Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ bất tín thiên thượng điệu hãm bính /
Thiên ninh cung kiến tại thiên quang đảo đích tối cao phong thiên ninh phong chi thượng.
Hòa kỳ tha đích đảo dữ bỉ giác nhi ngôn, thiên quang đảo đích địa thế kỳ thật toán thị bỉ giác đẩu tiễu đích. Thiên ninh phong cao tủng nhập vân, cư cao lâm hạ, phủ khám chỉnh cá thiên quang thành, khí thế hùng vĩ.
Giá dạng đích cao phong, thông thường đô thị tứ quý phân minh đích. Do sơn cước đáo sơn điên, hội kinh lịch xuân hạ thu đông tứ cá tiệt nhiên bất đồng đích tiết khí.
Thiên ninh phong bán sơn yêu dĩ thượng, tựu dĩ kinh một hữu liễu lộ kính, chỉ hữu nhất phiến ngai ngai bạch tuyết. Giá cá cao độ, tòng vị hữu phàm nhân để đạt quá. Biệt đích bất thuyết, na cực độ đích nghiêm hàn, tựu túc dĩ tương tối cường tráng đích phàm nhân trực tiếp đống cương.
Thị chân đích đống cương, tuyệt bất thị hình dung.
Đãn thiên ninh phong đích phong đỉnh, khước thị xuân quang minh mị, hoa mộc phù sơ, điểu ngữ hoa hương, phong cảnh túy nhân.
Viễn tại sổ lí chi ngoại, phi chu chi thượng đích tiêu phàm tiện dĩ cảm ứng đáo phong đỉnh đích linh khí cực kỳ sung phái, khước bất tri thị phủ di thực liễu linh mạch quá khứ.
Tự hồ khán đáo liễu tiêu phàm tâm trung đích nghi vấn, tại nhất bàng bồi đồng đích bạch bào tráng hán giải thích đạo: “Thiên ninh phong thị chỉnh cá thiên quang hải địa mạch linh khí tối tập trung đích sở tại.”
Nan quái thử địa thành liễu thiên quang thành thành chủ phủ sở tại địa.
Yếu dung nạp nhất danh ngộ linh kỳ lão tổ hòa chúng đa nguyên anh kỳ tu sĩ đích tu luyện sở nhu, sung túc đích địa mạch linh khí thị tối trọng yếu đích bảo chướng.
Bị bạch bào đại hán cường hành lạp lai tác bồi đích thích chưởng quỹ, nhãn lí lộ xuất diễm tiện đích thần sắc. Tại giá thiên ninh phong đỉnh tu luyện, tiến cảnh khả bỉ kỳ tha địa phương yếu khoái liễu tam thành dĩ thượng. Bất quá giá diễm tiện đích thần tình ngận khoái hựu bị sầu mi khổ kiểm sở thủ đại. Bạch bào đại hán chi sở dĩ yếu tha tác bồi, kỳ thật tựu thị tín bất quá tiêu phàm hòa âu dương minh nguyệt.
Thùy tri đạo giá lưỡng cá gia hỏa thị bất thị chân đích lang trung?
Vạn nhất lai lộ bất minh, tố xuất liễu thập ma nhạ nộ lão tổ đích hành vi, lão tổ truy cứu khởi lai, tự kỷ bất miễn yếu thừa đam ngận đại đích trách nhậm. Tiên tương lão thích giá gia hỏa “Bảng thượng chiến thuyền” tái thuyết. Chân xuất liễu sự, tha đệ nhất cá bào bất điệu.
Lão thích tâm trung na cá vô nại hòa “Oan khuất” a.
Tha đối tiêu phàm đích liễu giải, tuyệt đối bất bỉ bạch bào tráng hán canh đa.
Bất quá tựu thị mại liễu điểm dược nhi dĩ.
Giá đô khiếu thập ma sự?
Tiêu phàm đảo thị thần sắc bình tĩnh, hảo chỉnh dĩ hạ, chỉ thị giản đan địa hướng bạch bào tráng hán tuân vấn liễu nhất hạ “Đại phi nương nương” đích bệnh tình. Bạch bào đại hán khước diện lộ nan sắc. Ngữ yên bất tường. Tự hồ đối na vị “Đại phi nương nương” đích bệnh tình, dã sở tri bất đa.
Tại liễu giải đáo đại phi nương nương đích thân phân chi hậu, tiêu phàm tiện một hữu kế tục phát vấn.
Sở vị đại phi nương nương, kỳ thật thị thiên quang lão tổ đích thị thiếp.
Giá nhất đại đích thiên quang lão tổ, hòa tiền nhất đại thiên quang lão tổ bất đồng, tịnh bất cấm nữ sắc. Hậu cung chi trung, pha dưỡng liễu ta thiên tư quốc sắc đích nữ tử. Đại phi nương nương, thị giá ta hậu cung nữ tử trung tối đắc sủng đích nhất vị. Tòng bạch bào tráng hán đối tha đích xưng hô tựu năng khán đắc xuất lai, nhất bàn đích thị thiếp, khả đương bất khởi giá dạng đích tôn xưng.
Cư thuyết. Thiên quang lão tổ đích nguyên phối phu nhân, dã thị vị tu vi tinh thâm đích nguyên anh tu sĩ, đa niên tiền tựu dĩ kinh tọa hóa. Thiên quang lão tổ hoài niệm vong thê, tiện nhất trực đô một hữu tái tục huyền. Túng toán đại phi nương nương như thử đắc sủng, dã một hữu bị lập vi chính thất phu nhân, thủy chung chỉ thị nhất vị như phu nhân.
Đãn giá vị như phu nhân, khước thị thiên ninh phong chân chính đích hậu cung chi chủ, thiên quang thành tối hữu quyền thế đích nữ nhân.
Khán lai đại phi nương nương đích bệnh tình. Thiệp cập đáo cá nhân **, bạch bào tráng hán dã sở tri bất đa.
Thiên ninh cung tại thiên quang thành đại danh đỉnh đỉnh, thiên ninh phong đỉnh đích cấm chế khước tịnh bất thập phân phồn phục. Canh một hữu tưởng tượng trung đích nghiêm mật, quan phòng pha vi tùng giải.
Tưởng tưởng dã bất kỳ quái.
Bất quản tại na lí, ngộ linh kỳ lão tổ đô thị giá nhất giới diện tối cao đẳng giai đích đại năng giả. Hữu thiên quang lão tổ tọa trấn, thiên ninh cung hựu nhu yếu thập ma trận pháp cấm chế? Nan đạo thùy hoàn cảm đáo thiên ninh cung lai tát dã bất thành? Na khả chân thị hoạt đắc bất nại phiền liễu.
Thiên ninh cung đích quy mô hòa chiêm địa diện tích, dã một hữu tiêu phàm tưởng tượng trung đích na dạng cự đại, chỉ chiêm cư liễu phong đỉnh na nhất tiểu khối đích địa phương. Ủng hữu nhất cá bất toán đa đại đích quảng tràng hòa nhất phiến điện vũ. Nhân vi lịch đại thiên quang lão tổ đô bất thị nhất mạch tương thừa, thậm chí khả dĩ thuyết thị toàn bất tương càn. Cố thử thiên ninh cung quy mô bất đại, dã hoàn toàn năng cú lý giải.
Như quả thị đồng nhất cá tông môn truyện thừa. Mỗi nhất đại đô hữu ngộ linh kỳ lão tổ tọa trấn, na giá cá tông môn quy mô chi đại, hội đạt đáo nan dĩ tưởng tượng đích trình độ.
Liên vô cực môn đô bất khả năng đại đại giai hữu ngộ linh kỳ lão tổ hiện thế.
Bạch bào tráng hán giá ngự đích phi chu, tịnh vị hàng lạc tại quảng tràng chi thượng, nhi thị kính trực hàng lạc tại nhất tọa thanh tĩnh đích thiên điện chi tiền.
Thiên điện tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu kinh động nhậm hà nhân.
“Lưỡng vị, thỉnh tùy ngã lai ba, ngã môn tiên khứ bái kiến lão tổ.”
Bạch bào tráng hán thu khởi phi chu, giá tài áp đê liễu thanh âm thuyết đạo.
Tiêu phàm hòa âu dương minh nguyệt đối thị liễu nhất nhãn.
Giá bất thị tha môn đầu nhất hồi diện đối nhất danh ngộ linh kỳ lão tổ, tại thiên tẫn đầu chi thời, âu dương minh nguyệt thậm chí hoàn hòa quảng lực lão tổ cách không giao quá thủ. Đãn giá tịnh bất biểu kỳ, ngộ linh kỳ lão tổ đối tha môn một hữu nhậm hà áp lực. Na phạ dĩ âu dương minh nguyệt chi cường, diện đối chân chính đích ngộ linh kỳ đại năng giả, dã hoàn thị cực kỳ cẩn thận đích.
Khủng phạ giá dã thị âu dương minh nguyệt kiên trì yếu hòa tiêu phàm nhất khởi tiền lai thiên ninh cung đích lý do.
Sổ niên đồng hành, âu dương minh nguyệt tảo tựu liễu giải đáo, tiêu phàm đích chân chính thật lực viễn tại tầm thường đích đồng giai tu sĩ chi thượng, túng toán diện đối hậu kỳ đại tu sĩ, dã hữu nhất chiến chi lực, chí bất tế dã năng toàn thân nhi thối. Đãn tại ngộ linh kỳ tu sĩ diện tiền, na hựu lánh đương biệt luận.
Chỉnh chỉnh tương soa nhất cá đại cảnh giới!
Nguyên bổn âu dương minh nguyệt tuyệt bất tán thành tiêu phàm “Đa quản nhàn sự”. Giá khả thị tại thất dạ giới, bất thị toa ma giới, chỉ yếu thị hòa ngộ linh kỳ tu sĩ tương quan đích sự tình, tị chi duy khủng bất cập, sính thập ma năng?
Đãn tối chung, âu dương minh nguyệt khước một hữu đề xuất nhậm hà dị nghị, nhi thị hòa tiêu phàm nhất khởi lai đáo liễu thiên ninh cung.
Nhân vi quái tượng chỉ dẫn đích khế cơ, tại giá nhất khắc xuất hiện liễu.
Giá thị nhất chủng thần kỳ đích cảm ứng, chỉ hữu tối cường đích thuật sư tài hội hữu giá chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích đệ lục cảm. Quái tượng chỉ dẫn tha môn lai đáo thiên quang thành, nhiên hậu tựu nhất trực trầm tịch hạ khứ, chân chính đích khế cơ tòng vị xuất hiện. Tái một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hòa thiên quang lão tổ hữu quan.
Túng toán như thử, tiêu phàm hòa âu dương minh nguyệt đô hào bất do dự địa tuyển trạch liễu dữ thiên quang lão tổ đả giao đạo.
Vi liễu tầm trảo thiên hương ngọc lộ, tha môn dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ, na phạ thị tái đa đích gian nan hiểm trở, dã quyết bất năng nhượng tha môn tri nan nhi thối. Nhi thả tha môn thị khước cấp thiên ninh cung đích nhân trị bệnh, bất thị hòa thiên quang lão tổ tác đối, tòng thiên quang lão tổ khai xuất đích thiên giới thưởng cách lai khán, giá vị đại phi nương nương tại tha tâm mục trung đích phân lượng, thật tại phi đồng tiểu khả.
Bất quá tha môn khước tịnh vị tại giá lí cảm ứng đáo thiên quang lão tổ đích cường đại khí tức.
Nhất danh ngộ linh kỳ tu sĩ cấp nhân đích uy áp cảm, khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Nan đạo thiên quang lão tổ bất tại cung trung?
Khả bạch bào tráng hán hựu thuyết đắc như thử minh bạch, yếu tiên khứ bái kiến lão tổ.
Đương hạ lưỡng nhân dã bất đa vấn, cân tại bạch bào nam tử thân hậu, hướng thiên điện chi trung tẩu khứ. Thích chưởng quỹ thuân tuần trứ, bất tri cai như hà thị hảo.
Bạch bào nam tử nữu đầu khán liễu tha nhất nhãn, tiếu trứ thuyết đạo: “Lão thích, biệt nữu nữu niết niết đích, tẩu a…… Nhĩ hựu bất thị đầu nhất thứ bái kiến lão tổ liễu. Giá nhất hồi, tiêu đạo hữu chân yếu thị năng trị hảo đại phi nương nương đích bệnh, nhĩ dã bất vô công lao, thuyết bất định lão tổ tâm trung nhất cao hưng, dã hội thưởng tứ nhĩ nhất ta hảo xử.”
Thích chưởng quỹ bất do khổ tiếu xuất thanh.
Đại phi nương nương đích bệnh chân yếu thị na ma dung dịch trị liệu, hựu hà tất đẳng đáo kim nhật?
Giá ma đa niên lai, đại phi nương nương bệnh tình nhật kiến trầm trọng, dã bất tri thỉnh quá đa thiếu danh y quốc thủ tiền lai chẩn trị, tuy nhiên hữu ta dã năng thấu hiệu nhất thời, khước thủy chung vô pháp căn trị, phản đảo việt lai việt nghiêm trọng. Thiên quang lão tổ nhất thứ hựu nhất thứ địa tương thưởng cách đề cao, như kim canh thị liên áp tương để đích bảo vật đô nguyện ý nã xuất lai tác vi thù lao, khả kiến đại phi nương nương giá bệnh, thật tại thị nan trị.
Giá tính tiêu đích hậu sinh chân hữu nhược đại bổn sự, hữu na ma hảo đích y thuật, chẩm khả năng tịch tịch vô danh?
Tha tín khẩu khai hà, hại liễu tự kỷ bất toán, hoàn tương lão thích dã đáp tiến khứ liễu, đương chân thị khởi hữu thử lý!
Chỉ bất quá thật bức thử xử, tái tự oán tự ngải dã vu sự vô bổ, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì cân tại hậu biên vãng lí tẩu liễu.
Thiên điện bất đại, tha môn cương vãng lí tẩu liễu kỉ bộ, tựu thính đáo nhất cá uy nghiêm đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.
“Tam lang, thị bất thị tầm đáo hảo lang trung liễu?”
Bạch bào tráng hán cấp mang đình trụ liễu cước bộ, song thủ thùy tất, cung thanh đáp đạo: “Thị, sư phụ. Đồ nhi trảo đáo nhất vị lang trung, tự xưng năng trị hảo sư nương đích bệnh……”
Tuy nhiên nghiêm cách thuyết khởi lai, đại phi nương nương chỉ thị thiên quang lão tổ đích thị thiếp, đãn bình nhật lí thiên quang lão tổ đích đồ đệ môn, đô thị cung cung kính kính địa xưng chi vi sư nương. Thiên quang lão tổ đối thử dã thị mặc hứa đích, tuyệt bất củ chính.
Bất quá bạch bào tráng hán hoàn thị ngận cẩn thận, nhất thiết đô thị tiêu phàm “Tự xưng”, khả bất thị tha chiêu tam lang thuyết đích.
“Nga? Tựu thị nhĩ thân hậu giá vị hậu sinh ma? Tự hồ thái niên khinh liễu ba, đương chân đổng đắc kỳ hoàng chi đạo?”
Uy nghiêm đích thanh âm hào bất yểm sức tự kỷ đối tiêu phàm đích bất tín nhậm. Phản phản phục phục giá ma đa thứ, kiến liễu đa thiếu danh y đa thiếu quốc thủ, ái cơ đích bệnh tổng bất kiến hảo, túng toán thiên quang lão tổ hàm dưỡng tái giai, dã tự nhiên nhi nhiên đích đối phổ thiên hạ đích lang trung đô bất tín nhậm khởi lai.
Song phương thượng vị mưu diện, thiên quang lão tổ tựu đối lai nhân đích tình hình liễu như chỉ chưởng, ngộ linh kỳ đại năng, quả chân danh bất hư truyện.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, vọng không củng liễu củng thủ, lãng thanh thuyết đạo: “Tiền bối, kỳ hoàng chi đạo, giảng cứu đích thị cá ngộ tính. Vãn bối cố nhiên niên khinh, đảo dã nguyện ý nhất thí.”
“Hắc hắc, hậu sinh, nhĩ đối tự kỷ ngận tự tín…… Hảo, bổn lão tổ hỉ hoan hữu tính cách đích niên khinh nhân. Kí nhiên nhĩ đô dĩ kinh lai liễu, bổn lão tổ dã hi vọng nhĩ năng hữu kỉ phân chân bổn sự. Chỉ yếu nhĩ năng trị hảo ái phi đích bệnh, bổn lão tổ đáp ứng đích thưởng cách, quyết bất thực ngôn.”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, lược lược khiếm thân, khước bất tái đa ngôn.
Tuy nhiên tha đối tự kỷ đích y thuật xác thật pha vi tự tín, tại một hữu kiến đáo bệnh nhân chi tiền, khước dã bất tiện đa sính khẩu thiệt chi lệ.
Sở vị dược y bất tử nhân.
Trị bệnh cứu nhân đích sự, thùy dã bất cảm đả bách phân chi bách đích bao phiếu.
“Tam lang, thỉnh khách nhân môn tiến lai ba.”
Sảo khoảnh, thiên quang lão tổ phân phù đạo.
Tuy nhiên dĩ kinh thính đáo liễu thiên quang lão tổ đích thanh âm, tiêu phàm hòa âu dương minh nguyệt khước y cựu vô pháp cảm ứng đáo thiên quang lão tổ đích tồn tại, tự hồ giá vị ngộ linh kỳ đại năng giả, triệt để ẩn khứ liễu tự kỷ đích khí tức. Khước bất tri thiên quang lão tổ thị hữu ý như thử, hoàn thị tu luyện đích công pháp thiên sinh tựu hữu bình tế khí tức đích hiệu quả.
“Thị, sư phụ.”
Bạch bào tráng hán cung cung cẩn cẩn địa đáp ứng liễu nhất thanh.
“Tam vị, thỉnh tiến!”
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến