Na nguyên anh sơ kỳ đích ổi tỏa nhung vu khán thượng khứ kỳ mạo bất dương, phản ứng khước cực kỳ mẫn tiệp. Nhãn kiến sư huynh thuấn gian bị diệt, chỉ thị lược lược lăng chinh liễu nhất hạ, tiện tức phi thân nhi khởi, hướng tây bắc phương hướng kích xạ nhi tẩu.
Túng toán tại tình hình như thử bất lợi thời, thử nhân đích đầu não dã thủy chung thanh tỉnh.
Tây bắc phương hướng chính thị đại thảo nguyên thâm xử, tây nhung giáo đích hạch tâm địa đái, giá ta ngoại lai giả cấp trứ đào mệnh, liêu tất bất hội bối đạo nhi trì.
Chỉ khả tích, tha thiên toán vạn toán, khước toán lậu liễu nhất kiện sự: Giá lưỡng danh ngoại lai giả, thử phiên thải thủ đích thị bất đồng đích sách lược.
Thảng nhược hoàn hòa dĩ tiền nhất dạng, giá ta ngoại lai giả chỉ thị nhất trùng nhi quá, tự nhiên thị vô nhân khứ lý hội khu khu nhất danh nguyên anh sơ kỳ nhung vu thị đào thị lưu, thị tử thị hoạt. Đãn giá hồi, thiên diệu tiên tử đẳng nhân khước tựu thị trùng trứ tha môn giá ta cao giai nhung vu đích nguyên thần nhi lai, hựu khởi năng nhượng tha giá ma khinh dịch đích bào điệu?
Thiên diệu tiên tử thủ nhất thu, tương trung niên nhung vu đích nguyên anh trảo liễu hồi lai, dã bất khứ lý hội tha đích khổ khổ ai cầu, thủ oản nhất phiên, đào xuất kỉ trương tử quang thiểm thiểm đích phù lục, tiện thiếp liễu thượng khứ. Na nguyên anh đốn thời lưỡng nhãn nhất phiên, vựng liễu quá khứ.
Tố hoàn giá nhất thiết, thiên diệu tiên tử chỉ thị sĩ đầu đạm đạm khán liễu dĩ kinh độn xuất ngận viễn đích ổi tỏa nhung vu nhất nhãn, tịnh vị truy cản.
Bách mang trung ổi tỏa nhung vu hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, kiến thiên diệu tiên tử một hữu truy thượng lai, bất do đắc trường trường thư liễu khẩu khí.
Tiện tại thử thời, phích lịch nhất thanh!
Nhất trương kim sắc đích điện võng, đương không lung tráo nhi hạ, mỗi nhất đạo điện hồ chi thượng, đô đái trứ trí mệnh đích khủng phố khí tức.
“Chí dương thần lôi……”
Ổi tỏa nhung vu đại cật nhất kinh, kinh khiếu xuất thanh.
Nhung vu truyện thừa tuy nhiên hòa ma đạo quỷ tu hữu biệt, đãn chí dương thần lôi đối thử y cựu hữu nhất định đích khắc chế chi lực. Cố nhi tại thất dạ giới, tu luyện chí dương thần lôi đích chính đạo tông môn cực kỳ hãn kiến. Na ta uy lực cường đại đích chí dương lôi điện truyện thừa, tảo dĩ bị ma đạo quỷ tu môn thiên phương bách kế diệt sát điệu liễu.
Kí nhiên ma đạo tà tu tại thất dạ giới toàn diện chiêm cư thượng phong, ma đạo đích đại nhân vật môn, khẳng định bất hội dung nhẫn chuyên môn khắc chế tha môn đích chí dương lôi điện thần thông tồn tại vu thế.
Đương đầu oanh sát nhi hạ đích chí dương thần lôi, nhượng ổi tỏa nhung vu nhất thời gian kỉ hồ hồi bất quá thần lai.
Tự nhiên. Dĩ tha đích thật lực nhi luận, diện đối như thử uy lực đích chí dương lôi điện, tha tựu toán hồi quá thần lai, dã một hữu thái đại đích tác dụng.
Túng toán tại đại tu sĩ quần thể trung, huệ thiên hào dã toán thị cao thủ liễu.
Thiên diệu tiên tử hòa tha thị đa niên đích bằng hữu kiêm oan gia, tảo tựu cảm ứng đáo tha đích khí tức dĩ kinh đáo liễu phụ cận. Thiên diệu tiên tử tâm lí ngận thanh sở. Kí nhiên huệ thiên hào dĩ kinh xuất thủ, dĩ tha đích hung hoành bá đạo, ổi tỏa nhung vu cơ bổn bất hội thập ma chiêu giá chi công.
Sự thật dã thị như thử.
Tẫn quản ổi tỏa nhung vu kiệt tẫn toàn lực để đáng, tối chung dã hoàn thị bị chí dương lôi điện hào bất lưu tình địa oanh sát, liên nguyên anh đô bất tằng đào thoát. Bị huệ thiên hào nhất bả trảo liễu quá khứ, hòa tha sư huynh nhất dạng, như pháp pháo chế, bị thu tiến liễu đặc chế đích ngọc bình chi trung.
Dữ thử đồng thời, hậu quân dã thị nhất phiến hỗn loạn, phát sinh liễu kích liệt đích tranh chiến chi thanh. Bất quá quân vị trì tục đa cửu tiện bình tức liễu hạ khứ, âu dương minh nguyệt hòa đái thành long tại na biên hiện thân nhi xuất. Nguyên bổn hậu quân tồn tại đích lưỡng danh nguyên anh sơ kỳ nhung vu đích khí tức, dĩ kinh tiêu thất.
Hào vô nghi vấn. Na lưỡng danh nguyên anh sơ kỳ nhung vu, dã dĩ kinh bị âu dương minh nguyệt hòa đái thành long diệt sát.
Phiến khắc chi gian, thống lĩnh giá chi nhung vu đại quân đích tứ danh nguyên anh kỳ cao thủ. Toàn bộ vẫn lạc, nhung vu đại quân đốn thời hãm nhập liễu quần long vô thủ đích cảnh địa, loạn tác nhất đoàn. Chỉ hữu lưỡng cụ xích kim ma ngẫu hoàn tại kiệt lực hòa tiêu phàm đối chiến. Thật tại giá thị đê giai nhung vu môn tự bảo đích duy nhất ỷ trượng liễu, thùy đô bất cảm nhượng kim cự nhân đình hạ lai.
“Tẩu!”
Âu dương minh nguyệt phượng nhãn nhất tảo, đê hát liễu nhất thanh, cước hạ độn quang khởi xử. Y mệ phiêu phi, kính trực hướng đông nam phương hướng phi xạ nhi khứ.
Thiên diệu tiên tử đẳng nhân nhất ngôn bất phát. Khẩn tùy kỳ hậu.
Tiêu phàm dã tùy tức bãi thoát liễu kim cự nhân đích củ triền, hướng đông nam phi khứ.
Nguyên bổn tha thị tưởng hủy điệu giá lưỡng cụ xích kim ma ngẫu. Bất quá tưởng lai, túng toán như thử, dã cải biến bất liễu thập ma, khước yếu tại giá lí bằng không đa háo phí bất thiếu thời gian hòa chân nguyên pháp lực.
Bất như khứ hưu!
Cao giai tu sĩ toàn lực bôn trì, tuyệt bất thị đê giai tu sĩ tổ thành đích nhung vu đại quân năng cú truy đắc thượng đích, canh hà huống giá chi nhung vu đại quân dĩ kinh quần long vô thủ, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tiêu phàm nhất càn nhân thúc hốt gian tựu khứ đắc viễn liễu.
Phiến khắc chi hậu, chúng nhân tiện dĩ độn xuất cực viễn, tương nhung vu đại quân suý tại liễu thân hậu.
Âu dương minh nguyệt nhất án độn quang, phi thân nhi hạ, từ từ hàng lạc tại nhất xử tiểu sơn bao chi hậu, kỳ tha nhân đối thị nhất nhãn, dã phân phân hàng lạc tại tha thân biên.
Thảo nguyên đích lương phong chi trung, âu dương minh nguyệt bạch phát phi vũ, phiêu nhiên xuất trần, nhãn thần nhất luân, tiện lạc tại liễu tiêu phàm đích kiểm thượng, đạm nhiên thuyết đạo: “Tiêu phàm, nhĩ môn hữu thập ma kế hoa, thuyết lai thính thính ba.”
Bất đãi tiêu phàm đáp thoại, thiên diệu tiên tử dĩ kinh lãnh đạm địa khai liễu khẩu: “Ngã môn năng hữu thập ma kế hoa? Thử hành bất thị thuyết hảo liễu, nhất thiết dĩ nhĩ vi chủ ma?”
Âu dương minh nguyệt đích mục quang di liễu quá lai, chủy giác khinh khinh nhất kiều, lộ xuất nhất ti tự tiếu phi tiếu đích thần tình, thuyết đạo: “Thủy đạo hữu, giá thoại vị miễn khi nhân. Nhĩ môn hốt nhiên đối giá ta cao giai nhung vu xuất thủ, khẳng định thị hữu lý do đích. Thủy đạo hữu khả biệt cáo tố ngã, thị nhất thời gian tâm huyết lai triều, tưởng sát kỉ cá nhân lai ngoạn ngoạn.”
Thiên diệu tiên tử lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Đại trường lão bổn dĩ bào tại liễu ngã môn tiền đầu, hựu hà tất tái hồi quá đầu lai?”
Âu dương minh nguyệt khinh khinh điểm liễu điểm đầu, hào bất kỵ húy địa thuyết đạo: “Tiêu phàm thị thử hành thành bại đích quan kiện, bất quản đáo liễu na lí, ngã đô bất hội phiết hạ tha đích. Giá ma thuyết, thủy đạo hữu minh bạch liễu ma?”
Thiên diệu tiên tử nhất trương tiếu kiểm đốn thời trầm liễu hạ khứ.
Tiêu phàm bất do đắc lược cảm dam giới, mạc liễu mạc tị tử, thuyết đạo: “Đại trường lão vị miễn thái cao sĩ tiêu mỗ liễu, bất cảm đương.”
Âu dương minh nguyệt sĩ khởi đầu, vãng đông biên khán liễu nhất nhãn, thuyết đạo: “Như quả ngã một ký thác đích thoại, na biên đích đại thần miếu chi trung, hữu truyện tống trận. Vạn nhất ngã môn trảo bất đáo truyện tống lệnh bài, na tựu chỉ năng tá trợ tiêu đạo hữu đích không gian thần kỹ liễu.”
Tiêu phàm bất do đắc hòa thiên diệu tiên tử đối thị liễu nhất nhãn.
Quả nhiên năng cú tu luyện đáo như thử cao minh cảnh giới đích, na não đại qua tử đô đặc biệt hảo sử. Tha môn năng tưởng đáo đích, âu dương minh nguyệt nhất dạng năng tưởng đáo.
Nhược phi như thử, âu dương minh nguyệt hựu chẩm hội điệu quá đầu lai trảo tha môn.
“Quả chân như thử đích thoại, tại hạ khả dĩ thí thí.”
Tiêu phàm đạm đạm thuyết đạo.
Kí nhiên âu dương minh nguyệt hòa tha tưởng đáo liễu nhất khối, tha tự nhiên dã bất hội tái tàng trứ dịch trứ. Bất quản chẩm ma thuyết, như kim đại gia đô thâm nhập địch cảnh, thân hãm trọng vi, đa nhất cá nhân tựu đa nhất phân lực lượng.
Âu dương minh nguyệt vi vi hạm thủ, tự hồ đối tiêu phàm giá cá thái độ ngận mãn ý, tùy tức chuyển hướng thiên diệu tiên tử, thuyết đạo: “Thủy đạo hữu, chẩm dạng dẫn khai địch nhân đích chú ý, tựu yếu ỷ trượng thiên diệu cung đích thần kỹ liễu.”
Giá thoại thuyết đắc pha vi khách khí.
Thật thoại thuyết, yếu thuận lợi thật thi giá cá kế hoa, thiên diệu tiên tử tài thị chân chính bất khả hoặc khuyết đích quan kiện tính nhân vật. Một hữu thiên diệu cung túc dĩ dĩ giả loạn chân đích huyễn ảnh phân thân, yếu man quá địch nhân đích tra tham, thần bất tri quỷ bất giác địa tiềm nhập đại thần miếu, na thị tưởng đô bất yếu tưởng.
Dĩ mục tiền đích tình hình nhi luận, khủng phạ chỉnh cá tây nhung đại thảo nguyên đô tại nhung vu môn đích mật thiết giam khống chi hạ.
Tương đối lai thuyết, tiêu phàm bỉ giác “Đổng quy củ”, nam tử hán đại trượng phu, nhất nặc thiên kim, âu dương minh nguyệt tằng kinh hướng tiêu phàm thỏa hiệp quá, tiêu phàm tựu tất định hội đầu đào báo lý. Thiên diệu tiên tử đích tì khí, khả tựu một hữu tự gia nam nhân na ma bình hòa. Vưu kỳ thị hòa âu dương minh nguyệt chi gian, lưỡng danh cao lãnh mỹ nữ kỉ hồ thị hữu trứ thiên nhiên đích cách ngại. Như kim hữu cầu vu nhân, âu dương minh nguyệt khách khí ta dã thị ứng cai đích.
Thiên diệu tiên tử lãnh lãnh thuyết đạo: “Chẩm ma, danh môn chính phái dã hữu cầu nhân đích thời hầu ma?”
Huệ thiên hào kiểm sắc vi vi nhất biến, mục lộ hung quang.
Âu dương minh nguyệt khước đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo: “Xích hữu sở đoản thốn hữu sở trường, nãi thị thường tình. Như kim đại địch đương tiền, đại gia tất tu hòa trung cộng tế, tài hữu nhất tuyến sinh cơ. Thủy đạo hữu bất tất ý khí dụng sự.”
Thiên diệu tiên tử hựu lãnh hanh liễu nhất thanh, sảo khoảnh, tài thuyết đạo: “Bả na kỉ cá nhân đích nguyên thần đô giao xuất lai ba.”
Âu dương minh nguyệt khinh khinh bãi liễu bãi thủ, huệ thiên hào hòa đái thành long các tự thủ xuất ngọc bình, giao cấp liễu thiên diệu tiên tử, kỳ trung trang trứ đích, tự nhiên tựu thị cương cương cầm hoạch đích kỉ danh cao giai nhung vu đích nguyên anh. Thiên diệu tiên tử tiếp quá khứ, thủ oản nhất phiên, đô thu nhập liễu tự kỷ đích trữ vật trạc, tùy tức thủ xuất kỉ trương kim quang xán xán đích phù lục, cử thủ nhất dương, giá ta phù lục tiện phi liễu xuất khứ, âu dương minh nguyệt, huệ thiên hào, đái thành long nhất nhân nhất trương.
Âu dương minh nguyệt hòa đái thành long đô nhiêu hữu hưng thú địa đả lượng trứ thủ trung đích phù lục, huệ thiên hào khước kiểm sắc vi biến, thuyết đạo: “Sư tỷ, giá thị thập ma phù lục?”
Kỳ thật tha hòa thiên diệu cung tảo dĩ ân đoạn nghĩa tuyệt, phản mục thành cừu, chỉ thị đa niên lai, nhất trực đô tôn xưng thiên diệu tiên tử vi sư tỷ, khước dã một tất yếu tái cải thành “Thủy đạo hữu” liễu. Đáo liễu tha môn như kim đích tu vi cảnh giới, liêu tất dã bất hội kế giác giá khu khu tiểu sự.
“Nhĩ nan đạo khán bất xuất lai ma?”
Thiên diệu tiên tử lãnh đạm địa phản vấn đạo.
Huệ thiên hào dĩ tiền đích song tu bạn lữ, nãi thị thiên diệu tiên tử đích sư muội, dã thị thiên diệu cung cận thứ vu thiên diệu tiên tử đích cao thủ, tinh thông thiên diệu cung các chủng bí thuật. Tha môn phu thê hòa mục chi thời, tại tu luyện công pháp thượng, tự nhiên dã hội hỗ thông hữu vô, huệ thiên hào đối thiên diệu cung đích bí thuật, liễu giải thậm đa.
Huệ thiên hào kiểm sắc hựu thị nhất biến, tái thứ đả lượng liễu thủ trung đích phù lục nhất nhãn, trì nghi trứ thuyết đạo: “Mạc phi giá chân thị huyễn ảnh phân thân phù? Sư tỷ giá ta niên, chung vu tương giá chủng phù lục toản nghiên xuất lai liễu?”
Thiên diệu tiên tử tái bất lý tha, vọng hướng âu dương minh nguyệt, thuyết đạo: “Giá ta phù lục, chỉ năng duy trì tam thập lục cá thời thần. Lưỡng thiên chi nội, ngã môn tất tu cản đáo đại thần miếu.”
Tuy nhiên phù lục chi lực năng cú duy trì tam thiên, đãn tha môn hoàn yếu vi tự kỷ lưu xuất nhất định đích thời gian lai tại đại thần miếu trung ẩn bí hành sự.
Thính tha chủy lí đích ý tư, giá ta phù lục chỉ năng duy trì tam thập lục cá thời thần, dĩ kinh toán thị ngận đoản liễu, thính tại biệt nhân nhĩ đóa lí, khước thị thán vi quan chỉ.
Giá khả thị tiêu háo tính đích phù lục.
Cánh nhiên khả dĩ duy trì tam thiên tam dạ, giản trực bất khả tư nghị.
Nhiêu thị âu dương minh nguyệt giá dạng tại nội tâm thâm xử tiều bất khởi thiên diệu cung na ta “Thiên môn tả đạo” chi thuật đích nhân, dã ám ám điểm đầu. Thiên diệu cung năng truyện thừa vạn niên, tịnh thả hòa vô cực môn quan hệ tẩu đắc na ma cận, tuyệt đối hữu tự kỷ đích độc đáo chi bí, khả bất thị lãng đắc hư danh đích.
Tiểu bán cá thời thần chi hậu, ngũ đạo nhân ảnh tự sơn bao hậu phi xạ nhi xuất, hướng đông nam phương hướng tật trì nhi khứ, độn tốc cực khoái, tòng khí tức thượng phán đoạn, chính thị tiêu phàm đẳng ngũ nhân. ( vị hoàn đãi tục )