Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ bất tín thiên thượng điệu hãm bính /
Viễn xử đích thiên tế, nhất đạo hắc sắc đích thủy tuyến, chính hướng giá biên cổn cổn nhi lai.
Nhĩ biên hưởng khởi muộn lôi dã tự đích bào hao thanh.
Nhất đạo khoái như thiểm điện đích lục sắc độn quang, tại bán không trung thúc hốt đình liễu hạ lai, chính thị nhật dạ kiêm trình cản đáo liễu giá lí đích phong vũ phi chu. Lục quang tái nhất thiểm, phong vũ phi chu thu liễu khởi lai, lộ xuất thất điều nhân ảnh, tĩnh tĩnh địa huyền phù tại không trung, nhất cá cá song mi khẩn túc, trành trụ liễu viễn xử thiên tế na phiên cổn bào hao đích cự lãng.
Tiêu phàm dã toán thị kiến đa thức quảng liễu, khước tòng vị kiến quá, giá dạng cự đại đích hải lãng.
Trực tiếp liên đáo liễu thiên thượng, dữ thương khung chi thượng đích ô vân, dung vi nhất thể, hoàn toàn phân bất thanh na thị hải lãng na thị ô vân.
Tùng đầu đà kiểm thượng lộ xuất liễu kinh hoảng chi sắc, liên thanh thuyết đạo: “Đại trường lão, tiền biên tựu thị đại hải triều liễu, ngã môn hoàn thị tị nhất tị ba, yếu thị bị quyển liễu tiến khứ, na tựu ma phiền đại liễu……”
Tiêu phàm nhãn để lục mang thiểm diệu, thiên nhãn thần thông vận sử đáo cực trí, dã khán bất thanh sở đại hải triều chi trung đích tình hình, đãn hải triều chi trung khước thanh tích địa truyện xuất nhất trận trận không gian ba động.
Giá đảo dã tại tình lý chi trung.
Như quả bất thị hữu không gian chi lực sảm tạp kỳ trung, hựu chẩm năng hiên khởi giá dạng đích thao thiên cự lãng? Hoành tảo như thử quảng mậu đích hải vực?
Đương nhiên, như quả cận cận chỉ thị nhãn hạ biểu hiện xuất lai đích giá chủng không gian chi lực, tiêu phàm túc dĩ ứng đối. Bất quá, tại âu dương minh nguyệt huệ thiên hào đẳng nhân diện tiền, tiêu phàm khả bất tưởng bạo lộ “Càn khôn đỉnh” đích bí mật. Phản chính giá nhất hành đô do âu dương minh nguyệt tố chủ, thả khán tha hữu hà diệu kế.
Âu dương minh nguyệt khước nữu đầu hướng tha vọng liễu quá lai, đạm đạm thuyết đạo: “Tiêu phàm, nhĩ ý hạ như hà?”
“Hướng đông.”
Tiêu phàm khước dã một hữu thôi thoát, tùy khẩu đáp xuất liễu lưỡng cá tự.
Tựu tại kiến đáo đại hải triều đích thuấn gian, tiêu phàm dĩ kinh chiêm liễu nhất khóa, quái tượng chỉ dẫn. Hướng đông.
Âu dương minh nguyệt đích nhãn thần, hựu vọng hướng hỗn nguyên thượng nhân.
Hỗn nguyên thượng nhân khinh khinh điểm đầu, thuyết đạo: “Đông phương vi cát.”
“Khả thị, hiện tại hướng đông, ngận khoái tựu hội nghênh thượng hải triều liễu……”
Tùng đầu đà thuyết đạo. Mãn chủy phát khổ.
Như quả thuyết, bỉ cân nhất cá phong cuồng đích đại tu sĩ đồng hành canh tao cao đích thoại, na tựu thị hòa hảo kỉ cá phong tử nhất khởi đồng hành!
Minh tri hải triều hướng đông biên di động, tha môn hoàn yếu hướng đông khứ.
Hoàn thuyết thập ma “Đông phương vi cát”!
Âu dương minh nguyệt điểm điểm đầu, tái bất đa ngôn, cước hạ độn quang nhất khởi. Tiện hướng đông phương phi xạ nhi khứ. Chúng nhân tùy tức cân thượng.
Viễn phương thiên tế na thao thiên đích cự lãng, dã cấp tốc hướng đông phương tịch quyển nhi khứ, lôi minh bàn đích bào hao thanh việt lai việt thị hưởng lượng, chấn nhĩ dục lung. Nhi kỳ trung đích không gian ba động, dã canh thị kịch liệt. Tiêu phàm song mi vi vi túc liễu khởi lai. Chiếu giá dạng khán, tại đại hải triều đích trung tâm khu vực, không gian chi lực tương canh gia cường đại, thảng nhược bất tá trợ “Càn khôn đỉnh”, phạ thị nan dĩ để đáng liễu.
Nhất hành nhân độn tốc cực khoái.
Tựu toán thị độn tốc tối mạn đích tùng đầu đà, dã viễn tại phổ thông đích nguyên anh trung kỳ tu sĩ chi thượng.
Phiến khắc chi hậu, nhất trận trận như đồng man ngưu hào khiếu đích thanh âm, truyện nhập chúng nhân đích nhĩ trung. Túng toán thị hải diện thượng hô khiếu đích cuồng phong hòa khuynh bồn đích bạo vũ, dã nan dĩ yểm cái, thính thượng khứ. Tự hồ phi thường thống khổ.
Tùng đầu đà kiểm sắc nhất biến, nhãn lí thiểm quá hựu thị kinh cụ hựu thị tham lam đích thần sắc, khiếu đạo: “Thị bá quy tại độ kiếp……”
Ngận khoái, chúng nhân tiện thấu quá khuynh bồn đích bạo vũ, khán đáo liễu na đầu độ kiếp đích bá quy.
Na thị chân chính đích cự quy!
Nhất đại bán thân tử tẩm tại thủy trung, chỉ hữu bối giáp hòa đầu bộ lộ tại thủy diện. Viễn viễn vọng khứ. Như đồng nhất tọa tiểu sơn dã tự, túc hữu bách dư trượng chi cự. Bá quy hiển nhiên tịnh vị lưu ý đáo nhân loại tu sĩ tại bức cận. Chính sĩ khởi thạc đại đích đầu lô, hướng trứ thiên không nộ hống.
Đầu lô thượng hách nhiên sinh trứ lưỡng chỉ hắc sắc đích long giác. Trường đạt sổ trượng.
Giá cự quy trường trứ nhất khỏa giao long đích não đại.
Tiêu phàm đẳng nhân tuy nhiên bất thị hải thú liệp nhân, khước dã tại cổ tịch thượng kiến quá hữu quan bá quy đích ký tái. Bá quy thị bá hạ dữ cự quy đích hỗn chủng hậu đại, nhi bá hạ hựu danh bị hý, nãi thị thiên long chi tử, liệt danh vu “Long sinh cửu tử” chi trung, hòa li vẫn thị đồng bào huynh đệ.
Thiên sinh thân khu thạc đại, lực đại vô cùng.
Chỉ bất quá thân nhãn kiến đáo giá bàng nhiên cự vật, dã hoàn thị tại tâm trung ám tán bất dĩ.
Thịnh danh chi hạ, quả nhiên vô hư.
Chúng nhân câu giai thị kiến đa thức quảng chi bối, kiến đáo bá quy bàng đại đích thân khu chi hậu, dã chỉ thị lược cảm kinh nhạ, tùy tức tiện bất phóng tại tâm thượng liễu, đái chưởng quỹ nhẫn bất trụ vấn đạo: “Giá bá quy khí tức bất nhược, tự hồ hòa bất thiếu hóa hình trung kỳ đích hải thú tương đương, thậm chí canh gia cường đại kỉ phân, khước bất tri tại độ thập ma lôi kiếp?”
Nhất đạo đạo ngân sắc phích lịch, tòng khuynh bồn bạo vũ chi trung oanh nhiên phách hạ, na bá quy dã một hữu khu sử thập ma bảo vật ứng đối, tựu giá dạng ngạnh sinh sinh địa thừa thụ trứ nhất thứ hựu nhất thứ đích thiên lôi oanh kích, tiêu đầu lạn ngạch, biến thể lân thương, bất quá thân thượng khí tức y cựu cường thịnh, tự hồ hoàn đỉnh đắc trụ.
Tùng đầu đà thuyết đạo: “Giá bá quy thị thánh linh hậu duệ, thân thượng lưu thảng trứ cực kỳ thuần chính đích thiên long huyết mạch, hòa phổ thông hải thú đích hóa hình lôi kiếp bất đại tương đồng. Nhất đán đỉnh quá lôi kiếp, hóa vi nhân hình, tựu bỉ tầm thường hóa hình trung kỳ đích hải thú hoàn yếu cường đại tam phân. Tại cáp duy thành, giá bá quy nãi thị khả ngộ bất khả cầu đích kỳ trân dị bảo, nhất đầu giá dạng đích bá quy tài liêu, túc dĩ mại xuất thiên giới liễu. Viễn viễn bỉ tầm thường đích hóa hình trung kỳ hải thú canh gia trị tiền……”
Hỗn nguyên thượng nhân vi tiếu thuyết đạo: “Bất quá nhãn hạ, giá đầu hoạt trứ đích bá quy viễn viễn bỉ tử liễu đích bá quy yếu trân quý đắc đa.”
Đái chưởng quỹ dã vi tiếu điểm đầu, thâm dĩ vi nhiên: “Thượng nhân sở ngôn cực thị. Giá bá quy bất đãn lực đại vô cùng, nhi thả thể hình thạc đại, túc dĩ đối kháng cuồng phong cự lãng liễu.”
Tùng đầu đà bất do đắc lăng chinh liễu nhất hạ, sá dị địa thuyết đạo: “Lưỡng vị đích ý tư, thị yếu tương giá bá quy thu phục, đương tác tọa kỵ?”
Hỗn nguyên thượng nhân tiếu đạo: “Chính thị. Phủ tắc, quái tượng chỉ dẫn ngã môn lai thử tác thậm?”
Tha hòa tiêu phàm lưỡng nhân chiêm bặc đích kết quả đô thị hướng đông, quả nhiên thị bất thác đích.
Tùng đầu đà thuyết đạo: “Khả thị, giá bá quy nãi thị thánh linh hậu duệ. Đại phàm giá chủng hữu trứ thuần chính thánh linh huyết mạch đích yêu thú, trừ phi tòng nhất xuất sinh tựu khai thủy tuần phục, bất nhiên, nhất đán trường đại chi hậu, tái tưởng thu phục, na thị thiên nan vạn nan……”
Hỗn nguyên thượng nhân tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Thùy thuyết ngã môn yếu thu phục tha liễu, ngã môn chỉ thị yếu thỉnh tha bang cá mang nhi dĩ.”
Tây biên hải triều hung dũng bành phái, nhất trọng cao quá nhất trọng đích cự lãng, chính tại cổn cổn nhi lai, thương khung chi điên đích thiên lôi, dã việt lai việt thị cấp xúc, bá quy đích hống khiếu chi thanh, canh thị kinh thiên động địa, giáp tạp trứ nan dĩ yểm sức đích tiêu táo chi ý.
Tuy nhiên giá bá quy hữu trứ thuần chính đích thánh linh huyết mạch, cực kỳ cường đại, đãn chính tại độ kiếp, khước thị tha tối thúy nhược đích thời hầu, như quả tại độ kiếp chi thời, bị quyển nhập đáo hải triều chi trung, bất đãn tiền công tẫn khí, lập thời tiện hữu tính mệnh chi ưu.
Âu dương minh nguyệt hướng tây biên hung dũng nhi lai đích đại hải triều vọng liễu nhất nhãn, tùy tức thuyết đạo: “Tiêu phàm, động thủ ba.”
Thử ngôn nhất xuất, hỗn nguyên thượng nhân, huệ thiên hào hòa đái chưởng quỹ bất do đắc đối thị liễu nhất nhãn, đô hữu ta sá dị.
Hiện phóng trứ giá hứa đa hậu kỳ đại tu sĩ tại, nhậm thùy đích cảnh giới đô tại tiêu phàm chi thượng, âu dương minh nguyệt khước điểm danh nhượng giá vô cực môn tiểu bối xuất thủ, xác thị hà ý?
Chỉ hữu thiên diệu tiên tử tâm trung hữu sổ.
Âu dương minh nguyệt tằng kinh thân nhãn kiến thức quá tiêu phàm lôi quang bảo tháp đích uy năng!
Tiêu phàm dã bất thôi từ, thân tử nhất hoảng, như đồng ly huyền chi tiễn, hoa quá hư không, chuyển nhãn tựu đáo liễu bá quy đích thượng không.
Mãnh khả lí kiến đáo nhất danh nhân loại tu sĩ xuất hiện tại đầu đỉnh đích thương khung chi thượng, bá quy đại cật nhất kinh, đăng lung đại đích song nhãn tranh đắc lưu viên, tử tử trành trụ liễu tiêu phàm “Miểu tiểu chí cực” đích thân ảnh, nhất cổ kinh nhân đích sát khí trùng thiên nhi khởi, trực bức nhi thượng.
“Nhân loại, nhĩ đãi chẩm đích?”
Nhất thời gian, bá quy khẩu thổ nhân ngôn, bạo nộ hát đạo.
Như quả bất thị thiên lôi cổn cổn, dĩ giá bá quy bạo táo vô bỉ đích tì tính, tảo tựu trực tiếp khai đả liễu, hựu na lí hội cân nhân loại tu sĩ phế thoại?
“Đạo hữu bất tất khẩn trương, tại hạ thị lai trợ nhĩ để ngự lôi kiếp đích.”
Tiêu phàm văn ngôn khinh khinh nhất tiếu, hảo chỉnh dĩ hạ địa đáp đạo.
“Thập ma?”
Giá cá đáp phục, đốn thời nhượng bá quy bán thưởng đô hồi bất quá thần lai.
Giá nhân loại tu sĩ đáo để tại cảo thập ma quỷ?
Chí vu thuyết nhất phiến hảo tâm lai trợ tự kỷ độ lôi kiếp, bá quy bán điểm đô bất tương tín đích.
Chính đương bá quy tại sai trắc tiêu phàm đích chân thật dụng ý thời, hốt nhiên song nhãn trung tinh quang loạn thiểm, cấp thông thông sĩ đầu vãng tứ chu khán khứ, kiểm thượng đốn thời phi khoái địa thiểm quá nhất mạt nghĩ nhân hóa đích khủng cụ chi ý. Bất tri thập ma thời hầu, tại tha đích tứ chu, dĩ kinh xuất hiện liễu lục danh nhân loại tu sĩ, thân thượng khí tức câu giai khủng phố chí cực, cảnh giới tối đê đích, dã hữu trứ nguyên anh trung kỳ điên phong đích tu vi.
Hốt nhiên chi gian, bá quy tiện phát hiện tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn hãm nhập liễu tuyệt cảnh chi trung.
Diện đối giá ma đa nhân loại đích đỉnh tiêm cao thủ, nhất đầu liên hóa hình lôi kiếp đô hoàn một hữu độ quá đích hải thú, tuyệt đối liên bán phân đào mệnh đích cơ hội đô một hữu.
Tiện tại thử thời, thương khung chi thượng, oanh long long nhất trận cự hưởng, nhất đạo viễn bỉ tiên tiền đích lôi kiếp canh gia thô đại đắc đa đích thiên lôi oanh nhiên nhi hạ, khí thế hung hung triều trứ bá quy đích đầu đỉnh phách lai.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, bào tụ nhất đẩu, kim quang thiểm diệu chi trung, như ý lôi quang tháp phi xạ nhi xuất, nghênh phong bạo trướng, khoảnh khắc gian hóa vi sổ trượng chi cự, hồn thân lôi quang thiểm thiểm, hướng trứ na đạo khí thế hung hung đích thiên lôi nghênh kích thượng khứ.
Oanh nhiên nhất thanh, thiên lôi chính trung lôi quang tháp tháp đỉnh.
Chính tại khẩn trương đẳng đãi thiên lôi oanh đỉnh đích bá quy thuấn gian trừng đại liễu nhãn tình, tự hồ tuyệt bất tương tín sở kiến đích nhất mạc —— na vô kiên bất tồi đích thiên lôi, cánh nhiên bị như ý bảo tháp hấp thu liễu tiến khứ, liên bán điểm đô một hữu tiết lộ xuất lai. Lôi quang tháp phảng phật thị cá vô để động, bất quản hữu đa thiếu thiên lôi tòng thương khung chi điên nguyên nguyên oanh hạ, đô năng tòng dung trang hạ.
“Đạo hữu bất tất kinh hoảng, ngã môn tịnh vô ác ý.”
Hỗn nguyên thượng nhân lãng thanh thuyết đạo.
“Ngã môn hữu sự yếu khứ ma quỷ hải phụ cận hải vực, lao giá đạo hữu tống ngã môn nhất trình, đáo liễu mục đích địa chi hậu, tự hội nhượng đạo hữu ly khứ, tịnh bất trở lan.”
“Khứ ma quỷ hải? Nhĩ tại khai ngoạn tiếu mạ? Na lí như kim tảo dĩ bị hải triều phúc cái, thùy cảm tiến khứ?”
Bá quy tiên thị tâm trung nhất tùng, bất quá chủy lí khước hào bất khách khí.
Hỗn nguyên thượng nhân cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Đạo hữu khủng phạ bất năng cự tuyệt.”
Giá đương nhi, lôi quang tháp dĩ kinh hấp bão liễu thiên lôi chi lực, nhất cá cự đại đích lôi cầu, tại lôi quang tháp để bộ tiệm tiệm hối tụ thành hình, chính chính huyền tại bá * đỉnh sổ thập trượng đích cao không, nhất cổ bỉ thiên lôi chi lực hoàn yếu khủng phố đích khí tức, dã bạo phát nhi xuất.
Sở vi đàm phán, thị tại song phương thật lực tương đương đích tình hình chi hạ tài hữu đích.
Hỗn nguyên thượng nhân năng cú bả thoại thuyết đắc như thử khách khí, dĩ kinh toán thị ngận cấp giá lão ô quy diện tử liễu.
Tại giá dạng đích tình hình chi hạ, bá quy tưởng yếu hoạt hạ khứ, chân đích một hữu đệ nhị cá tuyển trạch!
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến