Tôn kính đích thư mê môn! Phái tiểu thuyết paitxt tương vi nâm đái lai canh đa đích na chủng thủy liêu bất cập đích xúc cập tâm linh đích chấn hám thư tịch, thỉnh chú ý hưu tức! Đương hạ đại lĩnh chủ khách khách khí khí cấp tam nhân dẫn giới.
Lục quần thiếu phụ tính thúy, nãi thị hắc uyên chi địa đích nhị đương gia.
“Tây môn huynh đệ hòa đại gia dĩ kinh kiến quá diện liễu, kỳ thật tha đích chân thật thân phân, nãi thị ngã hắc uyên đích tam trường lão.”
Đại lĩnh chủ vi tiếu trứ giới thiệu liễu tây môn ngạo.
Âu dương minh nguyệt đích mi đầu vi vi túc liễu nhất hạ.
Thật tại tây môn ngạo tại ngoại biên đích danh thanh thái ác, đa niên dĩ lai, ngận thiếu kiến quá giá dạng thị huyết chi nhân. Một tưởng đáo thử nhân khước thị hắc uyên đích tam lĩnh chủ. Chỉ thị bất tri đạo, tha thị hậu lai bị hắc uyên chiêu lãm đích, hoàn thị nhất khai thủy tựu thị hắc uyên lĩnh chủ, “Bạch y cuồng ma” chỉ thị tha tại ngoại giới đích hóa thân.
Tự tòng tiến môn chi hậu, tây môn ngạo đích mục quang, đa sổ thời hầu đô thị lạc tại tiêu phàm thân thượng đích, tự hồ đối tiêu phàm đặc biệt cảm hưng thú.
Thuyết lai dã bất kỳ quái, giá danh khán thượng khứ niên khinh đắc bất tượng thoại đích trung kỳ tu sĩ, cánh nhiên tam hạ ngũ trừ nhị tựu diệt sát liễu đại danh đỉnh đỉnh đích “Quỷ ảnh tử” giang thành, bất năng bất nhượng nhân đối tha quát mục tương khán.
“Thỉnh thứ vưu mỗ đa chủy, bất tri tam vị thử phiên tiền lai hắc uyên, đáo để hữu hà quý càn?”
Giới thiệu hoàn lục quần thiếu phụ hòa tây môn ngạo, đại lĩnh chủ tiện tức vấn đạo, kiểm thượng tuy nhiên hoàn thị đái trứ vi tiếu, nhãn thần khước tiệm tiệm biến đắc phong duệ khởi lai.
Âu dương minh nguyệt đạm đạm thuyết đạo: “Đại lĩnh chủ, thiếp thân đẳng thử lai, thị vi liễu dữ cố nhân tương kiến, đối hắc uyên tịnh mạo phạm chi ý.”
Đại lĩnh chủ song nhãn vi vi nhất mị phùng, thuyết đạo: “∠, w¤ww đại trường lão, giá thoại tựu hữu điểm khi nhân liễu ba? Tam vị minh tri hắc uyên đích quy củ, khước thị cường lăng nhược, trảo trụ tùng đạo hữu, cường bức tha đái kỉ vị tiền lai hắc uyên. Nhất đáo giá lí, hựu diệt sát liễu quỷ ảnh tử giang đạo hữu. Nan đạo giá hoàn toán thị ngận khách khí đích mạ?”
Âu dương minh nguyệt đáp đạo: “Thiếp thân đẳng xác thật thị cường bách liễu tùng đạo hữu, bất quá na dã thị nhân vi hắc uyên đích tình hình ngận đặc thù. Tùng đạo hữu kiên trì chỉ năng tiếp dẫn nhất nhân tiến nhập thử địa, ngã môn giá tài sảo sảo dụng liễu ta cường bách đích thủ đoạn. Đại lĩnh chủ dã tri đạo. Ngã môn tịnh vị thương cập tùng đạo hữu đích tính mệnh. Chí vu thuyết đáo tiến nhập thử gian đích dụng, tiện đại lĩnh chủ bất đề. Thiếp thân dã tịnh bất đả toán hỗn lại. Hắc uyên chi địa hữu thập ma quy tắc, đại lĩnh chủ tẫn quản minh bạch cáo tri, thiếp thân đẳng tự đương lẫm tuân.”
Giá thoại thuyết đắc bất kháng bất ti.
Đại lĩnh chủ nhất thiêu đại mẫu chỉ, thuyết đạo: “Hảo, đại trường lão sảng. Vưu mỗ dã tựu minh nhân bất thuyết ám thoại, ngã tựu tưởng thỉnh giáo, đại trường lão đẳng lục vị đạo hữu, đỉnh trứ đại hải triều đích nguy hiểm, bất viễn vạn lí lai đáo giá lí. Đáo để sở vi hà lai? Tuyệt bất cận cận thị hòa ứng đạo hữu tự cựu ba?”
Khả kiến, đại lĩnh chủ tảo tựu sát giác đáo lưu tại ngoại gian đích huệ thiên hào, đái chưởng quỹ hòa thiên diệu tiên tử đẳng tam nhân.
Tam danh hậu kỳ đại tu sĩ tựu đổ tại nhân gia gia môn khẩu, tưởng yếu nhân bất tri quỷ bất giác, dã xác thật nan năng.
Âu dương minh nguyệt đạm nhiên thuyết đạo: “Đại lĩnh chủ, giá thị thiếp thân đẳng nhân đích tư sự, tựu bất lao đại lĩnh chủ thao tâm liễu.”
Đại lĩnh chủ cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Đại trường lão, kí nhiên kỉ vị đáo liễu hắc uyên chi địa. Khủng phạ hoàn yếu thỉnh đại trường lão thản thành nhất điểm. Kỉ vị đạo hữu tưởng tất dã ngận thanh sở, một hữu lệnh bài, thị tẩu bất xuất giá lí đích. Vưu mỗ dã tịnh bất tưởng đam các liễu kỉ vị đạo hữu đích đại sự.”
Thuyết đáo “Đại sự” chi thời, đại lĩnh chủ đặc biệt gia trọng liễu ngữ khí. Tự hồ đối âu dương minh nguyệt đẳng nhân đồ mưu đích đại sự, pha vi liễu giải.
Âu dương minh nguyệt song mi nhất túc, khinh thanh thuyết đạo: “Đại lĩnh chủ hữu thập ma thoại. Đãn thỉnh trực ngôn.”
“Hảo, na vưu mỗ dã tựu bất tàng trứ dịch trứ liễu. Kỉ vị đạo hữu, thị phủ tại đồ mưu thiên hương ngọc lộ chi sự?”
Đại lĩnh chủ dung sắc nhất chính. Trầm thanh vấn đạo.
“Thiên hương ngọc lộ” giá tứ tự nhất xuất khẩu, lục quần thiếu phụ hòa tây môn ngạo đô tình bất tự cấm địa song mục vi vi nhất mị, nhãn lí phi địa thiểm quá nhất mạt tham lam chi sắc.
Hỗn nguyên thượng nhân, thần toán tử tắc kiểm sắc vi biến.
Duy độc âu dương minh nguyệt hòa tiêu phàm thần sắc như thường, ba lan bất kinh.
Đối vu tiêu phàm nhi ngôn, tại thử phiên tầm bảo hành động trung, tha bổn tựu thị bị bách tham dữ, kính bồi mạt tịch, tích cực tính tự nhiên bất cao, kỳ tha nhân thị phủ tri hiểu tha môn đích đồ mưu, thật tại thị quan khẩn yếu. Tựu toán chân đích trảo đáo liễu thiên hương ngọc lộ, diện đối trứ nhất quần như lang tự hổ đích đại tu sĩ, tha đa bán dã một thập ma cơ hội nhiễm chỉ.
Đáo na thời hầu, tha đích đương vụ chi cấp, khủng phạ tựu thị như hà “Đào mệnh” liễu.
Thiên hương ngọc lộ nhất đáo thủ, tha đích lợi dụng giới trị tiện triệt để một hữu liễu, âu dương minh nguyệt tùy thời đô khả năng phiên kiểm hòa tha toán cựu trướng.
“Đại lĩnh chủ hữu hà chỉ giáo ma?”
Âu dương minh nguyệt ngữ khí nhưng nhiên bình tĩnh, hoàn khán bất xuất tha tâm lí đích chân thật tưởng pháp đáo để như hà.
Đại lĩnh chủ hòa lục quần thiếu phụ, tây môn ngạo đối thị nhất nhãn, tùy tức thuyết đạo: “Ngận giản đan, giá thứ hành động, ngã môn dã yếu tham gia.”
“Bất khả năng.”
Âu dương minh nguyệt thượng vị khai khẩu, hỗn nguyên thượng nhân tiện đoạn nhiên cự tuyệt.
Âu dương minh nguyệt đương sơ trảo tha thương nghị tầm bảo sự nghi chi thời, tịnh vị thuyết quá hoàn hữu kỳ tha nhân tham gia, hậu lai huệ thiên hào dữ đái thành long hốt nhiên gia nhập, hỗn nguyên thượng nhân dĩ kinh pha vi bất duyệt, như kim tái gia thượng hắc uyên tam vị lĩnh chủ, tha tựu triệt để đích biến thành thế đan lực cô liễu, thậm chí hoàn bất như tiêu phàm.
Tiêu phàm hảo ngạt hoàn hữu cá nguyên anh hậu kỳ đích “Lão bà” khả dĩ tương hỗ chi viện, thính âu dương minh nguyệt thuyết, na nữ nhân đối tiêu phàm hảo đắc bất đắc liễu, vi liễu đề thăng tiêu phàm đích cảnh giới, thậm chí bất tích tự tổn bổn mệnh chân nguyên. Quan kiện thời khắc, thiên diệu tiên tử vi liễu tiêu phàm, tuyệt đối khả năng dữ nhậm hà nhân bính mệnh.
Thảng nhược đại lĩnh chủ tam nhân gia nhập, giá tam vị đô thị đạp túc hậu kỳ cảnh giới đa niên đích đại tu sĩ, thật lực chi cường, ti hào dã bất tại âu dương minh nguyệt huệ thiên hào đái thành long chi hạ.
Hỗn nguyên thượng nhân khước thị cô gia quả nhân nhất cá, tự nhiên lập tức tiện cảm thụ đáo liễu thiết thân đích uy hiếp.
Đại lĩnh chủ khán liễu tha nhất nhãn, túc mi thuyết đạo: “Thượng nhân, vưu mỗ bất thị tại hòa nhĩ môn thương nghị. Chư vị đạo hữu tưởng yếu ly khai hắc uyên, giá tựu thị vưu mỗ đích điều kiện. Như hà tuyển trạch, do tam vị đạo hữu tự kỷ quyết định. Vưu mỗ hữu đích thị nại tâm đẳng hầu.”
Hỗn nguyên thượng nhân kiểm sắc thuấn gian âm trầm liễu hạ khứ, vọng liễu âu dương minh nguyệt nhất nhãn, hàm nộ bất ngữ.
Tại nhạc tây địa khu, hỗn nguyên thượng nhân hào xưng tu chân giới đệ nhất nhân, na thị chân chính đích cao cao tại thượng, uy phong lẫm lẫm, tòng lai dã nhân cảm vu uy hiếp tha. Như kim tại giá lí, khước thụ giá “Oa nang khí”, giản trực liên phế đô yếu khí tạc liễu.
Chỉ bất quá, nhãn hạ chủ động quyền khước thị tại đại lĩnh chủ thủ trung, tha tái sinh khí dã vu sự bổ.
Âu dương minh nguyệt vọng trứ đại lĩnh chủ, hoãn hoãn thuyết đạo: “Đại lĩnh chủ, ngã môn xác thật tại tầm trảo thiên hương ngọc lộ, đãn bất man tam vị thuyết. Mục tiền ngã môn thủ trung chưởng ác đích tuyến tác dã phi thường hữu hạn. Giá tài bất tích mạo hiểm tiến nhập hắc uyên, yêu thỉnh thần toán tử ứng đạo hữu nhất khởi tham dữ kỳ sự.”
“Tuyến tác bất túc. Dĩ bặc toán chi thuật lai di bổ, đảo dã bất thất vi nhất cá hảo phương pháp.”
Thử phiên khai khẩu đích. Khước thị nhất trực cân tại đại lĩnh chủ thân biên, nhất thanh bất hàng đích lục quần thiếu phụ thúy phu nhân.
