Hựu hát liễu kỉ bôi mỹ tửu, nguyên hạo vấn đạo: “Huynh đệ, nhĩ hựu thị chẩm ma hồi sự? Hảo tự kinh lịch quá nhất tràng ác chiến a. Nhĩ môn nhất hành, hữu bất thiếu hảo thủ ba?”
Khán đắc xuất lai, giá nghi vấn nhất trực đô tại tha tâm trung.
Tiêu phàm khinh khinh diêu đầu, song mi vi vi túc liễu khởi lai.
Nguyên hạo khước thị ngộ hội liễu tha đích ý tư, mang tức thuyết đạo: “Huynh đệ, nhược thị bất phương tiện thuyết, na dã vô phương. Lai, cha môn hát tửu!”
Thuyết trứ, tiện cử khởi liễu tửu bôi.
Tiêu phàm liên mang thuyết đạo: “Đại ca ngộ hội liễu, tiểu đệ bất thị giá cá ý tư, chỉ thị giá cá sự thuyết lai thoại trường, tiểu đệ nhất thời chi gian, bất tri tòng hà xử thuyết khởi…… Đại ca, khả thính thuyết quá thiên hương ngọc lộ?”
Nguyên hạo mi đầu mãnh địa nhất dương, thuyết đạo: “Nguyên lai nhĩ môn thị tại trảo giá cá đông tây?”
Nan quái na ma đa nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ thấu tại nhất khởi, hoàn dĩ vi phát sinh liễu thập ma kinh thiên động địa đích đại sự, khước thị vi liễu tầm trảo thiên hương ngọc lộ. Đảo dã thập phân hợp lý, nhược bất thị vi liễu giá truyện thuyết trung khả dĩ vô thị nhậm hà bình cảnh đích nghịch thiên chi vật, na ta ngạo khí đắc khẩn đích nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, hựu chẩm hội vô duyên vô cố đích trát đôi hành sự?
Như ý sáp chủy thuyết đạo: “Nan đạo thế gian chân hữu thiên hương ngọc lộ giá chủng kỳ trân dị bảo ma?”
“Hữu.”
Hồi đáp tha đích bất thị tiêu phàm, nhi thị nguyên hạo, thần tình đốc định vô bỉ.
“Thiên hương ngọc lộ xác thật thị tồn tại đích, tại thánh linh đản sinh chi địa, nãi thị thiên địa linh khí oái tụy chi sở, cố nhi hữu khả năng xuất hiện giá dạng nghịch thiên đích trân bảo. Đương nhiên, giá cá nhu yếu cơ duyên xảo hợp, tịnh bất thị sở hữu thánh linh đản sinh chi địa, đô hội sản xuất thiên hương ngọc lộ đích. Tại vương cung đích điển tịch chi trung, tựu hữu giá dạng đích ký tái.”
“Ân……”
Như ý khinh khinh điểm đầu.
Kí nhiên thiếu chủ thuyết vương cung điển tịch chi trung hữu ký tái, na tựu khẳng định bất hội thác đích.
“Huynh đệ, na nhĩ môn trảo đáo thiên hương ngọc lộ một hữu?”
Nguyên hạo tùy tức vấn đạo.
Tiêu phàm hựu trầm ngâm khởi lai. Trì nghi trứ thuyết đạo: “Ngã môn xác thật đáo liễu nhất xử thánh linh đản sinh chi địa, dã kiến đáo liễu sung doanh trứ sinh mệnh tinh hoa hòa thiên địa linh khí đích tuyền thủy, đãn na tuyền thủy đáo để thị bất thị thiên hương ngọc lộ, khước thùy đô bất năng khẳng định……”
“Thị mạ? Đảo thị đĩnh hữu thú đích……”
Tiêu phàm tùy tức tương thất dạ giới thủy tổ thánh địa đích kinh lịch giản đan tự thuật liễu nhất biến, chí vu thử tiền tầm bảo đích gian tân. Khước thị bất tiêu thuyết đắc.
Nhiêu thị nguyên hạo dữ như ý câu giai kiến đa thức quảng, dã thính đắc mục trừng khẩu ngốc.
“Hữu giá chủng sự tình? Huynh đệ, nhĩ môn đảm tử đương chân bất tiểu a, liên thất dạ giới đích thủy tổ thánh địa đô cảm sấm……”
Lăng chinh sảo khoảnh, nguyên hạo tài táp liễu táp chủy, sách sách địa thuyết đạo.
Nhi như ý sở quan tâm đích. Khước hiển nhiên thị lánh nhất cá vấn đề, tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Tiêu công tử, na đáo để thị bất thị thiên hương ngọc lộ ni? Nhĩ khả tằng thủ đáo nhất ta?”
“Một hữu.”
Tiêu phàm diêu đầu.
Tha đảo thị tưởng thủ nhất ta lai trứ, nại hà huyết quang thiếu niên trành đắc thái khẩn. Áp căn tựu bất cấp tha giá dạng đích cơ hội, năng cú đào đắc tính mệnh, dĩ nhiên toán thị nghiêu hạnh liễu, khước bất tri thiên diệu tiên tử, âu dương minh nguyệt hòa ứng linh trạch đẳng nhân tính mệnh như hà?
Dã bất tri thập ma nguyên nhân, tiêu phàm dĩ kinh cảm ứng bất đáo tha môn đích thần hồn ấn ký. Hoặc hứa thị nhân vi cách trứ lưỡng cá bất đồng đích giới diện, hựu hoặc hứa thị nhân vi triệt để kích phát ngân dực lôi bằng huyết mạch chi hậu, tương na ta thần hồn ấn ký toàn bộ trùng xoát điệu liễu. Cổ kế hậu nhất chủng khả năng tính canh đại. Tu tri tha kích phát đích thị thiên sinh thánh linh đích huyết mạch, kỳ trung uẩn hàm đích uy lực chi cường, đại đáo vô pháp tưởng tượng.
“Chân thị khả tích……”
Như ý tiện khinh thán liễu nhất thanh.
Háo phí vô sổ thời gian tâm huyết. Lịch tẫn thiên tân vạn khổ, dĩ kinh dữ thiên hương ngọc lộ cận tại chỉ xích, tối chung hoàn thị thất chi giao tí, na tâm lý thừa thụ năng lực sảo soa nhất điểm đích, chỉ phạ tảo tựu khí đắc thổ huyết liễu.
Như ý đảo bất thị ký du giá nghịch thiên bảo vật, chỉ thị thuần túy vi tiêu phàm khả tích.
Tiêu phàm đích mục quang lạc tại nguyên hạo thân thượng. Nguyên hạo minh bạch tha đích ý tư, diêu diêu đầu. Thuyết đạo: “Vương cung điển tịch đích ký tái, dã bất thị ngận tường tế. Bất quá chiếu nhĩ đích thuyết pháp lai thôi đoạn. Na tuyền thủy túng toán hoàn bất thị thiên hương ngọc lộ, chỉ phạ dã tương khứ bất viễn liễu.”
Uẩn tàng trứ vô tẫn đích sinh mệnh tinh hoa hòa hải lượng đích thiên địa linh khí, chính thị thiên hương ngọc lộ đích lưỡng đại đặc điểm.
Dã tất tu yếu hữu giá dạng đích đặc tính, tài năng vô thị nhậm hà bình cảnh.
Tiến giai, trừ liễu thần thông đại trướng, quy căn kết để, hoàn thị diên trường liễu thọ nguyên, nhượng tu sĩ hữu canh đa đích thời gian lai tu luyện. Vô tẫn sinh mệnh tinh hoa hòa hải lượng thiên địa linh khí, chính hảo khả dĩ hữu hiệu địa giải quyết giá cá vấn đề, diên trường tu sĩ đích thọ nguyên.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Bảo vật, hữu duyên giả cư chi. Khán lai ngã bất thị hữu duyên nhân.”
Khán đắc xuất lai, tiêu phàm thị chân đích thập phân sái thoát, ti hào một hữu tự ngã an úy chi ý, tại tha nội tâm, tựu thị giá dạng tưởng đích.
“Thuyết đắc đối, huynh đệ thị sái thoát chi nhân, khán đắc khai. Lai, ngã môn hát tửu.”
Nguyên hạo cử khởi tửu bôi, hòa tiêu phàm bính liễu nhất hạ, mãn ẩm bôi càn.
“Đại ca, ngã môn hòa thất dạ giới đích giới diện chi chiến, chẩm ma dạng liễu?”
Tiêu phàm hát càn bôi trung mỹ tửu, vấn đạo.
Tại thất dạ giới đích thời hầu, nhân vi tiêu tức cách tuyệt, tha môn đối giới diện đại chiến đích tình hình nhất vô sở tri. Như kim hồi đáo liễu nam châu đại lục, tự nhiên yếu liễu giải nhất phiên.
“Chính đả trứ ni!”
Nguyên hạo đáp đạo.
“Chiến tràng hoàn bãi tại bắc minh chi địa. Thất dạ giới đả liễu nam châu đại lục nhất cá thố thủ bất cập, nhất thượng lai, bắc minh đại hải tựu bị toàn diện chiêm cư liễu. Tùy hậu chân võ môn, huyền âm giáo, nguyên linh giáo giá ta bắc minh đại tông khai thủy phản kích, song phương đại chiến liễu tam thứ. Cơ bổn thượng, đô một chiêm đáo đa đại đích tiện nghi. Nam châu đại lục tưởng yếu tương thất dạ giới đích nhân mã cản hạ hải, vị năng như nguyện. Thất dạ giới tưởng yếu khoách đại trận địa, triệt để tại đại lục thượng trạm ổn cước cân, nan độ dã thị bất tiểu. Bất quá tổng thể lai thuyết, hoàn thị thất dạ giới chủ công, nam châu đại lục chủ thủ.”
“Tuy nhiên thất dạ giới lai đích chỉ thị tiên đầu bộ đội, đãn câu giai thị huấn luyện hữu tố đích tinh binh, nam châu đại lục giá biên, thương xúc ứng chiến, thập ma đô bất tề bị, đa sổ đô thị ô hợp chi chúng. Cổ mạc trứ đẳng viện binh đáo liễu chi hậu, tái đả nhất trượng, chân võ môn hòa huyền âm giáo tựu yếu để đáng bất trụ liễu, khẳng định hội đâu điệu nhất đại bán đích địa bàn.”
Nguyên hạo bất quý thị toan nghê vương tộc đích thiếu chủ, đối giá ta đại cục thượng đích sự tình, bả ác đắc thập phân tinh chuẩn đáo vị.
Bất quá tòng tha đích ngữ khí lai khán, minh hiển thị tương tự kỷ đương thành liễu cục ngoại nhân, bảo trì trứ trung lập đích vị trí, miêu thuật dã thị bất thiên bất ỷ.
Căn cư cổ tịch ký tái, sổ vạn niên tiền na tràng giới diện đại chiến, đả đắc cực kỳ thảm liệt, đãn chủ yếu hoàn thị toa ma giới nhân tộc tu sĩ hòa thất dạ giới, huyền ngô giới đẳng dị giới đại quân tác chiến, hải tộc chi sự, ký thuật đắc bất đa. Đương nhiên, na dạng quy mô đích giới diện đại chiến, hải tộc tưởng yếu hoàn toàn trí thân sự ngoại, tự thị tuyệt vô khả năng, dã hữu bất thiếu hải tộc quyển liễu tiến khứ, tại giới diện đại chiến trung tổn thất thảm trọng.
Chỉ bất quá, na ta dị giới tu sĩ kí nhiên bất dĩ hải tộc vi chủ yếu tác chiến đối tượng, hải tộc dã tựu tuyệt bất hội chủ động giang khởi dữ dị giới tử khái đích đại kỳ.
Sự thật thượng, bất quản thị toa ma giới hoàn thị thất dạ giới, đại hải đô cực kỳ quảng mậu vô ngân, diện tích viễn tại lục địa chi thượng, toàn diện hòa hải tộc khai chiến, bất đãn đắc bất thường thất, thủ thắng đích hi vọng dã cực kỳ miểu mang. Vô luận thất dạ giới huyền ngô giới cao cổ giới đích tu sĩ, tinh thông thủy chúc tính thần thông đích tổng thị thiếu sổ, túng toán đả bại liễu hải tộc, dã tuyệt bất khả năng chân đích toàn diện chiêm cư hải dương.
Đại hải, thủy chung đô thị hải tộc đích địa bàn.
Tiêu phàm túc mi thuyết đạo: “Thất dạ giới tiên đầu bộ đội cố nhiên tinh duệ, đãn cử nam châu đại lục chi lực, nan đạo hoàn diệt bất liễu địch nhân đích nhất chi tiên đầu bộ đội ma?”
Nguyên hạo tựu tiếu liễu, diêu đầu thuyết đạo: “Huynh đệ, nhĩ bả sự tình tưởng đắc thái giản đan liễu, nam châu đại lục giá ma đa tông môn, chính ma chi gian hỗ bất thống chúc, tưởng yếu thống nhất hành động, nan độ chi đại, hoàn tại dữ thất dạ giới tác chiến chi thượng, đan thị tự gia trận doanh đích tranh luận, dã thị vĩnh viễn đô bình tức bất hạ lai. Tất cánh, nhĩ môn vô cực môn dĩ kinh…… Nhược thị vô cực môn hoàn hòa thiên niên chi tiền nhất dạng hưng thịnh, đảo thị nhất diện xích xí. Đăng cao nhất hô, ứng giả vân tập, giá trượng tựu bỉ giác hảo đả.”
“Vương cung điển tịch ký tái, đương niên giới diện đại chiến, vô cực thiên tôn hoành không xuất thế, tiếp liên kích bại kỳ tha giới diện đích đại năng giả, lệnh tối cao đoan chiến lực sản sinh liễu nghiêm trọng đích bất đối đẳng, cố nhiên thị kết thúc đại chiến đích nguyên nhân chi nhất, lánh ngoại nhất cá nguyên nhân, khước dã bất năng hốt thị. Na tựu thị toa ma giới tòng thử hữu liễu nhất vị chân chính đích lĩnh tụ, tương sở hữu đích lực lượng đô tập kết tại vô cực môn đích đại kỳ chi hạ, chỉ na đả na, tinh kỳ sở chỉ, sở hướng phi mĩ. Giá chiến đấu lực khả quyết bất thị ô hợp chi chúng năng cú bỉ đắc thượng đích.”
Nguyên hạo thuyết trứ, mãn kiểm thần thải phi dương, tự hồ dã bị đương niên vô cực thiên tôn đích tuyệt đại hào tình sở chiết phục.
Tiêu phàm khinh khinh điểm đầu, thần sắc khước phi thường trầm trọng.
Đương niên, toa ma giới hữu vô cực thiên tôn giá vị trung lưu chỉ trụ, tối chung đả bại địch nhân, thủ trụ liễu tự kỷ đích gia viên. Hiện như kim, giới diện đại chiến trọng khải, vô cực môn khước tảo dĩ một lạc, nam châu đại lục nhất bàn tán sa. Thất dạ giới khước thị ma đao hoắc hoắc, chuẩn bị sung phân. Thắng phụ chi sổ, thật tại vu nam châu đại lục cực kỳ bất lợi.
Nam châu đại lục đích tân nhất đại lĩnh tụ nhân vật, hựu tại hà xử?
“Na…… Na thủy tổ thánh địa đích huyết kiển chi trung, đáo để dựng dục hà vật, tiêu công tử khả khán thanh sở liễu ma?”
Như ý khinh thanh vấn đạo, tú mi vi túc.
Nguyên hạo khán liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Như ý, nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
Như ý trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Cư tiêu công tử cương tài ngôn đạo, na huyết quang thiếu niên tự hồ ký đắc đương niên giới diện đại chiến chi sự, ngận hữu khả năng tựu thị thất dạ mãng đích hóa thân. Phủ tắc bất khả năng tương nhất chúng hậu kỳ đồng đạo thị nhược vô vật. Nhất cụ linh khu dĩ kinh như thử lệ hại, vạn nhất giá huyết kiển chi trung, dựng dục đích tựu thị thánh linh chi khu, tái gia thượng giá hoạt liễu sổ vạn niên chi cửu đích linh khu, lưỡng giả hợp vi nhất thể đích thoại, na khởi bất thị……”
Tha thoại tuy nhiên một hữu thuyết hoàn, nguyên hạo hòa tiêu phàm khước tảo dĩ thính đắc minh minh bạch bạch, lưỡng nhân đích kiểm sắc đô biến đắc ngận bất hảo khán.
Tẫn quản hải tộc bất thị giới diện chi chiến đích chủ lực, đãn thất dạ giới chân yếu thị hựu xuất liễu giá dạng nhất vị vô địch đích đại năng giả, na thị chỉnh cá toa ma giới đích tai nan, chỉ phạ hải tộc đích nhật tử dã bất hội thái hảo quá. Vưu kỳ thị toan nghê vương tộc, tự tòng đa niên tiền xuất liễu na tràng biến cố chi hậu, thật lực canh thị bị trì tục tước nhược, tại hải trung vương tộc đích bài danh, dĩ kinh kính bồi mạt tịch.
Nan đạo, hựu tương sở hữu đích hi vọng đô ký thác tại toa ma giới tái xuất nhất vị vô cực thiên tôn chi thượng?
Tịch gian hốt nhiên biến đắc thập phân an tĩnh.
Sảo khoảnh, nguyên hạo tượng thị tưởng khởi liễu thập ma yếu khẩn chi sự, hốt nhiên vấn đạo: “Huynh đệ, nhĩ thuyết nhĩ môn chi sở dĩ năng cú tòng na thủy tổ chi địa thoát thân, thị nhân vi nhĩ phá điệu liễu na lí đích không gian cấm chế?”
Tiêu phàm vi vi hạm thủ, ứng đạo: “Thị.”
“Giá ma thuyết, huynh đệ tại không gian chi đạo thượng đích tạo nghệ, viễn tại lão ca đích dự liêu chi thượng…… Quả chân như thử đích thoại, na tựu thái hảo liễu……”
Nguyên hạo thuấn gian tựu biến đắc hưng phấn khởi lai, song mục quýnh quýnh. ( vị hoàn đãi tục )