Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ bất tín thiên thượng điệu hãm bính /
Kính đạo hữu dã thị sảng khoái, tả thủ lao lao ác trứ Chử hồng sắc ngọc bình, hữu thủ bào tụ nhất đẩu, hắc quang thiểm diệu, nhất cổ khủng phố đích linh áp phác diện nhi lai.
Nguyên bổn dĩ kinh tẩu cận đích ngư tam cấm bất trụ kiểm sắc đại biến, hựu mang bất điệt địa vãng hậu thối liễu kỉ bộ.
Chỉ kiến bán không chi trung xuất hiện liễu nhất diện viên thuẫn.
Giá diện thuẫn bài hồn thân trình thiết hôi sắc, ước mạc tam xích đại tiểu, thuẫn bài biểu diện điêu khắc trứ cực kỳ cổ phác đích hoa văn, hiển đắc tương đương trần cựu, hôi phác phác đích, hào bất khởi nhãn. Đãn tòng trung thấu xuất đích linh áp, khước cường đại vô bỉ, minh minh bạch bạch chiêu kỳ trứ, giá thị nhất kiện cực phẩm pháp bảo.
Kính đạo hữu song nhãn mị phùng trứ, trành trụ không trung đích viên thuẫn, nhãn trung lưu lộ xuất bất xá chi ý, thán tức thuyết đạo: “Ai nha, bổn đả toán tương giá đông tây lưu cấp tôn nhi phòng thân dụng đích, chân hữu ta xá bất đắc a……”
Tiêu phàm một hữu tòng giá diện thuẫn bài thượng cảm ứng đáo kính đạo hữu thái cường đích khí tức, do thử khả kiến, giá tịnh bất thị kính đạo hữu kinh thường sử dụng đích pháp bảo, như đồng tha sở ngôn, bổn thị vi vãn bối chuẩn bị đích lễ vật, hiện tại khước bất đắc bất nã xuất lai giao hoán giá mai thất tiên tiểu hoàn đan liễu.
Tất cánh tại hữu khả năng trọng khải đích giới diện đại chiến trung, thất tiên tiểu hoàn đan giá dạng đích liệu thương thánh dược, thị chân chính bảo mệnh đích hậu thủ. Túng toán kính mỗ nhân thị nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, uy chấn nhất phương, dã một hữu thập túc bả ác xác bảo tự kỷ tại giới diện đại chiến trung năng cú toàn thân nhi thối. Bất quản thị hà chủng đại chiến, bảo mệnh linh đan tổng thị tối trân quý đích, đa đa ích thiện.
Tiêu phàm nhược bất thị tự thân tinh thông y đạo, tịnh thả ủng hữu nam cực tiên ông linh dược viên giá dạng nghịch thiên đích bảo vật, khả dĩ đại lượng cung ứng sổ thiên niên dược linh đích linh quả linh dược, dã vị tất tựu xá đắc nã nhất mai thất tiên tiểu hoàn đan lai hoán kim giao vương bổn mệnh long lân.
“Đạo hữu khán khán, giá diện thuẫn bài, khả phủ giao hoán nhĩ đích tiểu hoàn đan?”
Kính đạo hữu dã thị cực hữu quyết đoạn đích nhân. Chỉ lược lược cảm khái liễu nhất hạ, tiện tức sĩ khởi đầu lai. Vọng hướng tiêu phàm, vấn đạo.
Tiêu phàm khinh khinh nhất tiếu. Thuyết đạo: “Giá tựu yếu khán ngư đạo hữu mãn bất mãn ý liễu. Ngư đạo hữu, hoàn thị nhĩ thân tự lai nghiệm hóa ba, tiêu mỗ tựu tỉnh đắc động thủ liễu.”
Ngư tam tảo dĩ nhãn lộ hân hỉ chi sắc, hướng kính đạo hữu hòa tiêu phàm vi vi khiếm thân, giá tài tẩu thượng tiền lai, cử thủ tương na thuẫn bài chiêu đáo tự kỷ thủ trung, tử tế sát khán, chủy lí khước khách khí địa thuyết đạo: “Kí nhiên thị kính tiền bối thân tự nã xuất lai đích bảo vật, na khẳng định thị thượng đẳng đích cực phẩm pháp bảo liễu. Hoàn năng hữu giả ma……”
Kính đạo hữu hắc hắc nhất tiếu, dã bất thuyết thoại, mãn kiểm tự tín chi ý.
“Bất thác, giá xác thật thị cực phẩm pháp bảo, tại hạ phi thường mãn ý…… Đạo hữu chân đích yếu tương giá kiện cực phẩm pháp bảo, giao hoán tại hạ đích kim giao vương long lân ma?”
Sát khán lương cửu, ngư tam chung vu sĩ khởi đầu lai, hân hỉ địa thuyết đạo.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Chỉ yếu ngư đạo hữu nhận khả tựu hảo. Cha môn giá tựu giao hoán ba.”
Ngư tam nhị thoại bất thuyết, tựu tương na tứ cá ngọc hạp giao đáo liễu tiêu phàm thủ trung.
Tiêu phàm bào tụ nhất đẩu, tứ cá ngọc hạp tề xoát xoát địa đả khai, mỗi cá ngọc hạp chi trung đô kim quang diệu nhãn. Thấu xuất cực kỳ cường đại đích linh áp, chính thị kim giao vương đích bổn mệnh long lân, tịnh thả đô thị tòng hoạt trứ đích thành niên kim giao vương thân thượng thủ hạ lai đích. Như giả bao hoán. Hữu liễu giá tứ phiến kim giao vương bổn mệnh long lân, hảo hảo luyện chế nhất phiên. Túc dĩ nhượng long lân giáp đích uy lực canh thượng nhất cá đài giai liễu.
Nhất ta tối thượng đẳng đích cực phẩm pháp bảo, kinh quá đa niên đích bồi dục thối luyện chi hậu. Túc dĩ hòa phảng chế thông huyền linh bảo đích uy lực tương đương, thậm chí hoàn năng tiến nhất bộ hướng thông huyền linh bảo tiến hóa. Tuy nhiên ngận nan chân đích tiến hóa thành thông huyền linh bảo chính phẩm, khước dã năng cụ hữu thông huyền linh bảo đích mỗ ta uy năng.
Nhi tượng tiêu phàm giá dạng, bất trụ vãng bảo vật trung dung nhập canh cao đẳng giai đích tài liêu, chỉ yếu tha tự kỷ đích cảnh giới năng nhất lộ đề thăng thượng khứ, hữu triều nhất nhật, long lân giáp hòa long lân kiếm trận chân đích tiến hóa thành thông huyền linh bảo chính phẩm, dã bất thị hoàn toàn một hữu khả năng.
“Hảo, quả nhiên đô thị kim giao vương đích bổn mệnh long lân.”
Tiêu phàm nhãn thần nhất tảo nhi quá, tựu tương tứ cá ngọc hạp đô trọng tân cái thượng, bào tụ nhất đẩu, không trung hà quang thiểm động, tứ cá ngọc hạp chuyển nhãn tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Kính đạo hữu cáp cáp đại tiếu, cước hạ độn quang nhất khởi, nhất cú thoại đô bất đa thuyết, chuyển thân hồi liễu tự kỷ đích bao sương.
Tiêu phàm hướng ngư tam lược nhất bão quyền, dã bất thuyết thoại, nhất thiểm hồi liễu tam bách tứ thập lục hào bao sương.
“Bất quý thị kim châu thành đích y thánh, quả chân tài đại khí thô.”
Xuất hồ tiêu phàm ý liêu chi ngoại đích thị, tha cương nhất hồi đáo bao sương, thiên diệu tiên tử cư nhiên phá thiên hoang địa điều khản liễu tha nhất cú.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, chính yếu khai khẩu vi tự kỷ biện giải, khước phát hiện thiên diệu tiên tử dĩ kinh biệt quá liễu đầu, khán đô bất tái khán tha, ngưng chi bàn đích ngọc giáp chi thượng, phù khởi lưỡng mạt đạm đạm đích hồng vựng. Giá thị tiêu phàm đầu nhất thứ tại thiên diệu tiên tử kiểm thượng khán đáo giá bàn tiểu nhi nữ đích thần tình, bất do ngốc trụ liễu, bán thưởng thuyết bất xuất thoại lai.
Giao dịch hội kế tục tiến hành.
Tiếp cận vĩ thanh đích thời hầu, hoàn xuất hiện liễu nhất tông bảo vật, dã nhượng tiêu phàm đại vi tâm động.
Bất quá hỗn nguyên thượng nhân thân tự tham dữ liễu cạnh giới, tiêu phàm đảo thị bất hảo tái xuất thủ liễu. Như quả thị huệ thiên hào hoặc giả đái chưởng quỹ xuất diện, tiêu phàm tự thị hào vô cố kỵ, nhất định hội tranh đoạt đáo để. Đãn hỗn nguyên thượng nhân tự nhiên thị cá lệ ngoại, tiêu phàm khả bất nguyện ý hòa tha bả quan hệ cảo cương liễu.
Tại vị lai đích tầm bảo chi lữ trung, hỗn nguyên thượng nhân ứng cai thị khả dĩ tranh thủ đích đồng minh đối tượng.
Tất cánh âu dương minh nguyệt tương huệ thiên hào hòa đái thành long đô lạp tiến lai chi hậu, hỗn nguyên thượng nhân lập mã tựu biến đắc thế đan lực cô, xử cảnh vị tất tựu bỉ tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử canh hảo. Nhược bất thị thiên hương ngọc lộ thật tại thái quá dụ nhân, dĩ hỗn nguyên thượng nhân chi duệ trí, đa bán bất hội sảm hòa tiến giá dạng đích “Tầm bảo đoàn”, tỉnh đắc tối hậu quan đầu, bạch bạch vi nhân tác giá.
Tiêu phàm cố nhiên thị khiêm khiêm quân tử, khước tuyệt bất biểu kỳ tha bất đổng đắc hợp túng liên hoành đích quyền thuật cơ biến.
Hựu thị sổ cá thời thần quá khứ, giao dịch hội chung vu kết thúc.
Tiêu phàm chú ý đáo, hạc đạo hữu sở tại đích bao sương, tảo tại giao dịch hội kết thúc chi tiền, tựu dĩ kinh nhân khứ lâu không.
Thiên diệu tiên tử đạm nhiên thuyết đạo: “Na tính hạc đích khả năng yếu trảo nhĩ đích ma phiền liễu.”
Đảo bất cận cận thị nhân vi tiêu phàm bác liễu tha đích diện tử, yếu khẩn hoàn tại vu tiêu phàm tài phú lộ bạch liễu. Giá tiểu tử bất đãn hữu kim giao vương đích bổn mệnh long lân, hoàn hữu thất tiên tiểu hoàn đan giá dạng nghịch thiên đích tiên đan, vô luận như hà, đô bất năng phóng quá liễu tha.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Chính hảo khán khán tha môn đích thành ý.”
Thiên diệu tiên tử tiện khinh khinh điểm liễu điểm đầu, tái bất đa ngôn.
Hữu tha hòa tiêu phàm đồng hành, hạc lão quái tuy nhiên thị hậu kỳ đại tu sĩ, hựu hữu hà cụ tai?
Thiên diệu tiên tử tuy nhiên bất đại thanh sở tiêu phàm giá ngũ niên gian đích tiến cảnh, đãn đối tiêu phàm đích chiến lực tòng lai đô thị mãn hoài tín tâm. Thử nhân hoàn tại nguyên anh sơ kỳ đích thời hầu. Tựu dĩ kinh diệt sát quá trung kỳ cao thủ. Huống thả, thiên diệu tiên tử minh hiển tòng tiêu phàm thân thượng cảm thụ đáo hòa ngũ niên tiền bất đồng đích uy áp. Giá chủng uy áp thị tùy trứ cảnh giới đích đại phúc đề thăng. Tự nhiên nhi nhiên thấu xuất lai đích.
Chúng nhân tòng băng tuyết đại điện nhất xuất lai, tiện các tự giá ngự độn quang. Thông thông nhi khứ, tự hồ bán khắc đô bất tưởng đình lưu, miễn đắc bị nhân điếm ký.
Tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử y cựu tương tự kỷ đích cảnh giới áp chế tại nguyên anh sơ kỳ giai đoạn, giá ngự độn quang bất khẩn bất mạn hướng khách sạn na biên phi khứ, tự hồ áp căn tựu một hữu ý thức đáo hữu nguy hiểm tại bách cận.
“Hắc hắc, lưỡng vị hoàn chân thị du nhàn a, mạc phi tương giá đương thành liễu du sơn ngoạn thủy bất thành?”
Hư không chi trung, hốt nhiên hưởng khởi liễu hạc lão quái âm trắc trắc đích thanh âm, tùy chi nhất trận thủy văn bàn đích nữu khúc. Tam điều nhân ảnh tòng hư vô trung hiện thân nhi xuất, lan tại liễu tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử đích tiền biên.
Đương tiên nhất nhân, thân xuyên hắc sắc hạc sưởng, kim ti tú biên, cáp hạ tam lữu hôi sắc trường nhiêm, kiểm sắc thanh hôi, cực sấu, uyển như khô lâu nhất bàn, bì bao trứ cốt đầu. Nhất cổ âm sâm sâm đích khí tức, tòng tha thân thượng trực thấu xuất lai, lệnh đắc chu vi nguyên bổn tựu kỳ hàn vô bỉ đích không khí, canh gia phảng phật yếu triệt để đống kết liễu nhất bàn.
Thử nhân tự nhiên tựu thị hạc lão quái liễu.
Tha đích thân hậu tắc cân trứ lưỡng danh niên khinh thị nữ. Câu giai mạo mỹ như hoa, thân tài ngạo nhân, y trứ thập phân bạo lộ. Đô hữu trứ kim đan sơ kỳ đích tu vi.
“Tiêu đạo hữu, ngã chân đích bất tri đạo nhĩ thị thái ngu xuẩn hoàn thị thái kiêu ngạo. Nan đạo nhĩ nhất điểm đô một sát giác đáo nguy hiểm mạ?”
Hạc lão quái thượng hạ đả lượng trứ tiêu phàm, chủy lí sách sách hữu thanh. Nhãn trung thần tình hựu thị kinh nhạ hựu thị hảo kỳ.
“Nguy hiểm? Tại hạ hoàn chân một hữu giác đắc. Mạc phi đạo hữu thuyết đích tựu thị nhĩ tự kỷ ma? Đạo hữu giác đắc, bằng nhĩ nhất cá nhân, tựu năng nhượng ngã môn cảm thụ đáo thập ma nguy hiểm?”
Tiêu phàm dã hào bất khách khí địa thượng hạ đả lượng trứ tha, chủy giác phù khởi nhất ti đạm đạm đích tiếu dung.
“Hảo, ngận hảo, quả nhiên ngạo khí đắc khẩn. Lão thật thuyết, ngã tối hỉ hoan ngạo khí đích nhân, giá dạng cảo khởi lai tài hữu ý tư, yếu thị túng bao nhuyễn đản, na tựu một vị đạo liễu…… Tiêu đạo hữu, thuyết ba, nhĩ thị đả toán chẩm ma hướng ngã cầu nhiêu? Như quả nhĩ hiện tại tựu cầu nhiêu, chỉ yếu nhĩ giao xuất kim giao vương bổn mệnh long lân, tái giao xuất thặng hạ đích thất tiên tiểu hoàn đan, ngã tựu khả dĩ phóng nhĩ nhất mã…… Ai, thiên vạn biệt cân ngã thuyết, nhĩ tựu na nhất khỏa tiểu hoàn đan a. Chân yếu thị chỉ hữu nhất khỏa đích thoại, na nhĩ tựu thị sỏa tử liễu!”
Hạc lão quái âm âm địa thuyết đạo, nhãn lí đích quang mang khước ích phát sí nhiệt, phảng phật mãnh thú kiến đáo liễu lệnh tha tối tâm động đích liệp vật.
Tiêu phàm tựu tiếu liễu, khinh khinh diêu đầu thuyết đạo: “Hạc đạo hữu, ngã một thời gian hòa nhĩ tại giá hạt xả. Như quả nhĩ hiện tại mã thượng tiêu thất, ngã khả dĩ đương tác thập ma đô một phát sinh. Phủ tắc đích thoại, ngã hòa ngã đích bằng hữu, đô hội ngận sinh khí.”
“Thị mạ? Na tựu bả nhĩ đích bằng hữu đô khiếu lai nhượng lão phu kiến thức kiến thức ba, khán khán ngã hội bất hội bị hách tử……”
Hạc lão quái biên thuyết biên cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Tha thân hậu đích lưỡng danh thị nữ dã cân trứ lạc lạc kiều tiếu bất dĩ, tự hồ tiêu phàm thuyết thác liễu thập ma ngận yếu khẩn đích thoại.
“Cổn!”
Tiện tại giá thời, nhất cá thanh lãnh đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi. Tuy thị nữ thanh, khước sung mãn trứ cao cao tại thượng, vô dung trí nghi đích uy nghiêm.
Hạc lão quái đích tiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, mãnh địa tranh đại liễu nhãn tình.
Hư không chi trung, bất tri thập ma thời hầu hựu hữu tứ cá nhân hiện thân nhi xuất. Tứ cá nhân thân thượng đích linh áp đô cực kỳ khủng phố, ti hào bất tại tha chi hạ, kỳ trung lưỡng nhân, canh thị thâm bất khả trắc, khí tức viễn bỉ tha canh gia cường đại. Dữ thử đồng thời, tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử thân thượng đích khí tức dã tại tiễu nhiên khởi trứ biến hóa, biến đắc việt lai việt cường đại, việt lai việt nhượng nhân khủng cụ.
Hạc lão quái đích song nhãn, tử tử trành tại liễu âu dương minh nguyệt thân thượng, tiệm tiệm lộ xuất liễu cực độ chấn kinh đích thần sắc……
Hoàn đái trứ thâm thâm đích úy cụ!
Ngận hiển nhiên, tha dĩ kinh sai đáo liễu âu dương minh nguyệt đích thân phân.
Thân vi hậu kỳ đại tu sĩ, đối phương y cựu năng cú cấp tha giá dạng thâm bất khả trắc đích uy áp, hựu thị giá bàn mỹ nhược thiên tiên, khước thiên thiên thị mãn đầu bạch phát. Giá ma minh hiển đích đặc điểm hối tụ tại nhất cá nhân thân thượng, hạc lão quái tựu toán tòng vị khứ quá đại tề quốc hạo dương thành, dã năng tri đạo tự kỷ giá nhất hồi đắc tội đích đáo để thị thập ma nhân!
Kiến hạc lão quái ngốc ngốc trạm tại na lí nhất động bất động, âu dương minh nguyệt đích nhãn thần, tiệm tiệm biến đắc lãnh băng băng đích, phong duệ vô bỉ.
Trực đáo giá thời, hạc lão quái tài kích linh linh địa đả liễu cá hàn chiến, hồn thân lãnh hãn nhất hạ tử mạo tương xuất lai, thuấn gian thấp thấu trọng y, thanh thảm thảm đích sấu kiểm thượng, tảo dĩ đôi mãn tiếu dung, song thủ bão quyền, yêu bản thâm thâm loan liễu hạ khứ, thí cổ cao cao quật khởi.
“Cổn!”
Hoàn một đẳng hạc lão quái khai khẩu thuyết thoại, âu dương minh nguyệt hựu lãnh lãnh a xích liễu nhất cú, y cựu hoàn thị nhất cá tự.
Khước tương hạc lão quái mãn chủy đích phụng thừa thoại câu giai đổ liễu hồi khứ.
“Thị thị, tại hạ minh bạch, ngã mã thượng cổn, mã thượng tựu cổn……”
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến