Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ bất tín thiên thượng điệu hãm bính /
Lưu hạ nhất địa đích trùng tử tàn thi, bồn địa chung vu an tĩnh hạ lai.
Sở hữu đích cự phệ trùng đô phản hồi liễu cự hình thổ đôi.
Sơn đầu đích huyễn trận y cựu một hữu triệt khứ.
Huyễn trận lí dã phi thường an tĩnh.
Mỗi cá nhân đô tại nhận chân tư khảo, yếu chẩm dạng tài năng tương thiên diệu tiên tử tòng cự phệ trùng đích địa bàn lí tiếp ứng xuất lai. Tuy nhiên kinh quá nhất tràng đại chiến chi hậu, cự phệ trùng đích thật lực cuồng hàng liễu vô sổ cá đương thứ, khước y cựu bất thị tha môn tam cá nhân năng cú ngạnh sấm quá khứ đích.
Đan đan thặng hạ đích tứ đầu cự phệ trùng vương, tựu bất hảo đối phó.
“Ứng đạo hữu, ngã nhu yếu tri đạo, na tứ đầu cự phệ trùng vương, đáo để tại na cá vị trí?”
Sảo khoảnh, tiêu phàm chung vu khai khẩu liễu, trầm ngâm trứ thuyết đạo.
Ứng linh trạch thuyết đạo: “Túng toán năng nhiễu quá na tứ đầu cự phệ trùng vương, kỳ tha cự phệ trùng, dã bất hảo đối phó.”
Tiêu phàm một hữu hàng thanh, bất quá khán đắc xuất lai, tha ngận kiên trì.
“Hảo ba, ngã khứ khán khán.”
Ứng linh trạch tùy tức ứng thừa hạ lai.
Tựu tại ứng linh trạch tương yếu xuất phát chi tế, tiêu phàm hốt nhiên thuyết đạo: “Đối bất khởi, ứng đạo hữu, ngã tưởng tạm thời thu hồi thổ ma ngẫu.”
“Nhĩ giá thị hà ý?”
Ứng linh trạch đích thanh âm lãnh liễu hạ khứ.
Tiêu phàm bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Ứng đạo hữu bất yếu ngộ hội, ngã chỉ thị bất tưởng nhượng ứng đạo hữu khứ mạo hiểm.”
Ứng linh trạch lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ xác định, tại giá quỷ địa phương, cách trứ na ma viễn, nhĩ hoàn năng thao khống giá cụ ma ngẫu?”
Như quả thị tại kỳ tha địa phương, thần niệm chi lực bất thụ áp chế, dĩ tiêu phàm bất hạ vu hậu kỳ đại tu sĩ đích thần thức, sổ thập lí chi nội thao khống thổ ma ngẫu, miễn cường dã năng bạn đáo. Đãn tại giá đại qua bích đích trung tâm địa vực, đông cực từ quang như thử cường đại, thần niệm chi lực ly thể sổ thập trượng. Dĩ kinh thị cực hạn.
Một hữu nhân chỉ huy, thổ ma ngẫu tự kỷ tối đa chỉ năng hoàn thành nhất ta giản đan đích nhậm vụ, trinh sát, định vị, phân tích. Giá dạng phục tạp đích hành vi, tuyệt đối dĩ kinh siêu xuất liễu thổ ma ngẫu tự thân năng lực chi ngoại.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Trừ liễu ngã tự kỷ, tại hạ hoàn hữu nhất cá bị dụng nhân tuyển.”
Ứng linh trạch hà đẳng dạng nhân? Nhất lăng gian, tiện minh bạch liễu tiêu phàm đích ý tư, sá dị địa thuyết đạo: “Nhĩ tưởng nhượng quỷ linh xuất mã?”
“Chính thị.”
Oán linh tuy nhiên hoàn xử vu ấu niên thời kỳ. Trí lực bất toán thái cao, đãn phụ thể tại thổ ma ngẫu thân thượng, hoàn thành nhất cá trinh sát nhậm vụ, hoàn thị bất thành vấn đề. Thuyết thật tại đích, ứng linh trạch cố nhiên tự hủ nguyên thần cường đại. Khước dã tuyệt bất cảm hòa oán linh đồng thể. Nhậm hà tu sĩ đích nguyên thần tinh hồn, đối oán linh nhi ngôn, đô thị đại bổ chi vật.
Giá cá khả bất năng khai ngoạn tiếu.
Chí vu tiêu phàm vi thập ma kiên trì yếu dĩ oán linh đại thế ứng linh trạch, đại gia đô một hữu yết xuyên.
Hào vô nghi vấn, tại giá dạng quan kiện đích thời khắc, tiêu phàm ninh nguyện tương tín oán linh, tựu đẳng vu thị tương tín tự kỷ. Đối vu ứng linh trạch nhi ngôn, thử phiên hành động thành công dữ phủ. Đô vô quan khẩn yếu. Tha hòa thiên diệu tiên tử chi gian, một thập ma giao tình. Đối tiêu phàm lai thuyết, khước thị chỉ hứa thành công bất hứa thất bại.
Túng nhiên âu dương minh nguyệt hòa ứng linh trạch đích tu vi bỉ tha canh cao. Giá thứ hành động, dã tất định yếu dĩ tiêu phàm vi chủ.
Kỳ tha nhân đô chỉ năng thị phối hợp tha.
“Hảo.”
Ứng linh trạch một chẩm ma do dự, thủ oản nhất đẩu, nhất khối hắc sắc ngọc bài trạng bảo vật phù hiện nhi xuất, tùy tức nhất cổ hắc vụ tự thổ ma ngẫu thể nội dũng hiện nhi xuất, chuyển nhãn hóa vi nhất cá sổ thốn cao đích hắc sắc nguyên anh. Thân tử nhất hoảng, tựu toản nhập liễu hắc sắc ngọc bài chi trung. Bất kiến liễu tung ảnh.
Giá diện ngọc bài khán thượng khứ hào bất khởi nhãn, thấu xuất lai đích khí tức khước thị cực kỳ cường đại. Hách nhiên thị nhất kiện cực phẩm bảo vật.
Bất quá dĩ tiêu phàm hòa âu dương minh nguyệt đích nhãn quang, tự nhiên nhất nhãn tựu năng khán xuất lai, giá thị nhất kiện phụ trợ tính đích bảo vật, khán lai thị ứng linh trạch tảo tựu vi tự kỷ chuẩn bị hảo, lâm thời cung nguyên anh tê thân đích bảo vật. Nhãn kiến thọ nguyên tương tẫn, ứng linh trạch dã bất nguyện ý chân đích tựu thử tọa hóa, tổng yếu tưởng phương thiết pháp nhượng tự kỷ tái đa hoạt nhất ta thời hầu.
Âu dương minh nguyệt cử thủ nhất chiêu, tương ngọc bài ác tại liễu tự kỷ thủ trung.
Thất khứ liễu thao khống đích thổ ma ngẫu ngốc ngốc trạm tại na lí, nhất động bất động.
Tiêu phàm bào tụ nhất đẩu, oán linh sở hóa tiểu niếp bào liễu xuất lai, nị tại tiêu phàm hoài lí, ai ai sát sát, trứ thật thân nhiệt. Tiêu phàm khinh khinh phủ mạc trứ oán linh đích não đại qua, chủy lí niệm niệm hữu từ, tự hồ chính tại dĩ truyện âm hòa oán linh giao đàm, thật tế thượng, lưỡng nhân đích thần thức tảo tựu dĩ kinh khai thủy giao lưu.
Oán linh đáo để hoàn tại ấu niên thời kỳ, tiêu phàm hướng tha truyện đạt đích tín tức, tương đối lai thuyết, hoàn thị lược vi phục tạp liễu ta, oán linh nhu yếu hoa điểm thời gian tài năng mạn mạn lý giải.
Túc túc nhất trản trà công phu quá khứ, tiêu phàm giá tài khinh khinh hu liễu khẩu khí, tác thế niết liễu niết oán linh bạch bạch bàn bàn đích tiểu kiểm đản, chỉ liễu chỉ bất viễn xử đích thổ ma ngẫu, thuyết liễu nhất thanh “Khứ ba”.
Kỳ thật oán linh thị hữu hình vô thể đích, sở hữu thân nhiệt động tác, đô bất năng tiếp xúc đáo thật thể, chỉ năng kháo ý niệm truyện đệ.
Oán linh mị mị địa khiếu hoán kỉ thanh, chuyển nhãn hóa vi nhất đoàn hôi vân, tương thổ ma ngẫu bao khỏa khởi lai, phiến khắc gian tiện một nhập thổ ma ngẫu thể nội. Hạ nhất khắc, thổ ma ngẫu tịch địa nhất quyển, hóa vi nhất cổ hoàng sa toàn phong, toản nhập địa hạ, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Âu dương minh nguyệt hòa tiêu phàm tĩnh tĩnh đãi tại huyễn trận chi trung.
Ức vạn lí đồng hành, tha môn chi gian đích đối thoại khước tổng thị ngận thiếu, đa sổ thời hầu, đô thị nhất ngôn bất phát.
Nhậm hà nhất thứ đẳng đãi, đô thị mạn trường đích.
Đoản đoản lưỡng khắc chung quá khứ, thổ ma ngẫu tiện tái thứ tại huyễn trận trung hiện thân nhi xuất, tiêu phàm khước phảng phật đẳng liễu hứa cửu, ám ám thư liễu khẩu khí.
Hôi vân nhất thiểm, oán linh sở hóa tiểu niếp xuất hiện tại tiêu phàm diện tiền, lưỡng nhân phi tốc dĩ thần niệm tiến hành giao lưu, sảo khoảnh, tiêu phàm thuyết đạo: “Dĩ kinh xác định liễu, thanh nhu tựu tại bồn địa trung ương, na tứ đầu cự phệ trùng vương đích sào huyệt, tựu tại ly tha hưu miên xử bất viễn đích địa phương, tương cách chỉ hữu sổ lí chi dao.”
Âu dương minh nguyệt đích song mi khinh khinh túc liễu khởi lai.
Giá ma cận đích cự ly, lệnh đắc nhậm hà mông hỗn quá quan đích chiêu sổ đô thành vi bất khả năng.
Trùng tử đích cảm ứng năng lực, viễn tại nhân loại tu sĩ chi thượng.
Phủ tắc, dĩ thiên diệu cung huyễn ảnh phân thân đích thần bí, thiên diệu tiên tử tảo tựu bãi thoát giá ta trùng tử, tự hành tẩu thoát liễu.
“Nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
Âu dương minh nguyệt đạm nhiên vấn đạo.
Tại mục tiền giá chủng tình hình chi hạ, tưởng yếu đáp cứu thiên diệu tiên tử, chỉ hữu lưỡng điều lộ khả tẩu. Đệ nhất tựu thị thần bất tri quỷ bất giác địa hỗn tiến khứ, tương thiên diệu tiên tử tiếp ứng xuất lai. Hiện tại sự thật dĩ kinh chứng minh, giá điều lộ hoàn toàn bất khả hành. Na ma tựu chỉ thặng hạ đệ nhị điều lộ —— tương sở hữu cự phệ trùng đô sát cá tinh quang!
Giá tuyệt đối thị tố mộng.
Nhi thả thị tố bạch nhật mộng!
Tha môn nhãn hạ chỉ yếu tại bồn địa trung ương nhất hiện thân, phiến khắc chi hậu, tựu hội thành vi cự phệ trùng phúc trung mỹ xan.
Tựu toán na thặng hạ đích tứ đầu cự phệ trùng vương hòa tha môn ngộ đáo đích phệ linh trùng vương nhất dạng. Thị “Ngốc manh bảo bảo”, sỏa hồ hồ địa tống đáo tha môn diện tiền lai, tha môn chỉ phạ dã một bả ác tương giá tứ đầu trùng vương diệt sát. Lưỡng chủng trùng vương đích công kích hòa phòng ngự năng lực, hoàn toàn thị nhất cá đẳng lượng cấp.
Tại âu dương minh nguyệt khán lai, thử phiên doanh cứu chi lộ. Sự thật thượng dĩ kinh bị đổ tử liễu.
Dĩ tha đích thông minh duệ trí, dã tưởng bất xuất nhất cá hành chi hữu hiệu đích hảo bạn pháp. Bất quá âu dương minh nguyệt tái dã tưởng bất đáo, tiêu phàm hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.
“Hoặc hứa ngã môn khả dĩ tưởng tưởng bạn pháp, nhượng giá ta trùng tử tự động tự giác, bả thanh nhu tống xuất lai.”
Tiêu chân nhân trầm ngâm trứ, hoãn hoãn thuyết đạo.
Như quả âu dương minh nguyệt thị địa cầu thượng đích tiểu mỹ mi. Giá cá thời hầu yếu tố đích tựu chỉ hữu lưỡng kiện sự —— nhất biên mãnh phiên bạch nhãn, nhất biên tương thủ phóng tại tiêu phàm đích ngạch đầu thượng, xác nhận tha một hữu phát thiêu thuyết hồ thoại.
Tẫn quản âu dương đại trường lão một hữu giá ma tố, khước dã nhẫn bất trụ chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tự tiếu phi tiếu đích thần tình, vọng trứ tiêu phàm. Hi vọng tha năng hữu nhất cá hợp lý đích giải thích.
Tiêu phàm khước ti hào đô một hữu hồ ngôn loạn ngữ đích ý tư, thần tình thập phân nhận chân, đê thanh thuyết đạo: “Trùng tử tuy nhiên thập phân hung hãn, đãn tha môn đích thần hồn chi lực, khước tịnh bất cường đại.”
Giá nhất điểm, âu dương minh nguyệt tịnh bất phản đối, chỉ thị đạm nhiên thuyết đạo: “Nhĩ nan đạo tưởng yếu dĩ thần hồn chi lực khống chế giá ma đa trùng tử ma?”
Trùng tử cố nhiên đầu não giản đan, khước tịnh bất ý vị trứ. Tha môn ngận hảo khống chế. Hữu cá thời hầu, việt thị giản đan đích đầu não, việt thị nhất căn cân. Việt thị phục tạp đích thần hồn, việt thị dung dịch khống chế. Như kim thiên diệu tiên tử bị khốn tại cự phệ trùng đích trùng oa trung tâm, khống chế kỉ chỉ đê giai đích cự phệ trùng, áp căn tựu khởi bất đáo nhậm hà tác dụng, trừ phi năng cú khống chế na tứ đầu cự phệ trùng vương.
Nhiên nhi thông quá ngoại lực giá ma ngạnh sinh sinh đích khứ khống chế tứ đầu cự phệ trùng vương đích thần thức, na phạ nhĩ đích thần niệm chi lực tái cường. Na dã tuyệt vô khả năng.
Tối quan kiện đích nhất điểm tựu tại vu, nhĩ một hữu bạn pháp kháo cận cự phệ trùng vương.
Tiêu phàm một hữu lý hội âu dương minh nguyệt ngữ khí trung ẩn tàng trứ đích ki phúng chi ý. Ngận nhận chân địa thuyết đạo: “Thấu quá ngoại lực khứ đồng thời khống chế tứ đầu cự phệ trùng vương, đương nhiên một hữu khả năng. Đãn như quả. Năng cú nhượng tha môn tương dụ nhị thôn hạ khứ, na tựu hữu bạn pháp liễu.”
“Âm ma ngẫu?”
Âu dương minh nguyệt chủy giác đích ki phúng chi ý, thuấn gian ẩn liễm bất kiến, tú mi vi vi dương liễu khởi lai.
Dĩ âu dương đại trường lão đích duệ trí, tiêu phàm dĩ kinh tương thoại thuyết đắc như thử minh bạch, na lí hoàn hội tưởng bất thông tiêu phàm đích kế hoa?
“Đối. Tựu thị âm ma ngẫu!”
Âm ma ngẫu thị linh quan môn đích linh tu luyện chế xuất lai, chuyên môn khống chế thần hồn đích tà vật. Như kim khước vô xảo bất xảo đích biến thành liễu oán linh đích ngoạn ngẫu. Đương nhiên, oán linh bất thị vu linh truyện thừa, cận cận chỉ thị tương âm ma ngẫu đương thành liễu ngoạn cụ, tưởng yếu nhượng âm ma ngẫu trọng tân phát huy xuất nguyên tiên đích công hiệu, tự bất khả năng.
Chỉ bất quá, trùng tử chung cứu thị trùng tử, bất thị thần hồn chi lực cường đại đích nhân loại tu sĩ. Túng toán thị tương đương vu nhân loại nguyên anh tu sĩ đích tứ giai trùng vương, linh trí dã thập phân đê hạ, thần hồn chi lực bất cường. Nhượng uy lực đại điệt dĩ luân vi oán linh ngoạn cụ đích âm ma ngẫu khứ khống chế nhân loại đích nguyên anh tu sĩ, na thị si tâm huyễn tưởng, đãn như quả tại điều kiện hợp thích đích tình huống hạ, khước tịnh phi bất khả năng khống chế trụ trùng vương.
Giá cá kế hoa khán thượng khứ cực kỳ hoang mậu, giản trực tựu thị khai ngoạn tiếu nhất bàn.
Khả thị tử tế tưởng tưởng, giá khước thị mục tiền tình huống hạ, duy nhất đích khả hành chi đạo liễu.
“Na dụ nhị thị thập ma?”
Âu dương minh nguyệt hựu khinh thanh vấn đạo.
Cự phệ trùng tuy nhiên vô vật bất phệ, đãn tha môn đích thực phổ chi trung, ứng cai bất bao quát âm ma ngẫu giá dạng đích quỷ vật.
“Thiết bối đao lang.”
Tiêu phàm đích hồi đáp, y cựu hoàn thị na ma ngôn giản ý cai.
“Tầm thường đích thiết bối đao lang, na kỉ đầu cự phệ trùng vương liên chính nhãn đô bất hội khán nhất nhãn.”
Âu dương minh nguyệt đạm đạm đề tỉnh liễu nhất cú.
“Ngã tri đạo.”
Tiêu phàm khinh khinh điểm liễu điểm đầu, ứng đạo.
Năng đả động cự phệ trùng vương đích, chỉ hữu tứ giai thiết bối đao lang. Thảng nhược thị kỳ tha đẳng giai đích thiết bối đao lang, chỉ hữu cự phệ trùng vương đích tử tử tôn tôn khứ đối phó.
Hiện tại duy nhất đích vấn đề thị, thiết bối đao lang ti hào dã bất bỉ cự phệ trùng hảo đối phó.
Lý luận thượng, năng trảo trụ tứ giai thiết bối đao lang, tựu năng trảo trụ cự phệ trùng vương, lưỡng giả đích nan độ hòa nguy hiểm tính, thị nhất dạng đích, một hữu nhậm hà khu biệt.
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến