Lôi minh thành tây bộ hữu nhất cá khu vực, thiên địa linh khí tối vi nùng úc, thành trung đa sổ cao giai tu sĩ, đô tại na nhất đái tu kiến tự kỷ đích động phủ. Ngoại lai đích cao giai tu sĩ, dã tại na biên tô trụ lâm thời động phủ. Tiêu phàm hòa âu dương minh nguyệt biểu hiện đắc bất thị thập phân đê điều, tô trụ liễu nhất cá linh khí thượng giai đích động phủ.
Thật tại âu dương minh nguyệt liệu thương nhu yếu thái đa đích thiên địa linh khí, tuy nhiên dụng cao giai linh thạch khả dĩ hữu hiệu đích hoãn giải giá cá vấn đề, đãn hoàn thị nhu yếu thiên địa linh khí nùng úc đích động phủ.
Sở hạnh linh thạch tại thất dạ giới thị thông dụng đích.
Tiêu phàm tại hắc y đại hán, diêm tính luyện thi hòa điện nhân đích trữ vật trạc lí, đắc đáo liễu bất thiếu kỳ trân dị bảo, dã hữu vi sổ bất đa đích linh thạch. Tất cánh giá tam vị chỉ thị tiến nhập lôi linh cốc trảo bộ lôi thú, tịnh bất thị xuất viễn môn, một tất yếu tương đại lượng đích linh thạch tùy thân huề đái.
Hất kim vi chỉ, tiêu phàm hoạch đắc đích tối đại nhất chú hoành tài, lai tự vu thiên nhai hải đằng long điện đích lực lão quái đẳng nhân, đương thời lực lão quái sư huynh đệ hòa môn hạ đệ tử, dĩ kinh đả toán ly khai thiên nhai hải, tiền vãng đại tề quốc đầu bôn hạo thiên tông, kỉ hồ tương sở hữu đích gia sản đô đái tại thân thượng, mỗi cá nhân đô huề đái liễu hảo kỉ cá trữ vật trạc. Kết quả bị tiêu phàm nhất cá nhân toàn bộ tiếu nạp, thuấn gian tựu biến thành liễu đại khoát lão.
Sở dĩ đối vu phổ thông linh thạch, tiêu phàm dĩ kinh bất chẩm ma khán tại nhãn lí, đảo thị vi sổ chúng đa đích pháp bảo pháp khí, đẳng giai tuy nhiên bất cao, tiêu phàm khước thị đa đa ích thiện. Vô luận thị bách hùng bang hoàn thị vô cực môn nãi chí thiên diệu cung đô hữu bất thiếu đê giai đệ tử, giá ta pháp bảo pháp khí, chính thị hợp dụng chi vật.
Bất quá tại hắc y đại hán tam nhân thân thượng đắc đáo đích, đại đa thị cao giai linh thạch hòa thượng phẩm trung giai linh thạch, thành sắc cực giai.
Đảo thị nhượng tiêu phàm pha vi mãn ý.
Lưỡng nhân nhất tiến nhập động phủ, tiêu phàm lập tức bào tụ nhất đẩu, thập kỉ diện trận kỳ trận bàn phi xuất. Tại động khẩu bố hạ liễu kinh quá hảo kỉ thứ cải tiến đích đào hoa huyễn trận.
Âu dương minh nguyệt tĩnh tĩnh địa khán trứ tha mang lục, thần sắc đạm nhiên. Tự hồ giá nhất thiết đô thị lý sở đương nhiên, thiên kinh địa nghĩa.
Trực đáo lưỡng nhân tiến nhập mật thất. Âu dương minh nguyệt bàn tất tọa hạ, tiêu phàm tại tha nhất trắc lạc tọa, tùy khẩu thuyết đạo: “Đại trường lão, thỉnh mạch!”
Âu dương minh nguyệt khước nhất động bất động, chỉ thị đạm đạm khán trứ tha, vấn đạo: “Tại lôi linh cốc đích thời hầu, vi thập ma bất sát ngã?”
Tiêu phàm bất do nhất lăng, tương thân xuất đích thủ thu liễu hồi lai, sá dị địa phản vấn đạo: “Ngã vi thập ma yếu sát nhĩ?”
Âu dương minh nguyệt khinh hanh nhất thanh. Chủy giác lộ xuất bất tiết đích thần sắc, đạm nhiên thuyết đạo: “Giá hoàn dụng vấn ma? Nhĩ sát liễu ngã chất nhi, thử sự thiên hạ giai tri. Nan đạo nhĩ tựu bất phạ, tương lai chung hữu nhất nhật, ngã hội sát liễu nhĩ thế tha báo cừu?”
Ngã tương lai hội sát nhĩ, nan đạo giá cá lý do hoàn bất cú?
Tiêu phàm tựu tiếu liễu, đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ tương lai khả năng sát ngã, tịnh bất thị ngã hiện tại yếu sát nhĩ đích lý do. Nhược chân hữu na ma nhất thiên, tiêu mỗ tự hội toàn lực phản kích. Sinh tử thắng phụ, giai hữu thiên định, ngã tịnh bất thị ngận tại ý. Đãn yếu ngã sấn nhân chi nguy, đại trường lão vị miễn thái tiểu khán nhân liễu!”
Âu dương minh nguyệt nhãn ba nhất thiểm. Hoãn hoãn tương tiêm xảo đích thủ oản thân liễu xuất lai, nhãn kiểm đê thùy, trường trường đích tiệp mao khinh khinh chiến động liễu kỉ hạ.
Tiêu phàm khả dĩ thanh tích địa cảm ứng đáo. Giá nhất khắc, âu dương minh nguyệt thị hoàn toàn phóng tùng đích. Một hữu ti hào giới bị chi ý.
Dã hứa, âu dương minh nguyệt tương tín liễu tiêu phàm đích thoại. Dã hứa thị đối tự kỷ hữu trứ cực độ đích tự tín, tựu toán tương mạch môn giao đáo tiêu phàm thủ trung, dã bất phạ thụ chế vu nhân.
Tiêu phàm dã bất khứ tham cứu giá ta, tùy tức thân xuất tam căn thủ chỉ, khinh khinh đáp tại âu dương minh nguyệt bạch tích đích hạo oản chi thượng, song nhãn vi bế, ngưng thần chẩn mạch, phiến khắc chi hậu, tiêu phàm đích song mi khinh khinh túc liễu khởi lai, việt túc việt khẩn, túc túc nhất khắc chung quá khứ, tài sĩ khởi thủ chỉ, nhân ảnh nhất thiểm, tựu đáo liễu âu dương minh nguyệt đích lánh nhất trắc, tái thứ thân xuất thủ khứ.
Âu dương minh nguyệt nhất thanh bất hàng, tương lánh nhất chỉ thủ oản thân hướng liễu tha.
Dĩ tiêu phàm thần hồ kỳ kỹ đích y thuật, cư nhiên yếu nhất tái chẩn mạch, túc kiến âu dương minh nguyệt nhãn hạ đích tình hình, phi đồng nhất bàn đích phục tạp.
Âu dương minh nguyệt đảo thị thần sắc bình tĩnh như thường, một hữu ti hào dị dạng.
Hựu túc túc nhất khắc chung quá khứ, tiêu phàm song mi khẩn tỏa, hoãn hoãn tương thủ chỉ thu hồi, trầm ngâm sảo khoảnh, hướng âu dương minh nguyệt lược lược khiếm liễu khiếm thân tử, đê thanh thuyết đạo: “Đại trường lão, đắc tội.”
Âu dương minh nguyệt nhãn ba khinh khinh lưu chuyển, y cựu hoàn thị nhất thanh bất hàng.
Tiêu phàm hữu thủ thực trung nhị chỉ tịnh chỉ như kích, hoãn hoãn điểm xuất, mục tiêu chính thị âu dương minh nguyệt song phong chi gian đích thiên trung huyệt.
Âu dương minh nguyệt trường trường đích tiệp mao cấp tốc chiến đẩu liễu kỉ hạ, kiểm thượng phi khoái thiểm quá nhất mạt dị dạng đích triều hồng, khước nhưng nhiên một hữu nhậm hà động tác, dã bất thuyết thoại.
Tiêu phàm đích thực trung nhị chỉ điểm tại âu dương minh nguyệt cao tủng đích nhũ phong chi gian, nhất cổ hạo nhiên chính khí từ từ thâu nhập, đồng thời bào tụ nhất đẩu, không trung ngân quang thiểm thiểm, nhị thập tứ mai tiểu xảo đích liễu diệp phi đao phi xạ nhi xuất, tề xoát xoát địa đinh nhập liễu âu dương minh nguyệt hồn thân nhị thập tứ xử đại huyệt.
Âu dương minh nguyệt thân tử vi vi nhất chiến, song mi khinh túc, tự hồ pha hữu ta thống sở.
Tiêu phàm bất do đắc ám ám sá dị.
Nhị thập tứ mai liễu diệp phi đao thứ huyệt, xác thật thị pha vi đông thống, giá thứ huyệt chi pháp dữ tầm thường đích thứ huyệt chi pháp, pha hữu khu biệt. Đãn tại tiêu phàm tưởng lai, dĩ âu dương minh nguyệt như thử cao thâm đích tu vi, ta hứa thứ thống, toán đắc thập ma?
Thùy tri âu dương minh nguyệt cánh nhiên tựu hữu liễu phản ứng.
Mạc phi tha thị na chủng hãn kiến đích mẫn cảm thể chất? Dĩ giá dạng đích mẫn cảm thể chất, khước tu luyện đáo liễu kim nhật đích cảnh giới, hào xưng nam châu đại lục đại tu sĩ đệ nhất, nhất chỉ cước dĩ kinh đạp túc ngộ linh kỳ, thật tại đại đại xuất hồ tiêu phàm đích ý liêu.
Hoặc hứa, chính thị nhân vi âu dương minh nguyệt đặc biệt “Phạ thống”, giá tài bất đoạn cường bách tự kỷ biến đắc canh cường, duy kỳ như thử, tài vĩnh viễn bất hội bị nhân khi phụ, bất hội cảm thụ đáo thống khổ.
Tiêu phàm tùy tức tiện tương giá sá dị phao chư não hậu, giá đương nhi, thật tại phân tâm bất đắc. Chỉ yếu lược hữu phân thần, chẩn đoạn thượng tiện nan miễn xuất hiện mậu ngộ, na khả chân thị thất chi hào li mậu dĩ thiên lí liễu.
Đương hạ bình tức tĩnh khí, tương tâm trung đích na nhất ti dị dạng thu liễu khởi lai, khống chế trứ hạo nhiên chính khí, hoãn hoãn tại âu dương minh nguyệt đích thể nội du tẩu, nguyên bổn khôi phục liễu bình tĩnh đích kiểm sắc, tái thứ biến đắc nhạ dị, tịnh thả nhạ dị chi sắc việt lai việt nùng.
Nhất trực mặc bất tác thanh đích âu dương minh nguyệt hốt nhiên đạm đạm thuyết đạo: “Bất tất tái tra tham liễu, ngã ngận tảo dĩ tiền tựu tri đạo, tự kỷ thị huyền âm lôi linh chi thể.”
Tiêu phàm tương thủ chỉ thu hồi khứ, thâm thâm hấp liễu khẩu khí.
Huyền âm lôi linh chi thể!
Giá chủng linh thể chi hãn kiến, liên tiêu phàm đô chỉ tại 《 nam cực y kinh 》 thượng hữu sở kiến văn. Hiện thật chi trung, tòng vị bính đáo quá.
