“Tái chiêm bặc nhất thứ.”
Âu dương minh nguyệt khinh thanh thuyết đạo, hạo oản nhất phiên, nhất phó tuyết bạch đích trúc quái, xuất hiện tại tha đích tiêm tiêm tố thủ chi trung.
Ngộ sự bất quyết, tự đương chiêm bặc vấn chi.
Ngũ hành thần toán đáo mục tiền vi chỉ, chuẩn xác suất hoàn thị ngận cao đích, chỉ hữu xuyên việt tây nhung đại thảo nguyên chi thời, chúng nhân hữu sở thất ngộ, vị tằng thính tiêu phàm đích khuyến cáo, kết quả hãm nhập khổ chiến, đạo trí kỉ danh đại tu sĩ câu giai thụ thương, kỳ trung huệ thiên hào dữ tây môn ngạo canh thị thương thế trầm trọng, hất kim thượng vị khôi phục như sơ.
Đương hạ kỳ tha kỉ nhân dã vô dị nghị, các tự ngưng thần niết quyết, khai thủy thi triển thần toán chi thuật.
Túc túc nhất cá thời thần quá khứ, mật thất chi trung cuồng bạo phiên dũng đích thiên địa linh khí, tài hoãn hoãn bình tức hạ lai, ngũ hành thần toán đích khí tức minh hiển yếu nhược thượng kỉ phân, hiển kiến đắc nhất cá thời thần đích chiêm bặc, trứ thật phí thần. Kỳ tha nhân tiện câu giai lộ xuất chinh tuân chi ý, dã đái trứ ta hứa kỳ phán.
Thử phiên chiêm bặc, ứng cai hội hữu hảo tiêu tức ba.
Bất quá, tùy tức chúng nhân đích kỳ phán chi tình tiện nhất điểm điểm đạm liễu hạ khứ, chỉ kiến âu dương minh nguyệt đẳng ngũ nhân kiểm thượng đích thần tình đô hữu ta cổ quái, tự hồ pha vi thất vọng.
“Chẩm ma, nan đạo chân đích tại huyết linh đại lục?”
Tây môn ngạo nhẫn bất trụ vấn đạo.
Quả chân như thử đích thoại, giá sự hoàn chân đĩnh ma phiền.
“Bất thị……”
Thúy phu nhân khinh khinh diêu đầu, song mi khẩn túc.
“Na thị tại na lí?”
“Bất tri đạo.”
Thúy phu nhân đích hồi đáp canh thị lệnh nhân mạc bất trứ đầu não. Thính thượng khứ, thúy phu nhân thuyết đích hảo tượng bất thị bất tri đạo thiên hương ngọc lộ tại hà xử, nhi thị bất thanh sở chiêm bặc đích kết quả.
Hỗn nguyên thượng nhân loát trứ hồ tu, hướng âu dương minh nguyệt vọng liễu quá khứ, thần tình pha vi bì bại, dã hữu ta hứa bất giải.
Âu dương minh nguyệt khinh khinh diêu liễu diêu đầu, hiển nhiên, tha đích chiêm bặc dã một hữu kết quả.
Thổ ma ngẫu diện vô biểu tình, nhất thanh bất hàng.
Chúng nhân đích mục quang, hữu ý vô ý gian lạc tại liễu tiêu phàm đích kiểm thượng. Thượng thứ chiêm bặc, tiêu phàm độc trì dị nghị, sự thật chứng minh, tha thuyết đích đao binh chi ách xác thật nghiệm chứng liễu. Tại đại hỏa tâm mục trung, vô cực môn đích bặc toán chi thuật, tự hồ canh cường tam phân. Nhãn hạ kỳ tha thần toán đô một hữu kết quả, tự nhiên nhi nhiên đại gia tựu tương hi vọng ký thác tại tiêu phàm thân thượng.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, tương thái hạo thần thi tùy thủ thu liễu khởi lai, khinh thanh thuyết đạo: “Một hữu kết quả, kỳ thật tựu thị kết quả.”
Âu dương minh nguyệt chủy giác vi vi nhất kiều, lộ xuất liễu nhất ti cực đạm cực đạm đích tiếu ý. Hỗn nguyên thượng nhân loát tu đích thủ lược lược cương liễu nhất hạ, dã nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu. Thổ ma ngẫu hoàn thị diện vô biểu tình, khước dã tịnh vị xuất thanh phản bác.
Thúy phu nhân tinh mâu nhất lượng, thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu ngôn chi hữu lý. Kí nhiên một hữu kết quả, na kết quả ứng cai tựu tại thiên ma thành.”
Sự thật thượng, tha môn thượng thứ chiêm bặc, quái tượng dã thị chỉ hướng thiên ma thành, chỉ bất quá tại tiền vãng thiên ma thành đích đạo lộ tuyển trạch thượng xuất hiện liễu phân kỳ. Như kim kí nhiên thân tại thiên ma thành trung, chiêm bặc tự nhiên tựu bất hội tái hữu thập ma tân đích chỉ dẫn.
Huệ thiên hào nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Khả thị ngã môn dĩ kinh tại giá lí đãi liễu nhất lưỡng cá nguyệt liễu.”
Huệ thiên hào đích đam tâm, dã bất thị toàn vô đạo lý.
Tha môn tất cánh thị ngoại lai giả, tại thiên ma thành trung đãi đích thời gian việt cửu, bạo lộ đích phong hiểm tựu việt đại. Giá lí khả bất bỉ biệt đích địa phương, nãi thị thất dạ giới tối cường đại đích thành thị, túng toán thị tây nhung đại thảo nguyên hạch tâm xử, dã vô pháp dữ thiên ma thành tương đề tịnh luận. Chân yếu thị tại giá lí bạo lộ liễu thân phân, cảo bất hảo tựu yếu toàn quân phúc một liễu. Tối thiếu, biệt tưởng mỗi cá nhân đô an toàn thoát thân.
Thiên ma thành khả thị hữu chân chính ngộ linh kỳ đại năng tọa trấn đích, cư thuyết hiện kim chính thị thiên ma đạo đích toàn thịnh thời kỳ, thiên ma thành thậm chí khả năng bất chỉ nhất vị ngộ linh kỳ tu sĩ.
Giá thị hà đẳng khả phố đích lực lượng?
Giả như truyện ngôn thị chân, tha môn hoàn chân đích tất tu tiểu tâm tiểu tâm tái tiểu tâm, bất năng hữu ti hào đích hành soa đạp thác.
Âu dương minh nguyệt hoãn hoãn thuyết đạo: “Dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ, mạo ta phong hiểm dã thị trị đắc đích.”
Huệ thiên hào tiện bất tái hàng thanh.
Tha dã chỉ thị phát phát lao tao, yếu thuyết hiện kim bán đồ nhi thối, na tự nhiên tuyệt đối bất khả năng.
Tiện tại thử thời, “Xuy” địa nhất thanh khinh hưởng, nhất trương truyện âm phù hốt nhiên xuất hiện tại mật thất chi trung, lập thời lạc nhập cấm chế nội, một đầu thương dăng tự đích đáo xử loạn chàng.
Đái thành long mi đầu nhất túc, thủ nhất thân, tựu tương na trương truyện âm phù trảo tại liễu thủ lí, khước thị nhất cá trung niên nam tử đích thanh âm, ngận khách khí địa cáo tố đái đạo hữu, nam thành “Tiểu hương các” cử bạn đích giao dịch hội tựu yếu khai thủy liễu, tưởng yêu thỉnh đái đạo hữu tiền vãng phủng tràng, bất tri đái đạo hữu thị phủ khẳng thưởng kiểm.
Đái thành long tiện tùy khẩu giải thích liễu kỉ cú: “Giá tiểu hương các chuyên môn tòng sự các chủng tạp hạng giao dịch, quy mô đảo dã bất tiểu, ngã hòa tha môn tố quá kỉ hồi mãi mại.”
Tác vi thất dạ giới tối đại đích thành trì, thiên ma thành đích phường thị quy mô chi đại, dã thị vô dữ luân bỉ. Thuyết khởi lai, thiên quang thành dã toán thị mậu dịch trung tâm, đãn hòa thiên ma thành bỉ giác nhi ngôn, khước thị viễn viễn bất như. Thậm chí thiên quang thành chỉnh cá thành thị đích quy mô, đô chỉ hòa thiên ma thành nam thành giá nhất phiến phường thị tương đương.
Giá dạng đích siêu cấp đại đô thị, các loại giao dịch thông thường đô thị phân môn biệt loại, đại tông hóa vật tiến xuất.
Tiểu hương các kí nhiên tòng sự đích thị tạp hạng giao dịch, quy mô khẳng định bỉ bất thượng na ta siêu cấp đại điếm phô, bất quá doanh lợi năng lực, khước vị tất tựu ngận soa. Thuyết bạch liễu, tố thiên môn sinh ý đích lợi nhuận suất bổn tựu yếu siêu quá đại tông hóa vật phê phát, chính sở vị “Nhất niên bất khai trương, khai trương cật nhất niên” thị dã.
Đái thành long bổn tựu thị sinh ý nhân, tại tiểu hương các giao dịch kỉ thứ chi hậu, tự nhiên bị tiểu hương các đích chấp sự đương tác liễu hào khách, bách bàn kết nạp.
Như kim yếu khai giao dịch hội, dã thí điên thí điên địa bào lai thông tri.
Huệ thiên hào thuyết đạo: “Tả hữu vô sự, khứ khán khán giá cá giao dịch hội dã hảo, thuyết bất định năng ngộ đáo thập ma hảo đông tây.”
Giá cá đề nghị vô nhân phản đối.
Kí nhiên yếu tại thiên ma thành đãi hạ khứ, nhất thời hựu đoạn liễu tuyến tác, na ma đào điểm hảo đông tây dã ngận bất thác.
Tiểu hương các đích giao dịch hội tam nhật chi hậu cử hành. Loại tự giá dạng quy mô đích giao dịch hội, tiểu hương các nhất niên dã tựu cử bạn nhất thứ, bình nhật đích giao dịch hội, quy mô đô bỉ giác tiểu, tiền lai tham gia đích khách nhân dã tịnh bất thái đa. Nhất niên nhất độ đích, tựu toán thị thịnh hội liễu.
Sự thật thượng tại nam thành phường thị, các chủng các dạng đích giao dịch hội kỉ hồ thiên thiên đô hữu, thậm chí nhất thiên hứa đa tràng. Chỉ hữu na chủng do sổ cá siêu cấp đại điếm phô liên thủ cử bạn đích đại hình giao dịch hội, tài hội đặc biệt dẫn nhân chú mục. Bất quá na dạng đích giao dịch hội, âu dương minh nguyệt đẳng nhân khước thị bất hội khứ tham gia đích.
Nguyên nhân ngận giản đan, na chủng siêu cấp giao dịch hội hối tụ đích cao nhân thật tại thái đa, thả bất yếu thuyết khả năng hữu ngộ linh kỳ tiền bối dữ hội, tựu toán thị đồng giai đích đại tu sĩ đại ma tôn, tu luyện liễu đặc thù công pháp đích dã bất tại thiếu sổ, tha môn đích dịch dung cải phẫn, ngận dung dịch tựu hội lộ hãm.
Tham gia tiểu hương các giá chủng trung đẳng quy mô điếm phô cử bạn đích giao dịch hội, chỉ yếu yểm sức đắc hảo, tưởng lai nguy hiểm bất hội thái đại.
Bất quá chân đáo liễu giao dịch tràng, chúng nhân hoàn thị ám ám cật liễu nhất kinh.
Tiền lai dữ hội đích tu sĩ, hoàn chân đích bất thiếu, viễn bỉ tha môn dự liêu đích vi đa.
Vưu kỳ cao giai tu sĩ bất thiếu, đan đan nguyên anh kỳ dĩ thượng đích, tựu hữu lưỡng bách đa vị, hoàn hữu nhất ta kim đan hậu kỳ tu sĩ, tự hồ dã dĩ quý tân thân phân dữ hội, hội tràng lí hi hi nhương nhương, phạ bất hữu thượng thiên nhân chi đa. Tuy nhiên thuyết, tại thất dạ giới giá cá tối đại đích thành thị, thị chân đích nguyên anh mãn nhai bào, kim đan đa như cẩu, đãn nhất gia trung đẳng quy mô điếm phô cử bạn đích giao dịch hội, năng cú hữu lưỡng bách đa danh nguyên anh tu sĩ tham dữ, dĩ kinh toán thị cá kỳ tích liễu. Khảo lự đáo tiểu hương các thị tố tạp hạng sinh ý đích, sổ bách danh kim đan hậu kỳ tu sĩ đích xuất hiện, dã bất năng toán thị hoàn toàn đích thấu sổ.
Tưởng lai giá ta kim đan hậu kỳ tu sĩ, sư môn lai lịch câu các bất phàm, nang trung hữu ta kỳ kỳ quái quái đích hảo đông tây, dã bất toán đa ma ly phổ.
Tiêu phàm đẳng nhân tự nhiên đô tương cảnh giới áp chế tại nguyên anh sơ kỳ thủy chuẩn, tại thượng thiên nhân đích quý tân chi trung, bất hiển sơn bất lộ thủy, hào bất dẫn nhân chúc mục, bị tiếp đãi phục thị đích tiểu tư cung cung kính kính dẫn đáo liễu bao sương chi trung tựu tọa, bỉ thử chi gian, tự nhiên thị khán bất xuất hữu ti hào đích liên hệ.
Thậm chí tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử đô thị phân đầu hành động đích, tịnh một hữu thấu tại nhất khởi, miễn đắc dẫn khởi biệt nhân đích chú ý.
Tiêu phàm nhất tiến nhập bao sương, tiện đoan khởi trà bôi mạn mạn hát trà, mục quang bình tĩnh, tảo dĩ hạ định quyết tâm, trừ phi thị chân chính thập phân đặc biệt đích đông tây, phủ tắc một đả toán xuất thủ.
Cơ bổn thượng, nhậm hà địa phương giao dịch hội đích quy củ đô soa bất đa đích, nhất khai thủy, tự nhiên tựu thị chủ bạn phương nã xuất các chủng các dạng đích vật phẩm đương tràng phách mại. Tại thiên ma thành, tiểu hương các đích danh khí dã toán bất tiểu, vưu kỳ thị tạp hạng giao dịch, tại đồng nghiệp gian pha hữu thanh vọng. Thử phiên giao dịch hội nã xuất lai phách mại đích vật phẩm, quả nhiên thị tranh kỳ đấu diễm, hữu bất thiếu ý tưởng bất đáo đích hảo đông tây xuất hiện, thời bất thời dẫn phát cạnh giới đích **, hiện tràng khí phân thập phân nhiệt liệt.
Giá tự nhiên chính thị chủ bạn phương hi vọng khán đáo đích, khí phân việt hỏa nhiệt, nhân môn tựu việt bất lý trí, cạnh giới tựu việt bất lý tính, chủ bạn phương đích lợi nhuận tựu việt cao.
Đái thành long dĩ kinh án nại bất trụ, tiếp liên tham dữ liễu tam thứ cạnh giới, thành công phách tẩu nhất dạng tâm ý đích bảo vật. Kỳ tha nhân dã các hữu động tác. Duy độc tiêu phàm nhất trực mặc mặc tọa trứ hát trà, hân thưởng trứ bao sương ngoại đích hỏa bạo giao dịch, ti hào một hữu yếu xuất thủ đích ý tư.
Bất tri bất giác gian, lưỡng thiên lưỡng dạ quá khứ, phách mại chung vu kết thúc, tùy hậu khai thủy liễu tự do giao dịch.
Tiêu phàm tác tính vãng hậu kháo tại y tử lí, bế mục dưỡng thần.
Khán lai thử phiên giao dịch hội, thị yếu nhất vô sở hoạch liễu.
“Sí kim xác nhất mai, giao hoán ngũ thiên niên hỏa hầu linh dược nhất chu, hoặc giả tam thiên niên hỏa hầu linh dược tam chu, lưỡng thiên niên hỏa hầu linh dược ngũ chu……”
Tựu tại tiêu chân nhân kỉ hồ yếu hôn hôn nhập thụy chi thời, nhất cá phá la tự đích thanh âm, hốt nhiên tương tiêu phàm tòng hạp thụy trung kinh tỉnh quá lai.
Nguyên bổn lược lược hiển đắc hữu ta trầm tịch đích hội tràng đốn thời tiện như đồng tạc khai liễu oa tự đích, nhất hạ tử nhiệt nháo khởi lai, bất thiếu nhân giao đầu tiếp nhĩ, nghị luận phân phân.
“Sí kim xác thị thập ma đông tây?”
“Bất tri đạo……”
“Hoán tam thiên niên hỏa hầu linh dược tam chu, giá dã thái ly phổ liễu ba? Giá đông tây đô bất tri đạo thị càn xá dụng đích……”
Khước nguyên lai, đa sổ nhân áp căn tựu bất tri đạo giá sí kim xác đáo để thị hà vật.
Đãn thiên niên linh dược đích giới cách, chúng nhân đô thị tri đạo đích. Canh bất dụng thuyết, linh dược dược linh mỗi tăng gia sổ bách niên, giới cách tiện huýnh nhiên hữu dị. Lưỡng thiên niên dược linh đích linh dược hòa tam thiên niên hỏa hầu đích linh dược, hứa đa thời hầu thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích khái niệm.
Chiếu giá cá giao hoán đích yếu cầu lai khán, giá sí kim xác tất nhiên thị cực kỳ trân quý chi vật, thiên thiên tuyệt đại đa sổ nhân đô tòng vị thính thuyết quá giá đông tây.
Tiêu phàm khước dĩ kinh tọa trực thân tử, mục quang quýnh quýnh, hướng hội tràng trung tâm xử đích giao dịch đài vọng liễu quá khứ. R1152