“Hảo!”
“Đại công cáo thành!”
Liên nhất quán trấn định tự nhược, hỉ nộ bất hình vu sắc đích tiêu phàm đô cấm bất trụ hoan hô xuất thanh.
Đương tức thu liễu huyễn trận, khoái bộ thượng tiền.
Tuy nhiên tịnh vị khẳng thực đa trường thời gian, tứ giai thiết bối đao lang thạc đại đích thân khu, hoàn thị thất khứ liễu nhất bán chi đa. Tứ đầu cự phệ trùng vương tự hồ gia khởi lai dã một hữu nhất đầu tứ giai đao lang na ma đại, giá vị khẩu hoàn chân thị nhất điểm bất hàm hồ, ngạnh sinh sinh khẳng điệu liễu giá hứa đa huyết nhục. Bất quá tiêu phàm tối khán trọng đích linh trùng nội đan hoàn tại.
Giá khả thị tha hoạn dưỡng đích thiết bối đao lang nhật hậu thăng cấp đích tối trọng yếu đại bổ chi vật. Tái gia thượng tứ đầu cự phệ trùng vương đích tinh hoa, tiêu phàm tương tín, thiết bối đao lang ứng cai hữu ngận đại đích kỉ suất trực tiếp đạp nhập tứ giai thủy chuẩn, chí bất tế, trăn vu tam giai đại thành cảnh giới thị khẳng định một hữu vấn đề đích.
Nguyên bổn yếu dĩ âm ma ngẫu đối phó giá ta tứ giai trùng vương, cơ bổn chúc vu si tâm huyễn tưởng, bất quá cơ duyên xảo hợp đích thị, chính hảo tại giá lí bính đáo lưỡng quần linh trùng đại chiến, tử thương thảm trọng, vưu kỳ thị lưỡng đầu tứ giai đao lang chiến tử nhất đầu, giá tài cấp liễu tiêu phàm khả thừa chi cơ.
Bất quản thị vận khí dã hảo, cơ duyên dã bãi, tổng chi kế hoa thuận lợi đạt thành, lệnh đắc tiêu phàm hoan hỉ vô hạn.
Tiêu phàm thần niệm nhất động, tứ đầu ngưỡng diện triều nhất động bất động đích cự phệ trùng vương thúc hốt gian phiên quá thân tử, liêu nha trương hợp, phát xuất “Ca sát ca sát” đích khủng phố thanh âm, phảng phật trọng tân hoạt liễu quá lai. Tuy nhiên dĩ âm ma ngẫu khống chế tứ cụ trùng thi tố xuất tinh xảo đích động tác thập phân khốn nan, đãn chỉ thị giản đan đích tiền hậu tả hữu hành tiến, vấn đề đảo dã bất đại.
“Thỉnh đại trường lão tại thử vi ngã lược trận, tại hạ khứ khứ tựu lai.”
Tiêu phàm chuyển thân đối âu dương minh nguyệt đạo.
Âu dương minh nguyệt đạm đạm đạo: “Ngã hòa nhĩ nhất khởi tiến khứ. Vạn nhất hữu thập ma dị thường, tương hỗ dã hảo hữu cá chiếu ứng.”
Tiêu phàm trì nghi trứ đạo: “Hoàn thị thỉnh đại trường lão tại thử xử vi tại hạ lược trận giác hảo, túng hữu dị thường, đại trường lão dã năng tiếp ứng tại hạ.”
Âu dương minh nguyệt bế thượng chủy ba. Hạ ba vi vi dương liễu khởi lai, tái bất trí nhất từ.
Tiêu phàm tiện muộn liễu nhất hạ.
Chẩm ma giá ta nữ nhân, nhất cá bỉ nhất cá cố chấp?
Tưởng tưởng dã bất kỳ quái, vô luận thị diệu tiên tử hoàn thị âu dương minh nguyệt, thùy bất thị nhất phái chi tôn. Cao cao tại thượng, thụ vạn nhân kính ngưỡng đích đại tu sĩ? Nhượng giá dạng đích nữ nhân như đồng cô nương nhất bàn, quai quai thính thoại, tiêu chân nhân hoàn đắc tái luyện luyện bổn sự.
Kỳ thật lưỡng nhân đô quá lự liễu.
Hữu tứ đầu cự phệ trùng vương tùy hành bảo giá, tha môn tiến nhập cự phệ trùng sào huyệt trung ương khu vực, một hữu ngộ đáo nhậm hà trở ngại. Canh một hữu phát sinh nhậm hà ý ngoại.
Sở hữu kỳ tha cự phệ trùng đô quai quai đãi tại tự kỷ đích sào huyệt chi trung, một hữu ti hào dị động.