Tại thủy tổ tàng bảo các. Bì sa môn thiên vương thân khẩu cáo tố tha, tha thị lôi linh chi thể. Đãn tiêu phàm giác đắc phật tổ đích luận đoạn thị thác ngộ đích. Chí thiếu tịnh bất hoàn toàn chính xác. Kinh quá giá ma đa niên phản phục tự ngã tra tham, tiêu phàm dĩ kinh khả dĩ khẳng định tự kỷ thể nội đồng thời tồn tại trứ cửu chủng bất đồng đích linh căn. Nhi thả mỗi nhất chủng đô cực kỳ thuần chính, vô luận tha tu luyện hà chủng công pháp, đô thị sự bán công bội, nhất nhật thiên lí.
Giá chủng cổ quái đích tình hình, thậm chí tại 《 nam cực y kinh 》 lí đô một hữu ký tái. Tiêu phàm chỉ ngẫu nhĩ tại nhất bổn tàn khuyết bất toàn đích thượng cổ y thư lí khán đáo quá, loại tự đích tình hình tự hồ bị xưng vi “Hỗn độn linh thể”.
Hỗn độn tức vô cực!
Cư thuyết giá chủng hỗn độn linh thể, thông thường sổ vạn niên tài hội xuất hiện nhất cá. Thậm chí tự cổ chí kim, ủng hữu hỗn độn linh thể đích áp căn tựu thị đồng nhất cá nhân, chỉ bất quá thị giá đồng nhất cá nhân tại bất đồng đích thời kỳ tại các cá bất đồng đích giới diện hiển hóa trọng sinh nhi dĩ.
Đối giá chủng thần thoại bàn đích truyện thuyết. Tiêu phàm tự bất hội đương chân tại ý, chỉ thị nhất tiếu trí chi.
Âu dương minh nguyệt đích huyền âm lôi linh chi thể hòa thiên diệu tiên tử đích thiên âm chi thể nhất dạng, đô thị biến dị đích thuần linh thể, dữ trần dương giá chủng thuần chính đích kim linh thể bỉ giác nhi ngôn, các hữu ưu liệt, nhiên nhi đô thị vạn trung vô nhất đích tu luyện thiên tài.
“Khả thị, quý tông đích hạo dương thần lôi, nãi thị thiên hạ văn danh đích chí dương thần lôi……”
Sảo khoảnh, tiêu phàm tài trầm thanh thuyết đạo.
Lôi linh thể thị tu tập lôi đình công pháp đích tối giai nhân tuyển. Giá nhất điểm đãi vô nghi vấn. Nhiên nhi huyền âm lôi linh thể, khước tất tu yếu tu luyện chí âm thần lôi tài năng sự bán công bội, tu luyện chí dương thần lôi, tòng căn bổn thượng tựu thị nhất cá thác ngộ.
Âu dương minh nguyệt chủy giác khinh khinh nhất xả. Lộ xuất nhất ti ki phúng chi ý, dã bất tri thị tại ki phúng biệt nhân hoàn thị tại ki phúng tự kỷ.
“Ngã đích huyền âm linh thể, thị ẩn tính đích. Đương sơ tu luyện hạo dương thần lôi đích thời hầu. Nhân nhân đô thuyết ngã thị lôi linh chi thể, thị thượng thiên quyến cố hạo thiên tông. Ngã tự kỷ dã thị giá ma nhận vi đích…… Trực đáo ngã ngưng kết nguyên anh chi hậu, tài chung vu phát hiện. Ngã thị huyền âm linh thể. Như quả thị nhĩ, nhĩ hội chẩm ma bạn?”
Âu dương minh nguyệt phản vấn đạo.
Tiêu phàm hựu lăng trụ liễu.
Chẩm ma bạn?
Lão thật thuyết, tiêu phàm như quả bính đáo giá dạng đích tình hình, hoàn chân bất hảo nã chủ ý. Như quả tại khởi thủy tu luyện hạo dương thần lôi chi thời, tựu phát hiện liễu tự kỷ đích huyền âm linh thể, na đảo hảo bạn, mã thượng đình chỉ tu luyện, lánh tầm hợp thích đích chí âm lôi điện tu luyện. Nhiên nhi dĩ kinh ngưng kết nguyên anh, hoa phí liễu bách thập niên đích thời quang, hạo dương thần lôi dĩ kinh dữ tự kỷ huyết mạch tương liên, thâm nhập kinh lạc bách hài, giá thời hầu, hựu na lí thị thuyết xá khí tựu năng xá khí đích?
Tán công trọng tu, lãng phí liễu bách thập niên quang cảnh đảo tại kỳ thứ, thị phủ hoàn năng tái thứ ngưng kết nguyên anh, khả chân bất hảo thuyết.
Chí thiếu tại tu chân giới, hoàn tòng vị thính thuyết quá đồng nhất cá nhân khả dĩ lưỡng thứ ngưng kết nguyên anh đích. Na ta thân thụ trọng thương điệt lạc cảnh giới đích tu sĩ, dã cận cận chỉ thị công lực đại điệt, nguyên anh tịnh vị tiêu tán, mạn mạn tương thương thế phục nguyên, tái nhất điểm điểm khôi phục nguyên anh cảnh giới, chỉ thị thời gian trường đoản vấn đề. Hòa triệt để tán công, thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng hồi sự.
Lăng chinh phiến khắc, tiêu phàm tài tái thứ khiếm liễu khiếm thân tử, do trung thuyết đạo: “Đại trường lão duệ trí thiên sinh, bội phục.”
Giá cú thoại một hữu ti hào phu diễn điều khản chi ý, xác xác thật thật phát tự tiêu phàm đích nội tâm.
Dĩ chí âm chi thể, tu luyện chí dương thần công, cư nhiên năng ngưng luyện nguyên anh, trăn vu đại thành chi cảnh, kỳ gian đích gian nan khốn khổ, nan dĩ ngôn dụ. Âu dương minh nguyệt khước tố đáo liễu, quả chân thị duệ trí thiên sinh, kỳ tài cái thế.
“Âm cực tắc dương sinh, dương cực tắc âm sinh, cổ kim giai nhiên.”
Âu dương minh nguyệt hoãn hoãn thuyết đạo.
Tiêu phàm đích song mi khước hựu khinh khinh túc liễu khởi lai, thuyết đạo: “Nhiên tắc âm cực dương sinh, dương cực âm sinh, câu giai hữu kỳ cực hạn.”
Dương tựu thị dương, âm tựu thị âm.
Thiên địa tự nhiên chi lý.
Ngạnh sinh sinh điên đảo quá lai, cố nhiên năng quản đắc nhất thời, khước chung cứu nan dĩ trường cửu.
Như quả âu dương minh nguyệt nhất khai thủy tựu tu luyện chí âm thần lôi, dĩ tha như thử hãn kiến đích linh thể hòa thiên sinh duệ trí, nhãn hạ chỉ phạ tảo dĩ đột phá đáo ngộ linh kỳ liễu, nhi bất hội nhất trực khốn tại nguyên anh hậu kỳ điên phong cảnh giới, trì trì nan dĩ canh thượng nhất tằng lâu.
“Giá tựu thị ngã môn tại thử địa đích nguyên nhân.”
Âu dương minh nguyệt khán liễu tha nhất nhãn, đạm đạm thuyết đạo.
Tiêu phàm trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết đạo: “Như quả thiên hương ngọc lộ chân hữu truyện thuyết trung đích nghịch thiên công hiệu, dã tựu bãi liễu. Vạn nhất truyện ngôn bất xác, hựu đương như hà?”
Dĩ chí âm chi thể tu luyện chí dương thần lôi, bổn tựu thị nghịch thiên hành sự. Năng tu luyện đáo nguyên anh hậu kỳ đại thành, toán thị đặc lệ trung đích đặc lệ liễu. Tiêu phàm hất kim đô bất thị na ma tương tín, thiên hương ngọc lộ chân hữu truyện thuyết trung đích nghịch thiên hiệu quả.
Âu dương minh nguyệt tái khán tha nhất nhãn, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt dị dạng đích nhan sắc.
“Tử sinh hữu mệnh, phú quý tại thiên!” ( vị hoàn đãi tục.. )u