Âu dương minh nguyệt dĩ kinh cảm ứng bất đáo na lưỡng đầu lôi thú đích khí tức, hào vô nghi vấn, lưỡng đầu lôi thú tảo dĩ hòa mậu thổ thần lôi bổn nguyên hỗn vi nhất thể, bị tiêu phàm luyện hóa điệu liễu.
Vọng trứ thần hoàn khí túc, tinh thần đẩu tẩu đích tiêu phàm, âu dương minh nguyệt hốt nhiên giác đắc, giá cá vô cực môn đích hậu khởi chi tú, hoàn ẩn tàng trứ ngận đa đích bí mật, nan dĩ tra tham. Hoặc hứa, thử nhân chân đích tựu thị tiên bối tổ sư sở dự trắc đích na cá hội nhượng vô cực môn đông sơn tái khởi đích vạn niên kỳ tài.
“Na thị thập ma dạng đích thánh linh huyết mạch?”
Âu dương minh nguyệt nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
Tại tiêu phàm thể nội ẩn tàng trứ thiên cầm loại thiên sinh thánh linh đích cường đại huyết mạch, giá sự hữu tất yếu cảo thanh sở, quả chân như thử đích thoại, hoặc hứa bất nhu yếu đái thành long, dã nhất dạng năng cú cảm thụ đáo thánh linh chi huyệt đích vị trí. Nhân vi âu dương minh nguyệt hiện tại thượng vị cảm ứng đáo đái thành long thể nội đích ấn ký, hoặc hứa tại thông quá không gian thông đạo chi thời, đái chưởng quỹ dĩ kinh vẫn lạc điệu liễu, hoặc hứa bị không gian phong bạo quyển khứ liễu cực kỳ dao viễn đích địa phương, siêu xuất liễu cảm ứng phạm vi, nhất thời bán hội, căn bổn tựu vô pháp hối hợp.
“Ngân dực lôi bằng.”
Tiêu phàm dã một hữu ẩn man, ngôn giản ý cai địa đáp đạo.
Tha thể nội hữu ngân dực lôi bằng đích nội đan, hựu lưỡng thứ thôn phục ngân dực lôi bằng tiên huyết, kích phát thánh linh chi lực, thuyết tự kỷ ủng hữu ngân dực lôi bằng đích huyết mạch, dã bất toán đa ly phổ.
Âu dương minh nguyệt nhãn lí thiểm quá nhất mạt nhạ sắc.
Túng toán tại huyền linh thượng giới, ngân dực lôi bằng dã tại thánh linh chi trung bài danh tiền liệt, vưu kỳ thị thiên cầm loại thánh linh, ngân dực lôi bằng canh thị đại danh đỉnh đỉnh, dữ danh khí tối hưởng lượng đích kim sí đại bằng thị tử địch. Thị cận thứ vu thiên phượng đích thiên cầm loại thiên sinh yêu linh.
Đãn ngân dực lôi bằng khước thiên sinh tựu đái trứ kỉ phân tà khí.
Tái một tưởng đáo, vô cực đệ tử đích thể nội, cánh nhiên đái trứ ngân dực lôi bằng đích huyết mạch.
Âu dương minh nguyệt tùy tức tiện tương tâm trung đích nhạ dị thu liễu khởi lai. Đạm đạm thuyết đạo: “Kinh quá giá ta địch đãng chi hậu, nhĩ thể nội đích lôi điện chi lực. Chúc tính hội canh gia thuần tịnh, tuy nhiên bất thị chí dương lôi điện. Khước hữu khả năng chuyển biến vi hậu thổ thần lôi, dã thị ngũ hành thần lôi chi nhất.”
Tha tự nhiên khán đắc xuất lai, tiêu phàm công lực đại tiến liễu, giá cá hiện thành tiện nghi kiểm đắc cá bất tiểu.
Tiêu phàm vọng liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Tại hạ xác thật kiểm liễu cá tiện nghi, bất quá thỉnh thứ tại hạ trực ngôn, đại trường lão đích tình hình, ngận bất nhạc quan.”
Âu dương minh nguyệt nhãn hạ chân nguyên pháp lực khuy tổn đắc lệ hại, cương tài tha xuất thủ tương bang chi thời. Tiêu phàm tảo dĩ tương tha thể nội đích tình hình tra tham đắc nhất thanh nhị sở, tri đạo tha thương thế pha trọng. Ứng cai thị tại thiên chi tẫn đầu, ngạnh giang quảng lực lão tổ nhất kích thụ đích thương. Cương tài dữ thiên lôi tương trì bất hạ, liên tục lưỡng thứ ứng đối lôi thú đích tiến công, dã thụ thương bất khinh.
Âu dương minh nguyệt đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ yếu khán ngã đích tiếu thoại ma?”
Tiêu phàm bất do đắc lăng liễu nhất hạ.
Tha thị thật tại một tưởng đáo âu dương minh nguyệt hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, khán lai tự kỷ chân bất ứng cai vong ký tha đích tính biệt, chỉ yếu thị nữ nhân, tựu một hữu bất yếu diện tử đích. Việt thị gian nan đích thời hầu, việt thị yếu diện tử.
Tưởng minh bạch liễu giá nhất điểm. Tiêu phàm tiện tức nhẫn trụ tiếu ý, thuyết đạo: “Đại trường lão ngộ hội liễu, ngã thị lang trung.”
Y giả nhân tâm giá cú thoại, nhĩ tưởng tất thị thính thuyết quá đích ba?
Âu dương minh nguyệt hanh liễu nhất thanh. Dã bất lý hội, cước hạ độn quang nhất khởi, tựu hướng không trung phi khứ.
Tiêu phàm khẩn tùy kỳ hậu.
Thiên không thị hôi sắc đích. Chỉnh cá thương khung đô bị hậu trọng đích hôi vân lung tráo trứ, túng toán tiêu phàm tương thiên nhãn thần thông vận sử đáo cực trí. Dã nan dĩ cập viễn. Mục lực sở cập, chỉ năng khán đáo tiêu hắc đích quần sơn. Hòa tảo dĩ bị lôi điện phách tử đích thụ mộc.
Nhất xử tử tuyệt chi địa, địa mạch linh khí cực kỳ bạc nhược.
Quan kiện thị, tứ diện bát phương đô khán bất đáo tẫn đầu, bất tri đạo ứng cai vãng hà xử khứ.
“Tây bắc!”
Sảo khoảnh, âu dương minh nguyệt hòa tiêu phàm đồng thời thuyết đạo.
Lưỡng vị đại thuật sư chiêm bặc đích kết quả hoàn toàn nhất trí. Tuy nhiên giá lí bất đãn sung xích trứ không gian cấm chế chi lực, đối chiêm bặc thôi diễn dã hữu trứ cực cường đích áp chế chi lực, khước hoàn bất túc dĩ hoàn toàn áp chế âu dương minh nguyệt hòa tiêu phàm giá dạng đích bặc toán tông sư.
Đương hạ lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu, khẩn thiếp địa diện, hướng tây bắc phương hướng phi khứ.
Thử địa sung xích giá không gian cấm chế, việt thị tại cao không phi độn, cấm chế chi lực việt cường. Nhi thả, đối giá lí đích tình hình hoàn toàn bất liễu giải, bất tri đạo tại giá tiêu hắc đích đại địa hạ biên, đáo để hoàn ẩn tàng trứ thập ma dạng đích nguy hiểm, dã bất thanh sở tại hậu trọng đích hôi vân chi gian, thị phủ tàng trứ hung cầm mãnh thú, cao không phi độn, nguy hiểm hệ sổ thái đại.
Hoàn thị tiểu tâm cẩn thận vi diệu.
Nguyên bổn dĩ âu dương minh nguyệt đích thương thế nhi luận, tối hảo thị tựu địa đả tọa điều tức, luyện hóa đan dược tiến hành trị liệu. Đãn nhãn hạ giá tử tuyệt chi địa, minh hiển bất thích hợp liệu thương đả tọa. Âu dương minh nguyệt giá dạng đích đỉnh tiêm đại tu sĩ, liệu thương điều tức sở nhu yếu đích địa mạch linh khí, cực kỳ bàng đại, tầm thường đích linh mạch linh tuyền, căn bổn tựu bất túc dĩ chi xanh.
Tiên ly khai giá tử tuyệt chi địa tái thuyết.
Bất quá tiêu phàm hoàn thị đệ cấp liễu âu dương minh nguyệt nhất khỏa đan dược, âu dương minh nguyệt dã bất tuân vấn, tiếp liễu quá khứ, khán đô bất khán, nhất ngưỡng bột tử tựu yết liễu hạ khứ, cước hạ ti hào bất đình, kế tục hướng tây bắc phi xạ nhi khứ.
Tại giá dạng đích địa phương, lưỡng nhân đích độn tốc tự nhiên bất khả năng thái khoái, túc túc lưỡng khắc chung quá khứ, dã tịnh vị độn xuất đa viễn.
Viễn viễn đích, hữu tam điều hắc ảnh dã chính cấp tốc hướng giá biên phi xạ nhi lai.
Đương tiên nhất nhân, hồn thân hắc y, thân cao trượng hứa, chu thân hắc vụ liễu nhiễu, khán bất thanh chân thật diện mạo, thân thượng đích khí tức cực kỳ quỷ dị, quỷ khí sâm sâm, ngận minh hiển tu luyện đích thị cực cao minh đích quỷ đạo công pháp, thiên thiên hựu tại sâm sâm quỷ khí chi trung thấu xuất nhất cổ cực kỳ bá đạo đích khí tức, lệnh nhân nhất kiến chi hạ, tiện tức mao cốt tủng nhiên, tâm trung lật lật.
Khẩn tùy kỳ hậu đích nhất nhân, sấu tiểu khô càn, kiểm thượng bì bao trứ cốt đầu, uyển như khô lâu nhất bàn, nhãn oa thâm hãm, song nhãn xử tựu thị lưỡng cá hắc động, hắc động thâm xử, hữu lưỡng điểm lục sắc đích quỷ hỏa bất trụ khiêu dược, hòa hắc y đại hán nhất dạng, hồn thân thượng hạ quỷ khí sâm sâm.
Tối hậu na cá nhân tắc canh thị quái dị, thân cao túc hữu lưỡng trượng xuất đầu, hồn thân ngân quang thiểm thiểm, liên đầu phát đô thị ngân bạch sắc đích, nhất căn căn thụ lập khởi lai, vô sổ tiêm tế đích điện hồ, tại tha đích đầu phát chi gian “Xuy lạp xuy lạp” địa hưởng trứ. Tòng đầu đáo cước, đô điện hồ liễu nhiễu.
Giá thị nhất cá điện nhân!
“Tư huynh, cương tài lôi linh cốc trung tâm hảo tượng phát sinh liễu kích chiến, mạc phi hữu thập ma nhân, thưởng tại ngã môn tiền đầu, sấm tiến liễu giá lí?”
Na sấu tiểu khô càn đích khô lâu nhân nhất biên cấp tốc cản lộ, nhất biên thuyết đạo, thanh âm âm lãnh, thính tại nhân nhĩ đóa lí ngận bất thư phục.
Đương tiên đích hắc y đại hán thượng vị khai khẩu, na thân cao lưỡng trượng đích cự đại điện nhân tiện ông ông địa thuyết đạo: “Diêm nhị ca, giá lôi linh cốc khả thị cha môn lôi linh đảo đích cấm địa, thùy hội một sự vãng giá lí diện loạn sấm? Giá lí đích thiên lôi chi lực hòa mậu thổ thần lôi, khả bất thị thuyết trứ hảo ngoạn đích, tựu toán thị đan mỗ, dã bất cảm tiểu thứ liễu. Thử phiên nhược bất thị tư đại ca tương yêu, yếu trảo na lưỡng đầu lôi thú, đan mỗ khả bất nguyện ý bào đáo giá tử tuyệt chi địa lai.”
Hắc y đại hán cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Đa tạ đan hiền đệ cao nghĩa, nhược bất thị giới diện đại chiến dĩ kinh khai khải, tư mỗ dã bất cấp trứ yếu khứ trảo na lưỡng đầu lôi thú. Nguyên bổn nhĩ đả toán nhượng tha môn tại giá lí tái dưỡng cá sổ thập niên, thùy tri giới diện thông đạo khước khai khải đắc giá dạng khoái. Tuy nhiên ngã môn lôi linh đảo một hữu tại đệ nhất phê chinh phát danh đan nội, yên tri đệ nhị phê chinh phát danh đan, hữu một hữu ngã môn? Hoàn thị tảo tác chuẩn bị đích hảo. Tỉnh đắc sự đáo lâm đầu, thủ mang cước loạn đích.”
“Tư huynh, nhĩ chân hữu bả ác khống chế na lưỡng đầu lôi thú ma? Giá chủng thiên địa dị thú, tiềm năng bất khả cổ lượng, nhất cá bất tiểu tâm, phản đảo bị tha môn thương đáo liễu.” Sấu tiểu khô càn đích khô lâu nhân hữu điểm đam ưu địa thuyết đạo: “Tất cánh ngã môn tu luyện đích thị quỷ đạo công pháp, na lưỡng đầu lôi thú, liên đan hiền đệ đô bất nguyện ý bính đích.”
Hắc y đại hán tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Giá cá, huynh đệ tựu bất yếu đam tâm liễu, ngu huynh tự gia lý hội đắc…… Tuy nhiên thuyết, lôi điện chi lực thị quỷ đạo công pháp đích khắc tinh, đãn tại ngã môn lôi linh đảo, na hựu lánh đương biệt luận. Bất quản thị nhĩ diêm huynh đệ, hoàn thị ngu huynh, ngã môn thùy thị úy cụ lôi điện chi lực đích? Thử phiên trảo trụ liễu na lưỡng đầu lôi thú, chỉ hữu hữu tam đáo ngũ niên đích thời gian, tựu năng tuần phục. Đẳng khứ liễu toa ma giới, tuyệt đối thị thượng giai đích hảo bang thủ, khẳng định hội nhượng toa ma giới na ta gia hỏa, đại khai nhãn giới đích.”
Ngôn từ chi trung, bất vô đắc ý.
Nhất cá quỷ đạo tu sĩ, khước khu sử lôi thú đối địch, quả nhiên thị nhượng nhân ý tưởng bất đáo.
Tiện tại thử thời, na thân cao lưỡng trượng đích điện nhân hốt nhiên phát xuất liễu cảnh kỳ chi thanh, hắc y đại hán hòa khô lâu nhân đô bất ước nhi đồng địa án trụ liễu độn quang, hữu ta nghi hoặc địa vọng liễu quá lai.
Điện nhân song mi khẩn túc, nhãn vọng viễn xử, trầm thanh thuyết đạo: “Hữu nhân quá lai liễu, nhất nam nhất nữ, hảo tượng thị lưỡng danh chính đạo trung nhân……”
Điện nhân đích cảnh giới tuy nhiên thị tam nhân trung tối đê đích, đãn tại giá đặc thù đích lôi linh chi địa, tha đích cảm ứng khước thị tối cường đích, thần niệm chi lực tra tham đích phạm vi, viễn viễn siêu quá kỳ tha tu sĩ.
“Chính đạo trung nhân?”
Hắc y đại hán hòa khô lâu nhân bất do đắc đối thị liễu nhất nhãn, pha hữu điểm nan dĩ trí tín.
“Đan hiền đệ hữu một hữu cảo thác? Ngã môn giá lôi linh đảo, khả thị hữu ngận cửu bất tằng kiến quá chính đạo tu sĩ liễu……”
Khô lâu nhân hữu ta sá dị địa thuyết đạo.
“Diêm nhị ca thị tín bất quá huynh đệ ma?”
Điện nhân ông ông địa phản vấn đạo, khước dã tịnh vô bất duyệt chi ý, hiển kiến đắc tam nhân chi gian, giao tình pha vi thâm hậu.
Khô lâu nhân diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Hiền đệ bất yếu ngộ hội, ngu huynh tuyệt vô thử ý…… Chỉ thị, giá lưỡng nhân vi hà tòng cấm khu xuất lai?”
Hắc y đại hán dã đồng dạng hữu thử nghi vấn.
Chính đạo tu sĩ, kí nhiên tiến liễu lôi linh cốc, hựu như hà hoàn năng hoạt trứ tẩu xuất lai? Chiếu lý, tảo tựu bị thiên lôi phách thành phi hôi liễu.
Điện nhân túc mi thuyết đạo: “Đáo để thị chẩm ma hồi sự, ngã dã cảo bất minh bạch, đãn giá lưỡng nhân đích tu vi cảnh giới cực cao, bất tại nhĩ ngã chi hạ. Thuyết bất định cương tài cốc trung đích thiên tượng, tựu thị bị tha môn dẫn phát đích.”
“Nga? Na tựu hữu ta ý tư liễu, cha môn bất phương tại giá lí đẳng nhất đẳng, cảo thanh sở tái thuyết.”
Hắc y đại hán cực hữu quyết đoạn, đương tức bào tụ nhất đẩu, nhất cổ hắc vụ hung dũng nhi xuất, tương tam nhân đô lung tráo kỳ trung, thuấn tức hòa chu biên hoàn cảnh dung vi nhất thể, tái dã bất phân bỉ thử, tòng ngoại biên khán, tựu thị nhất đoàn ô hắc đích tiêu thổ. Quả nhiên thị cực kỳ cao minh đích ẩn nặc chi thuật.
“Tư huynh tưởng yếu lưu hạ giá lưỡng danh chính đạo tu sĩ ma?”
Khô lâu nhân vấn đạo.
“Hữu hà bất thỏa?”
Hắc y đại hán phản vấn đạo.
“Hắc hắc, bất thỏa đảo thị một hữu thập ma bất thỏa, chỉ bất quá ngã môn cương cương hòa chính đạo trung nhân minh liễu thệ ước, bãi binh hưu chiến. Giá tựu tê phá kiểm, vạn nhất lão tổ môn truy cứu khởi lai, khước dã bất hảo giao soa.”
“Hanh hanh, tha môn chính đạo trung nhân lai đáo lôi linh đảo, sự tiên nhất cá chiêu hô đô bất đả, na thị tha môn tiên phôi liễu quy củ, lão tổ môn chân yếu truy cứu, dã thị tha môn một lý, hữu thập ma hảo đam tâm đích?”
“Tư huynh thuyết đắc thị, đảo thị ngã đa lự liễu……” ( vị hoàn đãi tục.. )