Tại bàng nhân khán lai, huyền âm giáo tại cáp duy thành đích phân đà, kí nhiên hữu nhất danh hậu kỳ đại tu sĩ thân tự tọa trấn, sở vị đích phòng hộ thố thi, dã tựu thị tố tố dạng tử bãi liễu, nan đạo hoàn hữu nhân cảm thiện sấm bất thành?
Bất quá nhạc ninh tòng lai bất giá ma nhận vi.
Thân vi huyền âm bắc cực cung đích đại trường lão, nhạc ninh thị xuất liễu danh đích cẩn thận tiểu tâm. Tu chân giới tàng long ngọa hổ, năng nhân bối xuất, túng toán thị hậu kỳ đại tu sĩ, dã vị tất tựu năng điệu dĩ khinh tâm. Tòng nam châu đại lục các địa cản đáo giá lí lai bộ liệp hải thú đích cao giai tu sĩ, bất tri phàm kỉ. Tằng kinh thậm chí hữu lưỡng danh hậu kỳ đại tu sĩ liên mệ xuất hải bộ liệp yêu thú đích tiên lệ, nhạc ninh hà cảm thác đại?
Nhân thử huyền âm sơn trang giới bị sâm nghiêm, bình nhật lí chỉ yếu hữu nhân kháo cận, lập thời tựu hội tao đáo cường * trận đích công kích.
Hữu liễu giá dạng bố trí chu mật đích pháp trận, nhạc trường lão tài năng an tâm tu luyện.
Huyền âm sơn trang đích phòng hộ đại trận, thị nhất tằng tằng bố trí đích, việt vãng lí, pháp trận chi lực việt cường. Nhi sở hữu pháp trận đích trung tâm xử, chính xử vu nhạc ninh tu luyện mật thất đích chính thượng phương. Na xử mật thất, thị chỉnh cá huyền âm sơn trang phòng hộ lực tối cường đích sở tại, đồng thời dã đối tu luyện mật thất khởi đáo trấn áp đích tác dụng.
Đa niên dĩ lai, nhạc ninh thân tự tọa trấn hải biên tiểu thành, minh mục trương đảm địa thu tập cao giai hải thú tinh hồn, tựu thị vi liễu yếu tu luyện nhất chủng bí thuật.
Giá chủng bí thuật kham xưng thị huyền âm bắc cực cung uy lực tối cường đại đích truyện thừa, khước bất thị tối chính tông đích truyện thừa, nhi thị đa niên tiền do nhất vị giáo chủ độc sang đích. Chiếu lý thuyết, kí nhiên thị giáo chủ độc sang đích công phu, na tựu tất định thị huyền âm bắc cực cung đích chính tông truyện thừa, đãn sổ bách niên lai, trừ liễu sang kiến giá công pháp đích na vị giáo chủ luyện thành quá chi ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ tha huyền âm giáo đệ tử luyện thành quá, thử hậu tiện nhất trực thúc chi cao các, vô nhân vấn tân. Trực đáo nhạc ninh quyết định tái thứ thường thí.
Thuyết khởi lai. Nhạc ninh dã thị vô nại.
Tha tri đạo tự kỷ đích tình hình, nhược thị tuần tự tiệm tiến, na ma chung thử nhất sinh đô một hữu ti hào cơ hội tiến giai ngộ linh kỳ, yếu tưởng canh thượng nhất tằng lâu, đạp thượng chân chính đích vĩnh sinh đại đạo. Chỉ năng lánh tích hề kính. Tiền đại giáo chủ độc sang đích giá sáo công pháp, cố nhiên tàn nhẫn bá đạo, nhiên nhi như quả tu luyện hữu thành, khước hữu bất tiểu đích hi vọng đột phá bình cảnh, tái thứ tiến giai.
Thử khắc đích địa hạ mật thất, âm phong trận trận. Quỷ ảnh tràng tràng, nhất phiến quỷ khóc lang hào.
Nhất danh hắc y lão giả bàn tất tọa tại mật thất chính trung, song thủ niết quyết, nhãn kiểm vi bế, chủy lí niệm niệm hữu từ. Ngạch đầu thượng sấm xuất liễu điểm điểm tích tích đích hãn thủy.
Vô nghi, giá danh hắc y lão giả tiện thị huyền âm giáo đại trường lão nhạc ninh.
Bất tri vi thập ma, cận lai giá đoạn thời gian, luyện hóa giá ta hải thú tinh hồn, dĩ kinh việt lai việt nan, viễn bất như nhất khai thủy thời na ma dung dịch, bất đãn luyện hóa tinh hồn thời cực kỳ cật lực, nhi thả ích phát đích tâm thần bất ninh. Thậm chí liên dĩ tiền luyện hóa đích na ta tinh hồn, tự hồ đô tử hôi phục nhiên, xuẩn xuẩn dục động liễu.
Chính đương nhạc ninh khổ khổ kiên trì chi thời. Mật thất đích đại môn, khước hoãn hoãn đả khai liễu.
“Thùy?”
Giá nhất kinh đương chân phi đồng tiểu khả, nhạc ninh nhất dược nhi khởi, thân tử cấp tốc hướng mật thất nhất trắc phi xạ nhi khứ, hữu thủ nhất sĩ, nhất chưởng kích xuất. Đốn thời cuồng phong hô khiếu, uy thế cực kỳ kinh nhân.
Bất quý thị nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ. Tùy thủ nhất kích, dã hữu nhược đại thanh uy.
Nhiên nhi tiếp hạ lai phát sinh đích nhất thiết. Khước nhượng nhạc ninh canh gia cật kinh.
Chỉ thính đắc phích lịch nhất thanh, nhạc ninh nhãn tiền kim quang loạn thiểm, như đồng nhất luân kim sắc đích thái dương, tại mật thất chi trung nhiễm nhiễm thăng khởi, thuấn gian tựu tương giá mật thất chi trung đích âm phong quỷ ảnh đô nhất tảo nhi không, nhạc ninh tùy thủ phách xuất đích na uy thế kinh nhân đích nhất chưởng, canh thị tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, phảng phật bính đáo liễu thiên sinh đích khắc tinh.
Nhất thời chi gian, nhạc ninh não đại lí loạn tác nhất đoàn, bất tri đạo giá biến cố thị chẩm ma phát sinh đích.
Chiếu lý, tuyệt bất ứng cai hữu sinh nhân vô thanh vô tức hốt nhiên lai đáo tha đích tu luyện mật thất, tằng tằng bố trí đích phòng hộ pháp trận tựu toán trở lan bất trụ, dã tảo tựu ứng cai phát xuất cảnh báo, nhượng nhạc ninh hữu sung túc đích thời gian khước ứng đối tức tương đáo lai đích nguy hiểm.
Hiện tại giá dạng mạc danh kỳ diệu tựu bị nhân sát thượng môn lai, khước thị chẩm ma hồi sự?
Nhi thả, tuy nhiên chỉ giao thủ nhất chiêu, nhạc ninh đích tâm dĩ kinh hoàn toàn trầm liễu hạ khứ.
Đối thủ thật tại thái cường!
Nhất quán tâm cao khí ngạo đích nhạc đại trường lão, dã bất cấm vi chi khí tự, cường nhẫn trụ một hữu xuất đệ nhị chiêu.
Kim sắc điện quang tiệm tiệm tán khứ, nhạc ninh chung vu khán đáo, trạm tại mật thất môn khẩu đích bạch phát nữ tử, diễm nhược đào lý, bạch như sương tuyết.
Hảo nhất vị tuyệt thế giai nhân!
“Âu dương đại trường lão……”
Giá nhất thuấn gian, nhạc ninh cố nhiên nhất khai khẩu tựu khiếu xuất liễu âu dương minh nguyệt đích danh tự, khước mãn kiểm bất cảm trí tín đích kinh ngạc thần tình.
Đa niên dĩ tiền, nhạc ninh thượng vị tiến giai đại tu sĩ chi thời, tằng dữ âu dương minh nguyệt hữu quá nhất diện chi duyên, đối giá vị công tham tạo hóa khước hựu diễm tuyệt thiên hạ đích hạo thiên tông đại trường lão ấn tượng cực kỳ thâm khắc. Chỉ bất quá na thời hầu, song phương đích thân phân địa vị tương soa thái viễn, nhạc ninh tại âu dương minh nguyệt diện tiền cung cẩn tiểu tâm, liên nhất cú thoại đô bất cảm thuyết.
Tại vô sổ tu sĩ nhãn lí, âu dương minh nguyệt thị nhất cá truyện kỳ, vĩnh viễn cao cao tại thượng, nan dĩ trác ma.
Hiện như kim, giá vị “Cửu thiên tiên nữ” bàn đích hạo thiên tông đại trường lão, hốt nhiên xuất hiện tại tha đích luyện công mật thất môn khẩu, thật tại nhượng nhạc ninh mục trừng khẩu ngốc, hoàn toàn hồi bất quá thần lai.
Đáo để phát sinh liễu thập ma sự?
Dã hứa thị nhân vi âu dương minh nguyệt đích xuất hiện nhượng nhạc ninh thái quá cật kinh, thậm chí liên trạm tại tha thân biên đích hỗn nguyên thượng nhân hòa huệ thiên hào giá lưỡng vị hậu kỳ đại tu sĩ, đô trực tiếp thành liễu không khí, bị nhạc ninh hoàn toàn vô thị liễu.
“Nhạc đạo hữu!”
Âu dương minh nguyệt vi vi hạm thủ, đạm đạm địa đả liễu cá chiêu hô, đối tự kỷ hốt nhiên kích hủy nhân gia luyện công mật thất đích đại môn, một hữu ti hào quý cứu chi ý.
Bất quá nhượng nhạc ninh ám ám thư liễu khẩu khí đích thị, âu dương minh nguyệt tự hồ dã bất thị chuyên trình lai sát tự kỷ đích, phủ tắc na lí hội cấp tha suyễn tức đích cơ hội?
“Nhạc đạo hữu, mạo muội liễu, tại hạ nhạc tây hỗn nguyên tử.”
Hỗn nguyên thượng nhân song thủ bão quyền, hàm tiếu thuyết đạo.
“Hạo nhật môn huệ thiên hào, kiến quá nhạc đạo hữu.”
Huệ thiên hào dã bão quyền hướng nhạc ninh củng liễu củng thủ.
Trực đáo giá thời hầu, nhạc ninh tài chung vu chú ý đáo liễu giá lưỡng vị hậu kỳ đại tu sĩ đích tồn tại, bất do đắc thâm thâm hấp liễu khẩu lương khí, tâm trung phản đảo an định hạ lai. Đối phương bãi xuất liễu giá dạng đích trận dung, đảo thị nhượng tha tái một hữu thập ma tưởng pháp. Dĩ nhất đối tam, bất yếu thuyết khẳng định đả bất quá, khủng phạ liên bào đô bào bất điệu.
Kí nhiên như thử, hoàn bất như trấn định ta, khán khán đối phương đáo để thị hà chủng lai ý.
“Nhạc ninh kiến quá âu dương đại trường lão, kiến quá hỗn nguyên thượng nhân, kiến quá huệ môn chủ. Tam vị đạo hữu đại giá quang lâm giá cực bắc thiên tích chi địa, thật tại ý tưởng bất đáo. Nhạc mỗ hữu thất viễn nghênh, hoàn vọng tam vị đạo hữu thứ tội.”
Nhạc ninh bão quyền tác ấp, khách khí địa thuyết đạo.
Nhược các tại bình nhật, vô luận thị hỗn nguyên thượng nhân hoàn thị huệ thiên hào, đan độc nhất nhân đô túc dĩ nhượng nhạc ninh đả khởi thập nhị phân tinh thần lai tiếp đãi, như kim hữu âu dương minh nguyệt tại, giá lưỡng vị uy chấn nhất phương đích đại tu sĩ, ẩn nhiên biến thành liễu cân ban tùy tòng nhất bàn.
Dã cú ủy khuất đích.
“Khước bất tri tam vị đạo hữu viễn đạo nhi lai, hữu hà quý càn? Khả hữu nhạc mỗ hiệu lực chi xử?”
Nhạc ninh hữu tâm yếu giảng kỉ cú khách khí, giá mật thất chi trung, khước liên trác y án kỉ đô một hữu, tọa đô vô xử tọa, tác tính tương giá ta khách sáo đô miễn liễu, trực tiệt liễu đương vấn đạo, tâm trung khước dã bất miễn hữu kỉ phân hảo kỳ.
Hạo thiên tông dữ huyền âm giáo phân chúc chính ma lưỡng đại trận doanh, tuy nhiên một hữu thập ma bất khả giải đích cừu oán, bình nhật lí khước dã tịnh vô ti hào vãng lai, âu dương minh nguyệt dĩ đại trường lão chi tôn, sậu nhiên quang hàng huyền âm bắc cực cung đích địa bàn, chân bất tri phát sinh liễu hà chủng đại sự?
Nan đạo thị bắc minh đại hải thâm xử thượng cổ cấm địa đích dị thường không gian ba động nhi lai?
Bất quá nhạc ninh tùy tức phủ định liễu tự kỷ giá cá thiết tưởng.
Chân yếu thị vi bắc minh đại hải thâm xử đích thượng cổ cấm địa nhi lai, âu dương minh nguyệt tẫn khả dĩ quang minh chính đại tạo phóng huyền âm bắc cực cung tổng đàn, một tất yếu vạn lí điều điều bào đáo giá biên thùy tiểu thành, lai hòa tự kỷ “Khai ngoạn tiếu”. Tự kỷ đích tu vi cố nhiên bất như âu dương minh nguyệt thâm hậu, hảo ngạt dã thị hậu kỳ đại tu sĩ trung đích nhất viên, hoàn thị huyền âm bắc cực cung đích đại trường lão, thân phân địa vị câu giai tôn sùng, như phi bất đắc dĩ, âu dương minh nguyệt dã bất tất phi yếu đắc tội tự kỷ.
Huệ thiên hào vọng liễu âu dương minh nguyệt nhất nhãn, âu dương minh nguyệt điểm liễu điểm đầu, huệ thiên hào tiện tức hướng nhạc ninh nhất củng thủ, thuyết đạo: “Bất man nhạc đạo hữu, ngã đẳng lục nhân, tưởng yếu khứ hắc uyên chi địa, thỉnh nhạc đạo hữu bang cá mang.”
“Hắc uyên chi địa?”
Nhạc ninh đích kiểm sắc, thuấn gian biến đắc cực kỳ nan khán, nhãn lí phi khoái thiểm quá nhất mạt hung lệ chi sắc.
“Huệ môn chủ giá thị hà ý? Ngã huyền âm giáo hòa hắc uyên chi địa, khả thị tịnh vô lai vãng……”
Nhất ngôn vị tất, nhạc ninh tiện bế thượng liễu chủy, nhân vi tha tại âu dương minh nguyệt, hỗn nguyên thượng nhân hòa huệ thiên hào kiểm thượng đồng thời độc đáo liễu trào phúng hòa bất tiết chi ý.
Huệ thiên hào hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhạc đạo hữu, kí nhiên ngã môn trảo đáo liễu giá lí, giá cá sự, tựu nhất định yếu ma phiền nhạc đạo hữu bang ngã môn tưởng tưởng bạn pháp. Ngã môn dã tri đạo, chân võ quốc na biên, hắc uyên đích tiếp dẫn xử dĩ kinh triệt để phế điệu liễu. Đãn huyền âm giáo giá biên, khước hoàn tồn tại. Giá lí thị huyền âm quốc đích địa bàn, nhạc đạo hữu ứng cai khả dĩ bang đắc thượng ngã môn giá cá mang ba?”
Bất đãi nhạc ninh khai khẩu, huệ thiên hào hựu bất từ bất tật địa bổ sung liễu kỉ cú: “Như quả huệ mỗ một hữu ký thác đích thoại, nhạc đạo hữu tịnh bất thị huyền âm bắc cực cung xuất thân, nhi thị bán lộ gia nhập huyền âm giáo đích. Tại gia nhập huyền âm giáo chi tiền, nhạc đạo hữu khả thị cực bắc chi địa đích danh nhân.”
Nhạc ninh nhất trương kiểm đốn thời biến đắc thiết thanh.
Huệ thiên hào giá phiên thoại, khước thị trực tiếp trạc trung liễu tha đích thống xử.
Huyền âm bắc cực cung cố nhiên hữu tự kỷ đích đạo thống, đãn chỉnh cá huyền âm giáo khước tịnh phi nhất môn nhất phái đích truyện thừa, nhi thị quảng nạp tứ hải hào kiệt chi sĩ. Duy kỳ như thử, huyền âm giáo tài năng tễ thân ma đạo thập đại tông môn đích hành liệt, tựu hảo tượng bách hùng bang nhất dạng, kỉ vị nguyên anh tu sĩ đô lai tự bất đồng đích tông môn.
Đãn nhạc ninh tại gia nhập huyền âm giáo chi tiền, xác thật tằng thị cực bắc chi địa đại danh đỉnh đỉnh đích ma đạo kiêu hùng, truyện văn chi trung, tha hòa hắc uyên hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ.
Âu dương minh nguyệt nguyên bổn bất đả toán đắc tội huyền âm giáo, bất quản chẩm ma thuyết, dã tại ma đạo thập đại tông môn trung chiêm cư trứ nhất tịch chi địa tại, giá tài nhượng huệ thiên hào dữ đái thành long tiên khứ đích chân võ quốc. Như quả năng cú tòng hải thú liệp nhân xử đắc đáo hắc uyên chi địa nhập khẩu đích chuẩn xác địa điểm, na thị tối hảo bất quá. Thùy tri tại chân võ quốc nhất vô sở hoạch, giá tài bào đáo huyền âm giáo đích địa bàn thượng lai.
Kí nhiên truyện văn chi trung, dữ hắc uyên hữu trứ mật thiết quan hệ đích nhạc ninh tựu tại cáp duy thành, na tựu một thập ma hảo thuyết đích, trực tiếp trảo thượng tha tựu hành.
“Nhạc đạo hữu, ngã môn thời gian ngận khẩn bách, tất tu tẫn khoái tiến nhập hắc uyên, nhĩ an bài nhất hạ ba.”
Âu dương minh nguyệt đạm đạm thuyết đạo, thanh điều bình tĩnh, ngữ khí khước thị trảm đinh tiệt thiết, một hữu ti hào hồi toàn dư địa, kính trực hạ đạt liễu chỉ lệnh. ( vị hoàn đãi tục )R466