Dĩ giá ta trùng tử đích linh trí, tha môn dã đoạn nhiên sát giác bất liễu, thử thời thử khắc, tha môn đích trùng vương dĩ kinh thành liễu tứ cụ khôi lỗi. Thao khống tại nhân loại tu sĩ đích thủ thượng.
Nhất lộ sướng thông vô trở.
Trực đạt cự phệ trùng sào huyệt đích chính trung ương.
Tại nhất tọa thổ sơn diện tiền đình trụ liễu cước bộ.
“Tại giá lí liễu mạ?”
Âu dương minh nguyệt song mi vi túc, vấn đạo.
Hất kim vi chỉ, nhậm tha thần thức chi lực tái cường, dã chỉ năng cảm thụ đáo tứ chu vô sổ đích cự phệ trùng khí tức, ti hào dã cảm ứng bất đáo diệu tiên tử đích thần hồn ấn ký. Tuy nhiên âu dương minh nguyệt đối tiêu phàm tịnh bất hoài nghi, khước dã ngận tưởng nhãn kiến vi thật.
“Tựu tại lí diện, ngã môn tiến khứ ba.”
Tiêu phàm thâm thâm hấp liễu khẩu khí, tả thủ niết quyết. Chủy lí niệm niệm hữu từ, thân tử nhất hoảng, tiện tại nguyên địa tiêu thất bất kiến.
Âu dương minh nguyệt khẩn tùy kỳ hậu. Thi triển thổ độn thuật, tiến nhập thổ sơn phúc trung.
Tiêu phàm tương oán linh hòa thổ ma ngẫu lưu tại ngoại biên, dĩ tiện tùy thời khống chế na tứ đầu cự phệ trùng vương, miễn đắc phát sinh ý ngoại.
Giá tọa thổ sơn bất đại, phiến khắc chi hậu, tiêu phàm tiện lai đáo liễu nhất cá thạch động chi trung. Giá cá thạch động tự hồ hòa địa để nhất xử cao ôn sở tại tương liên. Động lí khí ôn ngận cao, càn táo vô bỉ. Tiêu phàm tự nhiên lập tức tựu minh bạch quá lai. Diệu tiên tử vi thập ma hội tuyển trạch giá cá thạch động tàng thân.
Đại phàm trùng loại, đô hỉ hoan âm ám triều thấp đích hoàn cảnh. Giá cá thạch động âm ám thị cú âm ám liễu. Khước quá vu càn táo, ôn độ quá cao, cự phệ trùng bất hỉ hoan giá dạng đích hoàn cảnh. Diệu tiên tử tài đắc dĩ tại giá lí đóa tàng chí kim, bất bị trùng tử phát hiện.
Thuận trứ thạch động nhất trực vãng hạ, túc túc nhất bách dư trượng, động nội ôn độ canh cao, ích phát càn táo, liên động trung đích thạch bích, mạc thượng khứ đô ngận năng thủ. Hựu tiền tiến liễu thập kỉ trượng, tiêu phàm khinh khinh đình trụ liễu cước bộ, nhãn để lục mang thiểm diệu, trực trực địa trành trụ liễu tiền biên nhất xử thạch bích.
Khán thượng khứ, na xử thạch bích hòa động nội kỳ tha thạch bích nhất mô nhất dạng, nhan sắc hình thái hoàn toàn nhất trí.
Âu dương minh nguyệt viễn viễn trạm trụ, đạm đạm địa khán trứ giá biên.
Tiêu phàm khinh khinh nhất đẩu bào tụ, nhất cổ không gian chi lực dũng xuất, đối diện đích thạch bích hốt nhiên phát xuất nhất trận thủy văn bàn đích đãng dạng, tiệm tiệm tiêu thất vu vô hình, lộ xuất nhất cá thạch đài, thạch đài thượng, nhất danh hắc y hắc quần đích nữ tử bàn tất nhi tọa, song mục khẩn bế, uyển như lão tăng nhập định nhất bàn, nhất động bất động.
Chính thị diệu tiên tử.
Tiêu phàm khinh khinh thư liễu khẩu khí, đại bộ thượng tiền, ngũ chỉ như luân, nhất đạo đạo chân nguyên pháp quyết, đả nhập đáo diệu tiên tử đích thể nội.
Dĩ tiêu phàm đích nhãn quang, tự nhiên nhất nhãn tựu khán đắc xuất lai, diệu tiên tử giá chủng trạng thái, chính thị tiến nhập liễu tối thâm đích “Quy tức cảnh giới”, thân thể nhất thiết khí quan đô đình chỉ liễu hoạt động, thị tối thâm đích giả tử trạng thái. Giá dạng đích trạng thái, kỉ hồ khả dĩ man quá sở hữu địch nhân đích thần thức tra tham. Vưu kỳ thị linh trí bất cao, thần niệm chi lực bất cường đích trùng loại, na phạ dữ diệu tiên tử cận tại chỉ xích, dã sát giác bất liễu.
Đãn giá dạng đích giả tử trạng thái, dã hữu nhất xử tuyệt đại tệ đoan, na tựu thị như quả một hữu ngoại lực hoán tỉnh đích thoại, quy tức giả bổn nhân thị vô pháp tự hành tô tỉnh đích.
Khả dĩ, giá dĩ kinh thị tối triệt để đích trí chi tử địa nhi hậu sinh.
Diệu tiên tử tương sở hữu hi vọng đô ký thác tại tiêu phàm thân thượng.
Tại tha nội tâm thâm xử thập phân xác định, bất quản tiêu phàm tại na lí, dã bất quản hữu đa thiếu gian nan hiểm trở, đô nhất định hội cản đáo giá lí lai hoán tỉnh tha!
Nhi tiêu phàm xác thật dã một hữu cô phụ tha.
Thập kỉ đạo pháp quyết đả nhập thể nội chi hậu, “Anh ninh” nhất thanh, diệu tiên tử như đồng đại mộng sơ tỉnh, hoãn hoãn tranh khai liễu nhất song diệu mục, đạm đạm địa vọng hướng tiêu phàm, chủy giác khinh khinh nhất kiều, lộ xuất liễu nhất ti cực đạm đích tiếu ý, uyển như thâm cốc u lan, nhất điểm điểm địa trán phóng khai lai, kiều mị chí cực.
Bất đãi diệu tiên tử khai khẩu thoại, tiêu phàm hốt nhiên thượng tiền lưỡng bộ, trương khai song tí, tương diệu tiên tử kiều nhu đích thân tử lâu tiến hoài lí, lâu đắc khẩn khẩn đích, tái dã bất khẳng tùng khai.
Toàn nhiên bất cố âu dương minh nguyệt tựu tại bất viễn xử khán trứ.
Diệu tiên tử tự nhiên dã khán đáo liễu âu dương minh nguyệt, khiết bạch đích tiếu kiểm sậu nhiên phù khởi lưỡng mạt hồng vựng, khước tịnh vị tránh trát, nhậm do tiêu phàm lâu trứ, sảo khoảnh, mạn mạn thân xuất tiêm xảo đích song tí, dã lâu trụ liễu tiêu phàm. Trường trường đích tiệp mao nhất thiểm, mục quang tòng âu dương minh nguyệt kiểm thượng di khai, nhãn kiểm thùy liễu hạ lai.
Âu dương minh nguyệt tĩnh tĩnh địa khán trứ giá nhất thiết, nhất động bất động, nhất ngôn bất phát, chỉ bất quá, khước vi khải bối xỉ, khinh khinh giảo trụ liễu tự kỷ kiều diễm đích hạ thần.
Đại trường lão giảo hạ thần đích phúc độ cực thiếu, kỉ hồ hoàn toàn khán bất xuất lai.
Dã bất tri quá khứ đa cửu, tiêu phàm tài tùng khai song tí, tại diệu tiên tử khiết bạch đích kiểm giáp thượng khinh khinh vẫn liễu nhất hạ, đê thanh đạo: “Tẩu ba.”
Thị phi chi địa, bất nghi cửu lưu.
“Ân……”
Diệu tiên tử vi vi hạm thủ, khinh khinh ứng đáp liễu nhất thanh.
Tòng đầu chí vĩ, đô một hữu vấn quá, tiêu phàm thị chẩm ma đáo giá lí đích. Tự hồ tiêu phàm năng cú xuất hiện tại giá lí, nãi thị kinh địa nghĩa, lý sở đương nhiên.
Năng bị tự kỷ đích nữ nhân như thử vô điều kiện đích tín nhậm, dã thị mạc đại đích vinh diệu.
Bất quá tiêu phàm xác thật đương đắc khởi giá chủng tín nhậm.
Âu dương minh nguyệt chuyển thân tựu tẩu, tự thủy chí chung, một hữu hòa diệu tiên tử quá bán cá tự.
“Nhĩ chẩm ma tha liễu?”
Hốt nhiên, tiêu phàm nhĩ biên hưởng khởi liễu diệu tiên tử đích truyện âm chi thanh, ngữ khí bình đạm, khước lược đái chất tuân chi ý.
Tiêu phàm bất do đắc khổ tiếu khởi lai.
Nữ nhân đích đệ lục cảm thật tại thái cường, cường đáo tiêu phàm hoàn toàn bất cảm trí tín. Tựu giá dạng, lưỡng cá nữ nhân chi gian nhất cú thoại đô một hữu giao đàm quá, thậm chí chỉ thị viễn viễn đối thị liễu nhất nhãn, cư nhiên tựu dẫn khởi liễu diệu tiên tử đích “Hoài nghi”. Kỳ thật hữu quan tân lâm, cơ khinh sa, trần dương, uyển thiên thiên đẳng nhân đích tình huống, tiêu phàm đô tằng kinh tại bất kinh ý gian cấp diệu tiên tử đề khởi quá, diệu tiên tử một hữu nhậm hà phản ứng, tự hồ giá nhất thiết đô hòa tha một hữu thập ma quan liên. Nhi hiện tại, khước hốt nhiên đối tiêu phàm hòa âu dương minh nguyệt chi gian đích quan hệ biểu kỳ liễu “Đặc biệt quan chú”. Hoặc hứa, thị nhân vi âu dương minh nguyệt đích thân phân địa vị sử nhiên.
“Một chẩm ma, chỉ thị cấp tha liệu thương.”
Sảo khoảnh, tiêu phàm hoàn thị lão lão thật thật đáp đạo.
“Ân.”
Diệu tiên tử điểm liễu điểm đầu, một hữu tái thập ma. Khước khinh khinh thân xuất thủ, ác trụ liễu tiêu phàm đích thủ.
Tựu hảo tượng tình đậu sơ khai đích cô nương nhất bàn, thập chỉ giao triền, khẩn khẩn khấu trụ.
Tiêu phàm lược lược lăng chinh liễu nhất hạ.
Diệu tiên tử như thử chủ động, giá hoàn thị đầu nhất hồi. Túng toán tại long tuyền thành, lưỡng nhân hoan hảo na nhất thứ, tuy nhiên dã thị diệu tiên tử chủ động, đãn tiêu phàm khả dĩ minh hiển cảm thụ đáo, hòa hiện tại thị bất đồng đích. Na nhất thứ, đa đa thiếu thiếu hoàn hữu điểm bị bức vô nại đích thành phân tại nội, dã toán thị sự cấp tòng quyền. Nhi thả thị chân chính đích cận thử nhất thứ, hạ bất vi lệ.
Tòng na chi hậu, diệu tiên tử tựu khôi phục liễu đối tha lãnh lãnh đạm đạm đích mô dạng, lưỡng nhân tái bất tằng thân cận quá.
Vạn lí đồng hành, dã khuy đắc tiêu chân nhân hảo định lực. Bất quá ngẫu nhĩ triển chuyển nan miên, khước thị nan miễn đích liễu.
Nhi hiện tại, diệu tiên tử khước chủ động ác trụ liễu tha đích thủ.
Nhất chủng dữ chúng bất đồng đích dị dạng cảm giác, thuấn gian lưu biến liễu tiêu phàm toàn thân.
Tòng giá nhất khắc khai thủy, tha hòa diệu tiên tử chi gian đích quan hệ, tài toán thị phát sinh liễu chất đích biến hóa. Diệu tiên tử do lí đáo ngoại, đô tương tự kỷ đương thành liễu tiêu phàm đích nữ nhân.
Chỉ bất quá khẩn tiếp trứ, tiêu y thánh tựu chức nghiệp bệnh phát tác, hạo nhiên chính khí tùy tức thâu nhập đáo diệu tiên tử thể nội, khai thủy tra tham tha đích tình hình, song mi vi vi túc liễu khởi lai. Diệu tiên tử tuy nhiên một chẩm ma thụ thương, thể nội chân nguyên khước tiêu háo đắc cực kỳ lệ hại, cổ kế tại giá đại qua bích thâm xử, bị vô sổ kỳ trùng dị thú truy sát, tha dã một thời gian đả tọa điều tức, khôi phục nguyên khí.
Tự hồ cảm thụ đáo liễu tiêu phàm đích đam ưu, diệu tiên tử khinh thanh đạo: “Bất yếu khẩn, chỉ yếu phục kỉ khỏa đan dược tựu thị liễu, một hữu thương đáo bổn nguyên.”
Tiêu phàm vi vi hạm thủ, dã bất đa ngôn, hữu thủ nhất phiên, đốn thời dược hương tứ dật, nhất khỏa hỏa hồng đích đan dược niết tại liễu nhị chỉ chi gian, đệ cấp liễu diệu tiên tử. Diệu tiên tử thiển thiển nhất tiếu, tiếp liễu quá khứ, nhất ngưỡng bột tử, tương đan dược thôn liễu hạ khứ.
Lưỡng nhân chi gian giá nhất liên xuyến đích động tác, khước bất tri đạo tiền biên đích minh nguyệt đại trường lão thị phủ hữu sở sát giác. Vị hoàn đãi tục