› đô thị tiểu thuyết ›› chính văn
ps: Khán 《》 bối hậu đích độc gia cố sự, thính nhĩ môn đối tiểu thuyết đích canh đa kiến nghị, quan chú công chúng hào ( vi tín thiêm gia bằng hữu thiêm gia công chúng hào thâu nhập dd tức khả ), tiễu tiễu cáo tố ngã ba!
Đông bình hoang nguyên hựu bị xưng vi đông bình quần đảo.
Đông bình quần đảo đích quy mô hòa đảo dữ tổng diện tích tại chỉnh cá thất dạ giới, bài danh tiền tam chi nội.
Nhiên nhi nhược luận hoang lương, đông bình quần đảo quần đảo khủng phạ yếu bài tại đệ nhất liễu.
Tiên, thị nhân vi đông bình quần đảo địa xử thiên tích, cơ bổn xử vu thất dạ giới đích đông bộ biên duyên. Tái vãng đông, tựu thị vô biên vô tế đích đại hải. Kỳ thứ, thị nhân vi giá lí đích khí hầu cực kỳ ác liệt, nhất niên tứ quý, cụ phong bất đoạn, thời bất thời hội bạo xuất kinh thiên động địa đích đại hải khiếu. Nhi tại diện tích sảo đại ta đích đảo dữ trung ương, khước hựu thường niên nhật sái, nhất niên đáo đầu kiến bất đáo nhất tích vũ thủy, đại phiến đại phiến hoang lương chí cực đích qua bích sa mạc. Chỉ hữu xà trùng chi loại xuất một kỳ trung.
Giá dạng đích hoàn cảnh, thế tục phàm nhân áp căn tựu bất năng cư trụ.
Chỉ hữu tại cực thiếu sổ thiên tai bất na ma tần đích đảo dữ thượng, tài hữu thiếu lượng đích phàm nhân định cư.
Nhi phàm nhân, hựu thị tu chân giới đích cơ thạch.
Một hữu sổ lượng chúng đa đích phàm nhân, tựu vô pháp sản sinh túc cú sổ lượng đích tu chân giả, dã tựu bất khả năng hình thành đại đích tông môn. Cố thử tại đông bình quần đảo, cực mục sở chí, trừ liễu hoang lương tựu thị hoang lương. Hảo bất dung dịch kiến đáo nhất tọa thành trì, quy mô dã tiểu đắc khả liên. Dữ nam châu đại 6 đích cấp đại thành bỉ giác nhi ngôn, giá ta sở vị đích thành trì, sung kỳ lượng tựu thị cá thổ vi tử.
Đương nhiên, nhược thị phóng tại địa cầu thượng, giá ta thành thị đảo dã bất toán tiểu, thậm chí hoàn kham xưng thị đại thành thị.
Giá tự nhiên thị nhân vi, thất dạ giới thái quá quảng mậu, đông bình quần đảo đích hoang lương. Thị dĩ thất dạ giới kỳ tha nhân yên trù mật đích sở tại tác vi đối bỉ đích. Tổng kế khởi lai, đông bình quần đảo đích phàm nhân nhân khẩu. Dã thị sổ dĩ ức kế, chỉ thị quần đảo diện tích thật tại thái đại. Giá sổ dĩ ức kế đích nhân khẩu các tại kỳ trung, giản trực tựu thị thương hải nhất túc.
Nhiên nhi đông bình quần đảo đích linh khí tịnh bất hi bạc, hòa thất dạ giới kỳ tha địa phương nhất dạng, toán đắc thập phân chính thường.
Cố thử, đông bình quần đảo tựu xuất hiện liễu nhất chủng kỳ quái đích hiện tượng —— giá lí đích tu chân giả tổng sổ ngận thiếu, tu chân tông môn đích quy mô dã ngận tiểu, cao giai tu sĩ đích sổ lượng khước ngận đa.
Đương nhiên, đa sổ đô thị ta bất nguyện thụ môn quy ước thúc đích tán tu, tại giá hóa ngoại chi địa. Chiêm sơn vi vương, xưng tôn xưng tổ, tự tại tiêu dao. Biệt khán đông bình quần đảo hoang lương, các chủng tư nguyên khước sung dụ đắc ngận, chỉ yếu nhĩ hữu bổn sự, kỉ hồ thị tưởng yếu thập ma tựu hữu thập ma.
Hải trung hữu hải thú, thiên thượng hữu yêu cầm, sơn trung hữu thú tộc, diện tích tối đại đích đông bình đảo đảo trung đích đại qua bích thâm xử. Hoàn hữu vô sổ đích kỳ trùng.
Hòa nam châu đại 6 đích man hoang thế giới nhất dạng, đông bình quần đảo thị liệp nhân đích “Thiên đường”.
Nhĩ thủ đoạn cao minh, giá lí tuyệt đối thị thiên đường, thu hoạch chi phong. Viễn phi kỳ tha địa phương đích liệp thủ khả kham bỉ nghĩ đích. Thất dạ giới chí thiếu hữu hảo kỉ cá danh chấn nhất phương đích đại thế gia, kỳ đệ nhất đại tiên tổ, tựu thị tại đông bình quần đảo liệp đáo hãn kiến trân cầm dị thú nhi gia đích. Hữu đích thị dĩ chi hoán liễu nhất bút thiên văn sổ tự bàn đích cự ngạch tài phú. Tòng thử phú khả địch quốc. Hữu đích tắc thị phục thực giá ta dị thú đích nội đan, luyện thành tuyệt thế thần công. Thành vi nhất phương vô địch đích tông sư.
Đương nhiên, như quả nhĩ bổn sự bất tế. Giá lí canh thị nhĩ đích “Thiên đường”.
Hồn phi thiên quốc.
Sổ nguyệt chi hậu, tiêu phàm, âu dương minh nguyệt hòa ứng linh trạch, xuất hiện tại đông bình đảo trung ương, đại qua bích đích ngoại vi.
Cực mục sở kiến, hoàng sa mãng mãng, nhất ta đê ải đích quán mộc, điểm chuế tại hoàng sa chi trung, hiển đắc đặc biệt đích thê lương hoang vu.
Đông bình đảo trung ương khu vực giá nhất vọng vô tế đích mạn mạn qua bích, tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích đông bình hoang nguyên. Hứa đa cao giai tu sĩ chủy lí đích đông bình hoang nguyên, chỉ đích dã thị giá nhất khối qua bích.
Giá lí thị kỳ trùng dị thú đích thiên địa.
Thất dạ giới đại danh đỉnh đỉnh đích thập đại kỳ trùng, tại đông bình hoang nguyên lí năng trảo đáo thất chủng dĩ thượng.
Kỳ trung tựu bao quát thiết bối đao lang.
Trạm tại đại qua bích ngoại vi nhất tọa tiểu sơn phong đỉnh chi thượng, ứng linh trạch nhãn lí thiểm quá nhất mạt yếm ác chi sắc, hoãn hoãn thuyết đạo: “Chân thị cá cổ quái đích địa phương.”
Đối giá nhất điểm, tiêu phàm hòa âu dương minh nguyệt đô một hữu xuất ngôn phản đối.
Xác thật cú cổ quái.
Tại đông bình hoang nguyên, nhân vi địa để đông cực từ quang đích ảnh hưởng, không gian chi lực thị vẫn loạn đích. Tại giá lí, vô pháp tại cao không phi độn, chỉ năng thiếp địa phi hành, nhi thả độn mạn đắc lệnh nhân chỉ. Bất quản nhĩ thị hà đẳng đích phi độn cao thủ, nhất tiến nhập đông bình hoang nguyên, đô chỉ năng lão ngưu lạp phá xa, mạn mạn lai.
Cư âu dương minh nguyệt thuyết, tại nam châu đại 6 đích nam dương đại hải thâm xử, dã hữu nhất phiến giá dạng đích hải vực, thụ đáo địa để từ quang đích ảnh hưởng, thiên cầm hòa nhân loại tu sĩ đô vô pháp phi độn.
Nan quái thiên diệu tiên tử hội bị khốn tại hoang nguyên mỗ xử, tại giá dạng vô pháp cao không khoái phi độn đích địa phương, hựu biến bố các chủng cực kỳ thiện trường cận thân bác sát, sổ lượng chúng đa đích kỳ trùng quái nghĩ, vô luận thị thùy, khủng phạ đô thị thúc thủ vô sách.
Giá do bãi liễu, vưu kỳ nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ đích thị, đông cực từ quang thiên sinh khắc chế các chủng canh kim loại pháp bảo.
Chỉ yếu thị canh kim loại pháp bảo binh nhận, tại đông bình hoang nguyên chi trung thị vô pháp sử dụng đích, na phạ chỉ thị pháp bảo binh nhận chi trung sảm tạp hữu bộ phân canh kim tài liêu, dã nhất dạng hội đại thụ ảnh hưởng.
Chính thị giá điều cấm chế, nhượng ứng linh trạch đối giá lí sung mãn yếm ác chi ý.
Tha đích bổn mệnh pháp bảo, tựu thị canh kim loại đích, tại giá lí áp căn tựu vô pháp tế xuất.
Bổn mệnh pháp bảo bất năng tế xuất đối địch, tha đích chiến đấu lực lập thời tựu hàng liễu nhất đại tiệt, chỉ năng y kháo thổ ma ngẫu đích thần thông tác chiến liễu. Ứng cai thuyết, như kim dĩ kinh trăn vu nguyên anh trung kỳ điên phong cảnh giới đích thổ ma ngẫu, chiến đấu lực toán đắc cực kỳ cường hãn, bất thâu vu phổ thông đích nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, chỉ thị ứng linh trạch hoàn hữu ta bất tập quán nhi dĩ.
Giá cụ khu thể, chung cứu bất thị tự kỷ đích, thị tá lai đích, khu sử khởi lai, thủy chung vô pháp đắc tâm ứng thủ.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ứng đạo hữu, thổ ma ngẫu tại giá qua bích chi trung, kỳ thật thị tối chiêm tiện nghi đích liễu.”
Bất năng phi thiên, na tựu độn địa!
Một hữu thập ma bỉ thổ ma ngẫu đích thổ độn thuật canh xuất thần nhập hóa. Túng toán na ta hung hãn vô bỉ đích kỳ trùng, diện đối khả dĩ tùy thời hòa đại địa dung vi nhất thể đích thổ ma ngẫu, đô một hữu thập ma hảo bạn pháp.
Ứng linh trạch hanh liễu nhất thanh, đảo thị một hữu phản bác.
Kỳ thật đầu nhất thứ thính đáo đông bình hoang nguyên đích canh kim cấm chế chi thời, tiêu phàm tâm trung chỉ hữu canh gia úc muộn. Tha đích long lân giáp tuy nhiên trọng tân thối luyện quá, tương thử tiền gia nhập kỳ trung đích sở hữu kỳ tha tài liêu đô dịch trừ điệu, bao quát tại canh kim tài liêu chi trung đại danh đỉnh đỉnh đích thiết mẫu kim cương sa. Bảo trì liễu thiên địa dị thú giao long tài liêu đích thuần khiết tính. Đãn tại đông bình hoang nguyên, long lân giáp dã thị năng thủy chung thu tàng tại trữ vật trạc nội.
Nhân vi luyện nhập kỳ trung đích tứ phiến kim giao vương bổn mệnh long lân. Thị tối thuần túy đích duệ kim tài liêu.
Một hữu long lân giáp hộ thể, chỉ yếu tưởng tưởng thiết bối đao lang tiến thối như điện đích cận thân bác sát thủ đoạn. Tiện cấm bất trụ hàn khí trực mạo.
Na chủng thiên phú thần thông, thật tại bất thị nhân loại tu sĩ hậu thiên nỗ lực tựu năng hoàn toàn vô thị đích.
Liên tiêu phàm giá dạng cường hoành đích luyện thể thuật sĩ đô thị như thử, kỳ tha tu sĩ chỉ hữu canh gia bất kham.
Tối nhượng tiêu phàm vô ngữ đích thị, linh thú hoàn lí đích thiết bối đao lang hoàn tại hàm thụy, ti hào một hữu tỉnh quá lai đích ý tư. Giá ta thiết bối đao lang cố nhiên thị cực giai đích bang thủ, chiến đấu lực kỳ cường, đãn giá hàm thụy tiến giai đích thời gian dã chân đích vị miễn thái trường liễu, trường đáo đại bộ phân tu sĩ căn bổn tựu một hữu na dạng đích thọ nguyên khả dĩ đẳng đãi tha môn tiến giai thành công.
Phủ tắc, hữu thiết bối đao lang tương trợ. Tiến nhập đông bình hoang nguyên, tiêu phàm tâm trung đa thiếu yếu an nhiên nhất ta.
“Tiêu phàm, nhĩ hoàn năng cảm ứng đáo thiên diệu đích thần hồn ấn ký mạ?”
Trạm tại tiêu phàm thân biên đích âu dương minh nguyệt khai khẩu vấn đạo.
Sổ nhật chi tiền, tha môn thượng vị để đạt đông bình hoang nguyên biên duyên địa đái thời, âu dương minh nguyệt hòa ứng linh trạch tiện đồng thời thất khứ liễu đối thiên diệu tiên tử thần hồn ấn ký đích cảm ứng. Kỉ hồ lệnh đắc tha môn lưỡng nhân đình liễu hạ lai, bất đả toán kế tục hướng tiền.
Nhân vi, trừ liễu thiên diệu tiên tử chủ động bình tế điệu giá thần hồn ấn ký chi ngoại, na tựu chỉ thặng hạ nhất chủng khả năng —— thiên diệu tiên tử dĩ kinh vẫn lạc liễu.
Vô duyên vô cố đích, tha bình tế điệu tự kỷ đích thần hồn ấn ký tố thập ma?
Tha ứng cai năng cú cảm ứng đáo. Tiêu phàm âu dương minh nguyệt ứng linh trạch đẳng nhân chính hướng tha sở tại đích phương hướng di động, minh hiển thị lai dữ tha hối hợp đích. Tại giá chủng tình hình hạ bình tế tự kỷ đích thần hồn ấn ký, trừ phi thị bất tưởng kế tục hòa tha môn đồng hành liễu.
Nhiên nhi tại giá dị giới tha hương, vưu kỳ thị tại dĩ hung hiểm trứ xưng đích đông bình hoang nguyên. Tha đan thương thất mã, tưởng yếu tố thập ma?
Giá thái bất hợp hồ thường lý.
Tại đông bình hoang nguyên chi trung, túng toán thị thiên diệu tiên tử giá dạng đích cao thủ. Vẫn lạc đích phong hiểm dã phi thường chi cao.
Bất quá tiêu phàm khước kiên xưng tự kỷ y cựu năng cảm ứng đáo thiên diệu tiên tử đích tồn tại.
Giá nhất điểm, tiêu phàm tịnh vị hoang ngôn tương khi.
Tha hòa thiên diệu tiên tử chi gian. Vô tu tương hỗ chủng hạ thần hồn ấn ký, tựu năng bỉ thử cảm ứng đáo đối phương đích tồn tại. Thiên diệu tiên tử đích bổn mệnh châu đô bị tiêu phàm luyện hóa liễu. Tối trân quý đích thiên âm chân nguyên, dã vĩnh viễn lưu tại liễu tiêu phàm đích huyết mạch chi trung. Giá chủng cảm ứng, viễn bỉ thần hồn ấn ký yếu cường liệt đắc đa.
Thật thoại thuyết, đối tiêu phàm như thử kiên trì, ứng linh trạch thị bất chẩm ma tương tín đích. Tại tha tưởng lai, tiêu phàm chỉ thị bất cam tâm, ký vọng kỳ tích đích sinh.
Căn cư tình hình lai phân tích, thiên diệu tiên tử dĩ kinh vẫn lạc đích khả năng tính cực đại.
Âu dương minh nguyệt khước một hữu thuyết thập ma, chỉ thị kế tục hướng đại qua bích tiến.
“Năng. Đông bắc phương hướng.”
Tiêu phàm đích hồi đáp, y cựu thị ngôn giản ý cai.
“Tẩu!”
Âu dương minh nguyệt tái bất phế thoại, bào tụ nhất đẩu, tòng trữ vật trạc lí phi xuất nhất đạo chanh hoàng sắc đích quang mang, chuyển nhãn gian hóa vi nhất điều trường đạt lưỡng trượng đích bách túc trùng, xúc tu phi vũ, lưỡng khỏa đại liêu nha lộ xuất chủy ngoại, khẩu trung hồ hồ địa phún trứ độc khí, cực kỳ hung mãnh kiệt ngao.
Âu dương minh nguyệt liên túc khinh sĩ, đạp đáo liễu ngô công đích bối thượng, na ngô công diêu đầu hoảng não đích, mại khai bách túc, hướng trứ sơn hạ tật trùng nhi khứ.
Giá chủng ngô công tại đương địa danh khiếu “Độc nhãn trùng”, kỳ thật hòa kỳ tha ngô công nhất dạng, thị phục nhãn. Chi sở dĩ bị biên bài liễu giá dạng cổ quái đích nhất cá danh tự, hoàn tại vu tha đích ngạch đầu chi gian, hữu nhất cá loại tự vu nhãn tình bàn đích ban văn, viễn viễn khán khứ, hòa nhất chỉ độc nhãn vô dị. Độc nhãn trùng đích biệt danh, do thử nhi lai.
Cư thuyết, giá chủng độc nhãn trùng thị đông bình hoang nguyên chi trung tối hảo đích đại bộ công cụ chi nhất, khán thượng khứ kiệt ngao bất tuần, kỳ thật thị cực thiếu sổ khả dĩ bị nhân loại tuần phục đích độc trùng chi trung đích nhất chủng. Độc nhãn trùng tuy nhiên bất hội phi hành, khước tại đại qua bích chi trung bôn hành như phi, độ viễn bỉ tầm thường tu sĩ đê không phi độn yếu khoái đắc đa.
Phủ tắc, dĩ đông bình hoang nguyên đích quảng mậu, bằng tha môn thụ đáo cực độ áp chế đích đê không phi độn độ, yếu cản đáo thiên diệu tiên tử sở tại chi địa, một hữu tam niên ngũ tái, na thị tưởng đô bất yếu tưởng.
Như kim hữu liễu bách túc trùng đại bộ, tựu toán nhất thiết thuận lợi, cản quá khứ dã hoàn nhu yếu lưỡng tam niên.
Nhất lai nhất hồi, tựu thị tứ ngũ niên đích quang cảnh.
Hảo tại đối vu tu chân giả lai thuyết, tam sổ niên đích thời gian hoàn năng háo đắc khởi. ( thiên thượng điệu hãm bính đích hảo hoạt động, huyễn khốc thủ cơ đẳng nhĩ nã! Quan chú khởi điểm / công chúng hào ( vi tín thiêm gia bằng hữu thiêm gia công chúng hào thâu nhập dd tức khả ), mã thượng tham gia! Nhân nhân hữu tưởng, hiện tại lập khắc quan chú dd vi tín công chúng hào! ) ( vị hoàn đãi tục!