Sở hữu nhân đích mục quang đô tề xoát xoát địa lạc tại liễu tha đích thân thượng.
Lục quần thiếu phụ đích nhãn thần khước tại âu dương minh nguyệt, hỗn nguyên thượng nhân, thần toán tử hòa tiêu phàm kiểm thượng nhất nhất tảo quá, bất từ bất tật địa thuyết đạo: “Ngũ hành thần toán, thủy hỏa thổ kim đô tụ tề liễu, bất tri giá thị xảo hợp, hoàn thị đại trường lão hữu ý vi chi?”
Âu dương minh nguyệt đồng nhân mãnh địa nhất thu súc, lưỡng đạo duệ lợi bỉ đích nhãn thần. Trành tại liễu thúy phu nhân kiểm thượng.
Án chủ tu công pháp nhi luận, tiêu phàm chủ tu đích hậu thổ chúc tính đích hạo nhiên chính khí, hỗn nguyên thượng nhân đích hỗn nguyên công tắc thị duệ kim chúc tính, thần toán tử ứng linh trạch dĩ bắc phương hắc long thần vi danh, nãi thị bất chiết bất khấu đích thủy chúc tính thần thông, chí vu âu dương minh nguyệt bổn nhân, nãi thị thiên sinh đích lôi linh chi thể. Nhược phi như thử, tha thân vi nữ nhi thân, hựu chẩm năng tương chí cương chí dương đích hạo dương thần lôi tu luyện đáo đại thành cảnh giới? Bất quá âu dương minh nguyệt dĩ thuần hỏa chúc tính đích hạo dương điểu vi tọa kỵ. Tự nhiên dã tinh thông hỏa chúc tính công pháp liễu.
Bất tri bất giác gian, ngũ hành thần toán tụ tề liễu tứ vị.
Thần toán tử hốt nhiên thuyết đạo: “Thúy phu nhân mạc phi thị đông phương ất mộc thần toán truyện nhân?”
Lục quần thiếu phụ vi vi nhất khiếm thân, đê thanh thuyết đạo: “Bất cảm đương!”
Nhất ngôn vị tất, lục quần thiếu phụ hữu thủ thủ chưởng hoãn hoãn trương khai. Nhất khỏa kiều nộn đích ấu miêu, tại tha khiết bạch đích chưởng tâm chi trung sinh trường nhi xuất, chuyển nhãn gian. Ấu miêu tiện trường thành liễu nhất khỏa tiểu thụ, nghênh phong chiêu triển. Phiến khắc chi hậu, tiểu thụ hựu trường thành liễu đại thụ. Thụ quan cao đạt sổ thập trượng, đình đình như cái, phúc cái tứ dã……
Giá nhất thiết, tuy nhiên đô chỉ tại tha tiêm tiêm tố thủ chưởng khống chi trung, cấp nhân đích cảm giác, khước thị nhất chỉnh phiến nguyên thủy tùng lâm xuất hiện tại nhãn tiền, nùng úc viễn cổ man hoang khí tức nghênh diện nhi lai.
Mộc chúc tính linh khí chi tinh thuần, dữ luân bỉ.
“Đông phương thất long hải, mê cốc sơn?”
Thần toán tử song nhãn nhất mị, kiểm thượng lộ xuất liễu cực kỳ cật kinh đích thần sắc.
Yếu nhượng tha giá dạng hành tương tựu mộc đích lão gia hỏa dã lộ xuất giá dạng đích thần tình, trứ thật bất dung dịch.
Âu dương minh nguyệt hòa hỗn nguyên thượng nhân dã thị kiểm sắc vi biến.
Thân vi đại thuật sư, tha môn tự nhiên thính thuyết quá đông phương thất long hải mê cốc sơn đích đỉnh đỉnh đại danh. Truyện thuyết chi trung, na thị đông phương ất mộc thần toán đích phát nguyên địa, chỉ tại nhất vọng tế, hư phiêu miểu đích thất long hải thâm xử, ngận thiếu hữu nhân kiến quá mê cốc sơn đích chân diện mục.
“Ứng đạo hữu hảo nhãn lực. Mạc phi đạo hữu tằng kinh khứ quá mê cốc sơn?”
Lục quần thiếu phụ chủy giác phù khởi nhất ti tiếu ý, vấn đạo.
Thần toán tử khinh khinh diêu đầu, thuyết đạo: “Đa niên dĩ lai, tại hạ tuy nhiên ngận tưởng khứ mê cốc sơn khán khán, khả tích nhất trực đô một hữu giá dạng đích cơ hội…… Một tưởng đáo phu nhân xuất thân vu thất long hải, khước bất tri mê cốc đại tiên dữ phu nhân như hà xưng hô?”
Lục quần thiếu phụ hựu tái khiếm liễu khiếm thân tử, thuyết đạo: “Bất cảm đương đại tiên chi xưng. Mê cốc lão nhân nãi thị thiếp thân tiên tổ.”
Chúng nhân hựu khinh khinh hấp liễu khẩu khí.
Mê cốc đại tiên!
Giá thị đa niên tiền danh động thiên hạ đích thuật toán đại sư.
Tại tu chân giới, năng đắc đáo “Đại tiên” đích tôn xưng, tuyệt đối phi đồng tiểu khả. Giá khả bất thị tri ngu dân “Gia phong” đích, nhi thị đắc đáo liễu bất thiếu cao giai tu sĩ đích công nhận. Năng cú ngưng kết kim đan thậm chí đạp túc nguyên anh cảnh giới đích cao giai tu sĩ, thùy bất thị vạn trung nhất đích tuyệt thế thiên tài? Kỳ duệ trí tự bất đãi ngôn.
Trang thần lộng quỷ chi nhân, khả đắc bất đáo giá dạng đích thôi sùng.
Giá vị thúy phu nhân, thảng nhược chân thị mê cốc đại tiên đích đích thân hậu nhân, hoặc hứa đương chân tinh thông ất mộc thần toán diệc vị khả tri.
Giá dạng nhất lai, ngũ hành thần toán tựu tụ tề liễu.
Quả chân như thử, đối vu tha môn thử phiên đích tầm bảo chi lữ, xác thật đại hữu bì ích.
Thậm chí liên hỗn nguyên thượng nhân nhãn lí đô thiểm quá liễu nhất mạt trì nghi do dự chi sắc, tự hồ chính tại trọng khảo lự tự kỷ đương sơ đích quyết định thị phủ chính xác.
Âu dương minh nguyệt hoãn hoãn vấn đạo: “Tam vị đạo hữu nhược thị hòa ngã môn nhất khởi hành động đích thoại, giá hắc uyên chi địa đích chư bàn sự vụ, khước hựu giao cấp hà nhân đả lý?”
Đại lĩnh chủ tựu tiếu liễu: “Giá khước bất lao đại trường lão tâm, vưu mỗ tự hữu an bài.”
Âu dương minh nguyệt điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Như thử, thiếp thân hữu ngôn tại tiên, kí nhiên đại gia đô thị vi tầm trảo na minh minh trung đích nhất ti cơ duyên, thử phiên hành động, tựu tất tu dĩ thiếp thân vi chủ. Nhược bính đáo nghi nan bất quyết, chư vị dã tu y thiếp thân chi ngôn hành sự, luận họa phúc, bất đắc phản hối. Bất tri tam vị đạo hữu đối thử khả hữu dị nghị?”
“Một hữu dị nghị.”
Đại lĩnh chủ cực kỳ càn thúy.
“Sự quyền chuyên nhất, bổn cai như thử.”
Tu tri thử phiên “Tầm bảo đoàn” đích trận dung thật tại hào hoa, túc túc cửu danh đại tu sĩ, kỳ trung hoàn hữu âu dương minh nguyệt, hỗn nguyên thượng nhân, đại lĩnh chủ giá dạng túng toán tại đại tu sĩ quần thể trung dã kham xưng địch đích siêu cấp ngưu nhân, chỉ hữu tiêu phàm dĩ khu khu trung kỳ tu vi phụ vu ký vĩ. Nhược thị bất định hạ quy củ, bất phụng nhất nhân vi thủ, ngộ đáo thập ma vấn đề tựu quang cố trứ tranh luận sảo giá liễu, hoàn tầm thập ma bảo?