Chương tiết mục lục
“Cư thuyết, thần toán tử trụ tại tây bắc đích vô miên sơn……”
Quỷ ảnh tử chiến chiến căng căng địa thuyết đạo, kiệt lực tưởng yếu thảo hảo tiêu phàm, tương tự kỷ sở tri đạo đích hữu quan thần toán tử đích toàn bộ tiêu tức, bất quản chân giả, nhất cổ não đô thuyết liễu xuất lai.
“Tiêu đạo hữu, nhĩ thị tri đạo đích, tại hắc uyên, bỉ thử chi gian ngận thiếu tương hỗ đả tham thập ma tiêu tức, giá cá đông tây thị ngận đại đích kỵ húy……”
Vi liễu biểu kỳ tự kỷ xác thật dĩ kinh “Tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn”, quỷ ảnh tử hựu cấp thông thông địa thuyết đạo.
Tiêu phàm chỉ thị đạm đạm địa chú thị trứ tha, nhất ngôn bất phát.
Quỷ ảnh tử hựu kinh hựu phạ, bất đắc bất giảo tẫn não trấp, sưu tác hòa thần toán tử tương quan đích nhất thiết tiêu tức, chỉ yếu tưởng khởi nhất điểm tựu cản khẩn vãng ngoại đảo, bán điểm đô bất cảm đam các. Nhiêu thị như thử, nhất trản trà công phu quá khứ, bất quản quỷ ảnh tử như hà nỗ lực áp trá tự kỷ na tàn khuyết bất toàn đích ký ức, dã dĩ kinh tái dã thuyết bất xuất tân đích đông tây liễu.
Tiêu phàm vi vi hạm thủ, nhũ bạch sắc đại thủ thượng ngân sắc lôi điện nhất thiểm, quỷ ảnh tử tiêm khiếu nhất thanh, vựng liễu quá khứ, tựu thử thanh tức toàn vô. Tiêu phàm thủ phiên nhất phiên, ô hắc đích tụ hồn bát phù hiện nhi xuất, tương quỷ ảnh tử đích nhất lũ tàn hồn thu liễu tiến khứ.
Cương cương hoàn phi dương bạt hỗ bất khả nhất thế đích quỷ ảnh tử, tựu giá dạng tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.
Lão ngư quái hòa lánh nhất danh nguyên anh trung kỳ tu sĩ tình bất tự cấm địa vãng hậu thối liễu kỉ bộ, hạ ý thức địa dữ tiêu phàm lạp khai canh viễn đích cự ly. Nguyên dĩ vi tứ nhân liên thủ, đối phó giá ta ngoại lai giả bất phí xuy hôi chi lực, thùy tri chuyển nhãn chi gian, tự ⊕ kỷ giá phương đích tối cường giả, tựu bị đối phương đích “Tối nhược giả” thu thập liễu càn tịnh.
Giá hí pháp biến đắc!
Bạch y văn sĩ tây môn ngạo tuy nhiên cường xanh trứ một hữu thối hậu, đãn vọng hướng tiêu phàm đích nhãn thần khước sung mãn liễu cảnh thích hòa giới bị chi ý, tố hảo liễu tùy thời nhất chiến đích chuẩn bị.
Thậm chí liên hỗn nguyên thượng nhân đô hữu ta hồi bất quá thần lai. Bị giá cá kết quả triệt để trấn trụ liễu.
Chỉ hữu âu dương minh nguyệt chủy giác phi khoái địa thiểm quá nhất mạt đạm đạm đích tiếu ý, bất từ bất tật địa thuyết đạo: “Tam vị đạo hữu khả thính thanh sở liễu. Ngã môn chỉ thị lai trảo nhân đích, tịnh một hữu biệt đích tưởng pháp. Tam vị như quả một thập ma ý kiến đích thoại. Khả phủ nhượng nhất nhượng, biệt đáng lộ!”
Lão ngư quái hòa lánh nhất danh trung kỳ tu sĩ, nhị thoại bất thuyết, chuyển thân tựu tẩu, cước hạ độn quang nhất khởi, chuyển nhãn gian tựu tẩu đắc vô ảnh vô tung.
Tại giang hồ thượng hỗn, tưởng yếu hoạt đắc trường cửu nhất điểm, tối trọng yếu đích hữu thời hầu tịnh bất thị vận khí, nhi thị yếu hữu nhãn sắc. Hữu tự tri chi minh.
Tây môn ngạo kiểm sắc thiết thanh, lãnh lãnh thuyết đạo: “Tam vị đạo hữu dã bất tất thái đắc ý, giá hắc uyên chi địa đích quy củ, khả một hữu nhĩ môn tưởng tượng đích na dạng khoan tùng.”
Tựu giá ma tiến lai liễu, tựu giá ma tại hắc uyên chi địa sát nhân, hoàn tưởng tái đại diêu đại bãi địa tẩu xuất khứ, vị miễn dã thái tiểu khán hắc uyên lĩnh chủ liễu.
“Giá tựu bất lao tây môn đạo hữu thao tâm liễu, ngã môn tâm trung hữu sổ.”
Âu dương minh nguyệt lãnh đạm địa thuyết đạo.
Tây môn ngạo lãnh tiếu nhất thanh, nhất đẩu bào tụ. Giá khởi độn quang, phi xạ nhi tẩu.
Nhãn tiền nhất hạ biến đắc không đãng đãng đích, hỗn nguyên thượng nhân hốt nhiên khai khẩu vấn đạo: “Tiêu đạo hữu, nhĩ hoàn dưỡng trứ thập ma chuyên khắc quỷ đạo công pháp đích linh thú ma? Hoặc giả. Nhĩ môn vô cực môn đích công pháp, thiên sinh tựu thị giá ta quỷ tu đích khắc tinh?”
Ngận minh hiển, tiêu phàm cảm vu chủ động hướng quỷ ảnh tử thiêu chiến. Tịnh thả đại hoạch toàn thắng, khẳng định thị hữu thập túc bả ác tài cảm giá dạng tố đích.
Tại đối phó quỷ ảnh tử chi tiền. Tiêu phàm tiên nhất bộ tế xuất như ý lôi quang tháp, kỳ nhất thị vi liễu phòng bị quỷ ảnh tử đào tẩu. Kỳ nhị khước thị yếu già tế oán linh đích khí tức.
Thiên sinh quỷ linh đối ngận đa tu sĩ đô hữu trứ mạc đại đích hấp dẫn lực.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Vô cực môn hòa tà ma ngoại đạo, nguyên bổn tựu thủy hỏa bất tương dung.”
Hỗn nguyên thượng nhân vi vi hạm thủ, một hữu kế tục vấn hạ khứ.
Đãn kinh thử nhất chiến, tiêu phàm tại hỗn nguyên thượng nhân tâm mục trung đích phân lượng hựu tự bất đồng.
Tam nhân hướng tây bắc phương hướng phi độn nhi khứ.
Hắc uyên chi địa ngận tiểu.
Hắc uyên chi địa hựu ngận đại.
Thuyết tiểu, thị hòa ngoại giới vô biên vô tế đích nam châu đại lục bỉ giác nhi ngôn, song phương hoàn toàn một hữu nhậm hà khả bỉ tính, hắc uyên chi địa thậm chí hoàn bất như nhất tọa thành trì đại. Nhiên nhi, tác vi nhất cá độc lập đích không gian, túng toán thị âu dương minh nguyệt, tại thử chi tiền dã bất tằng kiến thức quá giá dạng cự đại đích độc lập không gian, kham xưng quảng mậu liễu.
Tam nhân giá trứ độn quang, từ từ phi độn, phi đắc việt viễn, việt thị sách sách tán thán.
Các chủng đại đại tiểu tiểu đích không gian liệt phùng, tại sở đa hữu, thậm chí hữu ngận đa không gian liệt phùng bỉ hắc uyên chi địa hoàn yếu đại đắc đa. Đãn na đô thị tự nhiên hình thành đích, tương nhất cá như thử cự đại đích không gian liệt phùng luyện chế thành nhất xử ổn cố đích độc lập không gian, lịch kinh sổ vạn niên nhi bất than tháp, giá tuyệt đối thị cực kỳ hãn kiến đích đại thủ bút.
Dã bất tri đương sơ thị thùy hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp, tái tương giá không gian liệt phùng luyện chế hoàn thành.
Bất quá khả dĩ khẳng định đích thị, đương sơ luyện chế giá cá độc lập không gian đích tiền bối cao nhân, kỳ bổn ý tuyệt bất thị yếu tương giá lí biến thành nhất cá “Pháp ngoại chi địa” đích.
Tẫn quản tại hắc uyên chi địa pháp lực đại thụ áp chế, độn tốc cực mạn, tha môn trảo đáo vô miên sơn, dã chỉ thị hoa liễu nhất cá đa thời thần.
Giá nhất lộ hành lai, tái một hữu bính đáo nhậm hà nhất cá tu sĩ xuất lai “Lan tiệt” tha môn, hoặc hứa cương tài tiêu phàm thu thập quỷ ảnh tử đích sự, dĩ kinh nháo đắc “Thiên hạ giai tri” liễu. Giá lí đích nhân nhất cá bỉ nhất cá tinh, diện đối giá ma ngưu bì hống hống đích tam cá ngoại lai giả, thùy hoàn cảm khiêu xuất lai trảo ma phiền?
Thậm chí tha môn dã bất tằng cảm ứng đáo kỳ tha tu sĩ đích khí tức, dã bất tri giá hắc uyên chi địa đáo để ẩn tàng trứ đa thiếu “Đào phạm”.
Hòa hắc uyên chi địa đích kỳ tha địa phương nhất dạng, vô miên sơn dã thị hôi sắc đích, thiên không hôi hắc, sơn loan hôi hắc, sơn lĩnh thượng nhất phiến quang ngốc ngốc đích, cơ bổn thượng khán bất đáo thập ma cao đại đích thực vật, chỉ hữu nhất ta cực kỳ ải tiểu đích quán mộc mao thảo, chỉnh cá không gian đích địa mạch linh khí phi thường bạc nhược.
Giá lí thật tại bất thị cá thích hợp tu luyện đích hảo địa phương.
Như quả bất thị tại ngoại biên thật tại đãi bất hạ khứ, thùy nguyện ý bào đáo giá quỷ địa phương lai thụ giá phân tội?
Tầm trảo thần toán tử, tam nhân tịnh một hữu hoa phí thái đa đích thời gian hòa tinh lực, âu dương minh nguyệt chỉ thị tại sơn cốc khẩu lược lược đình đốn liễu phiến khắc, cước hạ độn quang nhất khởi, tiện tức hướng tây bắc phương hướng phi xạ nhi khứ. Hựu tái phi hành liễu sổ bách lí chi hậu, nhất cá động phủ xuất hiện tại tam nhân diện tiền.
Tam nhân tình bất tự cấm địa đối thị liễu nhất nhãn.
Tựu tại cương tài kiến đáo động phủ đích thuấn gian, tam nhân đô tự nhiên nhi nhiên địa khởi liễu nhất quái, quái tượng thanh tích vô bỉ địa hiển kỳ, giá lí tựu thị tha môn đích mục đích địa.
Sảo khoảnh, âu dương minh nguyệt hoãn hoãn hàng hạ độn quang, hỗn nguyên thượng nhân hòa tiêu phàm khẩn tùy kỳ hậu, diện đối trứ động phủ hôi hắc sắc đích đại môn.
“Ứng đạo hữu, hữu cố nhân lai phóng.”
Âu dương minh nguyệt từ từ thuyết đạo, ngữ khí bình tĩnh đạm nhiên, tựu hảo tượng diện đối diện dữ nhân liêu thiên thuyết thoại nhất bàn, một hữu nhậm hà đặc biệt.
Thuyết hoàn giá cú bình đạm vô vị đích thoại ngữ, âu dương minh nguyệt tiện bế thượng chủy ba, bất tái đa thuyết nhất cá tự, dã tuyệt bất trọng phục đệ nhị biến. Hỗn nguyên thượng nhân hòa tiêu phàm canh thị trầm mặc, nhất ngôn bất phát.
Giá tam vị, nguyên bổn thùy đô bất thị đa thoại chi nhân.
Chỉnh tọa sơn phong đô tĩnh tiễu tiễu đích, giá lí bất đãn một hữu cao đại thụ mộc, dã bất kiến thập ma phi cầm tẩu thú chi loại đích hoạt vật. Tại nhất cá địa mạch linh khí ngận bất nùng úc đích độc lập không gian, giá ta đô dĩ kinh ngận xa xỉ liễu. Tựu toán thị phổ thông đích hoa thảo thụ mộc, phi cầm tẩu thú, dã nhất dạng yếu tiêu háo địa mạch linh khí, chỉ thị giác thiếu nhi dĩ.
Thái lãng phí!
Thời gian nhất phân nhất miểu địa lưu thệ, động phủ trung nhất điểm động tĩnh đô một hữu.
Đãn tiêu phàm khước phân minh năng cú cảm ứng đáo, hữu nhất cổ thần niệm chi lực tại tha thân thượng tảo quá, thượng hạ đả lượng liễu hảo nhất trận. Giá cổ thần niệm chi lực đích chủ nhân, ti hào đô một hữu yếu thâu thâu mạc mạc hồi tị chi ý, tựu thị giá ma trực tiệt liễu đương.
Hựu quá liễu lương cửu, tài thính đáo nhất thanh u u đích thán tức truyện xuất, “Oanh nhiên” thanh trung, động phủ hôi hắc sắc đích thạch môn, chung vu hoãn hoãn đả khai liễu.
Lão thật thuyết, giá thị tiêu phàm đạp túc tu chân giới dĩ lai, sở kiến quá đích tối hàn toan giản lậu đích nhất phiến động phủ thạch môn liễu. Bất thị thuyết giá thạch môn điêu công bất tinh trí, đồ án bất động nhân, nhi thị giá áp căn tựu thị nhất phiến phổ thông đắc bất năng tái phổ thông đích thạch môn, liên tối giản đan đích già tế pháp trận đô một hữu minh khắc kỳ thượng.
Giá dạng nhất phiến phổ thông đích thạch môn, bất yếu thuyết tu chân giả, tựu toán phàm tục giới nhất danh sảo vi lữ lực cường kính ta đích võ sĩ, tựu năng nhất chuy tương chi kích xuyên.
Dữ thần toán tử ứng linh trạch đích đỉnh đỉnh đại danh, thật tại bất phù.
Tựu toán thị nhất danh luyện khí kỳ đích đê giai đệ tử, động phủ thạch môn dã bất hội như thử giản lậu. Tại tiêu phàm tưởng lai, túng nhiên thị tại hắc uyên chi địa giá dạng ác liệt đích hoàn cảnh chi trung, thần toán tử ứng linh trạch giá dạng đích đại nhân vật, sở cư động phủ dã cai thị phú lệ đường hoàng đích.
“Tam vị đạo hữu tự kỷ tiến lai ba, tại hạ tính tử thung lại, tựu bất giảng cứu thập ma lễ sổ liễu, vật quái.”
Tùy trứ giá oanh long long đích thạch môn toàn chuyển chi thanh, động phủ lí hựu hưởng khởi liễu nhất cá cực kỳ thương lão đích thanh âm, lão đáo nhượng nhân nhất thính, tiện lập tức sản sinh xuất nhất chủng cảm giác —— thử nhân thùy thùy lão hĩ, đại hạn tương giới!
Tuy nhiên thuyết, thần toán tử ứng linh trạch tứ bách niên tiền tựu dĩ kinh thị thành danh đích đại tu sĩ, tùy tiện nhất toán, tha kim niên một hữu cửu bách tuế dã cai bát bách đa tuế liễu, dã dĩ kinh khoái yếu tiếp cận nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ lý luận thượng đích thọ nguyên thượng hạn, thật tế thượng, đa sổ đại tu sĩ hoạt bất đáo thiên tuế, ** bách tuế dĩ kinh thị tha môn sinh mệnh đích cực hạn.
Giá dạng nhất cá ** bách tuế đích lão nhân, xác thật dĩ kinh hành tương tựu mộc.
Đãn tiêu phàm tâm lí đầu hoàn thị giác đắc quái quái đích.
Tất cánh tha thân biên tựu trạm trứ lưỡng vị hậu kỳ đại tu sĩ, âu dương minh nguyệt bỉ thần toán tử canh gia niên trường, hỗn nguyên thượng nhân đích niên kỷ dã tuyệt đối bất tiểu vu thần toán tử, đãn giá lưỡng vị, khước nhất cá nhân bỉ hoa kiều, lánh nhất cá dã phong lưu thích thảng, khán thượng khứ chỉ như tứ thập hứa nhân, hựu na lí hữu bán điểm long chung chi thái?
Khán lai giá vị đại danh đỉnh đỉnh đích thần toán tử ứng linh trạch ứng đạo hữu, khả năng hòa tiêu phàm tưởng tượng trung chân đích bất nhất dạng.
Âu dương minh nguyệt hoãn bộ thượng tiền, mạn mạn tẩu tiến liễu động phủ.
Hỗn nguyên thượng nhân hòa tiêu phàm tự nhiên thị khẩn tùy tại hậu, bất quá lưỡng nhân đô bất ước nhi đồng địa tương cảnh thích đề cao đáo liễu cực điểm.
Tu tri thần toán tử ứng linh trạch đích danh thanh thật tại thái quá hưởng lượng, truyện văn chi trung, thử nhân dã tuyệt bất thị tỉnh du đích đăng. Vạn nhất tha hữu thập ma âm mưu quỷ kế, khả bất thị na ma hảo ứng phó đích.
Chỉ hữu âu dương minh nguyệt bình tĩnh dị thường, liên bán điểm giới bị chi ý đô một hữu, tựu giá ma tùy tùy tiện tiện tẩu tiến liễu nhất phiến ô hắc đích động phủ.
Tuyệt đối đích thật lực đột hiển xuất tuyệt đối đích tự tín.
Giá chủng tự tín, bất thị tín đắc quá thần toán tử, tương tín tha bất hội bạo khởi phát nan, nhi thị tín đắc quá tự kỷ đích năng nại —— bất quản nhĩ xuất thập ma yêu nga tử, ngã đô hào bất tại ý, tùy thời đô năng ứng phó đắc lai!
Bất quý hào xưng đại tu sĩ đệ nhất.
Để khí thập túc. ( vị hoàn đãi tục.. )