Chính văn
Úy lam đích hải diện thượng, trường thiên nhất bích, tình không vạn lí.
Hốt nhiên chi gian, nguyên bổn hoàn vân đạm phong khinh đích thiên tế, hư không hốt nhiên nữu khúc khởi lai, nhất cá cự đại đích lậu đấu, sậu nhiên phù hiện nhi xuất, thiên không trung sở hữu vân thải đô tại phiên cổn, phong cuồng địa hướng na cá lậu đấu dũng khứ. Sát na gian phong vân dũng động, thiên địa biến sắc.
Nhất ta nguyên bổn tại hải diện thượng hi hí ngoạn sái đích tiểu hình hải thú hải điểu, đốn thời kinh hoảng thất thố, tứ xử loạn thoán.
Tiện tại thử thời, nhất đạo cự đại đích ảnh tử tòng lậu đấu trung phi xạ nhi xuất, tử tế khán khứ, nãi thị nhất đầu hồn thân thảm bạch đích cốt điểu, bất quá thương ngân luy luy, cốt giá thượng đáo xử đô thị thâm thâm đích thiết cát ngân tích, hữu kỉ xử đích cốt đầu kỉ hồ tựu yếu đoạn điệu liễu. Cốt điểu bối thượng, hoàn bát trứ nhất danh niên khinh nam tử, đãn tảo dĩ hôn mê bất tỉnh.
Cốt điểu dã dĩ tinh bì lực kiệt.
Chỉ thính đắc “Phốc thông” nhất thanh, cốt điểu trụy nhập hải trung, trực tiếp trầm liễu hạ khứ, phiến khắc hậu tựu kiến bất đáo tung ảnh liễu.
Thiên tế na lậu đấu mãnh địa nhất thu, tiệm tiệm tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Thiên không hải diện, hựu khôi phục liễu ninh tĩnh.
Dã bất tri quá liễu đa thiếu thời hầu, tiêu phàm tài du du tỉnh chuyển, chỉ giác đắc hồn thân thượng hạ, vô nhất xử bất thống, nhi thả thống đắc toản tâm, trực nhập cốt tủy thâm xử, như đồng thiên vạn bính tiểu đao tử, chính tại tế tế địa thiết cát trứ toàn thân đích mỗi nhất khối cốt đầu, mỗi nhất phiến cơ nhục, thiết đắc ngận mạn, ngận nhận chân……
Vưu kỳ nhượng tiêu phàm nan dĩ nhẫn thụ đích thị, tha đích đầu não khước vô bỉ đích thanh tỉnh, tiền sở vị hữu đích thanh tỉnh, khả dĩ thanh tích địa cảm thụ đáo mỗi nhất hạ đông thống, tiểu đao tử mỗi thiết cát nhất hạ, tha đích thống cảm thần kinh tựu bị chiết ma nhất thứ, kiểm thượng đích cơ nhục tiện trừu súc nhất hạ.
Tiêu phàm tòng vị như thử thống khổ quá.
Đãn tha khước tịnh một hữu cấp trứ phục dược trấn thống, tác vi nhất danh lang trung, tha ngận thanh sở, hữu thời hầu đông thống bất kiến đắc thị phôi sự. Chí thiếu đông thống năng cú nhượng tha bảo trì đầu não thanh tỉnh, khả dĩ nhượng tha năng cú thanh sở địa tri đạo, thương tại hà xử.
Tiêu phàm cường nhẫn thống sở, nữu đầu tứ hạ đả lượng khởi lai.
Chỉ kiến tự kỷ chính xử thân vu nhất tọa mật thất chi trung, giá tọa mật thất bất đại. Dã một thập ma trang sức, duy nhất đích đặc điểm, tựu thị linh khí cực kỳ nùng úc, nùng úc đáo tiêu phàm thử tiền tòng vị ngộ đáo quá.
Sự thật thượng, tiêu phàm mã thượng tựu phát hiện, tự kỷ trực tiếp thảng tại nhất xử linh tuyền chi trung.
Giá chủng địa mạch linh tuyền. Thị nhất điều cự đại linh mạch đích linh nhãn sở tại địa, linh mạch đích sở hữu tinh hoa, nhất đại bộ phân đô kích trung tại linh nhãn chi trung. Thiên địa linh khí chi nùng úc, vô dĩ phục gia.
Tiêu phàm bất do đắc kinh nghi khởi lai.
Đáo để thị thùy, như thử đại thủ bút?
Nhi thả. Đối tự kỷ giá ma hảo!
Tiêu phàm khả bất tương tín, nhất cá tố muội bình sinh đích nhân, hội đối tự kỷ giá ma hảo. Giá dạng đích địa mạch linh nhãn, khả bất thị na lí đô trảo đắc đáo đích. Nam châu đại lục đích siêu cấp linh mạch bất thiếu, đãn tịnh bất thị mỗi nhất điều siêu cấp linh mạch đô hội hình thành linh tuyền chi nhãn. Thông thường giá ta linh tuyền chi nhãn, tảo tựu bị thật lực cường đại đích tông môn hào bất khách khí bá chiêm liễu.
Bất quá tiêu phàm hiện tại vô hạ khứ tế tưởng giá ta sự tình, đương vụ chi cấp, thị cấp tự kỷ liệu thương.
Giá đảo bất nan.
Tiêu phàm tùy tức vận khởi thiên nhãn thần thông đích nội thị chi pháp. Khai thủy kiểm tra tự kỷ thân thể các bộ vị đích tình huống.
Kỳ thật giá dạng đích thương tình, vu tiêu phàm nhi ngôn, tịnh phi đầu nhất hồi ngộ đáo.
Cường hành dĩ ngân dực lôi bằng tinh huyết kích phát thể nội tiềm lực. Hựu bị quyển nhập đáo không gian phong bạo chi trung, dữ cự đại đích không gian áp lực tương kháng hành, kết quả tựu thị nhãn hạ giá mô dạng, toàn thân tạng phủ kinh mạch câu giai thụ thương. Hảo tại hữu liễu tiền kỉ thứ đích kinh nghiệm chi hậu, tiêu phàm dã dự tiên tố liễu ta chuẩn bị, tại bình thời thôn phục đích đan dược chi trung. Gia nhập liễu nhất ta bảo hộ tạng phủ kinh lạc đích linh dược.
Giang hồ hiểm ác, vạn nhất tái ngộ đáo loại tự đích tình hình. Bức đắc bính mệnh đích thoại, dã bất chí vu nhượng tạng phủ kinh lạc thụ thương thái trọng.
Sự thật chứng minh. Tiêu phàm giá ta dự phòng công tác tố đắc ngận hảo, ngận hữu hiệu quả.
Tuy nhiên tha hiện tại hồn thân thượng hạ vô nhất xử bất thống, đãn tử tế kiểm tra quá hậu, khước phát hiện thương thế tịnh bất như tự kỷ dự liêu trung na dạng trầm trọng, thậm chí bỉ tiền kỉ thứ đích tình hình đô yếu hảo. Đương nhiên, giá dã thị nhân vi tha tu vi tinh tiến, nhục thân viễn bỉ tiên tiền canh gia cường hoành.
Tiêu phàm đương tức thủ xuất liệu thương đan dược thôn phục hạ khứ, tựu tại linh nhãn trung bàn tất đả tọa, luyện hóa dược lực.
Liên huyễn trận đô lại đắc bố trí.
Hào vô nghi vấn, thử gian chủ nhân đối tha một hữu ác ý, phủ tắc đích thoại, tại tha hôn mê đích giá đoạn thời gian, túc cú tương tha sát tử kỉ bách thứ liễu.
Kí nhiên như thử, tiêu phàm tự dã bất năng tiểu gia tử khí, bố trí thập ma hoán huyễn trận, một đích nhượng nhân tiếu thoại.
Tại linh tuyền chi nhãn trung luyện hóa dược lực, tốc độ canh khoái, hiệu quả canh giai.
Tiêu phàm phục hạ đích liệu thương đan dược, nhược tại bình nhật, tưởng yếu triệt để luyện hóa, dược lực tiệm tiệm thấu nhập toàn thân kinh mạch tạng phủ, chí thiếu dã nhu yếu đại bán cá nguyệt, tại linh tuyền chi nhãn trung, tá trợ nùng úc vô bỉ đích thiên địa linh khí, thất thiên thời gian tiện dĩ tương đan dược triệt để luyện hóa, toàn thân thượng hạ na vô xử bất tại đích thống sở, tảo dĩ tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Tiêu phàm tranh khai nhãn lai, chỉ giác đắc thần thanh khí sảng.
Đương nhiên, tha thụ thương như thử trầm trọng, túng toán tha tiêu y thánh đích thủ đoạn tái liễu bất đắc, khu khu thất thiên thất dạ, dã tuyệt bất túc dĩ triệt để trị dũ. Chỉ bất quá tiếp hạ lai đích liệu thương, tựu thị nhất cá trường kỳ đích quá trình, tổng dã yếu nhất niên bán tái, kinh mạch tạng phủ đích thương thế tài năng hoàn toàn thuyên dũ. Khước thị bất tất thiên thiên đả tọa điều tức, thích đương đích hoạt động nhất hạ cân cốt, phản đảo hiệu quả canh giai.
Tiêu phàm khinh khinh nhất dược, tòng linh tuyền chi nhãn trung khiêu liễu xuất lai, thân thượng dĩ kinh thấp thấu đích y phục, thuấn gian tiện càn liễu.
Tiện tại thử thời, mật thất đích phòng môn khinh khinh đả khai, nhất danh tuyệt mỹ đích cung trang nữ tử hoãn hoãn tẩu liễu tiến lai, niểu niểu na na địa hướng tiêu phàm liễm nhẫm vi lễ, vi tiếu thuyết đạo: “Thiếp thân như ý, kiến quá tiêu công tử!”
Giá danh tuyệt mỹ cung trang nữ tử, khán thượng khứ chỉ hữu nhị thập tuế tả hữu, thân thượng khước thấu xuất cường đại chí cực đích linh áp, hách nhiên thị nhất danh nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ. Hoặc giả thuyết, thị nhất danh hóa hình hậu kỳ đích yêu tu. Tiêu phàm khả dĩ khinh nhi dịch cử địa cảm ứng đáo tha thân thượng đích hải tộc khí tức.
Tiêu phàm cấp mang hoàn lễ, khách khách khí khí địa thuyết đạo: “Bất cảm đương. Kiến quá như ý đạo hữu.”
Như ý thượng hạ đả lượng trứ tiêu phàm, kiểm thượng thủy chung quải trứ vi tiếu, thuyết đạo: “Tiêu công tử đích thương thế khôi phục đắc như thử chi khoái, đương chân thị xuất nhân ý liêu. Khả hỉ khả hạ.”
Tiêu phàm liên mang hựu tốn tạ liễu kỉ cú, giá tài vấn đạo: “Như ý đạo hữu, thỉnh thứ tại hạ vô lễ, giá thị hà xử? Đạo hữu đáp cứu chi ân, tại hạ một xỉ nan vong.”
Như ý mang tức thuyết đạo: “Tiêu công tử khách khí liễu, thiếp thân bất cảm đương. Tiện công tử bất vấn, thiếp thân dã hội như thật tương cáo. Giá lí thị tây mạc đại hải đích toan nghê vương cung, thiếp thân thị vương phủ đích quản sự. Tương tiêu công tử thỉnh đáo thử gian đích, nãi thị ngã gia thiếu chủ, dã thị tiêu công tử đích lão hữu……”
Tiêu phàm não hải trung linh quang nhất thiểm, kinh nhạ địa thuyết đạo: “Mạc phi thị nguyên hạo nguyên đạo hữu?”
Thật thoại thuyết, cương cương thính đáo như ý đích thoại ngữ, tiêu phàm dã hữu điểm vựng.
Bất thị tại thất dạ giới thiên long hải long thần đảo hòa na thủy tổ hóa thân đích linh khu tác chiến ma? Chẩm ma tỉnh lai chi hậu, khước đáo liễu nam châu đại lục đích tây mạc đại hải? Bất quá đắc tri giá lí thị toan nghê vương cung, liên tưởng đáo tự kỷ đắc đáo đích quý tân cấp đãi ngộ, tiêu phàm kỉ hồ lập tức tiện tưởng đáo liễu nguyên hạo thân thượng.
Như ý cấp mang khiếm liễu khiếm thân tử, cung cẩn địa thuyết đạo: “Chính thị ngã gia thiếu chủ. Tiêu công tử nãi thị ngã gia thiếu chủ đích cứu mệnh ân nhân, năng thị phụng công tử, thị thiếp thân đích phúc phân.”
Tiêu phàm tiện liên thanh tốn tạ.
Tuy nhiên như ý tự xưng thị vương phủ quản sự, tự cư tì phó chi vị, khước chính kinh thị hóa hình hậu kỳ hải tộc, tiêu phàm yên năng thác đại.
“Thỉnh vấn như ý đạo hữu, bất tri nguyên đạo hữu như kim tại hà xử? Dung tại hạ đương diện trí tạ.”
Như ý vi tiếu thuyết đạo: “Trí tạ bất cảm đương. Ngã gia thiếu chủ tiền ta nhật tử dĩ kinh tiền vãng cực ám thâm uyên, yếu thải tập na vạn niên băng liên, vi công tử liệu thương.”
“Vạn niên băng liên?”
Tiêu phàm đại cật nhất kinh, thoát khẩu nhi xuất.
“Chính thị. Công tử dã thính thuyết quá vạn niên băng liên ma?”
Tiêu phàm tựu khổ tiếu khởi lai, thuyết đạo: “Khởi chỉ thị thính thuyết quá nhi dĩ……”
Tại 《 nam cực dược điển 》 đích ký tái chi trung, hải để băng liên nãi thị liệu thương thánh dược, hứa đa đại danh đỉnh đỉnh đích đan dược, kỳ thành phân đô bao quát liễu hải để băng liên. Nhi vạn niên băng liên, vô nghi thị băng liên trung đích cực phẩm. Trừ thử chi ngoại, vạn niên băng liên hoàn hữu kỳ tha ngận đa dược hiệu, bất cận cận dụng tại liệu thương đan dược chi trung, dụng tại kỳ tha đan dược thượng, dã hữu cực kỳ nghịch thiên đích hiệu quả.
Nhất trực dĩ lai, tiêu phàm đô tưởng thu tập giá vạn niên băng liên, khước tổng thị bất năng như nguyện.
Thật tại vạn niên băng liên thái quá nan đắc, chỉ hữu tại viễn dương đại hải tối thâm đích thâm uyên chi trung, tài ngẫu hữu sinh trường. Tưởng na vạn trượng thâm uyên, tầm thường tu sĩ hựu như hà năng cú để đạt? Canh bất dụng thuyết viễn dương đại hải chi trung na ta hung mãnh vô bỉ đích hải thú liễu. Tuyệt đại đa sổ nhân loại tu sĩ, áp căn tựu một hữu tiếp cận hải để băng liên đích cơ hội.
Nguyên hạo như kim tiền vãng cực ám thâm uyên vi tha thải trích vạn niên băng liên liệu thương, túc kiến thịnh tình.
Tiêu phàm khán đắc xuất lai, như ý kiểm thượng tuy nhiên thủy chung đái trứ vi tiếu, đãn đề đáo cực ám thâm uyên chi thời, nhãn lí khước phi khoái địa thiểm quá nhất mạt đam ưu chi sắc, túc kiến na cực ám thâm uyên đích hung hiểm, túng toán nguyên hạo thân vi toan nghê vương tộc, chỉ phạ dã yếu cam mạo đại hiểm, tài hữu khả năng thải đáo vạn niên băng liên.
Nhất niệm cập thử, tiêu phàm cấp cấp vấn đạo: “Na cực ám thâm uyên chi trung, khả hữu thập ma hung hiểm? Nguyên đạo hữu nhu yếu chi viện ma?”
Như ý lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo tiêu phàm hội vấn xuất giá dạng đích thoại lai, sảo khoảnh tài thuyết đạo: “Tiêu công tử hữu tâm liễu, cực ám thâm uyên chi trung, biệt đích hung hiểm đảo dã bất toán thập ma, tựu thị na vô sở bất tại đích không gian loạn lưu, hữu điểm nhượng nhân đam tâm. Thượng thứ tại bắc minh đại hải, thiếu chủ dã thị bất thận quyển nhập đáo không gian tuyền qua chi trung, soa điểm tao phùng đại họa, hạnh đắc công tử cập thời xuất thủ, tài miễn thụ kỳ hại. Như công tử sở tri, ngã môn toan nghê vương tộc cố nhiên thị hải trung vương giả, đãn tại không gian chi đạo thượng, khước tịnh một hữu thái đa đích thiên phú.”
“Kí nhiên giá dạng, thỉnh như ý đạo hữu đái lộ, ngã môn mã thượng tiền vãng cực ám thâm uyên.”
Tiêu phàm đương tức thuyết đạo, thần tình thành khẩn, ti hào bất tượng thị tác ngụy.
Như ý hựu thị nhất lăng, tùy tức thuyết đạo: “Tiêu công tử nhất phiến thịnh tình, như ý cảm kích. Chỉ thị, công tử hữu thương tại thân, khước bất nghi viễn hành, hoàn thỉnh công tử an tâm tĩnh dưỡng. Thiếu chủ bất hội hữu ngại đích……”
“Cáp cáp, đa tạ tiêu hiền đệ quải khiên, ngu huynh nghiêu hạnh, dĩ kinh hồi lai liễu.”
Tiện tại thử thời, nhất cá sảng lãng đích thanh âm sậu nhiên hưởng liễu khởi lai.
Thính thanh âm, chính thị đương niên tại ma quỷ hải đại hải triều chi trung hữu quá viện thủ chi đức đích thanh toan nghê nguyên hạo.
Đại tiếu thanh trung, nhất nhân hiện thân nhi xuất, hướng giá biên đại bộ tẩu lai, cố phán chi gian, vương khí lẫm nhiên! ( vị hoàn đãi tục )
Duyệt độc đề kỳ: