Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Tác giả: Bất tín thiên thượng điệu hãm bính phân loại: Canh tân thời gian: 2015062209:35
“Khả thị ngã môn vô xử khả khứ……”
Ninh khinh ngữ kiểm sắc sổ biến chi hậu, trầm thanh thuyết đạo.
Nhạc tây quốc tại chỉnh cá nhạc tây địa khu, toán thị tiểu quốc, tu chân giới thật lực nhược tiểu, như kim canh thị tao đáo chu biên chính đạo tông môn đích tễ áp, liên nguyên hữu đích địa bàn đô thủ bất trụ, canh bất dụng thuyết lánh mịch tha đồ liễu.
Tiêu phàm hoãn hoãn thuyết đạo: “Thiên đài tông sổ vạn đệ tử, nhược yếu toàn bộ thiên tẩu, tự nhiên ngận nan. Bất quá khả dĩ tuyển nhất phê thiên phú tối cao đích tinh duệ đệ tử, tiền vãng kim châu thành. Ngã khả dĩ bảo chứng, kim châu thành hội cấp tha môn nhất xử dung thân chi sở, dã bất hội hữu nhân khi áp tha môn.”
Dĩ tiêu phàm như kim tại kim châu thành đích đại minh chủ thân phân, giá phiên thoại thuyết xuất lai tự nhiên thị tín tâm thập túc.
Ninh khinh ngữ hòa nam trường lão đối thị nhất nhãn, đô khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
Khán đắc xuất lai, tiêu phàm thị nhất phiến thành tâm, yếu vi thiên đài tông lưu hạ nhất điều hậu lộ, vạn nhất diệt đỉnh chi tai chân đích hàng lâm, thiên đài tông dã bất chí vu tựu thử toàn quân phúc một, hoàn hữu đông sơn tái khởi đích cơ hội.
“Hảo, na tựu nhất thiết đô thính tòng minh chủ phân phù.”
Ninh khinh ngữ chính dung thuyết đạo.
Tam nhật hậu, trần dương đăng thượng phong vũ phi chu, tiễu nhiên ly khứ.
Hòa tam thiên tiền tiêu phàm đại giá quang lâm thiên đài thành chi thời na thịnh đại đích tràng diện tương bỉ, thử phiên ly khứ thật tại thị ngận đê điều, trừ liễu ninh khinh ngữ đẳng liêu liêu sổ nhân, cơ bổn thượng vô nhân tri đạo tiêu minh chủ thị hà thời ly khứ đích, dã bất tri đạo thiên đài tông đích trần trường lão hòa tiêu minh chủ nhất khởi tẩu liễu.
Lâm tẩu chi tiền, tiêu phàm lưu cấp ninh khinh ngữ nhất kiện tín vật, nhượng thiên đài tông đích đệ tử đái trứ giá kiện tín vật tiền vãng kim châu thành, giao đáo bách hùng bang bang chủ hồng thiên thủ lí, hồng bang chủ tự hội bang mang an bài hảo nhất thiết.
Lưỡng cá nguyệt chi hậu, phong vũ phi chu xuất hiện tại nhất xử ba đào hung dũng đích hải dương thượng không.
Giá thị nhạc tây địa khu tối đại đích nội hải, hải không khí hầu đa biến. Hải trung yêu thú hung mãnh.
Tiêu phàm trạm tại phi chu thuyền đầu, kiểm sắc bình tĩnh. Cước hạ khinh khinh nhất điểm, phi chu tiện hướng trứ tử hắc sắc đích hải thủy trung kích xạ nhi khứ.
Nguyên hạo giao cấp tha đích na phân địa đồ. Kỳ trung hữu nhất xử không gian thông đạo xuất khẩu tựu tại giá xử nội hải đích hải để, khả dĩ tòng giá lí trực đạt nam châu đại lục tây bộ đích thiên nhai hải, tái kinh do thiên nhai hải hải để thông đạo trực đạt tây mạc đại hải, nhiên hậu kinh quá tiêu phàm phát hiện đích na điều không gian thông đạo, kính trực khứ đáo thánh linh nguyên địa.
Tuy nhiên giá ta hải dương chi trung, biến bố trứ các chủng hung tàn hải thú, đãn dĩ tiêu phàm nhãn hạ đích tu vi cảnh giới, gia thượng long lân giáp tương trợ, chỉ yếu bất thị bính đáo thành quần kết đội đích cao giai hải thú. Cơ bổn thượng bất hội hữu thập ma nguy hiểm. Chí vu tương đương vu ngộ linh kỳ đích siêu cấp hải thú, khả bất thị na ma dung dịch bính đáo đích.
Nguyên hạo dã thuyết quá, na dạng đích hải tộc đại năng, thông thường đô bất hội tùy tiện tại ngoại tẩu động, chân yếu thị bính thượng liễu, dĩ tha toan nghê vương tộc quý tân đích thân phân, dã bất thị nhất điểm hồi toàn dư địa đô một hữu đích.
Xuất hồ tiêu phàm ý liêu đích thị, tại nhạc tây địa khu giá xử nội hải, hoàn chân bính đáo liễu nhất quần cường hãn đích cao giai hải thú. Liên tha đô pha phí liễu nhất phiên thủ cước, tài tương giá quần hải thú diệt sát.
Thử hậu đích lữ trình tiện nhất lộ thuận lợi.
Nhất niên chi hậu, tiêu phàm lĩnh trứ cơ khinh sa, trần dương. Lăng thiên hoa đẳng ngũ nhân tại thánh linh nguyên địa hiện thân nhi xuất.
Tha đương sơ bố hạ đích na cá không gian pháp trận, y cựu ổn cố vô bỉ, lao lao tương thánh linh nguyên địa tây bắc phương đích không gian liệt phùng cố định trứ. Thành vi tiến xuất thánh linh nguyên địa đích đại môn. Bất quá một hữu tiêu phàm thân thủ chế tác đích lệnh bài, kỳ tha nhân tưởng yếu tiến xuất giá cá đại môn. Khước thị bất na ma phương tiện liễu.
Nhất đạp thượng thánh linh nguyên địa, cảm thụ đáo chu biên vô bỉ nùng úc đích thiên địa linh khí hòa sinh mệnh tinh hoa. Bất yếu thuyết lăng thiên hoa đẳng tam danh kim đan đệ tử, tựu toán thị cơ khinh sa hòa trần dương dĩ kinh ngưng kết nguyên anh, dã kinh đắc mục trừng khẩu ngốc, hoàn toàn bất cảm tương tín, thế thượng cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích tu luyện thánh địa. Tuy nhiên nhất lộ thượng tảo dĩ tại tiêu phàm đích khẩu trung thính quá hữu quan thánh linh nguyên địa đích tình huống, đãn thính thuyết hòa thân thân thể nghiệm, tuyệt đối thị lưỡng hồi sự.
Đẳng tha môn đạp tiến liên thành chi nội đích linh hồ, canh thị kinh hỉ vạn phân.
Linh thụ chi hạ, tứ mai thanh thúy đích kiển tử cực kỳ dẫn nhân chú mục.
“Tiêu phàm, na cá thị già nhi tỷ tỷ?”
Trần dương nhẫn bất trụ vấn đạo, mục quang tại tứ mai kiển tử thượng lai hồi tảo thị, mãn hoài hưng phấn.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, lai đáo già nhi dung thân đích thanh thúy kiển tử chi tiền, vận khởi thần niệm chi lực mạn mạn tra tham, khước úc muộn địa phát hiện, già nhi y cựu hoàn tại bế quan, ti hào một hữu yếu tô tỉnh quá lai, khải quan nhi xuất đích tích tượng, chí thiếu đoản thời gian nội thị khẳng định bất hội khải quan đích.
Đối vu già nhi đích giá chủng tình hình, tiêu phàm dã phản phục phân tích quá, tối đại đích khả năng thị già nhi tằng kinh phục thực quá mỗ chủng nghịch thiên đại bổ chi vật, na chủng nghịch thiên linh vật sở uẩn hàm đích tinh hoa hòa linh lực thật tại thái đa, già nhi nhất thời bán hội hoàn toàn luyện hóa bất liễu, giá nhất bế quan tựu thị thượng bách niên, nhất điểm nhất điểm địa hấp thu.
Giá chủng tình hình, tựu hảo tượng tha đương niên thôn hạ ngân dực lôi bằng nội đan nhất dạng, thiên sinh thánh linh nội đan trung uẩn hàm đích hải lượng tinh hoa, tuyệt bất thị tha khu khu nhất danh kim đan kỳ tu sĩ năng cú thừa thụ đắc liễu. Chỉ bất quá, na bán mai ngân dực lôi bằng nội đan, vô cực thiên tôn đương niên tằng kinh đặc biệt luyện chế quá, tiêu phàm tài tị miễn liễu bạo thể nhi vong đích hạ tràng.
Tương đối lai thuyết, già nhi tại thánh linh nguyên địa phục thực đích nghịch thiên chi vật, ứng cai bỉ giác ôn hòa.
Tất cánh tiêu phàm thôn phục đích thị thành niên thánh linh đích nội đan, lực đạo cực kỳ uy mãnh bá đạo, nhi thử địa khước thị đản sinh thiên sinh thánh linh đích nguyên địa, bạo ngược chi lực hòa dựng dục chi lực, lưỡng giả bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Nguyên hạo hòa như ý dã hoàn tại bế quan, bất quá tòng nguyên hạo thể nội đích linh áp ba động lai khán, tha ly tối hậu đột phá dã bất thái viễn liễu.
Đệ tứ cá kiển tử lí bao khỏa trứ đích, tắc thị hắc lân.
Tiêu phàm thần niệm chi lực tham tiến kiển tử chi trung, hốt nhiên khinh khinh túc khởi liễu mi đầu.
Tha cánh nhiên tra tham bất đáo hắc lân đích tình hình liễu, hắc lân tự hồ hãm nhập đáo thâm độ trầm thụy chi trung, liên thân thượng đích linh áp đô biến đắc thời hữu thời vô. Giá chủng tình hình, thật tại hữu ta xuất hồ tiêu phàm đích ý liêu chi ngoại, thử tiền tòng vị bính đáo quá. Tiêu phàm bình tức tĩnh khí, chính yếu tái độ gia đại thần niệm chi lực, nhĩ biên khước hưởng khởi liễu “Lạc lạc” đích kiều tiếu chi thanh, như đồng ngân linh nhất bàn, thanh thúy chí cực.
Chính thị hắc lân.
Chỉ kiến thanh thúy đích kiển tử phiến phiến toái liệt, hóa vi nhất lũ lũ tinh thuần đích linh khí, dung nhập đáo cước hạ đích linh hồ hồ thủy chi trung, hóa vi nhất thể.
Hắc lân trường thân nhi khởi, tiếu hi hi địa khiếu đạo: “Hi hi, phiến đáo nhĩ liễu ba?”
Tiêu phàm trường trường thư liễu khẩu khí, cấm bất trụ thân xuất thủ lai, tựu tại tha bạch nộn nộn đích ngạch đầu thượng xao liễu cá bạo lật, mãn kiểm nịch ái chi sắc.
“Nha, khinh sa tỷ tỷ, tố tố tỷ tỷ, nhĩ môn đô lai liễu……”
Hắc lân tiên thị quyệt khởi liễu tiểu chủy, tự hồ pha vi bất mãn, đãn tùy tức tiện hỉ tiếu nhan khai, thượng tiền khứ lạp trụ liễu cơ khinh sa hòa trần dương đích thủ, hựu bính hựu khiêu, hoan hỉ vô hạn. Nhược phi tha thân thượng thấu xuất đích cường đại uy áp, hựu hữu thùy năng tri đạo giá dạng nhất cá hựu kiều hựu hàm đích tiểu cô nương cánh nhiên thị nhất danh hữu trứ nguyên anh trung kỳ tu vi đích đại cao thủ.
“Nhĩ…… Nhĩ thị hắc lân?”
Trần dương khước thị mục trừng khẩu ngốc.
Giá hoàn thị tha đầu nhất hồi kiến đáo hắc lân hóa vi nhân thân, kiều mỹ như hoa, thân tài phong mãn ngạo nhân, bì phu tinh oánh như tuyết, xuy đạn đắc phá, la lị thần thái gia thượng ma quỷ thân tài, túc dĩ lệnh nhậm hà nam nhân nhất kiến chi hạ, lập tức vi chi phong cuồng.
“Đối a, ngã thị hắc lân a, nhĩ bất nhận thức ngã…… Đối nga, nhĩ dĩ tiền một kiến quá ngã giá cá dạng tử, hi hi……”
“Miêu ——”
Hựu kiều hựu hàm đích tiểu cô nương hốt nhiên diêu thân nhất biến, hóa vi nhất đầu ô hắc đích miêu mễ, song cước nhất đặng, khiêu đáo tiêu phàm kiên bàng thượng, viên lưu lưu đích đại nhãn tình nhất trát nhất trát đích, mao nhung nhung đích đại vĩ ba tả hữu diêu hoảng, na tiểu mô dạng yếu đa đắc ý tựu hữu đa đắc ý.
“Khán đáo liễu mạ? Giá tựu thị ngã a…… Ai nha, nhĩ môn khả toán thị lai liễu, tái bất lai, chân yếu bả ngã biệt phôi liễu, đô một nhân cân ngã thuyết thoại, liên tiểu gia hỏa đô bế quan liễu, nhất điểm bất hảo ngoạn……”
Du quang ô lượng đích hắc miêu khẩu thổ nhân ngôn, bất trụ bão oán, giá tình hình thật tại hữu ta cổ quái.
Cơ khinh sa hòa trần dương đối thị nhất nhãn, hựu thị kinh nhạ hựu thị hoan hỉ, dã hữu ta hảo tiếu.
Thúc hốt gian, hắc miêu hựu hóa vi nhân hình, tiếu sinh sinh địa trạm tại liễu lưỡng nhân diện tiền, tiếu ngâm ngâm địa vấn đạo: “Khinh sa tỷ tỷ, tố tố tỷ tỷ, ngã phiêu lượng bất?”
Cơ khinh sa vi tiếu điểm đầu, trần dương khước thị do trung tán thán, thân thủ nhu liễu nhu hắc lân đích tiểu não đại qua, thuyết đạo: “Phiêu lượng, chân phiêu lượng, phiêu lượng đắc ngã đô tật đố tử liễu……”
Tẫn quản hắc lân như kim đích cảnh giới bỉ tha canh cao, trần dương giá cá động tác khước tố đắc thập phân tự nhiên, hắc lân dã thản nhiên thừa thụ, một hữu giác đắc hữu ti hào bất thỏa. Tựu hảo tượng đương niên tại chỉ thủy quan, tha hòa tiêu phàm đích kỉ danh hồng nhan tri kỷ nị tại nhất khởi ngoạn sái.
“Hi hi……”
Hắc lân tựu mãn kiểm lưu quang dật thải, cao hưng đắc bất đắc liễu.
“Di, lăng thiên hoa, nhĩ môn dã lai liễu?”
Nháo liễu nhất trận, hắc lân đích mục quang hựu lạc tại liễu lăng thiên hoa đẳng nhân thân thượng.
Lăng thiên hoa lập tức trường ấp đáo địa, cung thanh thuyết đạo: “Thị, đệ tử bái kiến sư cô!”
Thuyết khởi lai, hắc lân khả thị tha môn giá phê nhân đích cứu mệnh ân nhân, đương sơ nhược bất thị hắc lân, bằng tha môn kỉ cá đích tu vi, khả giá ngự bất liễu phong vũ phi chu. Tri đạo hắc lân thị tiêu phàm đích bổn mệnh linh sủng, hựu kiến liễu hắc lân giá bàn tu vi, lăng thiên hoa tự nhiên tất cung tất kính, bất cảm hữu ti hào đãi mạn.
Bổn mệnh linh sủng hòa bổn tôn đồng sinh cộng tử, kỉ hồ khả dĩ thị tác nhất thể, tôn xưng hắc lân nhất thanh sư cô, một hữu nhậm hà bất thỏa.
Lánh ngoại lưỡng danh đệ tử dã mang bất điệt địa hướng hắc lân cung thân hành lễ.
“Ân, nhĩ môn lai liễu tựu hảo, tại giá lí tu luyện, hiệu quả hảo đắc ngận ni……”
“Thị, sư ân hạo đãng, đệ tử đẳng cảm kích bất tẫn.”
“Hi hi……”
Sổ nhật chi hậu, tiêu phàm xuất hiện tại vạn kiếm cốc trung tâm phong nhãn chi địa.
Hòa húc đích dương quang chi hạ, vạn hoa tùng trung, âu dương minh nguyệt bàn tất đoan tọa, bạch phát phi kiên, mãn kiểm lưu quang dật thải, bảo tương trang nghiêm, chính tại đả tọa nhập định.
Tiêu phàm khinh khinh điểm liễu điểm đầu, một hữu khứ đả nhiễu tha.
Cương cương đạp túc ngộ linh kỳ, âu dương minh nguyệt nhu yếu tiên ổn cố cảnh giới. Thử gian linh lực sung phái chí cực, nãi thị đả tọa tu luyện đích thượng giai linh địa, dữ thánh linh chi huyệt dã bất tương thượng hạ. Chỉ khả tích lai đáo thử gian thái quá ma phiền, bất nhiên đích thoại, hoàn năng nhượng canh đa đích nhân đáo giá lí lai tu luyện.
Tiêu phàm chuyên trình cản đáo giá lí, thị lai cấp âu dương minh nguyệt tống không gian lệnh bài đích. Đẳng âu dương minh nguyệt khải quan chi hậu, tựu khả dĩ bằng trứ tha luyện chế đích không gian lệnh bài, ly khai thử địa.
Đối không gian chi đạo, âu dương minh nguyệt dã hữu sở thiệp liệp, huống thả tha như kim tiến giai thành công, viễn phi nguyên anh tu sĩ khả bỉ, gia thượng hạo dương điểu bổn lai tựu hữu tê liệt không gian đích thiên phú, hữu liễu tiêu phàm luyện chế đích không gian lệnh bài, tự hành ly khai thử địa, ứng đương vấn đề bất đại.
Trừ liễu không gian lệnh bài, tiêu phàm hoàn cấp âu dương minh nguyệt lưu hạ nhất phiến trúc giản, trúc giản lí thị tha tả cấp âu dương minh nguyệt đích nhất phong đoản tiên.
Tương giá lưỡng dạng đông tây tống tiến âu dương minh nguyệt đích trữ vật trạc hậu, tiêu phàm tiện ly khai liễu phong nhãn chi địa. ( vị hoàn đãi tục.. )
(→)