“Thị thùy?”
Thứ thanh ma nhân đại cật nhất kinh, cố bất đắc hướng cơ khinh sa phát uy, thân tử thúc hốt hậu thối, đồng thời thần niệm đại khai, hướng tứ chu cấp cấp sưu tầm nhi khứ, mãnh địa kiểm sắc nhất biến, tử tử trành trụ liễu bất viễn xử đích hư không, âm trắc trắc đích song nhãn chi trung, hàn quang tứ xạ.
Vô nghi, tha cảm thụ đáo liễu nhất cổ cực kỳ cường đại đích khí tức, tựu tại na cá vị trí. Thử nhân đích cường đại tự bất đãi ngôn, quan kiện thị tại tự kỷ hoàn toàn vị tằng sát giác đích tình hình hạ, sậu nhiên tựu đáo liễu cận tại chỉ xích đích sở tại, giá tài thị lệnh đắc thứ thanh ma nhân chân chính kỵ đạn đích nguyên nhân.
Dã tựu thị thuyết, như quả thử nhân yếu thâu tập tha, tha đích dự cảnh thời gian ngận đoản, kỉ hồ ngận nan đóa đắc quá khứ.
Thân vi đại ma tôn, thứ thanh ma nhân dĩ kinh ngận cửu vị tằng “Phẩm vị” giá dạng đích cảm giác liễu.
“Tiêu phàm……”
Cơ khinh sa khước thị hựu kinh hựu hỉ, nhất thời chi gian, hữu ta bất cảm trí tín, hoài nghi tự kỷ thị bất thị thính thác liễu.
“Xuy” địa nhất thanh khinh hưởng, cơ khinh sa thân biên đích hư không bị tê liệt khai lai, nhất đạo bạch sắc nhân ảnh, thiểm thân nhi xuất, trường thân ngọc lập, tuấn lãng phi thường, chính thị tiêu phàm, nhất sĩ thối, tựu đáo liễu cơ khinh sa thân bàng, khinh khinh nhất ác cơ khinh sa kiều nộn đích tiểu thủ, tùy tức chuyển thân, đạm đạm địa trành trụ liễu thập dư trượng ngoại đích thứ thanh ma nhân.
Đại tu sĩ!
Thứ thanh ma nhân đích kiểm sắc biến đắc ngận nan khán.
Bất thị thuyết, chỉnh cá hoắc sơn quốc chỉ hữu nhất danh đại tu sĩ ma? Dĩ kinh bị tự kỷ thâu tập trọng thương liễu. Giá niên khinh nhân hựu thị đả na mạo xuất lai đích?
Bất quá, thứ thanh ma nhân tùy tức tiện trấn định hạ lai, nhãn vọng tiêu phàm, lãnh tiếu liễu nhất thanh.
Tuy nhiên tha bất năng hoàn toàn xác định tiêu phàm đích niên linh, tu chân giới dã hữu ngận đa sổ bách tuế đích lão quái vật, khán thượng khứ phi thường niên khinh, cá biệt nhân thậm chí uyển như ấu đồng nhất bàn, nhiên nhi na bất nhất dạng. Na chủng lão quái vật, man bất quá đồng giai tu sĩ đích trực giác. Đãn thứ thanh ma nhân bằng trực giác tựu năng tri đạo. Tiêu phàm xác thật niên kỷ bất đại, chí thiếu tại đại tu sĩ giá cá quần thể trung, tha ứng cai chúc vu tối niên khinh đích.
Dã tựu thị thuyết. Thử nhân ứng cai thị cương cương tiến giai đại tu sĩ bất cửu, liên cảnh giới thị phủ dĩ kinh ổn cố. Đô hoàn bất nhất định ni.
Nhất danh tương tương đạp túc đại tu sĩ lĩnh vực đích hậu sinh vãn bối, hữu hà khả cụ chi xử?
Giá tiểu tử bất tri thiên cao địa hậu, tống thượng môn lai, chính hảo nhượng tha thường thường hắc minh tộc đại trường lão đích thủ đoạn!
“Niên khinh nhân, thông báo nhĩ đích tính danh, bổn tọa hội nhượng nhĩ tử cá minh bạch!”
Thứ thanh ma nhân lãnh tiếu trứ thuyết đạo, dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu cương tài na cao cao tại thượng đích ngạo nhiên thần thái.
“Tiêu huynh đệ……”
Na biên sương, hồng thiên đại khiếu khởi lai.
Tha môn tứ nhân chính bị cự phệ trùng bức đắc thủ mang cước loạn. Tùy thời đô hữu khả năng thành vi giá chủng khủng phố trùng tử đích khẩu trung mỹ xan, hốt nhiên tiêu phàm tiện tòng thiên nhi hàng, nhi thả thần niệm chi lực khinh khinh nhất tảo, tựu phát hiện tiêu phàm hách nhiên dĩ kinh hữu liễu nguyên anh hậu kỳ tu vi, giá nhất hỉ, đương chân thị phi đồng tiểu khả.
Chỉ bất quá bị cự phệ trùng bức bách, khước thị vô pháp quá khứ hòa tiêu phàm tương hội.
Tiêu phàm vi vi nhất điểm đầu, nhãn tình khước y cựu lao lao trành trụ liễu thứ thanh ma nhân, đạm đạm thuyết đạo: “Các hạ như thử cuồng vọng, tưởng lai tựu thị trượng thị trứ giá ta thượng vị thành thục đích cự phệ trùng ba?”
“Thượng vị thành thục đích cự phệ trùng? Hắc hắc. Nhĩ thuyết đắc đảo thị khinh tùng. Bất thác, giá ta cự phệ trùng, bổn tọa tự dưỡng vị cửu. Xác thật thượng vị thành thục. Bất quá dụng lai đối phó nhĩ môn, khước thị xước xước hữu dư liễu. Hữu bổn sự, nhĩ tựu thí thí khán!”
“Hảo!”
Tiêu phàm khinh khinh điểm đầu, nhị thoại bất thuyết, bào tụ nhất đẩu, sổ thập đạo thiết hôi sắc đái ngân quang đích ảnh tử, tiện tòng tha đích linh thú hoàn trung phi xạ nhi xuất, chính thị tha hoạn dưỡng đích tam thập kỉ chỉ thiết bối đao lang, tại thanh toan nghê thánh địa. Tiến hóa đáo liễu tam giai linh trùng đích thủy chuẩn.
“Thập ma?”
Thứ thanh ma nhân mạch địa trừng đại liễu nhãn tình, lộ xuất mãn kiểm bất cảm trí tín đích thần tình.
“Giá chẩm ma khả năng?”
Tha môn hắc minh tộc tại thất dạ giới tuy nhiên bất toán thị độc nhất vô nhị đích khu trùng đại tộc. Khu trùng thuật khước dã pha vi liễu đắc, nhiên nhi nhất khẩu khí dưỡng xuất tam thập kỉ chỉ tam giai thiết bối đao lang. Khước thị văn sở vị văn. Canh hà huống, tiêu phàm phóng xuất lai đích giá ta thiết bối đao lang, dữ phổ thông đao lang đích khí tức pha vi bất đồng, tự hồ thị mỗ chủng kinh quá biến dị đích phẩm chủng, chiến đấu lực yếu bỉ tầm thường thiết bối đao lang cường đại đắc đa.
Hoàn một đẳng thứ thanh ma nhân hồi quá thần lai, na biên đích cự phệ trùng dĩ kinh tiên cảm thụ đáo liễu thiết bối đao lang đích khí tức, đốn thời “Oanh” địa nhất thanh, tương bính lão tiên sinh đẳng nhân đâu quá nhất biên, hướng giá biên phong ủng nhi lai.
Cự phệ trùng hòa thiết bối đao lang nãi thị tử địch, chỉ yếu bính thượng liễu, na tựu thị bất tử bất hưu đích cục diện.
Tam thập kỉ chỉ thiết bối đao lang sậu nhiên kiến đáo giá hứa đa cự phệ trùng, canh thị hưng phấn nan nại, dã bất đãi tiêu phàm phân phù, song sí chấn động, hào bất úy cụ địa nghênh kích thượng khứ.
Tòng sổ lượng thượng khán, cự phệ trùng thành thiên thượng vạn, thiết bối đao lang chỉ hữu tam thập kỉ chỉ, song phương hoàn toàn bất tại nhất cá sổ lượng cấp thượng. Nhiên nhi, giá quần cự phệ trùng đại đa đô thị ấu thể, cự đại bộ phân đô thượng vị thành thục, kỳ trung chỉ hữu cực thiếu sổ đích kim sắc cự phệ trùng, tựu cảnh giới nhi luận, song phương khước thị hoàn toàn phản liễu quá lai, dã bất tại nhất cá đẳng lượng cấp thượng.
Khoảnh khắc gian, ngân sắc cự phệ trùng tựu hòa thiết hôi sắc đao lang chiến tác nhất đoàn.
“Khinh sa, nhĩ hòa đàm phu nhân khứ bang mang, tẫn lượng trảo nhất ta hoạt đích cự phệ trùng, giá đông tây thị thiết bối đao lang tối hảo đích thực vật…… Giá cá ma nhân, giao cấp ngã lai đối phó.”
Tùy tức, cơ khinh sa nhĩ biên tiện hưởng khởi liễu tiêu phàm đích truyện âm chi thanh.
Cơ khinh sa lược lược do dự liễu nhất hạ, tiện vi vi hạm thủ, truyện âm thuyết đạo: “Na nhĩ tiểu tâm ta.”
“Phóng tâm, tha bất thị ngã đích đối thủ.”
Tiêu phàm đạm đạm thuyết đạo, giá hồi khước thị tịnh một hữu sử dụng truyện âm chi thuật, đối diện đích thứ thanh ma nhân thính đắc nhất thanh nhị sở.
Cơ khinh sa tiện tức phóng tâm.
Tha thái liễu giải tiêu phàm đích tính cách liễu, tòng lai đô ngận đê điều, bất trương dương, kí nhiên thuyết đắc giá dạng minh bạch liễu, na tựu thị hữu bách phân chi bách đích bả ác, nhất định năng kích bại đối thủ.
“Tiểu tử, nhĩ ngận hiêu trương!”
Thứ thanh ma nhân bất nộ phản tiếu, song mục trung khước hàn quang tứ xạ, sát cơ mãn dật.
“Bổn lai khán nhĩ niên kỷ khinh khinh, tu luyện đáo kim nhật thật tại bất dịch, bổn tọa nguyên đả toán phóng nhĩ nhất điều sinh lộ. Hiện tại nhĩ tự kỷ nhất định yếu trảo tử, bổn tọa tựu thành toàn nhĩ!”
Thứ thanh ma nhân tiệm tiệm sĩ khởi liễu song thủ, thập chỉ tiêm tiêm, thiểm diệu trứ ô hắc đích hàn mang, đồng thời tán phát xuất nhất cổ lệnh nhân tác ẩu đích tinh xú khí tức. Khán lai tha giá song thủ tựu thị tha đích binh nhận, do thử khả kiến, thử nhân khả năng thập phân thiện trường cận thân bác sát. Phủ tắc đích thoại, tương song thủ tu luyện thành binh nhận pháp bảo, tựu hội biến đắc một hữu thập ma ý nghĩa liễu.
Thối luyện quá kịch độc đích lưỡng chỉ thủ trảo, tái gia thượng tiến thối như điện đích cận thân bác sát kỹ xảo, na tài thị chân chính đích đại sát chiêu.
“Bá bá bá ——”
Bính lão tiên sinh, hồng thiên hòa vô vi chân nhân lai đáo liễu tiêu phàm thân biên, hòa tha tịnh kiên trạm lập, trành trụ liễu thứ thanh ma nhân.
Tam nhân đô thị cửu kinh chiến trận đích lão tương, nhất khán giá tình hình, lập thời tiện khán đáo liễu phản bại vi thắng đích khế cơ —— tiên hòa tiêu phàm liên thủ, trọng sang liễu giá thứ thanh ma nhân, song phương đích cao đoan chiến lực tiện cơ bổn quân hành liễu. Nhược thị hoàn năng tái kích bại triệu đại ma tôn, bất thuyết mã thượng tựu năng phản bại vi thắng, khởi mã năng cú chiêm cư thượng phong.
Ngao quá liễu giá nhất cá thời thần, đẳng hộ thành đại trận khôi phục quá lai, kim châu thành tựu hội trọng tân biến đắc cố nhược kim thang, tẫn khả dĩ đả hạ khứ, nhất trực đẳng đáo viện quân cản đáo.
“Hắc hắc, tưởng yếu ỷ đa vi thắng ma? Hảo, na tựu nhất tịnh giải quyết liễu nhĩ môn, tỉnh đắc ngại thủ ngại cước!”
Thứ thanh ma nhân y cựu lãnh tiếu trứ, ti hào bất dĩ vi ý.
Tiêu phàm khinh thanh thuyết đạo: “Bang chủ, nhĩ môn tam vị tiên khứ bang kỳ tha nhân, giá lí ngã nhất cá nhân ứng phó đắc liễu.”
Hồng thiên diêu diêu đầu, truyện âm thuyết đạo: “Tiêu huynh đệ, sấn trứ giá ma đầu lạc liễu đan, ngã khán hoàn thị tiên liên thủ giải quyết liễu tha, tỉnh đắc lánh ngoại nhất cá đại ma đầu cản quá lai, hựu hội bỉ giác cức thủ liễu.”
“Giá dạng dã hảo.”
Tiêu phàm dã bất kiên trì, tại giá dạng đích đại chiến chi trung, giảng cứu đích thị sách lược, kỳ tha thập ma đô bất tất cố kỵ.
“Hanh!”
Thứ thanh ma nhân lãnh tiếu nhất thanh, hồn hậu đích chân nguyên pháp lực, nguyên nguyên bất đoạn địa vãng song thủ chi trung quán chú tiến khứ, thập chỉ ẩn ẩn phát xuất liễu kim chúc bàn đích hắc sắc quang trạch, tinh xú khí tức ích phát nùng úc.
Tiêu phàm chỉ thị lãnh đạm địa khán trứ tha, mi mao đô bất sĩ nhất hạ.
Thuyết đáo cận thân bác sát, tiêu chân nhân tòng lai đô bất tằng tại ý quá thùy.
Tiện tại thử thời, “Xuy xuy” khinh hưởng, hư không tái thứ bị tê liệt, kỉ điều nhân ảnh hiện thân nhi xuất, khước thị triệu đại ma tôn hòa tứ danh ma tộc cao giai tu sĩ, mỗi cá nhân đích tu vi đô tại nguyên anh trung kỳ dĩ thượng. Nhất hiện thân, triệu tính ma nhân đích mục quang tiện trực trực địa lạc tại liễu tiêu phàm đích kiểm thượng, nhãn lí phi khoái địa thiểm quá nhất mạt sá dị chi sắc.
Tha cảm ứng đáo thử gian hốt nhiên xuất hiện liễu cực kỳ cường đại đích linh áp ba động, tâm trung bất an, lập tức đái liễu kỉ danh trung kỳ ma tôn cản quá lai nhất tham cứu cánh, thùy tri quả nhiên xuất hiện liễu nhất danh mạch sinh đích hậu kỳ đại tu sĩ.
“Các hạ hà nhân? Tòng hà nhi lai?”
Triệu tính ma nhân trành trứ tiêu phàm vấn đạo.
“Lão triệu, biệt cân tha môn phế thoại. Giá tiểu tử dã thị kim châu thành đích, bất tri tẩu liễu thập ma cẩu thỉ vận, hốt nhiên tiến giai liễu. Bả tha diệt liễu, tuyệt liễu giá ta gia hỏa đích chỉ vọng.”
Thứ thanh ma nhân ngận bất nại phiền địa hát đạo.
“Hảo, na tựu nhất khởi xuất thủ ba……”
Triệu tính ma nhân điểm điểm đầu, thủ oản nhất phiên, lượng xuất liễu hắc huyết nhận, dữ thứ thanh ma nhân thành cơ giác chi thế, nhất tả nhất hữu, chuẩn bị giáp kích tiêu phàm.
Lánh ngoại tứ danh nguyên anh trung kỳ ma nhân, tắc bất thanh bất hưởng địa đối thượng liễu bính lão tiên sinh, hồng thiên hòa vô vi chân nhân.
Khán lai thùy đô thị thông minh nhân.
Hồng thiên đẳng nhân tiên tiền tưởng yếu hợp kích thứ thanh ma nhân, chuyển nhãn gian, triệu tính ma nhân tựu tố xuất liễu hòa tha môn nhất mô nhất dạng đích quyết định.
Tuy nhiên bất tri đạo tiêu phàm thị đả na mạo xuất lai đích, đãn hào vô nghi vấn, giá danh đại tu sĩ dĩ kinh thị kim châu thành tối hậu đích chỉ vọng liễu, diệt sát thử nhân, thắng phụ chi sổ lập định.
“Tiếp chiêu!”
Tối tiên xuất thủ đích, thị na tứ danh nguyên anh trung kỳ ma nhân, nhãn kiến hồng thiên vô vi chân nhân câu giai hữu thương tại thân, dĩ đa đả thiếu, thắng toán cực đại, tự nhiên hào bất trì nghi, tựu hướng bính lão tiên sinh đẳng nhân sát liễu quá khứ. Lánh ngoại nhất nhân, khước hướng đàm phu nhân hòa cơ khinh sa xuất thủ.
“Giá cá nhân giao cấp ngã lai đối phó……”
Bất đãi cơ khinh sa hữu thậm ngôn ngữ, đàm phu nhân nhất dương long đầu quải trượng, nghênh kích thượng khứ.
Nhất thời gian, ô vân phiên cổn, chúng nhân đả tác nhất đoàn.
Tiêu phàm trạm tại vân đoan, tả hữu tảo liễu nhất nhãn, chủy giác phù khởi nhất ti đạm đạm đích tiếu dung, thanh kim sắc quang mang nhất thiểm, long lân giáp vô thanh vô tức địa phù hiện nhi xuất, tương tha hồn thân đô bao khỏa kỳ trung, thủ chưởng thượng đồng dạng quang mang thiểm diệu, thanh kim sắc tỏa tử giáp tương song thủ dã bao khỏa khởi lai.
Nhất thiết đô thị na ma trấn định tự nhược, tòng dung bất bách, tự hồ áp căn tựu một tương lưỡng danh đồng giai tu sĩ phóng tại nhãn lí. ( vị hoàn đãi tục )