Đệ 1262 chương hoàn chỉnh tàng bảo
Thời gian nhất thiên thiên lưu thệ, sự tình cơ bổn một hữu thập ma tiến triển.
Tiêu phàm đích thôi trắc tự hồ hữu ta bất đại chuẩn xác, giá cá ** không gian cố nhiên dĩ kinh háo tẫn liễu linh khí, đãn ly than tháp hoàn tảo đắc ngận, thậm chí liên liệt phùng đô ngận thiếu hữu.
Đại hỏa đích tâm tình trục tiệm trầm trọng khởi lai.
Tuy nhiên thuyết, háo tẫn liễu linh khí đích ** không gian tối chung khẳng định hội than tháp, than tháp chi tiền dã khẳng định hội xuất hiện liệt phùng, đãn thùy tri đạo hoàn yếu đẳng đa cửu? Nhất hành lục nhân, trừ liễu tiêu phàm ngận niên khinh, hoàn hữu sổ bách niên thọ nguyên chi ngoại, kỳ tha nhân khả đô háo bất khởi. Tối háo bất khởi đích, tự nhiên thị âu dương minh nguyệt hòa ứng linh trạch.
Tẫn quản hữu hồn hương mộc tư dưỡng nguyên thần, thời gian thượng dã bất năng tha đắc thái trường.
Tiêu phàm y cựu kiên định bất di địa chấp hành trứ tự kỷ đương sơ chế định đích kế hoa, giá ngự trứ phong vũ phi chu, lai hồi sưu tầm.
Đại bán niên quá khứ, cổ mạc trứ giá tàn phá không gian dã sưu tầm liễu nhất tiểu bán, khước hoàn thị nhất vô sở hoạch.
Phong vũ phi chu lí đích khí phân, biến đắc thập phân trầm muộn.
Đại hỏa đô trầm bất trụ khí, phân phân trạm tại thuyền đầu, hòa tiêu phàm nhất khởi sưu tầm, bất phóng quá nhậm hà nhất điểm khả nghi tích tượng. Liên nguyên bổn thương thế thượng vị hoàn toàn phục nguyên đích huệ thiên hào hòa đái thành long, đô án nại bất trụ.
Giá dạng phi quá lai phi quá khứ đích nhật tử, việt lai việt khô táo.
Huệ thiên hào đẳng nhân đích kiểm sắc, dã việt lai việt nan khán.
“Tiêu đạo hữu, nhĩ thuyết đích đáo để kháo bất kháo phổ?”
Hựu thị hảo ta thiên quá khứ, nhưng nhiên hào vô sở đắc, huệ thiên hào chung vu nhẫn bất trụ liễu, bản trứ kiểm, trầm thanh thuyết đạo.
Tuy nhiên tha môn đương sơ thị kháo trứ tiêu phàm tài đắc dĩ đả khai không gian chi môn đào đáo giá lí, đóa quá nhất kiếp, đãn tùy trứ thời gian thôi di, khước hảo tượng giá nhất thiết trách nhậm đô ứng cai do tiêu phàm lai thừa đam tự đích —— nhĩ tiểu tử bất bả ngã môn lộng tiến giá lí diện lai. Hoặc hứa đương sơ ngã môn hoàn hữu kỳ tha bạn pháp ni?
Nhân tổng thị giá dạng đích.
Tiêu phàm miết liễu tha nhất nhãn, nhất thanh bất hàng.
Đối huệ thiên hào, tha tòng lai đô một hữu ti hào hảo cảm, tịnh thả tòng lai đô bất ẩn man tự kỷ đối tha đích quan cảm. Dữ thử nhân ức vạn lí đồng hành, vô phi thị lợi ích củ cát. Yếu thuyết giao tình, na thị bán điểm dã vô. Như kim tự kỷ chính tại kiệt tẫn toàn lực sưu tầm xuất khứ đích lộ, thử nhân khước khí thế hung hung phảng phật vấn tội nhất bàn, tiêu chân nhân một đương diện thối tha nhất khẩu, dĩ kinh toán thị ngận khách khí liễu.
Huệ thiên hào đốn thời đại nộ, bột tử thượng thanh cân nhất căn căn bạo trướng nhi khởi.
Nguyên bổn đáo liễu tha giá dạng đích cảnh giới. Hòa nhất môn chi chủ đích thân phân địa vị, toán đắc thị lão hồ li liễu, cơ bổn thượng khả dĩ tố đáo hỉ nộ bất hình vu sắc. Chỉ bất quá tại giá chủng tuyệt cảnh đãi đích thời gian trường liễu, tính tử dã tại bất tri bất giác gian hữu liễu bất tiểu đích cải biến.
Thiên diệu tiên tử thượng tiền nhất bộ, trạm tại tiêu phàm thân biên. Lãnh băng băng đích nhãn thần, hào bất khách khí địa hướng huệ thiên hào tảo liễu quá khứ.
Huệ thiên hào bất do tâm trung nhất trất, khinh hanh nhất thanh, nữu quá liễu đầu khứ.
Tiện tại thử thời, tiêu phàm song mi thúc hốt gian dương liễu khởi lai, cước hạ khinh khinh nhất đốn, phong vũ phi chu lập tức điều chỉnh hàng hướng, hướng hữu tiền phương trực phi nhi khứ.
Tại na cá phương hướng. Thập dư lí chi ngoại, hữu nhất tọa cổ thành di chỉ.
Khán đắc xuất lai, na lí tằng kinh hữu nhất đại phiến kiến trúc vật. Chỉ thị thời nhật cửu viễn, giá ta kiến trúc vật đại đô phá cựu băng tháp, biến thành liễu nhất đống đống đích phế khư. Loại tự đích di chỉ, tha môn tại đại qua bích thượng dã kiến quá kỉ xử, giá lí kí nhiên thị tây nhung giáo đích tổng đàn thần miếu, hữu giá dạng đích kiến trúc hào bất xuất kỳ.
Đãn giá nhất thứ. Tình hình minh hiển hữu ta bất đồng.
“Tiêu phàm?”
Âu dương minh nguyệt dã tòng thương trung tẩu liễu xuất lai, đê thanh vấn liễu nhất cú.
Tiêu phàm đầu dã bất hồi. Đáp đạo: “Na lí hữu ta cổ quái……”
Chí vu đáo để thị hà chủng cổ quái, tiêu phàm khước một hữu tế thuyết.
Tựu tại cương tài. Tha thể nội đích “Càn khôn đỉnh” hốt nhiên hữu liễu cảm ứng, giá tựu thuyết minh, na xử phế khư lí hữu không gian dị thường. Chí vu thị bất thị tha nhất trực tại khổ khổ tầm trảo đích không gian liệt phùng, tạm thời hoàn bất đắc nhi tri. Đãn giá thị bán niên đa lai, “Càn khôn đỉnh” duy nhất đích nhất thứ cảm ứng, vô luận như hà, đô bất năng phóng quá.
Tẫn quản tại giá tàn phá không gian chi trung, không gian chi lực bỉ giác vẫn loạn, phong vũ phi chu bất năng toàn tốc phi trì, thập dư lí đích cự ly, dã thị chuyển thuấn tức chí.
Bằng trứ “Càn khôn đỉnh” đích cảm ứng, tiêu phàm kính trực tẩu tiến liễu di chỉ trung ương nhất tọa phế khí đích đại điện chi trung. Giá tọa đại điện, ứng cai thị chỉnh phiến kiến trúc vật đích trung tâm sở tại, dã thị tối đại đích kiến trúc vật. Bất quá nhãn hạ dã tảo dĩ biến đắc tàn phá bất kham, thô tháo đích sa lịch trần thổ, túc túc hữu sổ xích hậu, kỉ hồ khán bất xuất đại điện nguyên lai đích mô dạng.
Tiêu phàm hào bất do dự, bào tụ nhất phất, đốn thời nhất cổ long quyển phong tịch địa nhi khởi, cuồng phong sở quá chi xử, mạn thiên hoàng sa phi vũ, phiến khắc chi hậu, đại điện địa diện thượng sổ xích hậu đích trần thổ tiện bất kiến liễu tung ảnh, lộ xuất liễu bình chỉnh đích trường điều hình trang thanh thạch, đảo thị hòa chỉnh cá tổng đàn thần miếu đích kiến trúc dụng liêu thập phân nhất trí.
Ngận khoái, tiêu phàm tựu tại đại điện đích nhất giác, trảo đáo liễu nhất cá bí mật đích địa hạ nhập khẩu.
Giá thị nhất chủng ngận phổ thông dã ngận giản đan đích địa hạ mật thất thiết kế.
Nhất hành nhân hào bất do dự, tẩu tiến liễu địa hạ nhập khẩu.
Nhất cổ trần hủ đích khí tức, phác diện nhi lai.
Nhi “Càn khôn đỉnh” đích cảm ứng, ích phát cường liệt.
Tại địa hạ thông đạo tẩu xuất một đa viễn, tựu lai đáo liễu nhất xử địa hạ mật thất chi trung, tiêu phàm tùy thủ phao xuất nhất khối thạc đại đích nguyệt quang thạch, tương chỉnh tọa địa hạ mật thất ánh chiếu thông minh.
Tựu tại mật thất đích trung ương, nhất cụ khô cốt nuy đốn tại địa, hòa tha môn tại kỳ tha địa phương kiến đáo đích hài cốt nhất dạng, giá cụ khô cốt dã dĩ kinh tử khứ ngận đa niên.
Bất quá đại gia đích mục quang kỉ hồ áp căn tựu một hữu giá cụ khô cốt thân thượng đình lưu, nhi thị trực tiếp tảo quá khứ, lạc tại liễu tha thân biên bất viễn xử đích nhất cá cổ quái trận pháp chi thượng. Giá cá pháp trận bất đại, trực kính bất đáo lưỡng trượng, nhi thả tàn khuyết bất toàn, tự hồ bất thị sự hậu bị nhân phá phôi, nhi thị đương sơ tựu một hữu bố trí hoàn thành.
Khán đáo giá cá tàn khuyết đích pháp trận, nhân nhân kiểm thượng đô lộ xuất hựu kinh hựu hỉ đích thần sắc, khước dã hữu ta hoạn đắc hoạn thất.
Dĩ chúng nhân đại tu sĩ đích nhãn giới, tự nhiên nhất nhãn tựu năng khán đắc xuất lai, giá thị nhất cá truyện tống trận.
Chỉ thị niên đại cửu viễn, bố thành giá cá truyện tống trận đích tài liêu, tảo dĩ linh tính toàn vô.
Tiêu phàm tử tử trành trụ na cá truyện tống trận, như đồng nhập mê nhất bàn.
Đại gia một khán thác, giá xác thật thị nhất cá truyện tống trận, nhiên nhi, giá cá truyện tống trận đích bố trí cực kỳ tinh xảo, hòa tiêu phàm dĩ tiền nghiên cứu quá đích đa sổ truyện tống trận, đô hữu sở khu biệt, tự hồ đối không gian chi lực đích khu sử, bỉ na ta truyện tống trận canh thắng nhất trù.
Tự nhiên, dã chỉ hữu tha giá dạng tinh nghiên không gian chi đạo đích cao thủ, tài năng tòng nhất cá tàn khuyết bất toàn đích pháp trận chi trung khán xuất giá hứa đa đoan nghê lai.
Huệ thiên hào khước đối truyện tống trận một thập ma hưng thú.
Phản chính tha dã bất đổng.
Nhi thị nhất thân thủ, tựu tương na cụ khô cốt thân biên đích trữ vật trạc nhiếp nhập thủ lí, hào bất khách khí đả khai, tương lí diện đích đông tây đô thủ liễu xuất lai.
Trữ vật trạc lí đích đông tây tịnh bất đa, linh thạch tự nhiên thị nhất khỏa đô một hữu đích, thậm chí pháp bảo pháp khí đô ngận thiếu, chỉ hữu nhất ta trúc giản hòa không không như dã đích ngọc hạp ngọc bình. Giá đảo dã khả dĩ lý giải, đương niên linh khí háo tẫn chi hậu, thử nhân khẳng định tương nhất thiết năng cú bổ sung linh khí đích đông tây, bất quản thị linh thạch hoàn thị pháp bảo pháp khí hoặc giả linh đan diệu dược, đô dụng đắc càn càn tịnh tịnh.
Đãn thị, đương tối hậu nhất dạng đông tây tòng trữ vật trạc lí phi xuất lai đích thời hầu, sở hữu nhân đô đồng thời trừu liễu nhất khẩu lương khí.
Bao quát chính tại nghiên cứu na cá tàn khuyết truyện tống trận đích tiêu phàm, mục quang đô bị hấp dẫn liễu quá khứ.
Ngọc bài!
Tối hậu tòng trữ vật trạc lí phi xuất lai đích, thị nhất phiến ngọc bài.
Nhi giá phiến ngọc bài đích thức dạng, tại tọa mỗi cá nhân đô thục cực như lưu.
Địa đồ!
Giá phiến ngọc bài tựu thị tha môn nhất trực đô tại khổ khổ tầm trảo đích hữu quan thiên hương ngọc lộ đích địa đồ.
Tái dã một tưởng đáo, cánh nhiên hội tại giá tử tuyệt chi địa, tại nhất cụ bất tri dĩ kinh tử liễu đa thiếu niên đích khô cốt thân thượng, đắc đáo liễu lánh nhất phiến ngọc bài.
Hoặc hứa, hữu liễu giá phiến ngọc bài, tựu năng đắc đáo nhất phúc hoàn chỉnh đích tàng bảo đồ.
Âu dương minh nguyệt hào bất khách khí, thân thủ tựu tương ngọc bài trảo liễu quá lai, tùy tức bào tụ nhất đẩu, kỳ dư ngũ phiến ngọc bài phi liễu xuất lai, dữ đệ lục phiến ngọc bài tịnh bài huyền phù tại bán không trung, tùy trứ nhất đạo đạo pháp quyết đả nhập ngọc bài chi trung, nhất phúc địa đồ trục tiệm trình hiện tại chúng nhân diện tiền.
Sở hữu nhân đô bất do tự chủ địa bình trụ liễu hô hấp.
Nhất phúc hoàn chỉnh đích địa đồ!
Tố mộng đô một hữu tưởng đáo, kỉ hồ thị một hữu nhất điểm tâm lý chuẩn bị, tha môn tựu thấu xuất liễu nhất phúc hoàn chỉnh đích tầm bảo đồ.
Giản trực thị hoang đường!
Giá thị tiêu phàm não hải lí mạo xuất đích đệ nhất cá niệm đầu.
Tại nhĩ hoàn toàn ý tưởng bất đáo đích thời hầu, hạnh phúc cánh nhiên lai đắc như thử đột nhiên, như thử đích bất chân thật, thậm chí vu nhượng tha hữu liễu hoang đường đích cảm giác.
“Giá…… Giá phúc địa đồ thị chân đích mạ?”
Sảo khoảnh, huệ thiên hào đê thanh vấn đạo, khai khẩu chi tiền, giá vị đường đường đích nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, cánh nhiên ngận bất nhã quan địa tiên thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy. Nhi thả, hoàn vấn xuất liễu giá dạng nhược trí đích thoại.
Một hữu nhân hồi đáp tha.
Giá thị cá sỏa qua vấn đề, vô tu hồi đáp.
Địa đồ tựu tại na lí, thanh thanh sở sở, nghiêm ti hợp phùng, một hữu bán điểm khuyết tổn.
Hào vô nghi vấn, giá thị nhất phúc hoàn chỉnh chân thật đích địa đồ.
Thùy năng tưởng đáo, giá tối hậu nhất phiến ngọc bài, cánh nhiên tàng tại thất dạ giới tây nhung giáo tổng đàn thần miếu đích tàn phá không gian chi trung, dã toán thị oai đả chính trứ liễu. Dã hứa, giá tựu thị quái tượng trung hiển kỳ đích địa điểm. Tha môn sở xử đích giá cá ** không gian, hoặc hứa tựu ẩn tàng tại thiên ma thành phụ cận, thậm chí hòa thiên ma thành thị trọng điệp đích, chỉ bất quá bất tại đồng nhất cá đại không gian nhi dĩ.
Bất quá giá ta đô bất trọng yếu liễu, trọng yếu đích thị, tha môn chung vu thấu tề liễu giá phúc hoàn chỉnh đích tầm bảo đồ.
Tẫn quản hoàn khốn tại giá tử tuyệt chi địa, đãn mỗi cá nhân đô hốt nhiên giác đắc, thiên hương ngọc lộ ly tự kỷ thị như thử chi cận, giản trực tựu tại chỉ xích chi dao.
Sở hữu nhân đô lao lao tương địa đồ minh ký tại não hải chi trung.
Nhậm thùy đô tri đạo, thiên hương ngọc lộ giá dạng đích chí bảo, vãng vãng thị hữu duyên giả cư chi.
Túc túc nhất khắc chung quá khứ, đắc đáo hoàn chỉnh tàng bảo đồ đích hỉ duyệt tài sảo sảo đạm liễu kỉ phân, âu dương minh nguyệt nhất đẩu bào tụ, tương lục phiến ngọc bài đô thu liễu khởi lai. Tuy nhiên đại gia đô tương địa đồ minh khắc tại não hải lí, đãn địa đồ hoàn thị di túc trân quý, hoặc hứa giá ta địa đồ, hoàn hữu thập ma đặc thù đích dụng đồ dã thuyết bất định.
Thu khởi tàng bảo đồ chi hậu, âu dương minh nguyệt tiêm tiêm tố thủ vọng không khinh khinh nhất chiêu, na kỉ phiến trúc giản phi liễu quá lai, đại trường lão thần niệm chi lực tại giá ta trúc giản thượng nhất nhất tảo quá, đốn thời lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích thần sắc, tùy tức tương giá ta trúc giản giao cấp kỳ tha nhân duyệt khán.
Đái thành long khán quá chi hậu, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Nguyên lai thử nhân tựu thị đại sư huynh……”
Sở vị đại sư huynh, tựu thị đương niên tham dữ tranh đoạt giáo tôn chi vị đích nhất phương thủ lĩnh, dã thị tha tự bạo không gian tổng khống lệnh bài, chế tạo liễu giá tàn phá đích không gian. ( vị hoàn đãi tục )