Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ bất tín thiên thượng điệu hãm bính /
Nhũ bạch sắc quang mang tiệm tiệm tiêu tán, sở hữu nhân đô cước đạp thật địa liễu, cấm bất trụ khinh khinh thư liễu khẩu khí.
Nữu đầu khán khứ, chỉ kiến thân hậu nhất biên mê mông, thập ma đô khán bất thanh sở.
Tái vãng tiền khán khứ, khước thị cá cá kiểm thượng lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc.
Hảo quảng mậu đích không gian.
Nhãn hạ, tha môn tự hồ thị đạp túc tại nhất xử huyền nhai chi thượng, trạm đắc cao, thị dã cực giai, hảo nhất phiến đại qua bích, nhất nhãn vọng bất đáo tẫn đầu. Giá tình hình, đảo thị hòa tiêu phàm tại địa cầu na cá thủy hạ kim tự tháp nội bộ chi thời pha vi loại tự. Chỉ bất quá tại na cá thủy hạ kim tự tháp, tiêu phàm khán đáo đích thị mậu mật đích nguyên thủy sâm lâm, úc úc thông thông, sinh cơ bột bột.
Hiện tại khán đáo đích, khước thị nhất phiến hoang mạc, chỉ ngẫu nhĩ kiến đáo ta hứa đê ải đích quán mộc điểm chuế kỳ trung, kỳ hoang lương trình độ, kham bỉ đông bình hoang nguyên.
Nhi thả, đại gia lập tức cảm ứng đáo, giá lí đích linh khí cực kỳ hi bạc, bỉ đông bình hoang nguyên hoàn yếu hi bạc đắc đa, cơ bổn thượng bất thích hợp tu luyện, khủng phạ liên trúc cơ kỳ tu sĩ tại giá lí, đô hội giác đắc nan dĩ tiến bộ. Khước bất tri đáo để thị hà chủng nguyên nhân.
“Tiêu phàm.”
Âu dương minh nguyệt khiếu liễu nhất thanh, sở hữu nhân đích nhãn thần đô lạc tại liễu tiêu phàm đích kiểm thượng.
Tiêu phàm tảo dĩ tứ hạ tra tham quá liễu, đạm đạm thuyết đạo: “Ngã môn dĩ kinh tiến lai liễu, giá thị nhất cá hoàn toàn ** đích không gian, nhung vu tiến bất ∧ lai đích.”
Đương tha môn tiến nhập giá cá ** không gian chi hậu, tiêu phàm tự nhiên đệ nhất thời gian tương “Càn khôn đỉnh” thu liễu hồi lai, không gian chi môn tùy tức quan bế. Một hữu “Càn khôn đỉnh”, một hữu tha giá dạng cao thâm đích không gian tạo nghệ, túng toán giáo tôn chân thị hóa chân giới thật đích ngộ linh kỳ lão tổ, na dã vạn vạn tiến bất lai giá lí.
Thính liễu tiêu phàm đích thoại, sở hữu nhân huyền trứ đích tâm chung vu đô phóng liễu hạ lai.
Khước thị thùy đô bất tằng khai khẩu động vấn, na Chử hồng sắc tiểu đỉnh đáo để thị hà chủng dị bảo. Đáo để thị bất thị truyện thuyết trung đích vô cực môn trấn giáo chi bảo “Càn khôn đỉnh”. Tuy nhiên đại gia tâm lí đô tại hoài nghi, đãn ngận thức thú. Thùy dã bất vấn. Tại giá mạch sinh đích không gian lí, hoàn thị bất yếu khinh dịch nhạ tiêu phàm sinh nghi vi diệu.
Nhất lộ thượng. Tiêu phàm biểu hiện xuất đích chủng chủng thật lực, thật tại nhượng nhân quát mục tương khán. Bất quản thị huệ thiên hào hoàn thị đái thành long đẳng nhân, đô bất đắc bất tại tâm lí thừa nhận, đan đả độc đấu, tự kỷ hoặc hứa bất hội thâu cấp giá tiểu tử, nhiên nhi tưởng yếu khinh khinh tùng tùng nã hạ tha, na tuyệt vô khả năng. Canh bất dụng thuyết, hoàn hữu nhất cá thiên diệu tiên tử thời thời khắc khắc thủ tại tha thân biên.
Giá đương nhi, khứ ký du nhân gia đích chí bảo. Thật tại thị ngận bất hợp thích.
Tại giá dị giới tha hương, tự kỷ nhân hoàn thị tinh thành đoàn kết đích hảo, phủ tắc, chỉ phạ nan dĩ sinh hoàn nam châu đại lục.
“Giá đáo để thị cá thập ma dạng đích không gian, chẩm ma linh khí như thử hi bạc?”
Sảo khoảnh, huệ thiên hào cấm bất trụ vấn đạo.
Kháp tài nhất tràng ác chiến, nhân nhân thụ thương, huệ thiên hào thương thế tối trọng, cấp trứ tưởng yếu đả tọa liệu dưỡng. Thùy tri thử địa linh khí hi bạc dị thường, bất yếu thuyết liệu thương, tiện thị nhật thường tu luyện, na dã thị viễn viễn bất cú. Huệ thiên hào tâm trung tự nhiên pha vi úc muộn.
Tiêu phàm tưởng liễu tưởng. Thuyết đạo: “Ứng cai hoàn thị tại tây nhung giáo đích tổng đàn thần miếu, khí tức thị tương đồng đích. Bất quá khả năng ngận cửu dĩ tiền, tựu hòa kỳ tha không gian thất khứ liễu liên hệ. Một hữu liễu nguyên nguyên bất đoạn đích linh lực bổ sung. Cố thử tài thập phân hoang lương.”
Cơ bổn thượng, tiêu phàm giá cá thôi trắc dĩ kinh cực kỳ tiếp cận sự thật liễu.
Đương niên tây nhung giáo nội loạn. Bất đãn không gian tổng khống tổn phôi, tổng đàn thần miếu đích quảng mậu không gian. Dã bị phân cát thành vô sổ tiểu khối. Nhãn hạ giá không gian, ứng cai tựu thị bị phân cát đắc thập phân triệt để, dĩ chí vu vô pháp tòng kỳ tha không gian hoạch đắc linh khí bổ sung, thời gian nhất trường, tựu biến đắc cực kỳ hoang lương.
Na tràng nội loạn, đạo trí tây nhung giáo thật lực đại tổn, tu tri đương niên, tây nhung giáo khả thị thiên ma đạo đệ nhất đại tông.
“Na đắc tưởng bạn pháp tảo điểm ly khai giá lí tài hành……”
Huệ thiên hào nhất thính, mã thượng thuyết đạo.
“Hoàn thị tiên liệu thương ba.”
Tiêu phàm giản đan minh liễu địa thuyết đạo.
Yếu ly khai giá dạng đích ** không gian, hữu thời hầu hoàn chân đắc bằng vận khí, khả bất thị tưởng xuất khứ tựu năng xuất khứ đích.
Giá nhất tràng đại chiến, tiêu phàm dã thụ thương bất khinh, tuy nhiên thử địa linh khí thập phân hi bạc, tá trợ linh thạch liệu thương hoàn thị khả dĩ bạn đáo đích, phủ tắc, linh thạch nã lai hữu thập ma dụng? Dĩ tha môn giá hành nhân thân gia chi phú, phẩm tương cực giai đích cao giai linh thạch đô bất tri hữu đa thiếu.
Đối tiêu phàm thử ngôn, đảo thị thùy đô một hữu dị nghị.
Ứng linh trạch tàng thân dữ thổ ma ngẫu chi trung, tuy nhiên một hữu thụ thương, đãn dữ nhung vu tác chiến, thần hồn đa thiếu hội thụ đáo ta ảnh hưởng, dã hứa hảo hảo tĩnh dưỡng điều tức nhất phiên. Đồng thời hoàn yếu luyện hóa nhất ta linh thạch bị dụng. Thổ ma ngẫu dung nhập cực phẩm linh thạch chi hậu, hòa kỳ tha ma ngẫu hữu nhất cá tối đại đích khu biệt, tựu thị linh thạch đích dung hóa lượng bất tri tăng đại liễu đa thiếu bội.
Thông thường lai thuyết, tiên tiền nguyên anh sơ kỳ đích thổ ma ngẫu, đại ước nhất thứ tối đa năng luyện hóa thập khỏa cao giai linh thạch, tựu dĩ kinh thị dung nạp linh khí đích cực hạn liễu. Tượng tiên tiền giá dạng đích ác chiến, khủng phạ nhất thứ tựu năng tương sở hữu linh khí toàn bộ háo tẫn.
Dung nhập cực phẩm linh thạch chi hậu, linh khí dung lượng khước bất tri bất giác gian đại tăng. Tuy nhiên thuyết, cực phẩm linh thạch linh lực sung phái, túc dĩ chi xanh thổ ma ngẫu hoạt động ngận trường đích thời gian, ứng linh trạch hoàn thị kinh thường vi thổ ma ngẫu bổ sung linh lực, cực phẩm linh thạch đề cung đích linh lực, chỉ tác vi trữ bị, chỉ hữu tại hoàn toàn một hữu thời gian bổ sung linh lực chi thời, tài động dụng tối hậu đích trữ bị năng nguyên.
Đương hạ chúng nhân tựu tại sơn bích chi thượng khai tích xuất tiểu xảo đích động phủ, các tự phục hạ liệu thương đích đan dược, nhiên hậu bàn tất tọa hạ, thủ trì linh thạch, khai thủy thổ nạp điều tức.
Âu dương minh nguyệt, thiên diệu tiên tử đô hào bất trì nghi địa tiếp thụ liễu tiêu phàm cấp đích đan dược, đái thành long lược nhất do dự, dã tiếp quá tiêu phàm đích đan dược phục liễu hạ khứ, chỉ hữu huệ thiên hào bất tiếp thu, nhất cú “Hảo ý tâm lĩnh” tựu tương tiêu phàm đổ liễu hồi khứ, tự cố tự phục hạ liễu tự kỷ tùy thân huề đái đích đan dược.
Hiển nhiên tại nội tâm thâm xử đối tiêu phàm hoàn thị thập phân giới bị.
Thùy tri đạo nhĩ tiểu tử an đích thập ma tâm, vạn nhất giá đan dược lí hữu thập ma cổ quái, khả bất thị trứ liễu nhĩ đích đạo nhi?
Yếu tri đạo giá gia hỏa khả thị hào xưng y thánh, tại giá y đạo dược lý thượng đích tạo nghệ, thập cá huệ thiên hào dã bỉ bất thượng. Chân yếu tại đan dược lí ám tàng huyền cơ, nhất bàn nhân hựu na lí phân biện đắc xuất lai?
Tiêu phàm cố nhiên thị lỗi lạc quân tử, nại hà mỗi cá nhân đích tư duy phương thức đô thị dĩ kỷ độ nhân, huệ thiên hào tự gia âm hiểm giảo trá, tự nhiên thị vô luận như hà đô tín bất quá tiêu phàm liễu.
Tiêu chân nhân đảo dã tịnh bất miễn cường.
Nhất hoảng, lưỡng cá nguyệt tựu quá khứ liễu.
Nhất hành lục nhân trọng tân xuất hiện tại huyền nhai biên thượng, tiêu phàm bào tụ nhất đẩu, phóng xuất liễu mặc lục sắc đích phong vũ phi chu, chúng nhân đạp thượng phi chu, từ từ hướng đại qua bích thâm xử phi khứ.
Thuyết đắc hảo thính điểm, giá thị nhất cá ** không gian, thật tế thượng tựu thị nhất cá tàn phá không gian. Trừ liễu linh khí hi bạc chi ngoại, không gian chi lực dã thị vẫn loạn đích, bất thời hội ngộ đáo ẩn tàng đích không gian liệt phùng, nhất bất tiểu tâm tựu hội bị thiết thành lưỡng tiệt. Tuy nhiên đối độn tốc một hữu thái đa đích áp chế, đãn tại giá chủng hoàn cảnh lí, thùy cảm cực tốc phi bôn?
Túng toán tiêu phàm tinh thông không gian thần thông, dã bất cảm như thử mạo hiểm.
Cố nhi tha phóng xuất phong vũ phi chu, tái trứ đại gia nhất khởi phi độn, giá dạng nhất lai, chí thiếu tại phi độn chi thời, tha môn thị nhất cá chỉnh thể, tiêu phàm chỉ nhu yếu bảo chứng phi chu an toàn, bất bị không gian chi lực tồi hủy tựu hành. Như quả các tự ngự phong nhi hành, tha khả tựu yếu đồng thời chiếu cố sở hữu nhân liễu.
Hữu “Càn khôn đỉnh” hộ trì, nhất lộ thượng đảo thị hữu kinh vô hiểm, na ta thời bất thời mạo xuất lai đích không gian liệt phùng, đô bị tiêu phàm nhất nhất đóa tị liễu khai khứ.
Tha môn tại tầm trảo xuất khứ đích lộ.
Giá thị nhất cá kỳ đặc đích không gian, bất đãn linh khí hi bạc, nhi thả đối thiên cơ già tế đắc cực kỳ nghiêm mật, chiêm bặc chi thuật, tại giá lí kỉ hồ hoàn toàn bất linh. Sở vị chiêm bặc, vô phi thị khuy tham thiên cơ. Nhiên nhi thử xử tàn phá không gian, dữ ngoại giới kỉ hồ hoàn toàn cách tuyệt, liên thiên cơ chi lực đô cơ bổn bị già tế tại ngoại, chiêm bặc tiện bất linh liễu.
Vạn bàn vô nại chi hạ, tiêu phàm chỉ năng thải thủ tối bổn đích bạn pháp —— nhất điểm điểm địa hướng tiền tra tham.
Dĩ tha tại không gian thần thông phương diện đích tạo nghệ, chỉ yếu giá tàn phá không gian mỗ xử không gian chi lực bất ổn, ứng cai tựu năng tra tham đắc xuất lai, tái thiết pháp tá trợ “Càn khôn đỉnh” chi lực, cường hành phá khai bạc nhược chi xử, ly khai giá tử tuyệt chi địa.
Chỉ thị phong vũ phi chu bất năng cực tốc phi độn, như thử nhất thốn thốn tra tham, thật tại thị ngận háo phí thời gian.
Hảo tại giá không gian bất toán thái đại, nhi thả tự hồ thành hiệp trách đích trường điều hình, phong vũ phi chu tả hữu tuần hành nhất cá lai hồi, dã bất dụng thái cửu.
Xuất phát một kỉ thiên, tha môn tựu tại nhất xử qua bích thượng trảo đáo liễu nhất cụ thi hài.
Kiểm tra giá thi hài đích hành nang, khả dĩ xác định, giá thị nhất danh nhung vu, nhi thả tự hồ đẳng giai hoàn bất thái đê. Nhân vi tha đích thân biên bất viễn xử hoàn hữu nhất cụ phế khí đích ma ngẫu. Giá cụ ma ngẫu đảo thị một hữu thập ma tổn thương, chỉ thị linh lực háo tẫn, thể nội nhị hồn ngũ phách một hữu linh lực tư dưỡng, triệt để tiêu tán.
Tòng sử dụng đích tài liêu thượng lai khán, giá cụ ma ngẫu tiên tiền khả năng ủng hữu nguyên anh sơ kỳ thật lực.
Năng cú luyện chế tịnh thả khu sử nguyên anh cấp ma ngẫu đích, nhất định thị cao giai nhung vu, giá nhất điểm, đãi vô nghi vấn. Tòng giá nhung vu đích trữ vật trạc lí trảo đáo nhất phiến trúc giản, trúc giản lí minh xác ký tái liễu, đa niên tiền tây nhung giáo na nhất tràng nội loạn, thị nguyên vu lưỡng danh đại nhung vu tranh đoạt giáo tôn chi vị, đại đả xuất thủ. Giáo nội kỳ tha nhung vu, phân biệt y phụ giá lưỡng đại cao thủ, đồng thất thao qua, binh nhung tương kiến.
Ngận bất hạnh, tha môn thị thất bại đích nhất phương.
Vi liễu đào thoát truy sát, đại sư huynh tại tối hậu quan đầu tự bạo liễu không gian tổng khống lệnh bài, tương tổng đàn thần miếu đích nội cực kỳ quảng mậu đích không gian triệt để tạc liệt, giá tài đào quá liễu đồng môn đích bộ sát. Chỉ bất quá tha môn đích vận khí dã đương chân bất hảo, cánh nhiên thất hãm tại giá cá hoàn toàn tử tuyệt đích ** không gian chi trung, tái dã xuất bất khứ liễu, tối chung linh khí háo tẫn, thọ nguyên dã háo tẫn, tựu thử vẫn lạc vu thử, hóa vi nhất đôi khô cốt.
Cư thôi trắc, thử phiên nội loạn phát sinh tại ngận đa niên tiền.
Khán hoàn giá phiến trúc giản trung ký tái đích nội dung, sở hữu nhân đô trầm mặc khởi lai.
Xuất bất khứ?
Thử nhân thân vi tây nhung giáo đích cao giai nhung vu, đối tổng đàn thần miếu tự nhiên bỉ tha môn yếu liễu giải đắc đa, nhiên tắc tha bị khốn tại giá lí chi hậu, khước thị tái dã xuất bất khứ liễu, chung kỳ nhất sinh, đô vị tằng trảo đáo xuất khứ đích lộ, tối chung bị khốn tử vu thử. Na tha môn giá ta ngoại lai giả, hựu chẩm năng trảo đáo xuất lộ?
“Giá thị đa niên dĩ tiền đích sự liễu……”
Lương cửu, tiêu phàm trầm thanh thuyết đạo.
“Giá cá không gian, đa niên tiền tựu linh khí háo tẫn. Giá chủng tình hình, thị bất khả năng trường cửu đích. Nhất định năng trảo đáo bạc nhược chi xử.”
** không gian một hữu túc cú linh lực chi xanh, thời gian nhất trường, tựu hội than tháp. Chỉ bất quá than tháp chi tiền, hội trục tiệm xuất hiện ngận đa đích liệt phùng, tối chung chỉnh cá không gian chi xanh bất trụ, triệt để than tháp.
Giá ta liệt phùng, tựu thị tha môn yếu tầm trảo đích bạc nhược chi xử.
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến