“Xuy ——”
Hựu nhất thanh cực kỳ tiêm duệ đích phá không chi thanh hưởng khởi. Nhạc văn tiểu thuyết し
Vô vi chân nhân chỉ giác đắc nhất điểm nhược hữu nhược vô đích hắc ảnh, hoa phá ô vân, hướng tự kỷ kích xạ nhi lai, tốc độ khoái như thiểm điện nhất bàn. Như quả một hữu liêu tính tu sĩ đích tiền xa chi giám, tại hào vô phòng bị đích tình hình chi hạ, hoàn chân đích vô pháp sát giác giá hắc ảnh.
Kinh hồng nhất miết chi hạ, dã áp căn tựu vô pháp khán thanh sở, na nhất điểm hắc ảnh, đáo để thị thập ma đông tây.
Vô vi chân nhân đại cật nhất kinh, đương tức nhất đẩu bào tụ, nhất phiến ba chưởng đại đích hồng sắc trù mạt, toàn chuyển trứ hướng na điểm nhược hữu nhược vô đích hắc ảnh nghênh kích thượng khứ, nghênh phong bạo trướng, chuyển nhãn tựu hóa vi sổ xích đại tiểu, đâu đầu tráo liễu hạ khứ, thuấn gian tương na hắc ảnh khỏa tại liễu cẩm mạt chi trung.
Giá khối cẩm mạt, thị vô vi chân nhân áp tương để đích pháp bảo chi nhất, hữu trứ hứa đa kỳ đặc đích công dụng, nhân vi lai lộ bất thị thái chính, vô vi chân nhân bình nhật lí bí bất kỳ nhân. Như kim sự cấp, tự nhiên thập ma đô cố bất đắc liễu, vô luận như hà, bất năng nhượng giá hắc ảnh cận thân.
Liêu tính tu sĩ thảm tử tại tiền, vô vi chân nhân khả bất tưởng trọng đạo phúc triệt.
Nhãn kiến cẩm mạt khỏa trụ liễu hắc ảnh, vô vi chân nhân khinh khinh thư liễu khẩu khí, chính yếu hướng nhất bàng thiểm tị, khước sậu nhiên giác đắc yêu gian nhất ma, đốn thời tiện động đạn bất đắc, cương cương ngưng tụ khởi lai đích chân nguyên pháp lực, chuyển nhãn tiêu thất đắc nhất càn nhị tịnh.
“Bất hảo……”
Vô vi chân nhân đại cật nhất kinh, khiếu đạo, chính hoảng loạn gian, chỉ giác đắc thân biên không khí nhất trận thủy văn bàn đích nữu khúc, nhất chỉ ô hắc đích thủ trảo, hốt nhiên tòng ô vân trung tham xuất, đái trứ cổn cổn tinh phong, hướng vô vi chân nhân hung khẩu nhất bả trảo tương quá lai.
Đương thử chi thời, vô vi chân nhân liên ti hào đóa thiểm chi lực đô một hữu, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ giá thủ trảo trảo lai, mãn kiểm kinh khủng dục tuyệt đích thần tình……
Tại giá thiên quân nhất phát đích đương khẩu, hựu nhất hạ phá không chi thanh phát xuất, vô vi chân nhân hồn thân nhất chấn, nguyên bổn tiêu thất đắc vô ảnh vô tung đích chân nguyên pháp lực mãnh địa dũng tương thượng lai. Đương hạ lai bất cập tế tưởng, thủ trung lợi kiếm nhất đẩu, tựu hướng na ô hắc thủ trảo trảm liễu quá khứ. Đồng thời cước hạ nhất hoạt, thân tử vãng bàng biên cấp thiểm.
Chỉ thính đắc “Xuy” địa nhất thanh khinh hưởng. Vô vi chân nhân hung khẩu y phục phá liệt, bị trảo xuất liễu tam đạo trường trường đích huyết ngân, tử hắc sắc đích tiên huyết, phún dũng nhi xuất. Giá ô hắc thủ trảo chi thượng, cánh nhiên uẩn hàm kịch độc. Nhi vô vi chân nhân nhất kiếm dã trảm trung liễu thủ trảo, khước phát xuất kim chúc giao kích chi thanh, na ô hắc thủ trảo thúc hốt gian tiện thu liễu hồi khứ.
Nhân ảnh nhất thiểm, bính lão tiên sinh đáo liễu vô vi chân nhân thân biên. Khuất chỉ nhất đạn, nhất khỏa lục đậu đại tiểu đích dược hoàn trực xạ nhi lai, vô vi chân nhân tưởng đô bất tưởng, trương chủy tiện thôn liễu hạ khứ, hướng bính lão tiên sinh điểm liễu điểm đầu, đại gia nhất khởi tại kim châu thành na ma đa niên, bỉ thử tương tri, cảm tạ đích thoại, khước thị bất tất thuyết liễu.
Na biên sương, hồng thiên huy vũ binh nhận. Phấn lực đáng trụ liễu triệu đại ma tôn đích hắc huyết trảm, giá dạng ngạnh bính ngạnh đích đả pháp, lực cường giả thắng. Lực nhược giả bại, hồng thiên cảnh giới bất như, đương tức muộn hanh nhất thanh, phi khoái thối đáo liễu bính lão tiên sinh thân biên, khinh khinh suyễn liễu khẩu khí, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt huyết hồng, túc kiến dĩ nhiên thụ thương bất khinh.
“Bất quý thị kim châu thành nhất đại danh y, các hạ giá giải độc đích thủ đoạn, khả thị ngận liễu bất đắc……”
Tùy trứ giá cá âm trầm trầm đích thanh âm. Nhất đạo nhân ảnh tòng ô vân trung hiện thân nhi xuất.
Giá thị nhất cá trung niên nam tử, khán thượng khứ ước mạc tứ thập tuế tả hữu. Phục sức pha vi quái dị, song thủ lỏa lộ tại ngoại. Thủ tí hòa song giáp chi thượng mãn thị cổ quái đích thứ thanh đồ án, khán thượng khứ, tự hồ thị nhất chỉ chỉ đích trùng tử, song nhãn khai hợp chi gian, mục quang như lãnh điện nhất bàn, khí thế lăng nhân.
Kiến đáo thử nhân, bính lão tiên sinh đẳng tam nhân tề xoát xoát địa trừu liễu nhất khẩu lương khí, nhân nhân kiểm thượng biến sắc.
Hậu kỳ đại tu sĩ!
Giá mãn kiểm thứ thanh đích trung niên nam tử, hách nhiên thị lánh nhất danh hậu kỳ đại ma tôn.
Bất thị thuyết, ma tộc đại quân chỉ hữu nhất danh hậu kỳ đại ma tôn tọa trấn ma?
Giá đệ nhị danh đại ma tôn, hựu thị tòng na lí toản xuất lai đích!
“Điêu huynh, nhĩ chung vu khẳng xuất thủ liễu……”
Triệu đại ma tôn kiến đáo thử nhân, khước thị hỉ hình vu sắc, song thủ nhất bão quyền, tiếu cáp cáp địa thuyết đạo. Khán đắc xuất lai, triệu tính ma nhân đối giá danh thứ thanh ma tôn thập phân khách khí, thậm chí nhãn trung hoàn ẩn ẩn đái trứ kỉ phân khẩn trương hòa bất an đích thần tình.
Tuy nhiên thứ thanh ma tôn thân thượng đích linh áp ba động, bất kiến đắc tựu cái quá liễu triệu tính ma nhân, đãn na cổ âm sâm sâm đích quái dị khí tức, khước lệnh nhân ngận bất thư phục.
Đối triệu tính ma nhân đích khách khí, thứ thanh ma nhân tịnh bất tại ý, thậm chí liên chính nhãn đô một khán tha nhất nhãn, chỉ thị lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Giá nhất cá thời thần nhãn khán tựu quá khứ liễu, ngã yếu thị tái bất xuất thủ, triệu đạo hữu khủng phạ hoàn đắc hòa giá kỉ vị củ triền cá một ngoạn một liễu ba?”
Triệu tính ma nhân san san nhất tiếu, nhãn lí phi khoái thiểm quá nhất mạt nộ sắc, kiểm thượng khước ti hào dã bất biểu hiện xuất lai, túc kiến đối thứ thanh ma nhân cực kỳ kỵ đạn, bất cảm đắc tội liễu tha.
Thứ thanh ma nhân dã bất khứ tại ý triệu tính ma nhân đích thái độ, âm trầm trầm đích mục quang, tại bính lão tiên sinh đẳng nhân kiểm thượng lai hồi tảo thị, lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Thử thời bất hàng, canh đãi hà thời? Nan đạo nhĩ môn tưởng yếu phụ ngung ngoan kháng đáo để ma?”
Thần thái hòa ngữ khí đô thị cao cao tại thượng, ngạo khí thập túc.
Tự hồ tha tựu thị giá chiến tràng thượng đích chủ tể, nhượng thùy sinh tựu sinh, nhượng thùy tử tựu tử.
“Bính đạo hữu, nhĩ thị kim châu thành y thánh, ngã tộc lão tổ tảo tựu phân phù quá, chỉ yếu nhĩ khẳng quy hàng, tất định hội đắc đáo lão tổ trọng dụng. Thành phá chi hậu, nhĩ đích môn nhân tử đệ, bổn đại ma tôn dã năng bảo chứng tha môn tính mệnh vô ưu……”
Thứ thanh ma nhân thuyết đạo, đối bính lão tiên sinh đích tình huống, tự hồ sở tri thậm nhẫm.
Tha môn khóa hải nhi lai, sậu nhiên đối kim châu thành phát động tiến công, nhất bán thị vi liễu kim châu thành đích đại lượng linh dược, lánh nhất bán, khủng phạ tựu thị vi liễu giá kỉ vị trứ danh đại lang trung nhi lai. Đại chiến việt thị thảm liệt, lang trung đích tác dụng tiện việt đại. Vô luận thất dạ giới hoàn thị toa ma giới, cao giai tu sĩ môn đối giá nhất điểm đích nhận tri đô cao độ nhất trí.
“Tẩu!”
Bính lão tiên sinh đạm đạm khán liễu thứ thanh ma nhân nhất nhãn, chủy lí nhất thanh đê hát, cước hạ độn quang nhất khởi, tựu hướng tả trắc kích xạ nhi khứ.
Hồng thiên hòa vô vi chân nhân dã tảo tựu tố liễu chuẩn bị, kỉ hồ thị hòa bính lão tiên sinh đồng thời hành động.
Địch phương hựu mạo xuất lai nhất danh đại ma tôn, chiến tràng hình thế dĩ kinh phát sinh liễu căn bổn nghịch chuyển, tha môn dĩ tứ địch nhất, dã chỉ năng kham kham đả cá bình thủ, như kim bị thứ thanh ma nhân thâu tập, vẫn lạc nhất nhân, thương liễu lưỡng nhân, tái đả hạ khứ, bách phân chi bách hung đa cát thiếu.
Bính lão tiên sinh tuy nhiên thị khương quế chi tính, lão nhi di lạt, khước tuyệt bất thị mãng phu.
Minh tri tử lộ nhất điều, hoàn yếu kiên trì tống tử!
Na bất thị dũng cảm, na thị ngu xuẩn.
“Tẩu?”
Thứ thanh ma nhân song mi dương liễu khởi lai, chủy giác lộ xuất nhất ti bất tiết đích tiếu ý.
“Bổn tọa tảo tựu tại giá lí bố hạ liễu thiên la địa võng, kim thiên xuất thành đích nhân, nhất cá đô biệt tưởng hoạt trứ hồi khứ. Nhĩ môn dĩ vi, ngã môn kim thiên thị trùng trứ mạc tà sơn trận nhãn nhi lai đích mạ? Na nhĩ môn tựu thác liễu. Ngã môn áp căn tựu thị trùng trứ nhĩ môn giá ta nguyên anh tu sĩ lai đích…… Hắc hắc, chỉ yếu tương nhĩ môn nhất võng đả tẫn, kim châu thành lập đẳng khả phá.”
Thứ thanh ma nhân lãnh tiếu trứ thuyết đạo, cước hạ khước thị ti hào bất hoãn, thân hình liên thiểm, như ảnh phụ hình bàn, tử tử thiếp tại liễu bính lão tiên sinh đẳng tam nhân thân hậu. Bính lão tiên sinh đẳng nhân tiếp liên thi triển liễu kỉ chủng bí thuật thần thông, khước thủy chung đô vô pháp bãi thoát thử nhân đích truy sát.
Thử nhân thân vi hậu kỳ đại ma tôn, quả nhiên thủ đoạn phi phàm.
Triệu tính ma nhân khước tịnh vị cân thượng lai, phản đảo thân tử nhất thiểm, ẩn nhập đáo ô vân chi trung khứ liễu.
Tưởng tưởng dã bất kỳ quái, giá thứ thanh ma nhân thần thái cứ ngạo, tự dĩ vi thị đắc lệ hại, đồng vi đại ma tôn, triệu tính ma nhân hựu hà tất tùy tại tha thân biên tố “Cân ban”, giá âm dương quái khí đích thoại ngữ, thính khởi lai ngận thư thản ma?
Liêu tất dĩ thứ thanh ma nhân đích thủ đoạn, đối phó tam danh thân thượng đái thương, hựu uyển như kinh cung chi điểu bàn đích nguyên anh trung kỳ tu sĩ, tuyệt bất hội phát sinh thập ma ý ngoại đích.
“Bính đạo hữu, giá hảo tượng thị nhất cá huyễn trận……”
Tái nhất thứ thi triển thần thông bí thuật, y cựu vị năng bãi thoát thứ thanh ma nhân đích truy sát, hồng thiên bất do đắc hữu kỉ phân tiêu táo, đê thanh thuyết đạo.
Bính lão tiên sinh hòa vô vi chân nhân câu giai kiểm sắc âm trầm.
Tha môn tuy nhiên bất thị trận pháp đại sư, đối trận pháp khước dã bất hoàn toàn mạch sinh. Giá huyễn trận dã hứa tịnh bất nan phá giải, quan kiện thị tha môn hiện tại một hữu phá trận đích thời gian.
“Bính đạo hữu, bất yếu bạch phí tinh thần liễu, giá huyễn trận nhĩ môn thị xuất bất khứ đích. Bất nhiên, nhĩ môn dĩ vi ngã vi thập ma hội trì đáo?”
Hắc ảnh nhất thiểm, thứ thanh ma nhân tại sổ trượng chi ngoại hiện thân nhi xuất, lãnh tiếu trứ thuyết đạo, bối hậu ô vân phiên cổn, uyển như cao cao ngật lập tại vân đoan đích ma thần nhất bàn, cư cao lâm hạ địa chú thị trứ bính lão tiên sinh đẳng nhân.
Nhất ngôn vị tất, chỉ kiến bất viễn xử ô vân phiên dũng, “Hoắc xuy” nhất thanh, nhất đạo nhân ảnh hốt nhiên sấm liễu tiến lai.
Tế tế khán khứ, thử nhân dã thị tam tứ thập tuế niên kỷ, hòa thứ thanh ma nhân nhất dạng, phục trang quái dị, kiểm thượng thủ tí thượng đô hữu cổ quái đích thứ thanh đồ án, nhất nhãn tựu năng khán đắc xuất lai, thử nhân hòa thứ thanh ma nhân nãi thị đồng nhất cá chủng tộc hoặc giả đồng nhất cá môn phái đích truyện thừa.
Tòng tha thân thượng tán phát xuất lai đích linh lực ba động lai khán, thử nhân hữu trứ nguyên anh sơ kỳ tu vi. Bất quá thử khắc khước kinh hoảng thất thố, tự hồ ngộ đáo liễu thập ma nhượng tha đặc biệt khẩn trương hại phạ đích sự tình, cương tòng ô vân trung nhất sấm xuất lai, lưỡng nhãn nhất luân, đốn thời tiện khán đáo liễu nguyên anh hậu kỳ đích thứ thanh ma nhân, bất do đắc hựu kinh hựu hỉ.
“Sư bá, cứu ngã……”
Nguyên anh sơ kỳ thứ thanh ma nhân lập thời tiêm khiếu khởi lai.
“Hoảng thập ma? Bả thoại thuyết thanh sở!”
Điêu đại ma tôn lãnh hát liễu nhất thanh.
“Sư bá, ngã……”
Nguyên anh sơ kỳ thứ thanh ma nhân hoàn một lai đắc cập giải thích, hốt nhiên “Oanh” địa nhất thanh cự hưởng, tha đích thân khu mãnh địa lăng không tạc khai, hóa vi vô sổ huyết nhục toái khối, tứ tán phi tiên, nhất cổ sí nhiệt đích hỏa lãng, sậu nhiên hướng tứ chu tịch quyển khai khứ.
“Bạo tạc trùng?”
Đại ma tôn tiên thị nhất chinh, tùy tức kiểm thượng lộ xuất nan dĩ trí tín đích thần sắc.
Hiển nhiên, tha đối giá bạo tạc trùng pha vi thục tất, chỉ thị một tưởng đáo, hội tại giá lí bính đáo.
Ô vân khai xử, lộ xuất liễu lưỡng điều nhân ảnh, nhất nhân mãn đầu bạch phát, thủ trì long đầu quải trượng, nhất nhân tắc thân xuyên hắc y, phát kế cao tủng, thân tài ngạo nhân, kiều mị nan ngôn, chính thị bách hùng bang ngũ độc đường đích đàm phu nhân hòa cơ khinh sa sư đồ lưỡng.
Thứ thanh ma nhân đích nhãn thần, vãng lưỡng nhân nhất tảo, tiện đình lưu tại liễu cơ khinh sa kiểm thượng.
Cơ khinh sa thân thượng, hoàn tàn lưu trứ minh hiển đích bạo tạc trùng khí tức.
Thứ thanh ma nhân phù hiện xuất ý ngoại đích thần sắc, tự hồ hữu ta ý tưởng bất đáo, bạo tạc trùng đích chủ nhân, cánh nhiên thị giá dạng nhất danh thiên kiều bách mị đích đại mỹ nữ. Hòa tha môn tộc trung na ta tương diện khổng hòa thủ tí thượng đáo xử văn mãn trùng tử đồ án đích nữ đệ tử bỉ giác khởi lai, giản trực thị nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ, hoàn toàn một hữu nhậm hà khả bỉ tính. ( vị hoàn đãi tục )