Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Tác giả: Bất tín thiên thượng điệu hãm bính phân loại: Canh tân thời gian: 2015062609:32
Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian, tiêu phàm ngận mang.
A kiệt lị na, mễ lan đạt vương phi hòa mễ cáp y nhĩ bá tước, dĩ cập sổ thập danh huyết tộc tộc nhân, đô bàn đáo chỉ thủy quan cư trụ.
Tiêu phàm trọng tân bố trí liễu nhất cá già tế pháp trận.
Giá cá già tế pháp trận, thoát thai tự đào hoa huyễn trận, thị tiêu phàm hòa hắc lân đa niên tiềm tâm nghiên cứu chi hậu sang xuất lai đích huyễn trận, uy lực cực kỳ cường đại. Toàn lực khai khải pháp trận đích thoại, bất yếu thuyết phổ thông nguyên anh kỳ tu sĩ áp căn tựu tiến bất lai, tựu toán thị nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, tưởng yếu phá giải giá cá huyễn trận, na dã nhu yếu bất thiếu đích thời gian.
Tại huyễn trận đích hạch tâm địa vực, dã tựu thị chỉ thủy quan địa hạ mật thất, tiêu phàm túc túc mai hạ liễu bát trương không gian phù. Nhất đán địch nhân chân đích phá giải liễu huyễn trận, bức cận địa hạ mật thất, giá bát trương không gian phù lục tiện y thứ dẫn phát, khai tích xuất nhất điều đoản trình không gian thông đạo, túc dĩ tương đãi tại mật thất trung đích nhân truyện tống đáo thiên lí chi ngoại.
Đương nhiên, đối vu chân chính đích đại cao thủ lai thuyết, thiên lí đích cự ly tịnh bất toán đa dao viễn, độn tốc toàn khai, phiến khắc gian tiện năng cản đáo. Đãn tiêu phàm khước bất nhận vi, na dạng đích đại cao thủ hội chân đích lai cân a kiệt lị na đẳng nhân vi nan. Mục tiền lai thuyết, a kiệt lị na thị nhất càn nhân chi trung tu vi tối cao đích, dã chỉ thị kim đan hậu kỳ nhi dĩ.
Nhu yếu đa đại đích động lực, tài hội nhượng nhất danh nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ thân tự xuất thủ khứ đối phó nhất quần kim đan kỳ tu sĩ?
Trừ phi thị tượng tiêu phàm na dạng, cản xảo bính thượng liễu, giá tài tùy thủ thu thập càn tịnh. Như quả trọng vô úy một hữu trảo trụ mễ lan đạt vương phi đẳng nhân chuẩn bị huyết tế, tiêu phàm dã bất hội mậu nhiên sát thượng môn khứ.
Bố trận nhàn hạ chi thời, tiêu phàm thân tự vi đại gia truyện pháp.
Tuy nhiên tha tịnh bất tằng tu luyện huyết đạo công pháp, đãn đối huyết tộc truyện thừa công pháp khước tịnh bất mạch sinh. Tại toa ma giới bách đa niên, bị tha diệt sát điệu đích huyết đạo cao thủ, bất tại thiếu sổ. Bỉ như quỷ ảnh tử giang thành, tựu thị kiêm tu quỷ đạo hòa huyết đạo công pháp đích đại cao thủ, nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ. Tại giang thành đích trữ vật trạc nội. Tiêu phàm trảo đáo liễu tha đích chủ tu công pháp.
Tương giá ta công pháp giao cấp a kiệt lị na đẳng huyết tộc nhân, tối khởi mã năng khởi đáo tham khảo tác dụng.
Tha sơn chi thạch khả dĩ công ngọc.
Canh hà huống năng cú tác vi nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ đích chủ tu công pháp, tự nhiên hữu thập phân đặc biệt chi xử.
Tu chân giới hữu bất thiếu thiên tư trác tuyệt chi sĩ. Nhân vi đắc bất đáo thượng đẳng công pháp truyện thừa, tựu thử tha đà nhất sinh. Hàm hận nhi chung.
Hữu tiêu phàm thân tự chỉ điểm, đại hỏa tự nhiên cá cá cảm đáo mao tắc đốn khai, tu luyện quá trình trung ngộ đáo đích bất thiếu nan đề, vãng vãng nhân vi tiêu phàm đích tam ngôn lưỡng ngữ, tiện giải khai mê hoặc, khoát nhiên khai lãng. Tuy nhiên lưỡng tam cá nguyệt thời gian bất túc dĩ nhượng tha môn chân chính tiến giai, đãn tại nhật hậu đích tu luyện quá trình trung, khước năng thiếu tẩu bất thiếu loan lộ.
Đối vu vô thời vô khắc đô xử tại thăng cấp uy hiếp chi trung đích tu chân giả nhi ngôn. Giá thị tối khả bảo quý đích cảnh ngộ liễu.
Như quả bất thị giá chủng đặc thù đích quan hệ, khu khu đích kim đan kỳ thậm chí thị trúc cơ kỳ tu sĩ, hựu na hữu khả năng nhất liên đa nhật, linh thính nhất vị nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ truyện pháp?
Giá nhất nhật nhàn hạ tiểu khế, tiêu phàm hòa văn thiên đối tọa phẩm mính, a kiệt lị na bồi trứ tọa tại nhất bàng, văn tư viễn thị lập tại trắc.
“Sư đệ, đối vu kim hậu, nhĩ hữu thập ma an bài?”
Văn thiên đoan khởi trà bôi, mân liễu nhất khẩu. Vấn đạo.
Hữu quan toa ma giới đích nhất thiết, tiêu phàm dã hòa tha môn liêu đáo quá. Đối tự kỷ mục tiền đích cảnh giới, tiêu phàm dã tịnh vị ẩn man.
Tiêu phàm trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Ngã khán đẳng na điều không gian thông đạo triệt để ổn định hạ lai chi hậu. Hoàn thị tiên bả đại hỏa tống đáo kim châu thành khứ tái thuyết.”
Giá dã thị tiêu phàm nhất trực đô tại khảo lự đích sự tình, tuy nhiên thuyết địa cầu thượng đích tu luyện tư nguyên chính tại khoái tốc khôi phục, đãn hòa toa ma giới bỉ giác nhi ngôn, hoàn thị hữu ngận đại đích soa cự. Túng toán địa mạch linh khí năng cú cản đắc thượng nam châu đại lục, kỳ tha tu chân tư nguyên khước nghiêm trọng khuyết phạp, giá khả bất thị đoản thời gian nội năng khôi phục đắc quá lai đích.
Bỉ như các chủng công pháp, các chủng tài liêu, các chủng đan dược, các chủng pháp bảo đẳng đẳng đẳng đẳng. Tại địa cầu thượng liên cá phường thị đô một hữu.
Tại kim châu thành, văn thiên đẳng nhân bất đãn năng nhãn giới đại khai. Hoàn năng ngận phương tiện hoạch đắc kỳ tha đích tu luyện tư nguyên, đối vu khoái tốc đề thăng tha môn đích cảnh giới hòa chiến đấu lực. Cực hữu bang trợ.
Tiêu phàm hoàn hữu nhất cá canh trường viễn đích kế hoa, tựu thị tưởng tương không linh đảo vạn kiếm cốc đả tạo thành tự kỷ đích “Bí mật bồi huấn cơ địa”. Toan nghê tộc thánh linh nguyên địa cố nhiên thị tối thượng giai đích tu luyện chi sở, đãn tiêu phàm tổng bất năng tương môn trung sở hữu đệ tử đô tống tiến nhân gia đích tiên tổ thánh địa khứ, tựu nguyên hạo bất thuyết thập ma, tiêu phàm tự kỷ dã bất năng giá ma càn.
Chỉ bất quá vạn kiếm cốc ngoại na cuồng bạo đích không gian loạn lưu thị cá đại vấn đề.
Tiêu phàm tự kỷ hữu “Càn khôn đỉnh” tương trợ, tiến xuất vô ngại, mỗi thứ hoặc hứa hoàn năng đái thượng nhất lưỡng cá nhân. Âu dương minh nguyệt dĩ kinh thành vi ngộ linh kỳ tu sĩ, hữu tha lưu hạ đích không gian phù lục hòa không gian lệnh bài tương trợ, khải quan chi hậu, dã năng thuận lợi ly khai phong nhãn chi địa. Bất quá tưởng yếu tái hồi khứ, nan độ tựu ngận đại liễu.
Giá dạng bất thị giải quyết vấn đề đích căn bổn chi đạo.
Tiêu phàm đảo thị hữu bả ác giải quyết điệu vạn kiếm cốc đích không gian loạn lưu, khai tích xuất nhất điều ẩn bí thông đạo, đãn nhu yếu thời gian, hoàn nhu yếu bang thủ, nhất thời bán hội thị khẳng định nan dĩ hoàn thành giá dạng hạo đại đích công trình liễu.
Hảo tại dã bất cấp tại nhất thời.
Văn thiên trầm thanh vấn đạo: “Sư đệ đích ý tư, thị ngã môn đóa khai khứ?”
Văn thiên đích thoại một hữu thuyết hoàn, đãn ý tư khước ngận minh bạch, tha nhận vi giá dạng nhất tẩu liễu chi, tựu thị kỳ nhược, thị tương địa cầu đích chủ khống quyền củng thủ nhượng cấp dị giới nhân.
Tiêu phàm diêu liễu diêu đầu, kiểm sắc dã biến đắc ngưng trọng khởi lai, thuyết đạo: “Sư huynh, nam châu đại lục đích tình huống, chỉ hữu bỉ ngã môn tưởng tượng đích canh tao. Thất dạ giới toàn lực tiến công, hiện giai đoạn, nam châu đại lục khước thị nhất bàn tán sa, tự cố bất hạ. Chỉ vọng tòng nam châu đại lục điều đại quân đáo giá biên lai viện thủ, cơ bổn bất đại hiện thật.”
Văn tư viễn trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Khả thị, sư thúc, như quả ngã môn tương giá biên củng thủ tương nhượng, nhất đán trung thổ giới bị huyền ngô giới đích nhân hoàn toàn chưởng khống, nan đạo tựu bất phạ nam châu đại lục tao đáo tiền hậu giáp kích ma?”
Căn cư tiêu phàm đích miêu thuật, sổ vạn niên tiền na tràng giới diện đại chiến, tựu thị toa ma giới độc lực đối kháng thất dạ giới, huyền ngô giới, cao cổ giới đẳng hảo kỉ cá lâm cận giới diện. Như kim chiến hỏa trọng khải, nan đạo hựu yếu lịch sử trọng diễn?
Thượng nhất thứ giới diện đại chiến, thị hữu vô cực thiên tôn lực vãn cuồng lan, dĩ nhất nhân chi lực cường hành cải biến liễu giới diện chi chiến đích kết cục, cứu ức vạn triệu dân vu thủy hỏa chi trung. Giá nhất hồi, khước tái một hữu vô cực thiên tôn, thậm chí liên vô cực môn đô dĩ kinh triệt để một lạc. Thảng nhược tái thứ diện lâm sổ cá giới diện vi công, hựu đãn như hà tự cứu?
Tiêu phàm vi vi hạm thủ, thuyết đạo: “Tư viễn đích cố lự dã ngận hữu đạo lý, đãn bằng ngã môn đích lực lượng, ngận minh hiển bất túc dĩ trở lan huyền ngô giới đại quân nhập xâm. Ngã thị đam tâm, như quả tố vô vị đích để kháng, phản đảo hội kích khởi dị giới nhân đích thị sát chi khí, đáo thời hầu hội ương cập đáo vô cô.”
Văn thiên hòa văn tư viễn dã túc khởi liễu mi đầu.
Tiêu phàm thuyết đích, kỳ thật dã thị tha môn tâm trung đích đam ưu.
Bất thương cập phàm nhân, cận cận chỉ thị huyết linh đại lục hòa huyền ngô giới tu chân giả chi gian đích ước định, khả bất thị “Pháp luật”, tịnh một hữu thập ma cường chế ước thúc lực. Giá chủng hoàn toàn kháo cường giả tự luật đích cục diện thị tối nguy hiểm đích, vô cô giả đích sinh mệnh an nguy, câu giai thủ quyết vu cường giả đích nhất niệm chi gian.
Sát dữ bất sát, quyết định quyền tại biệt nhân thủ lí.
Nhất trực an tĩnh bàng thính đích a kiệt lị na hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Như quả ngã môn bả không gian thông đạo hủy điệu, khởi bất thị tựu năng trở chỉ dị giới nhân sát quá lai liễu mạ?”
Văn thiên hòa văn tư viễn câu giai nhãn tiền nhất lượng.
Tiêu phàm khinh khinh diêu đầu, thuyết đạo: “Hủy điệu tiểu hình không gian thông đạo, đảo thị bất nan, đãn na chủng liên tiếp lưỡng cá giới diện đích cự hình không gian thông đạo, khước bất thị khinh dịch năng cú hủy điệu đích. Thông đạo bổn thân đích không gian chi lực đặc biệt cự đại, nhất bàn đích bảo vật, căn bổn tựu đối kỳ vô năng vi lực. Nhi thả dã vô pháp dự trắc, cường hành hủy điệu không gian thông đạo, hội tạo thành thập ma dạng đích hậu quả.”
Tam nhân tiện đô bất hàng thanh liễu.
Hữu quan không gian chi thuật, tha môn tại tiêu phàm diện tiền khả một hữu thập ma phát ngôn quyền.
“Duy nhất khả hành đích bạn pháp, thị phong bế không gian thông đạo đích nhập khẩu, chỉ bất quá na dã nhu yếu kiến tạo nhất cá siêu cấp phong bế pháp trận, tuyệt bất thị nhất nhân chi lực năng cú bạn đắc đáo đích, dã tuyệt phi triều tịch chi công.”
Tiêu phàm đích song mi túc đắc canh khẩn.
Sự thật thượng, tha nhất trực đô tại tư khảo giá cá vấn đề.
Giới diện đại chiến, bất quản tối chung kết quả như hà, giá dạng trường niên luy nguyệt đả hạ khứ, tựu dĩ kinh thị nhất tràng hạo kiếp.
Tầm trảo đại giới tối đê đích bạn pháp kết thúc đại chiến, tài thị vương đạo.
A kiệt lị na đê thanh thuyết đạo: “Như quả, ngã thị thuyết như quả…… Tối chung ngã môn chiến bại liễu, na thị bất thị tái dã một hữu lập túc chi địa?”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, khinh khinh phách liễu phách tha đích thủ bối, thuyết đạo: “Bất dụng đam tâm, tựu toán chân đích đả bại liễu, ngã môn dã hữu địa phương khứ.”
Không linh đảo vạn kiếm cốc, vô nghi thị nhất cá ngận hảo đích tị nan khứ xử.
Chỉ yếu bất bính đáo bỉ tha không gian tạo nghệ canh cao đích địch nhân, vạn kiếm cốc phong nhãn chi địa tựu thị an toàn đích. Đương nhiên, như quả chân bính đáo liễu na dạng đích cao nhân, dã toán thị mệnh trung chú định liễu. Bất quá tiêu phàm kiên tín, túng toán thị đồng thời diện đối kỉ cá giới diện đích tiến công, nam châu đại lục dã nhất định năng cú kiên trì hạ khứ.
Sổ vạn niên tiền đích giới diện đại chiến, vị năng nhượng nam châu đại lục diệt tộc, kim thiên dã thị nhất dạng.
Minh minh trung tự hữu thiên ý.
“Minh thiên ngã tựu khải trình khứ mặc tư bảo nhất tranh, tiên tra tham nhất hạ na lí đích không gian thông đạo tình hình tái thuyết. Như quả huyết linh đại lục năng cú tương đại quy mô đích quân đội tống quá lai, hoặc hứa tựu năng đáng trụ huyền ngô giới nhân. Giá dạng nhất lai, nam châu đại lục tựu bất chí vu phúc bối thụ địch.”
Tiêu phàm đoan khởi trà bôi hát liễu nhất khẩu, hoãn hoãn thuyết đạo.
A kiệt lị na diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo “Khủng phạ bất năng đối tha môn ký thái đại đích hi vọng, tha môn đô tự tư đắc ngận……”
Tha dĩ kinh hòa huyết linh đại lục đích “Đồng bào” đả quá giao đạo liễu, tình hình bất dung nhạc quan.
Tiêu phàm tưởng liễu tưởng, quyết nhiên thuyết đạo: “Như quả tha môn chân đích bất cố đại cục, na ngã môn dã bất phương họa thủy đông dẫn, nhượng huyền ngô giới hòa tha môn tiên đả khởi lai tái thuyết.”
Văn thiên tiếu đạo: “Giá đảo thị cá hảo bạn pháp. Binh lâm thành hạ, bất đoàn kết dã bất hành liễu.”
Văn tư viễn thuyết đạo: “Sư thúc, ngã môn khả bất khả dĩ hướng nam châu đại lục đích chính đạo tông môn cầu viện?”
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã thị hữu giá cá đả toán. Tựu đam tâm, nam châu đại lục tự kỷ đích vấn đề đô một hữu giải quyết, na ta chính đạo tông môn bất hội trừu xuất thái đa nhân thủ lai đích.”
“Hữu tổng bỉ một hữu hảo. Dã bất nhu yếu thái quá đam tâm, xa đáo sơn tiền tất hữu lộ.”
Văn thiên đảo thị ngận khoát đạt, lãng thanh thuyết đạo.
“Sư huynh thuyết đắc thị, đãn tẫn nhân sự, các bằng thiên mệnh.” ( vị hoàn đãi tục )
(→)