đích hậu kỳ đại tu sĩ, nhậm hà nhất danh nguyên anh sơ kỳ tu sĩ tâm trung đô hội khẩn trương.
Na phạ thị tại giao dịch hội tràng, dã thị nhất dạng.
Tiêu phàm khước liên nhãn tình đô bất trát nhất hạ, tĩnh tĩnh trạm tại na lí, kiểm thượng thủy chung quải trứ đạm đạm đích tiếu dung.
Kính đạo hữu dã bất hòa tiêu phàm khách khí, nhất thân thủ, tựu tòng tiêu phàm thủ trung nã tẩu liễu na cá Chử hồng sắc đích tiểu tiểu ngọc bình, đả khai bình tắc, nhất đoàn hồng quang trùng thiên nhi khởi, nhất cổ viễn bỉ cương tài “Vu linh đan” hoàn yếu nùng úc đắc đa đích dược hương, lập tức di mạn khai lai, liên ly đắc tối viễn đích bao sương, lí diện đích tu sĩ đô năng thâm thâm cảm thụ đáo giá tiên đan dữ chúng bất đồng đích dược hương.
Kính đạo hữu cấp mang thi triển thần thông, tương na đoàn hồng quang già tế trụ liễu.
Sở vị “Thần dược thông linh”, giá cá kính đạo hữu thị thính thuyết quá đích, khả bất yếu nhượng giá thất tiên tiểu hoàn đan đích dược tính thụ đáo thập ma ảnh hưởng tài hảo.
Tiêu phàm chỉ thị vi tiếu khán trứ, một hữu nhậm hà động tác, mãn kiểm trấn định.
Kính đạo hữu tử tử trành trụ nhãn tiền nhất khỏa hoàng đậu đại tiểu đích hồng sắc đan dược khán liễu nhất trận, tái thâm thâm hấp liễu khẩu khí, vi bế song nhãn, tế tế biện biệt liễu bán trản trà quang cảnh, tài mạn mạn tranh khai song nhãn, mãn kiểm đào túy hoan hỉ chi sắc, liên liên điểm đầu.
“Bất thác bất thác, giá xác thật thị thất tiên tiểu hoàn đan, nhi thả thị tối thượng phẩm đích, bất thị đại tông sư đích thủy chuẩn, đoạn nhiên luyện bất xuất lai.” r466
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến