Đối thiên diệu cung đích huyễn trận, tiêu phàm pha vi tự tín. ︾
Tuy nhiên dĩ tha hòa thiên diệu tiên tử đích tu vi, hoàn toàn bất tất úy cụ nhất danh nguyên anh trung kỳ tu sĩ suất lĩnh đích tuần la đội, chỉ thị như kim thâm nhập tây nhung giáo phúc địa, hoàn thị bất yếu nhạ sự sinh phi đích hảo. Hỗn nguyên thượng nhân tại tha môn thân hậu thập dư lí chi ngoại, dĩ tha đích cường đại thần niệm chi lực, ứng cai dã hội đệ nhất thời gian phát hiện tình hình bất đối, cập thời ẩn tế khởi lai.
Như quả giá chân thị nhất chi tuần la đội đích thoại, na tựu thuyết minh, tây nhung giáo chân đích tại tập kết đại quân, tịnh thả tổng đàn tựu tại tiền biên bất viễn đích đại thần miếu chi trung.
Nhiên nhi, xuất hồ tiêu phàm ý liêu chi ngoại đích thị, nguyên bổn cực kỳ hữu hiệu đích thiên diệu cung huyễn trận, giá nhất hồi khước tự hồ thất khứ liễu tác dụng.
Thiên cầm tuần la đội, trực tiếp hướng trùng tha môn đích ẩn thân chi xử nhi lai.
Tiêu phàm kinh nhạ địa phát hiện, giá ta nhung vu thừa tọa đích yêu cầm, tịnh bất thị hoạt vật, cánh nhiên thị nhất đầu đầu đích ma ngẫu.
Dụng hoạt trứ đích thiên cầm hoàn chỉnh tế luyện nhi thành đích huyết ma ngẫu!
Tuy nhiên luyện chế thành huyết ma ngẫu chi hậu, hội tang thất bất thiếu thiên cầm cố hữu đích thần thông, hảo tại thập phân thính thoại, dịch vu thao khống, tịnh thả hãn bất úy tử, chiến đấu lực canh gia cường hãn.
Tây nhung giáo kí nhiên thị tối chính tông đích vu linh truyện thừa, tha môn bất luyện chế ma ngẫu thùy hoàn hội luyện chế ma ngẫu?
Khoảnh khắc gian, thập dư đầu thiên cầm tiện tại tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử đích huyễn trận thượng không bố thành nhất quyển, na vi thủ đích nguyên anh trung kỳ nhung vu lão giả, hình dung sửu lậu, cáp hạ tam lũ đoản tu, trạm tại thiên cầm đầu đỉnh, mục quang quýnh quýnh địa vãng hạ khán lai, lãng thanh thuyết đạo: “Lưỡng vị đạo hữu hiện thân ba, bất tất đóa tàng liễu.”
Kỳ tha thiên cầm thượng trạm trứ đích nhung vu môn phân phân lượng xuất pháp bảo, ngưng thần giới bị.
Tòng tha môn chỉnh tề hoa nhất đích động tác lai khán, xác thật thị cửu kinh huấn luyện. Nhất bàn đích tu chân môn phái. Thị bất hội dĩ quân đội đích mô thức lai huấn luyện môn nhân đệ tử đích. Chỉ năng thuyết, tha môn xác xác thật thật thị chúc vu mỗ chi đại quân đích tuần la đội.
Giá phê nhung vu đích đẳng giai đô bất đê. Trừ liễu giá danh lĩnh đội đích lão giả, hoàn hữu nhất danh nguyên anh sơ kỳ tu sĩ. Tự hồ thị thử nhân đích phó thủ. Lánh ngoại thập dư nhân, câu giai hữu kim đan hậu kỳ cảnh giới, thủ trung pháp bảo kỳ hình quái trạng, đái trứ minh hiển đích vu linh khí tức. Hòa tiêu phàm tằng kinh tại mạc bắc hải để kim tự tháp trung đắc đáo đích na phê pháp bảo pháp khí, pha hữu tương tự chi xử.
Nhất danh nguyên anh trung kỳ tu sĩ, nhất danh nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, thập dư danh kim đan hậu kỳ đệ tử, ngoại gia thập dư đầu tương đương vu kim đan kỳ đích thiên cầm ma ngẫu, giá chi tuần la đội đích thật lực cực kỳ hùng hậu. Thậm chí dữ kim châu thành đích trung đẳng tông môn tương đương liễu. Tượng 峈 thiên môn giá dạng đích môn phái, liên nguyên anh trung kỳ tu sĩ đô một hữu, chân cá đối chiến khởi lai, khủng phạ hoàn bất thị giá chi tuần la đội đích đối thủ.
Thất dạ giới đệ nhất ma tông, thật lực chi cường, quả nhiên danh bất hư truyện.
Thiên diệu tiên tử đích mi đầu khinh khinh túc khởi.
Tha bố hạ đích huyễn trận, cư nhiên hội bị nhất danh nguyên anh trung kỳ tu sĩ thức phá, giản trực khởi hữu thử lý.
Khán lai giá ta nhung vu tu luyện đích công pháp, quả chân dữ chúng bất đồng. Đảo thị nhu yếu đặc biệt tiểu tâm tại ý liễu.
Bất quá kí nhiên dĩ kinh bị nhân thức phá, thiên diệu tiên tử tiện tức nhất đẩu bào tụ, tương trận kỳ trận bàn đô thu liễu khởi lai, lưỡng nhân đích thân hình hiển lộ nhi xuất.
Nhất cảm ứng đáo tha môn thân thượng đích cường đại khí tức. Bao vi tha môn đích nhung vu thần sắc thuấn gian biến đắc canh gia khẩn trương.
Sửu lậu nhung vu lão giả mục quang lai hồi nhất tảo, tiện định tại liễu tiêu phàm thân thượng, kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti bì tiếu nhục bất tiếu đích thần tình. Thuyết đạo: “Bào mỗ một khán thác đích thoại, đạo hữu ứng cai thị chính đạo tông môn đích tu sĩ ba? Dịch dung cải phẫn thành ma đạo tu sĩ. Thâm nhập ngã môn tây nhung đại thảo nguyên, khước bất tri hữu hà quý càn?”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu. Thuyết đạo: “Bào đạo hữu hảo cường đích thần niệm chi lực, cư nhiên năng khán phá tại hạ đích dịch dung thuật, đương chân liễu đắc.”
Giá cú thoại, tiêu phàm đảo thị hoàn toàn xuất tự chân tâm.
Dĩ tam thủ ma lang ma hạch uẩn hàm ma khí chi tinh thuần, túc dĩ già yểm tha đích chính đạo khí tức, thiên diệu cung đích dịch dung thuật canh thị thần diệu vạn phân, cánh bị giá nhung vu lão giả khán phá, xác thật hữu kỉ phân quỷ môn đạo.
Nhung vu lão giả hắc hắc nhất tiếu, thuyết đạo: “Đạo hữu mậu tán liễu, bào mỗ bất cảm cư công, giá đô thị bào mỗ cước hạ giá huyết ma ngẫu đích công lao. Đạo hữu thị chính đạo tu sĩ, tưởng tất đối ngã môn tây nhung giáo đích nhung vu chi thuật, sở tri bất đa, bào mỗ tựu bất đa giải thích liễu, hắc hắc……”
“Bất tri lưỡng vị đạo hữu quý tính đại danh, dịch dung thâm nhập ngã môn tây nhung giáo phúc địa, hữu hà đồ mưu?”
Giá thoại tựu dĩ kinh pha vi bất khách khí liễu.
Tại thất dạ giới, chính ma lưỡng đạo bổn tựu bất đối phó, bỉ thử chi gian, thường niên giao chiến. Tây nhung đại thảo nguyên ngận thiếu xuất hiện quá chính đạo tu sĩ đích tung ảnh, vưu kỳ tại giá giới diện đại chiến khai khải đích khẩn yếu quan đầu, chính đạo tu sĩ dịch dung cải phẫn thành ma đạo tu sĩ, thâm nhập tây nhung giáo phúc địa, kỳ đỗ tràng thật bất khả vấn.
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo: “Nhược tại hạ cáo tố bào đạo hữu, ngã môn chỉ thị lộ quá nhi dĩ, bào đạo hữu hội tín ma?”
Sửu lậu nhung vu ngưỡng thiên cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Tín, vi thập ma bất tín? Bất quá vi liễu thận trọng khởi kiến, hoàn yếu thỉnh lưỡng vị đạo hữu cân bào mỗ hồi tổng đàn nhất tranh, chỉ yếu tra minh lưỡng vị đạo hữu xác thật chỉ thị lộ quá, ngã môn tây nhung giáo dã bất nguyện ý đắc tội liễu chính đạo tông môn đích hảo bằng hữu.”
“Khán lai bào đạo hữu thị bất đả toán thiện bãi liễu?”
Tiêu phàm kiểm thượng y cựu đái trứ vi tiếu, đạm đạm vấn đạo.
“Kí nhiên dĩ kinh bị bào mỗ thức phá hành tàng, nan đạo lưỡng vị đạo hữu hoàn hữu tuyển trạch đích dư địa ma? Yếu tri đạo, giá lí khả thị tại ngã giáo phúc địa, túng toán lưỡng vị hữu thông thiên triệt địa chi năng, dã hưu tưởng tòng tây nhung đại thảo nguyên đào xuất khứ. Ngã khán lưỡng vị hoàn thị quai quai hợp tác đích hảo, đa thiếu cấp tự kỷ lưu điểm diện bì.”
Sửu lậu nhung vu lãnh tiếu khởi lai, khinh khinh loát trứ đoản tu, nhất phó cao cao tại thượng, chưởng khống nhất thiết đích thần thái.
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Bào đạo hữu chi ngôn, đảo dã bất soa. Chỉ bất quá đạo hữu khủng phạ một tưởng quá, túng toán ngã môn đào bất xuất giá đại thảo nguyên, na dã thị dĩ hậu đích sự liễu. Đạo hữu nan đạo tựu bất vi tự kỷ đích tính mệnh trứ tưởng ma?”
“Thập ma?”
Sửu lậu nhung vu tiên thị nhất kinh, tùy tức lãnh tiếu liên liên.
“Nan đạo nhĩ môn hoàn cảm động thủ?”
“Chân đích hoạt đắc bất nại phiền liễu?”
Khẩn tiếp trứ, sửu lậu nhung vu nhãn tiền nhân ảnh nhất thiểm, tựu thất khứ liễu tiêu phàm đích tung ảnh, dữ thử đồng thời, nhất cổ cường đại vô bỉ đích khí tức, sậu nhiên tự thiên diệu tiên tử thân thượng bạo phát nhi xuất, thuấn gian tựu trùng phá liễu nguyên anh trung kỳ điên phong, trăn vu hậu kỳ cảnh giới.
“Đại tu sĩ……”
Sửu lậu nhung vu đốn thời đại cật liễu nhất kinh.
Tuy nhiên tha dã sai đáo giá lưỡng danh ngoại lai tu sĩ khả năng ẩn tàng liễu nhất ta thật lực, khước tuyệt một hữu tưởng đáo, kỳ trung cánh nhiên hữu nhất vị đại tu sĩ, giá dĩ kinh đương chân phi đồng tiểu khả.
Thiên diệu tiên tử vọng trứ tha, chủy giác phù khởi nhất ti đạm đạm đích ki phúng.
“Đại gia tiểu tâm……”
Sửu lậu nhung vu cấp cấp khiếu đạo.
Nhất ngôn vị tất, thân biên nhất trận thủy văn bàn ba động nữu khúc quá hậu, tiêu phàm đích thân ảnh mạo liễu xuất lai, song phương đốn thời biến đắc cận tại chỉ xích.
“Long tượng trọng thủ!”
Tiêu phàm đê hát nhất thanh, nhất quyền oanh xuất.
Giá nhất hạ biến khởi nga khoảnh, sửu lậu nhung vu đại kinh thất sắc, tái một tưởng đáo, giá ngoại lai tu sĩ tại tha môn tây nhung giáo đích căn bổn trọng địa, cánh nhiên một hữu ti hào cố kỵ, thuyết đả tựu đả, bán phân giả tá dã vô. Nhung vu sở trường giả, nãi thị ma ngẫu luyện chế, thần hồn công kích. Thuyết đáo cận thân bác sát, thật tại bất thị cường hạng.
Nhiên nhi đương thử chi thời, khước do bất đắc tha tuyển trạch.
Bất quá thử nhân chung cứu thị nhất danh nguyên anh trung kỳ tu sĩ, nhãn kiến nguy hiểm lai lâm, khước dã bất khẳng thúc thủ đãi tễ, giá đương nhi yếu tế khởi pháp bảo, vô luận như hà đô thị lai bất cập liễu, bức bất đắc dĩ, chỉ đắc tương hồn thân pháp lực phong cuồng hướng cước hạ đích huyết ma ngẫu thể nội chú nhập.
Giá chủng do thiên cầm luyện chế nhi thành đích huyết ma ngẫu, biệt đích bổn sự dã chỉ tầm thường, tối thiện trường đích tựu thị phi hành kỳ tốc, tiến thối mẫn tiệp, tại giá yếu khẩn quan đầu, nhung vu thị tưởng tá trợ ma ngẫu đích mẫn tiệp lai đóa quá nhất kiếp.
Tùy trứ chân nguyên pháp lực đích đại lượng chú nhập, nguyên bổn thanh hôi sắc đích thiên cầm ma ngẫu, hồn thân sậu nhiên biến đắc ân hồng tự huyết, phảng phật hữu tiên huyết yếu tích lạc hạ lai, sí bàng nhất phiến, tựu hướng nhất bàng tật thiểm nhi khứ.
Chỉ bất quá, ma ngẫu đích động tác tái mẫn tiệp, dã hoàn thị mạn liễu nhất phách.
“Hô” địa nhất thanh, tiêu phàm đích thiết quyền dĩ kinh oanh đáo liễu cận tiền.
Nhất cổ lệnh nhân trất tức đích cường đại khí tức, nghênh diện nhi lai, thuấn gian kỉ hồ áp đắc sửu lậu nhung vu liên khí đô suyễn bất quá lai.
Giá nhất khắc, nhung vu kiểm sắc sậu biến, sửu lậu đích kiểm thượng sung mãn liễu kinh cụ chi sắc.
Tái dã tưởng bất đáo, giá niên khinh đích chính đạo tu sĩ, cận thân bác sát chi thời, cánh nhiên năng bạo phát xuất như thử cự đại đích lực lượng. Chỉ thị thử khắc, tha thật tại dĩ kinh lai bất cập tố xuất kỳ tha nhậm hà phản ứng, hoảng loạn chi hạ, chỉ đắc hướng trứ tiêu phàm đích thiết quyền, toàn lực nhất chưởng nghênh liễu thượng khứ.
“Oanh”, nhất thanh cự hưởng.
Kết quả một hữu nhậm hà huyền niệm, giá danh nguyên anh trung kỳ đích sửu lậu nhung vu hòa tha cước hạ đích thiên cầm ma ngẫu, bị tiêu phàm nhất quyền oanh đích phi liễu khởi lai, túc túc phi xuất thập dư trượng, tài đả trứ toàn tử, hướng hạ phương trụy lạc. Nhân hoàn tại bán không, nhung vu tiện trương khai chủy lai, nhất liên phún xuất liễu hảo kỉ khẩu tiên huyết. Nhi tha cước hạ đích na đầu thiên cầm ma ngẫu, canh thị bất kham, trực tiếp tựu bị long tượng trọng thủ đích bàng nhiên cự lực, oanh thành liễu nhất đoàn mô hồ đích huyết nhục. Cận cận chỉ thị tương đương vu kim đan hậu kỳ đích cửu cấp thiên cầm, túng toán bị luyện thành liễu ma ngẫu, tại long tượng trọng thủ đích cự lực diện tiền, hoàn toàn một hữu bán phân kháng cự chi lực.
Na sửu lậu nhung vu thượng vị tại không trung ổn trụ thân tử, tiêu phàm thân tử nhất hoảng, chuyển nhãn tựu đáo liễu tha cận tiền, như ảnh phụ hình.
Dữ vu linh truyện nhân tác chiến, cận thân bác sát, tự nhiên thị tối giai đích thủ đoạn, kí nhiên nhất kích đắc thủ, tiêu phàm na lí hoàn hội nhượng tha hoãn quá kính lai?
“Bất hảo……”
Nhãn kiến tiêu phàm đệ nhị quyền hựu dĩ kinh oanh sát nhi chí, sửu lậu nhung vu đại khiếu nhất thanh, kiểm sắc thuấn gian biến đắc thảm bạch.
Giá nhất thứ, tha canh gia một hữu chiêu giá chi công.
Hựu thị “Oanh” địa nhất thanh, nhung vu tịnh bất cường hoành đích nhục khu, đốn thời bị oanh sát thành nhất đoàn huyết vụ, huyết nhục tứ tiên. Khả liên giá vị nhung vu, dã dĩ hữu liễu nguyên anh trung kỳ tu vi, thốt bất cập phòng chi hạ, liên ai tiêu phàm lưỡng quyền, nhất thân bổn lĩnh, cánh nhiên liên bán điểm đô thi triển bất xuất, tựu dĩ cốt nhục thành nê.
“Sưu ——”
Thập dư đạo tiên hồng sắc đích huyết vụ, thúc hốt gian tòng nhung vu phá toái đích thi thể trung phi xạ nhi xuất, mỗi nhất đoàn huyết vụ chi trung, đô tàng trứ nhất cá sổ thốn cao đích tất hắc nguyên anh, khán thượng khứ nhất bàn vô nhị, cương nhất trùng xuất thể ngoại, tiện thi triển thuấn di chi thuật, hướng tứ diện bát phương kích xạ nhi tẩu.
Tiêu phàm thần niệm thông thông tảo quá, phát hiện mỗi nhất cá nguyên anh, khí tức đô thị nhất mô nhất dạng, phân bất xuất hà giả vi chân hà giả vi hư, thậm chí hữu khả năng toàn đô thị chân đích.
Giá tây nhung giáo đích nhung vu, cánh khả dĩ tại thuấn gian phân liệt tự kỷ đích nguyên anh, lệnh đắc đào sinh đích kỉ suất đại tăng.
Nhiêu thị tiêu phàm tranh chiến kinh nghiệm cực kỳ phong phú, đối thử dã hữu ta thố thủ bất cập, cấp mang thôi động lôi điện tiến hành công kích, thương xúc gian dã chỉ năng diệt sát kỳ trung tam tứ đạo nguyên anh, thặng hạ ngũ lục đạo nguyên anh, khước sấn cơ đào đắc viễn liễu, tái dã nan dĩ truy thượng.
Đảo dã thị tối hậu quan đầu bảo mệnh đích hảo thủ đoạn. ( vị hoàn đãi tục thỉnh sưu tác phiêu thiên văn học, tiểu thuyết canh hảo canh tân canh khoái!