Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ bất tín thiên thượng điệu hãm bính /
Lưỡng thiên.
Tiêu phàm nhất hành ngũ nhân một hữu ngộ đáo nhậm hà trở lan, kính trực để đạt đại thần miếu.
Nhất lộ thượng, chỉ hữu linh linh tán tán đích nhất ta tây nhung giáo đê giai đệ tử tại hoạt động, cao giai nhung vu nhất cá bất kiến, chí vu liệt đội tề chỉnh đích nhung vu đại quân, canh thị nhất khái một hữu. Chỉnh cá tây nhung đại thảo nguyên, ứng cai đô dĩ kinh toàn diện tiến nhập “Quân quản” trạng thái, đại bộ phân nhung vu chủ lực đô bị tập trung khởi lai, chuẩn bị khai phó toa ma giới.
Giá dã ứng cai thị thiên ma đạo đệ nhất ba phái vãng toa ma giới đích đại quân.
Kí nhiên thị giới diện đại chiến, na tựu yếu toàn lực dĩ phó.
Ngũ nhân thân thượng đô thấu xuất tối thuần chính đích nhung vu khí tức, bất yếu thuyết tây nhung giáo đích đê giai đệ tử, tựu toán thị nguyên anh kỳ đích cao giai nhung vu ngộ thượng liễu, dã bất hội đối tha môn đích thân phân hữu sở hoài nghi. Giá chủng tối thuần chính đích nhung vu khí tức, câu giai thị tòng trung niên nhung vu đẳng kỉ nhân đích nguyên anh chi trung cường hành kích phát xuất lai đích. Giá dạng tố đích hậu quả, tự nhiên thị triệt để tiêu háo điệu nguyên anh đích hồn lực, tối chung giá kỉ cá nguyên anh đô hội yên tiêu vân tán, liên chuyển thế luân hồi đích tư cách đô một hữu.
Viễn viễn đích, cao đại nguy nga đích thần miếu dao dao tại vọng.
Mỗi nhất tọa đại thần miếu đích phong cách, đô bất tẫn tương đồng, thậm chí mỗi nhất tọa thần miếu đô phong cách các dị, dã bất tri giá kỳ trung thị phủ hữu thập ma nội tình.
Ngũ nhân đồng thời án trụ liễu độn quang.
“Đại trường lão, khủng phạ tất tu yếu tiên cảo thanh sở đại thần miếu lí đích bố cục tài hảo, bất năng thái manh mục.”
Bàn hồ hồ đích đái chưởng quỹ mị phùng trứ song nhãn, tử tử trành trụ tiền phương cự đại đích thần miếu, đê thanh thuyết đạo.
Âu dương minh nguyệt điểm điểm đầu, đối thiên diệu tiên tử thuyết đạo: “Thủy đạo hữu, hựu yếu thiên lao nhĩ liễu.”
Bất quản chẩm ma thuyết, thiên diệu tiên tử đích dịch dung thuật tối tinh diệu, do tha xuất mã, bị nhân thức phá đích phong hiểm tối đê.
Thiên diệu tiên tử nhất thanh bất hàng. Trạm lập xử nhất trận thủy văn bàn đích ba động, thân tử tiệm tiệm mô hồ, khoảnh khắc gian tiện tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. Huệ thiên hào đái chưởng quỹ đẳng nhân tự nhiên nhi nhiên địa dĩ thần niệm chi lực tảo khứ, khước thị nhất vô sở hoạch. Thiên diệu cung đích ẩn nặc chi thuật, quả chân phi đồng tiểu khả.
Ước mạc đại bán cá thời thần quá khứ. Thiên diệu tiên tử tòng viễn xử phi độn nhi lai, tùy thủ nhất phao, tương nhất phiến trúc giản đâu cấp liễu âu dương minh nguyệt. Âu dương minh nguyệt tiếp liễu quá khứ, thần niệm chi lực nhất tảo, đốn thời tiện liễu nhiên vu hung, tùy tức tương trúc giản đệ cấp liễu thân biên đích huệ thiên hào. Bất nhất khắc. Trúc giản tựu tại chúng nhân thủ lí chuyển liễu nhất quyển.
Vô nghi, giá trúc giản lí ký tái đích tựu thị đại thần miếu trung đích địa đồ, đương nhiên bất khả năng thị toàn bộ, chỉ thị kỳ trung nhất tiểu bộ phân, đãn thanh sở địa hiển kỳ xuất truyện tống đại điện đích vị trí. Dĩ cập tòng nhập khẩu xử tiền vãng truyện tống đại điện đích lộ kính.
Giá tựu túc cú liễu.
Tha môn hựu bất tưởng tại đại thần miếu lí “Định cư”, canh bất tưởng tòng nội bộ triệt để công hãm giá tọa bảo lũy.
Chỉ yếu an nhiên để đạt truyện tống đại điện, tựu thị tha môn đích thắng lợi.
Thậm chí liên thần toán tử ứng linh trạch đô bị tòng không gian giới chỉ trung triệu hoán xuất lai, tử tế sát khán liễu trúc giản trung đích địa đồ. Giá đoạn thời gian, thổ ma ngẫu nhất trực thu tại tiêu phàm đích không gian giới chỉ lí, vị tằng phóng xuất lai. Chủ yếu hoàn thị đam tâm như thử cường đại đích ma ngẫu, hội dẫn khởi tây nhung giáo cao giai nhung vu đích ký du, như đồng linh quan môn nhất dạng. Dẫn phát ta bất tất yếu đích ma phiền. Nhi thả, tẫn quản cực phẩm linh thạch uẩn hàm đích linh lực đặc biệt cường đại đặc biệt tinh thuần, kinh quá giá ma đa niên đích tiêu háo. Linh lực lưu thệ dã pha vi bất thiếu. Như phi tất yếu, thổ ma ngẫu canh vô tu đan độc hành động.
“Thần miếu chi trung phòng ngự tình huống như hà?”
Tra khán quá địa đồ chi hậu, đái thành long trầm thanh vấn đạo.
Thiên diệu tiên tử đáp đạo: “Ngận không hư. Cơ bổn thượng, sở hữu đích cao giai nhung vu đô dĩ kinh điều tẩu liễu, mục tiền thần miếu nội chỉ hữu cực thiếu sổ đích nguyên anh kỳ nhung vu trú thủ. Nguyên anh hậu kỳ đích nhung vu, nhất cá đô một hữu.”
Đái thành long điểm điểm đầu. Hựu vấn đạo: “Khước bất tri na truyện tống đại trận đích lệnh bài, hựu do hà nhân bảo quản?”
Thiên diệu tiên tử khinh khinh diêu đầu. Thuyết đạo: “Bất tri đạo. Na nhân bất quá thị nhất danh kim đan kỳ đích chấp sự đệ tử, sở tri bất đa.”
Huệ thiên hào hanh liễu nhất thanh. Thuyết đạo: “Yếu hữu lệnh bài, na dã thị tại nguyên anh kỳ đích cao giai nhung vu thủ lí, tổng yếu trảo lai vấn nhất vấn tài tri đạo.”
Tiêu phàm song mi vi vi nhất túc, thuyết đạo: “Giá ta cao giai nhung vu chi gian, tự hồ hữu ngận đặc biệt đích liên hệ phương thức. Nhất đán thất thủ, kinh động liễu kỳ tha nhân, tình hình khả năng hội biến đắc thập phân bất diệu…… Hất kim vi chỉ, ngã môn đô một hữu kiến đáo hậu kỳ nhung vu lộ diện, giá ngận bất chính thường.”
Dĩ tây nhung giáo đích quy mô, chí thiếu dã hội hữu lưỡng tam danh nguyên anh hậu kỳ đích đại nhung vu.
Huệ thiên hào lãnh tiếu đạo: “Tha môn thị tưởng kiểm hiện thành tiện nghi, tiên dụng giá ta đê giai đệ tử lai tiêu háo ngã môn đích thật lực.”
“Tuy nhiên như thử, ngã môn dã tất tu tẫn khả năng bất kinh động giá ta đại nhung vu.”
Đái thành long thuyết đạo: “Nhiên tắc một hữu lệnh bài, hựu như hà khải động truyện tống trận? Túng toán tiêu đạo hữu tinh thông không gian chi lực, dã ngận nan bằng không khu sử truyện tống trận bãi?”
Tiêu phàm trầm ngâm bất ngữ.
Đái thành long thuyết đích dã bất thị một hữu đạo lý. Nhi thả tựu toán tha năng khu động truyện tống trận, na dã thị “Phi pháp” đích, nhất dạng hội kinh động na ta ẩn tàng tại ám xử đích cao giai nhung vu.
Âu dương minh nguyệt đạm đạm thuyết đạo: “Vô luận như hà, tiên khứ truyện tống đại điện na biên khán khán tái thuyết, hoặc hứa lệnh bài tịnh bất kiến đắc tựu bảo quản tại nguyên anh kỳ đích cao giai nhung vu thủ lí. Tha môn ứng cai tưởng bất đáo ngã môn cánh nhiên đảm cảm trực tiếp sấm tiến thần miếu khứ.”
Đối thử đảo thị vô nhân hữu dị nghị.
Đương hạ ngũ nhân cước hạ độn quang nhất khởi, hướng đại thần miếu phi xạ nhi khứ.
Giá nhất hồi, thị thiên diệu tiên tử hòa đái thành long nhất mã đương tiên, âu dương minh nguyệt, huệ thiên hào hòa tiêu phàm khẩn tùy tại hậu. Thiên diệu tiên tử hòa đái thành long đô tương cảnh giới áp chế tại nguyên anh sơ kỳ thủy chuẩn, âu dương minh nguyệt, huệ thiên hào hòa tiêu phàm thân thượng thấu xuất đích linh lực ba động, thậm chí chỉ hữu kim đan hậu kỳ đích thủy chuẩn.
Như thử an bài, dã thị chúng nhân thương nghị chi hậu đích kết quả.
Nhất hành ngũ nhân, tiêu phàm, âu dương minh nguyệt, huệ thiên hào đô thị tu luyện đích chính đạo công pháp, vưu kỳ tiêu phàm, hạo nhiên chính khí đường hoàng chính đại, ngận nan hoàn toàn già yểm đắc trụ. Do tha môn lĩnh đầu, bị nhân thức phá đích khả năng tính tăng gia bất thiếu. Thiên diệu cung truyện thừa diệc chính diệc tà, đái thành long canh thị hữu trứ thánh linh huyết mạch, tu luyện đích dã bất thị thập phân chính tông đích chính đạo công pháp, tương đối lai thuyết, canh hảo mạo sung tây nhung giáo đích nhân.
Đại thần miếu tuy nhiên thị tây nhung giáo tối trọng yếu đích sở tại, đãn giá tọa đại thần miếu khước xuất nhân ý liêu đích phòng bị tùng giải. Hoặc hứa thị nhân vi đại bộ phân nhung vu đô bị trừu điều nhất không đích duyên cố. Sậu nhiên kiến đáo lưỡng danh nguyên anh kỳ tiền bối sư tôn quang hàng, đại thần miếu đích thủ vệ đệ tử, nhất cá cá cung cẩn vô bỉ, thùy hoàn cảm bàn vấn chất nghi?
Nhất lộ vô thoại, cực kỳ thuận lợi địa đáo liễu truyện tống đại điện.
Tiêu phàm nhất tẩu tiến đại thần miếu, tựu cảm thụ đáo liễu nhất cổ kỳ đặc đích không gian chi lực, tuy nhiên nhất thời chi gian hoàn bất năng xác định giá cổ không gian chi lực thị hà đẳng tính chất, đãn hữu nhất điểm khước thị khả dĩ khẳng định đích, na tựu thị giá tọa đại thần miếu dã hòa tha tại địa cầu thượng kiến đáo đích na tọa thủy hạ kim tự tháp nhất dạng, lánh hữu càn khôn.
Nhất cá vu linh truyện thừa đích môn phái, sở hữu đại thần miếu khước đô uẩn hàm trứ cường đại đích không gian chi lực, hoàn chân thị xuất nhân ý liêu.
Chí vu nhãn hạ giá tọa đại thần miếu đích miếu trung càn khôn, đáo để hữu đa ma quảng mậu, khước thị bất đắc nhi tri liễu.
Truyện tống đại điện an an tĩnh tĩnh đích, dã một hữu đa thiếu nhân thủ cảnh giới.
Thử xử dĩ kinh thị tây nhung đại thảo nguyên đích hạch tâm địa vực, trừ liễu na kỉ cá chính tại thương hoàng đào mệnh đích ngoại lai giả, dĩ kinh đa thiếu niên một hữu nhân cảm tại giá lí đảo loạn liễu, nhi thả truyện tống trận thông thường đô nhu yếu lệnh bài khải động, hựu hà tất thái quá cẩn thận?
“Đệ tử kiến quá lưỡng vị sư tôn……”
Sậu nhiên kiến đáo lưỡng danh nguyên anh kỳ nhung vu hàng lâm, nhất danh chính tại hôn hôn dục thụy đích kim đan hậu kỳ nhung vu cấp mang nghênh liễu thượng lai, bão quyền cung thân, thần thái cung cẩn.
Giá danh kim đan hậu kỳ nhung vu, hào vô nghi vấn, thị giá truyện tống đại điện đích chấp sự đệ tử, tòng tha thác ngạc đích biểu tình khả dĩ khán đắc xuất lai, tha thật tại thị hữu ta cảo bất minh bạch, lưỡng vị nguyên anh kỳ sư tôn hốt nhiên lai đáo thử gian, bất tri vi hà?
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự? Khả thị thử gian đích chấp sự ma?”
Đái thành long trầm thanh vấn đạo.
“Hồi sư tôn đích thoại, đệ tử cam lăng phi, chính thị thử gian chấp sự, bất tri sư tôn hữu hà phân phù?”
Đái thành long hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã đẳng hữu cấp sự, tất tu lập tức cản vãng bình thành, nhu yếu khải dụng truyện tống đại trận.”
Bình thành thị tây nhung thảo nguyên tây bộ biên duyên đích nhất tọa thành trì, tuy nhiên hoàn tại thảo nguyên biên giới xử, khước dĩ kinh bất chúc vu tây nhung giáo quản hạt, nhi thị thiên ma đạo lánh nhất tông môn đích quản hạt chi địa. Thiên diệu tiên tử tảo tựu tại na phu lỗ đích thần thức hải trung sưu tác quá, tri đạo giá tọa đại thần miếu trung đích chỉ thị nhất tọa tiểu hình truyện tống trận, truyện tống cự ly tịnh bất dao viễn, bình thành dĩ kinh thị giá tọa truyện tống trận đích cực hạn.
Tuy nhiên bất tri đạo bình thành đích tình hình như hà, hảo ngạt dã dĩ kinh xuất liễu tây nhung giáo đích quản hạt khu vực, tưởng lai tổng thị bỉ khốn tại giá tây nhung thảo nguyên đích hạch tâm địa đái yếu hảo đắc đa, chí thiếu hồi toàn không gian đại liễu bất thiếu.
Nhi thả tiêu phàm đích quái tượng trung hiển kỳ, tây phương vi cát.
“Yếu cản vãng bình thành?”
Cam lăng phi đại cật nhất kinh, cấp mang sĩ khởi đầu lai.
“Lưỡng vị sư tôn bất tri hữu hà yếu sự, nhu yếu cản khứ bình thành?”
“Hanh! Giá thị nhĩ cai vấn đích ma?”
Đái thành long tái thứ lãnh hanh nhất thanh, thần thái hòa thanh âm đô biến đắc cực kỳ bất duyệt.
“Thị, sư tôn, thị đệ tử tiếm việt liễu……”
Nhãn kiến đái thành long phát nộ, cam lăng phi liên mang thùy hạ đầu khứ, ngữ khí ích phát cung cẩn.
“Chỉ thị lưỡng vị sư tôn, đệ tử thị thử gian đích chấp sự, khước một hữu khải động lệnh bài. Lưỡng vị sư tôn khả phủ tương lệnh bài giao cấp đệ tử, đệ tử giá tựu an bài khải động truyện tống trận……”
“Nhĩ một hữu lệnh bài?”
Đái thành long đốn thời túc khởi mi đầu, thần thái ích phát bất duyệt.
“Nan đạo lệnh bài bất thị do nhĩ bảo quản đích ma?”
Cam lăng phi mang tức thuyết đạo: “Tại thử chi tiền, xác thật thị do đệ tử bảo quản đích. Đãn tiền đoạn thời gian, lệnh bài dĩ kinh thu chước thượng khứ. Như kim tại giá lí, chỉ hữu hàn sư thúc trì hữu lệnh bài…… Mạc phi lưỡng vị sư tôn bất tri?”
Đái thành long hanh đạo: “Ngã đẳng nhất trực tại tiền biên đổ tiệt na ta ngoại lai giả, hựu na lí tri đạo giá ta tế chi mạt tiết? Hàn sư huynh hiện tại hà xử, ngã giá tựu khứ trảo tha, tác yếu lệnh bài.”
“Thị thị……”
Cam lăng phi nhất điệp thanh địa thuyết đạo.
“Hàn sư thúc tựu tại thử gian tọa trấn, đệ tử vi lưỡng vị sư tôn lĩnh lộ.”
Giá cá cam lăng phi, đảo thị cá bát diện linh lung đích nhân, dã chính nhân vi như thử, tài tại bất tri bất giác gian bảo trụ liễu nhất điều tính mệnh. Nhược thị đa chủy đa thiệt, bào căn cứu để, đái thành long nhất bất tiểu tâm lộ xuất phá trán, na tha đích tử kỳ dã tựu đáo liễu.
“Ân.”
Đái thành long ích phát đích nã niết, chỉ tòng tị khổng lí ứng đáp liễu nhất thanh.
Đương hạ tại cam lăng phi đích dẫn lĩnh chi hạ, nhất hành nhân ly khai truyện tống đại điện, hướng đại thần miếu đích lánh nhất xử sở tại tẩu khứ.
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến