»»»
Vô đạn song
Bán cá nguyệt chi hậu.
Thiên ninh cung chính môn đại khai, tiên hoa nộ phóng, ti trúc duyệt nhĩ.
Thiên quang lão tổ đại yến tân bằng.
Phàm thị thiên quang thành trung nguyên anh trung kỳ dĩ thượng cảnh giới đích tu sĩ, vô luận chính ma lưỡng đạo, đô đắc đáo liễu lão tổ đích yêu thỉnh, nhất tề cản vãng thiên ninh cung phó yến, khánh chúc đại phi nương nương bệnh thể thuyên dũ, khang phục như sơ.
Tại giá cá yến tịch thượng, tiêu phàm tự nhiên thành liễu đương nhân bất nhượng đích chủ giác.
Thiên quang lão tổ thân tự xuất mã, đối tiêu tiểu hữu đích y thuật thôi sùng bị chí, tán bất tuyệt khẩu.
Đảo dã vô nhân giác đắc lão tổ đích ngôn từ khoa trương.
Tảo tại tiêu phàm chính thức vi đại phi nương nương trị bệnh chi tiền, hữu quan tha đối đại phi nương nương đích chẩn đoạn dĩ cập tương yếu thải thủ đích trị liệu phương án, tiện tảo dĩ tại thiên quang thành trung lưu truyện khai lai. Kỉ hồ sở hữu lang trung đô đối thử một hữu ti hào dị nghị, phản đảo thâm dĩ vi nhiên, đại thụ khải phát.
Giá ma đa niên lai, thiên quang lão tổ diên thỉnh liễu na ma đa danh y quốc thủ, vô nhân y trị đắc liễu đại phi nương nương đích trầm a, quy căn kết để, tựu thị một hữu lộng thanh sở nương nương đích bệnh tình. Vô đích phóng thỉ, yếu năng trị hảo nương nương đích bệnh, na tài khiếu quái sự liễu.
Cư thuyết nương nương đích bệnh chi sở dĩ việt lai việt nghiêm trọng, tựu thị bị na ta khanh hóa lang trung cấp hại đích.
Đãn bất quản chẩm ma dạng, đại phi nương nương đích bệnh trị hảo liễu, thiên quang thành toàn thể lang trung dĩ cập dược điếm chưởng quỹ, đô trường trường thư liễu khẩu khí, tòng kim vãng hậu, tái dã bất tất đề tâm điếu đảm liễu.
Tại giá cá thịnh yến chi thượng, thuyên dũ hậu đích đại phi nương nương dã thân tự lộ liễu diện, tuy nhiên y cựu tiêu sấu, kiểm thượng khước đa liễu vựng hồng, hồn thân thượng hạ đô dương dật trứ bột bột sinh cơ. Tha bổn tựu thị nguyên anh trung kỳ tu sĩ, nhất đán thể nội độc tố bài tịnh, ngận khoái tựu năng khôi phục quá lai, hòa thế tục phàm nhân đích đại bệnh sơ dũ, hoàn thị pha vi bất đồng đích.
Bất thiếu cao giai tu sĩ, hoàn thị đầu nhất hồi kiến đáo giá vị danh chấn thiên quang hải đích đại phi nương nương.
Quả chân thị mạo mỹ như hoa, khuynh quốc khuynh thành.
Nan quái thiên quang lão tổ giá dạng đích ngộ linh kỳ đại năng, đô vi liễu tha mê đắc thần hồn điên đảo, trà phạn bất tư.
Tại giá tràng diên tịch chi thượng, thiên quang lão tổ chính thức tuyên bố, vi đại phi nương nương phù chính —— bất tái thị tha đích thị thiếp, nhi thị chính thất phu nhân.
Tuy nhiên nhất trực dĩ lai, đại phi nương nương tiện đắc sủng chuyên phòng, đối ngoại đích danh nghĩa, chung cứu chỉ thị nhất vị như phu nhân bãi liễu. Đối vu nhất vị nguyên anh trung kỳ cao giai nữ tu nhi ngôn, tâm trung hoàn thị pha vi di hám đích. Như kim thiên quang lão tổ toán thị toàn liễu tha đích diện tử.
Hoặc hứa, dã thị đối tha giá ma đa niên tránh trát bồi hồi tại sinh tử biên duyên đích nhất chủng bổ thường.
Quang trù giao thác, tân chủ tẫn hoan.
Sấn trứ tửu kính, hữu nhân hướng thiên quang lão tổ thỉnh giáo tu luyện thượng ngộ đáo đích nan đề.
Giá thị cực giai đích cơ hội, khả ngộ bất khả cầu.
Thí tưởng tại tọa đích chư vị khách nhân, tu vi tối đê đích dã tại nguyên anh trung kỳ dĩ thượng, cơ bổn thượng tha môn đích sư phụ tảo dĩ tác cổ. Nhãn hạ đích tu luyện, chỉ năng kháo tự kỷ mạc tác. Quyết bất thị thuyết, tu vi đáo liễu nguyên anh kỳ, tựu bất hội tái bính đáo tu luyện thượng đích nan đề hòa tâm cảnh thượng đích khốn nhiễu. Vãng vãng đẳng giai việt cao đích tu sĩ, khốn nhiễu hòa nan đề dã việt đa. Giá ta khốn nhiễu nan đề bất giải quyết, tu luyện thượng tiện tái dã nan dĩ thốn tiến.
Sở dĩ, tu chân giả ngận đa thời hầu tiện đô giảng cứu “Đốn ngộ”, nhất đán đốn ngộ liễu, tu vi lập tức đột phi mãnh tiến.
Chỉ bất quá, khả bất thị nhĩ tưởng đốn ngộ tựu năng đốn ngộ đích, canh đa đích nhân, nhất bối tử đô khốn tại hiện hữu đích cảnh giới, trực đáo thọ nguyên cùng tẫn, dã vô pháp đốn ngộ, chỉ năng vô khả nại hà đích tọa hóa.
Như kim hảo bất dung dịch hữu nhất vị ngộ linh kỳ tu sĩ tựu tại nhãn tiền, nhi thả khán thượng khứ thiên quang lão tổ tâm tình pha giai, thử khắc bất thỉnh giáo, canh đãi hà thời?
Thiên quang lão tổ quả nhiên ngận sảng khoái địa dư dĩ chỉ giáo.
Nhất tràng thịnh yến, tùy tức biến thành liễu giao lưu tâm đắc tham thảo đại hội. Đa sổ thời hầu, thị chúng nhân tranh tiên khủng hậu đích đề vấn, thiên quang lão tổ nhất nhất dư dĩ giải đáp.
Tiêu phàm nhãn hạ hoàn vô pháp biện biệt, thiên quang lão tổ đáo để thị hà chủng cảnh giới, cổ kế ứng cai hoàn xử vu ngộ linh sơ kỳ. Bất quá thiên quang lão tổ đối giá ta tu luyện nghi vấn đích giải đáp, dĩ kinh lệnh tiêu phàm thụ ích phỉ thiển. Vô luận như hà, giá thị tha đầu nhất hồi diện đối diện thính ngộ linh kỳ tu sĩ giảng đạo.
Tuy nhiên tiêu phàm tiến cảnh thần tốc, đãn dĩ tâm cảnh lĩnh ngộ nhi ngôn, hòa đồng giai tu sĩ xác thật hoàn hữu bất thiếu đích soa cự.
“Lão tổ, thính thuyết thủy tổ thánh địa hựu hữu liễu bất đồng tầm thường đích động tĩnh, bất tri thị phủ chân hữu kỳ sự?”
Phân nhiễu chi trung, hữu nhân hốt nhiên khai khẩu vấn đạo.
Huyên nháo đích diên tịch nhất hạ tử tựu biến đắc an tĩnh hạ lai, sở hữu nhân đích mục quang tề xoát xoát địa lạc tại liễu thiên quang lão tổ đích kiểm thượng, nhất cá cá lộ xuất hưng phấn kỳ đãi đích thần sắc.
Tiêu phàm dã ngận chuyên chú địa vọng hướng thiên quang lão tổ.
Thượng thứ tại phi chu thượng thính đáo hữu nhân đề khởi sở vị đích thủy tổ thánh địa, tiêu phàm để đạt thiên quang thành chi hậu, tiện chuyên môn khứ tra duyệt liễu tương quan đích điển tịch, tẫn quản na ta điển tịch ký tái pha hữu khoa đại chi từ, thậm chí canh tượng thị nhất nhĩ quang lưu truyện liễu sổ vạn niên đích thần thoại truyện thuyết, khước dã nhượng tiêu phàm ám ám tâm kinh.
Án chiếu thượng cổ điển tịch ký tái, thất dạ giới thị hữu nhất vị thủy tổ đại nhân đích.
Giá vị thủy tổ đại nhân, thật tắc nãi thị nhất vị thiên sinh thánh linh, danh hoán “Thất dạ mãng”, hựu danh “Huyết lân long”. Thị hữu sử dĩ lai, thất dạ giới đản sinh đích đệ nhất vị thiên sinh thánh linh.
Thất dạ mãng giá chủng thiên sinh thánh linh, tiêu phàm tịnh vị tại nam châu đại lục đích điển tịch thượng kiến đáo quá tương quan đích ký tái. Y thất dạ giới đích cổ tịch ký lục, túng toán tại huyền linh thượng giới, thất dạ mãng dã thị bài danh kháo tiền đích thánh linh, thị thiên long đích nhất chủng, đồng thời dã thị đại đa sổ thiên cầm loại thánh linh đích tử địch. Chiến lực cực kỳ cường hãn, tính cách thập phân bạo lệ.
Thất dạ mãng vị tằng thành niên chi tiền, thị thất dạ giới đương chi vô quý đích thống trị giả, bị hậu thế thất dạ giới tử tôn tôn phụng vi thủy tổ đại nhân. Đáo để thị thất dạ giới dĩ thủy tổ nhi đắc danh, hoàn thị thủy tổ dĩ thất dạ giới vi danh, dĩ bất khả khảo. Đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định đích thị, giá vị thủy tổ đại nhân, hất kim tại thất dạ giới hoàn hữu trứ hứa hứa đa đa đích sùng bái giả hòa truy tùy giả.
Hất kim vi chỉ, thất dạ mãng đương niên đích đản sinh chi địa, y cựu hoàn thị thất dạ giới đích thánh địa.
Tại truyện thuyết trung, huyết lân long thị thất dạ giới đích thủ hộ thần.
Nhất đán thất dạ giới xử vu tối nguy hiểm đích quan đầu, thủy tổ đại nhân tựu hội tòng thượng giới chân thân hàng lâm, lực vãn cuồng lan, cứu chỉnh cá giới diện vu thủy hỏa chi trung.
Tựu tại sổ vạn niên tiền, thất dạ giới hòa toa ma giới đại chiến, toa ma giới hữu nhất vị siêu cấp đại năng hoành không xuất thế, tương thất dạ giới đích đỉnh giai tu sĩ nhất cá cá đả đắc sĩ bất khởi đầu lai, thất dạ giới do công chuyển thủ, nhãn kiến tựu yếu để đáng bất trụ, dã thị thủy tổ đại nhân chân thân hàng lâm, kích bại liễu toa ma giới đích na vị siêu cấp đại năng giả, tài tối chung giải cứu liễu thất dạ giới đích nguy nan.
Đối giá chủng ký tái, tiêu phàm chỉ thị tương tín tương nghi, thật tại kỳ trung nghi điểm thậm đa, dữ kỳ thuyết thị “Lịch sử chưởng cố”, hoàn bất như thuyết thị thần thoại truyện thuyết.
Như quả giá vị thủy tổ đại nhân chân thị thất dạ giới hữu sử dĩ lai đản sinh đích đệ nhất vị thiên sinh thánh linh, na cự kim chí thiếu dã hữu sổ thập vạn niên. Túng toán thị thiên sinh thánh linh, dã bất khả năng hoạt đắc na ma trường cửu, trừ phi “Thăng tiên”. Bất thị chân chính đích tiên nhân, thùy đô vô pháp trường sinh bất tử.
Nhất vị hoạt liễu sổ thập vạn niên chi cửu đích sinh linh, thị bất khả tưởng tượng đích.
Nhi thả, thành niên thiên sinh thánh linh chân thân hàng lâm hạ đẳng giới diện, dã tuyệt vô khả năng. Giới diện chi lực đích áp chế, tuyệt phi nhục khu sở năng thừa thụ.
Bất quá, vô luận giá ta ký tái thị hà đẳng đích bất khả tín, đãn hữu nhất điểm thị khả tín đích —— thất dạ giới xác thật hoàn tồn tại trứ huyết lân long đích thánh địa!
Tiêu phàm tương tín, sở vị thủy tổ thánh địa xuất hiện dị thường động tĩnh, bất hội thị hoàn toàn đích không huyệt lai phong.
Nhất thính đáo giá cá đề vấn, nguyên bổn hoàn mãn kiểm tiếu dung đích thiên quang lão tổ kiểm sắc sậu nhiên trầm liễu hạ khứ, song nhãn tinh quang thước thước, hướng đề vấn chi nhân tảo khứ, nhất cổ uy nghiêm khí tức, thấu thể nhi xuất. Thượng vị khai khẩu, na đề vấn chi nhân tựu hách đắc tâm kinh đảm chiến, kiểm thượng biến sắc.
“Thủy tổ thánh địa, dã thị khả dĩ tùy tiện nghị luận đích ma?”
Sảo khoảnh, thiên quang lão tổ tài trầm thanh a xích đạo.
“Thị thị, lão tổ giáo huấn đắc thị, vãn bối tri thác liễu.”
Na nhân mang bất điệt địa cung thân cáp yêu, liên thanh nhận thác.
“Chư vị, giới diện đại chiến dĩ kinh khai thủy, thủy tổ thánh địa thị ngã môn thất dạ giới tối yếu khẩn đích sở tại, bất quản na lí phát sinh thập ma, đại gia đô yếu thủ khẩu như bình, bất yếu hồ loạn nghị luận, canh bất hứa truyện bá dao ngôn. Phủ tắc, hậu quả tự phụ. Đô minh bạch liễu ma?”
Thuyết trứ, thiên quang lão tổ nghiêm lệ đích mục quang, tại chúng nhân kiểm thượng nhất nhất tảo quá.
Tuy nhiên thiên quang lão tổ bình thời thập phân ung dung nho nhã, tì khí ôn hòa, nhất đán bả xuất liễu ngộ linh kỳ lão tổ đích giá tử, lập thời tiện uy phong lẫm lẫm, chúng nhân tâm trung vô bất lẫm nhiên, tề xoát xoát cung thanh xưng thị.
Tiêu phàm lãnh nhãn bàng quan, tâm trung đích nghi hoặc canh thậm.
Tòng thiên quang lão tổ đích thần thái chi trung, tha khả dĩ đoạn định, hữu quan thủy tổ thánh địa đích nhất ta tình hình, thiên quang lão tổ khẳng định thị tri đạo đích. Như quả thuyết, giá cá giới diện hữu thập ma siêu cấp đại bí mật đích thoại, tối hữu tư cách tham dữ kỳ sự đích, vô nghi tựu thị ngộ linh kỳ đại năng. Tha môn tài thị giá cá giới diện tối đỉnh đoan đích chiến lực, dã thị tối cường đại đích thủ hộ giả.
Nhi thiên quang lão tổ như thử trịnh trọng kỳ sự địa cáo giới chúng nhân, bất hứa nghị luận thủy tổ thánh địa phát sinh đích nhất thiết, phản đảo hữu dục cái di chương chi ý.
Khán lai na lí hoàn chân đích phát sinh liễu ta đặc biệt đích tình hình, dĩ chí vu nhượng thiên quang lão tổ đô nhận vi nhu yếu bảo mật.
Bất quá tiêu phàm ngận thức thú đích một hữu tựu thử phát xuất thập ma nghi vấn.
Giá cá tiểu sáp khúc nhất hoảng nhi quá, yến hội tùy tức hựu biến đắc thập phân nhiệt nháo, túc túc nháo đằng liễu sổ cá thời thần, tài tẫn hoan nhi tán. Tiền lai phó yến đích cao giai tu sĩ ý do vị tẫn địa hướng thiên quang lão tổ thi lễ cáo từ, ngận khoái tiện tẩu đắc càn càn tịnh tịnh, khúc chung nhân tán.
Chỉ hữu tiêu phàm lưu liễu hạ lai.
Thị thiên quang lão tổ chủ động thỉnh tha lưu hạ lai đích.
“Tiểu hữu y thuật thông huyền, ngu phu phụ bất thắng cảm kích……”
Thiên quang lão tổ hồng quang mãn diện, hướng tiêu phàm bão quyền củng thủ, tiếu cáp cáp địa thuyết đạo.
Tiêu phàm vi tiếu hoàn lễ, thuyết đạo: “Tiền bối thái khách khí liễu, trị bệnh cứu nhân, nãi thị y giả bổn phân, đương bất đắc tiền bối cảm tạ chi ngôn.”
“Tuy nhiên như thử, lão phu đương sơ hứa hạ đích nặc ngôn, khước dã yếu đoái hiện tài hành. Tiểu hữu bất hội tưởng nhượng lão phu tố cá ngôn nhi vô tín chi nhân ba?”
Đại phi nương nương dã tại nhất bàng hàm tiếu thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, thiên ninh cung tuy nhiên bỉ bất thượng na ta vạn niên đích tông môn na ma phú hữu, ngoại tử lịch niên lai, dã bạc hữu tích súc. Tưởng tất na tàng bảo các nội, dã hữu năng cú nhượng đạo hữu khán đắc thượng nhãn đích đông tây, đạo hữu bất phương khứ thiêu tuyển nhất dạng, dã toán thị ngu phu phụ đích nhất điểm tâm ý.”
Đương sơ thiên quang lão tổ vi liễu cứu trị ái cơ, khả thị thân tự ban hạ huyền thưởng, chỉ yếu thùy năng trị hảo đại phi nương nương đích bệnh, tựu nhậm do kỳ tiến nhập thiên ninh cung tàng bảo các, nhậm ý thủ tẩu nhất kiện bảo vật tác vi thù lao.
Như kim đáo liễu đoái hiện nặc ngôn đích thời hầu. r1152
Vô đạn song
Điện não địa chỉ: Thủ cơ địa chỉ:24 tiểu thời canh tân!
Bổn hiệt đề cung:,,,, Hi vọng nâm năng hỉ hoan.