Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ bất tín thiên thượng điệu hãm bính /
Mặc tư bảo trấn phương viên bách lí, dĩ kinh triệt để thành vi phàm nhân cấm khu.
Huyết tộc nhân tương giá lí biến thành liễu nhất cá chiến đấu bảo lũy, các chủng trận pháp cấm chế trọng trọng điệp điệp, bố mãn liễu chỉnh cá địa diện hòa thiên không, huyết tộc tuần la đội kỉ hồ thị bất gian đoạn tại cấm khu thượng không tiến hành lai hồi tuần la, kỉ hồ một hữu nhậm hà không tử khả toản.
Cực cao đích thương khung chi thượng, tiêu phàm tĩnh tĩnh huyền phù trứ, thị thân biên lãnh liệt cương phong như vô vật, nhãn để lục mang thiểm diệu, tử tế quan sát trứ địa diện thượng đích nhất thiết.
Tại địa cầu thượng, huyết tộc nhân xử vu thủ thế, dữ kim bằng nhân tranh đấu liễu kỉ tràng, hảo kỉ xử địa bàn đô đâu điệu liễu, duy độc mặc tư bảo giá lí, thị nhất định yếu tử thủ đích. Giá lí thị không gian thông đạo đích xuất khẩu. Như quả đâu điệu liễu giá lí, tựu đẳng vu đâu điệu liễu nhất thiết.
Quan sát lương cửu, tiêu phàm vị tằng sát giác đáo đặc biệt cường đại đích khí tức, khinh khinh nhất điểm đầu, cước hạ độn quang nhất khởi, hướng hạ kích xạ nhi khứ.
Đối tiêu phàm lai thuyết, huyết tộc nhân bố hạ đích giá ta cấm chế, cơ bổn hình đồng hư thiết.
Bất quá tiêu phàm hoàn thị một hữu thị cường ngạnh sấm, nhi thị hóa thân tiến nhập.
Dĩ tiêu phàm học tự thiên diệu cung đích dịch dung thuật chi tinh diệu, yếu cải phẫn thành nhất danh huyết tộc nhân bất bị sát giác, thật tại bất thị thái nan đích sự tình.
Đa niên tiền, tiêu phàm tại mặc tư bảo cư trụ quá đa nhật, đối giá lí đích nhất thiết đô ngận thục tất. Bất quá huyết linh đại lục đích huyết tộc nhân quá lai chi hậu, đối thử địa tiến hành liễu cải kiến hòa khoách kiến, tiêu phàm khinh nhi dịch cử địa chế trụ liễu nhất danh kim đan trung kỳ đích huyết tộc tu sĩ, tòng tha khẩu trung hoạch đắc liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.
Bán cá thời thần chi hậu, tiêu phàm xuất hiện tại mặc tư bảo đích địa hạ thâm xử, tằng kinh đích huyết hải.
Huyết hải dĩ kinh càn hạc, biến thành liễu nhất xử thâm hãm đích bồn địa, nhất cổ cổ không gian ba động, tòng bồn địa để bộ phún dũng nhi thượng, tiêu phàm trạm tại bồn địa bàng biên đích thành bảo chi thượng, đê đầu ngưng thị trứ bồn địa để bộ. Na lí. Tựu thị không gian thông đạo đích xuất khẩu.
Giá cá xuất khẩu quy mô bất đại, trực kính chỉ hữu thập dư trượng. Đan dĩ xuất khẩu đích đại tiểu nhi luận, giá chỉ năng toán thị nhất điều trung tiểu hình đích không gian thông đạo. Tự hồ hòa khóa giới không gian thông đạo lạp bất thượng đa đại đích càn hệ. Thấu quá giá điều thông đạo, nhất thứ dã truyện tống bất liễu thái đa đích nhân.
Bất quá tại tiêu phàm nhãn lí. Tình hình khước hựu bất đồng.
Tha khả dĩ thanh tích địa cảm ứng đáo, xuất khẩu chi hạ, kỳ thật thị nhất điều cự hình không gian thông đạo, hòa trung á địa khu thượng không na điều trực thông nhạc tây địa khu đích thông đạo kỉ hồ tương đương. Chỉ thị thông đạo khẩu một hữu hoàn toàn đả khai, đại bộ phân xử vu phong bế trạng thái, tài hội bị ngộ dĩ vi thị nhất điều trung tiểu hình không gian thông đạo.
Giá lí dĩ kinh thị mặc tư bảo đích căn bổn trọng địa, kỉ hồ mỗi thời mỗi khắc đô hữu tuần la đội tại bất trụ tuần thị, giá ta tuần la đội viên đích đẳng giai hoàn bất toán thái đê. Mỗi nhất chi tuần la đội đô do nhất danh kim đan trung kỳ huyết tộc nhân lĩnh đội, chí thiếu hoàn hữu lưỡng đáo tam danh kim đan sơ kỳ đích tu sĩ sung đương phó thủ, thặng hạ đích dã đô hữu trúc cơ hậu kỳ đích tu vi.
Tiêu phàm hiện tại đích thân phân, tựu thị nhất danh tại thành bảo thượng trạm cương đích trúc cơ kỳ đê giai đệ tử, giá ma nhãn tranh tranh địa trành trứ bồn địa khán cá bất hưu, nãi thị tha đích chức trách sở tại, áp căn tựu bất hội dẫn khởi nhậm hà nhân đích hoài nghi.
Bất quá, phàm sự đô hữu ý ngoại.
Tựu tại tiêu phàm do dự trứ, thị bất thị nhu yếu tiến nhập không gian thông đạo, khứ huyết linh đại lục khán nhất khán chi thời. Tha đích thủ cơ hốt nhiên chấn hưởng khởi lai.
Thị đích, tựu thị thủ cơ.
Giá thị vi liễu phương tiện tiêu thiên liên hệ tha đích.
Kí nhiên tại địa cầu thượng, tha đương nhiên yếu tùy thời hòa tiêu thiên bảo trì liên hệ. Vạn nhất tiêu thiên hữu thập ma sự nhu yếu tha bang mang, tùy thời đô năng trảo đắc đáo tha. Đương nhiên, văn thiên, a kiệt lị na đẳng nhân, dã nhất dạng khả dĩ thông quá thủ cơ trảo đáo tha.
Tu chân văn minh dữ khoa kỹ văn minh tịnh bất thị thủy hỏa bất tương dung đích.
“Uy……”
Tiêu phàm đào xuất thủ cơ, án hạ liễu tiếp thính kiện.
“Ca, nhĩ tại na?”
Điện thoại na biên, truyện lai tiêu thiên trầm tĩnh đích thanh âm. Tích nhật na cá phi dương khiêu thoát đích tiêu nhị ca, tảo dĩ biến thành liễu trầm ổn đại khí đích tiêu tổng thống.
“Ngã tại âu châu. Mặc tư bảo, huyết tộc nhân đích địa bàn.”
Tiêu phàm ngôn giản ý cai địa đáp đạo.
“Ca. Tại tuyết vực cao nguyên phát hiện liễu nhất ta kỳ quái đích đông tây, chuyên gia môn đô bất tri đạo thị thập ma. Khả năng hòa tu tiên giả tương quan, nhĩ yếu thị hữu thời gian đích thoại, cản khẩn quá lai khán khán ba……”
Tiêu thiên dã bất quải loan mạt giác, trực tiệt liễu đương tựu thiết nhập liễu chính đề.
“Hảo, ngã mã thượng quá khứ.”
Tiêu phàm tùy tức quải đoạn liễu điện thoại, nhiên hậu tứ hạ nhất tảo.
Tựu giá ma phiến khắc chi gian, tha thân biên dĩ kinh vi liễu nhất quyển đích huyết tộc vệ sĩ, túc túc tam chi tuần la đội nhị thập kỉ cá nhân tương tha bao vi tại chính trung ương, nhất cá cá song nhãn phóng quang, lao lao trành trụ liễu tha, tự hồ sinh phạ tha lưu liễu, cảnh giác tính hoàn thị man cao đích.
“Nhĩ thị hà nhân? Nhân hà giả phẫn ngã môn huyết tộc vệ sĩ hỗn tiến lai?”
Đương tiên nhất danh kim đan trung kỳ đích tuần la đội trường, lãnh lãnh hát vấn đạo, thủ trung đích pháp bảo dĩ kinh cao cao cử liễu khởi lai, tự hồ nhất ngôn bất hợp tựu yếu xuất thủ.
Tuy nhiên tiêu phàm đích ngoại biểu khán thượng khứ hòa tha môn huyết tộc nhân nhất bàn vô nhị, thân thượng dã thấu xuất thuần chính đích huyết tộc nhân khí tức, đan đan bằng trứ giá cá thủ đề điện thoại, tuần la đội trường tựu năng khẳng định, tiêu phàm thị cá “Tây bối hóa”, chỉ thị ngoại diện giới bị na ma sâm nghiêm, cấm chế na ma nghiêm mật, chân bất tri đạo tha đáo để thị chẩm ma hỗn tiến lai đích.
Tiêu phàm đạm đạm địa tảo liễu tha môn nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngã chỉ thị tiến lai khán khán nhi dĩ, tịnh vô ác ý, nhĩ môn đô nhượng khai ba.”
Na tuần la đội trường đại nộ, hát đạo: “Nhĩ giá cá gian tế, hảo đại đích khẩu khí. Hoàn bất quai quai thúc thủ tựu phược, tỉnh đắc bì nhục thụ khổ!”
Tiêu phàm chủy giác khinh khinh kiều khởi, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thân tử nhất hoảng, nhất trận thủy văn bàn đích ba động nữu khúc quá hậu, tựu tòng nguyên địa tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
“Bào liễu……”
“Na lí đào?”
Nhất chúng tuần la đội viên đốn thời đại cật nhất kinh, hô hát thanh phân phân hưởng khởi, mang bất điệt địa tứ hạ tầm trảo, khước na lí trảo đắc đáo liễu.
“Xuy” địa nhất thanh khinh hưởng, tiêu phàm đích thân ảnh tại tha môn thân hậu thập dư trượng xử hiển lộ nhi xuất, bất từ bất tật, mại bộ hướng ngoại tẩu khứ.
“Trạm trụ!”
“Bất hứa tẩu……”
Nhất thời gian, hô hát thanh thử khởi bỉ phục, nhị thập kỉ danh tuần la đội viên các triển thần thông, kiệt lực truy cản nhi lai.
Kỳ quái đích nhất mạc phát sinh liễu.
Vô luận tha môn chẩm ma cực độ phi độn, tiêu phàm tổng thị tại tha môn thân tiền thập dư trượng xử, y mệ phiêu phiêu, phảng phật nhàn đình tín bộ nhất bàn, tiêu sái nhi hành, giá cự ly khước thủy chung đô nan dĩ lạp cận bán bộ.
Truy trứ truy trứ, tuần la đội viên đích tốc độ bất tri bất giác gian mạn liễu hạ lai, kỉ hồ thị hạ ý thức địa hòa tiêu phàm lạp khai liễu cự ly. Tuy nhiên thử khắc cảm ứng đáo đích, tiêu phàm y cựu chỉ hữu trúc cơ kỳ đệ tử đích khí tức, đãn mỗi cá truy cản giả tâm trung đô trực đả cổ.
Hào vô nghi vấn, thử nhân tuyệt bất thị chân chính đích trúc cơ kỳ đê giai đệ tử.
Truy đắc thái cận liễu. Khả bất chẩm ma minh trí.
“Đạo hữu hảo tuấn đích súc địa **, tại ngã huyết tộc cấm địa lai khứ tự như, thị khi ngã huyết tộc vô nhân ma?”
Nhất thanh lãnh hanh hưởng khởi. Thập dư trượng ngoại hắc ảnh thiểm động, lưỡng danh huyết bào nhân hiện thân nhi xuất.
Giá lưỡng nhân ước mạc tam thập tuế thượng hạ. Kiểm sắc thương bạch, thân tài sấu tước, thân xuyên huyết bào, mục quang âm lãnh lãnh đích, trực xạ quá lai, khán đắc nhân hồn thân hàn mao trực thụ. Tòng thân thượng đích linh áp ba động lai khán, câu giai hữu trứ nguyên anh sơ kỳ đích tu vi, tiếp cận nguyên anh sơ kỳ đại thành đích cảnh giới.
Nhi thả lưỡng nhân thân cao trường tương. Nãi chí kiểm thượng đích thần tình đô nhất mô nhất dạng, khả kiến thị loan sinh huynh đệ.
Thông thường lai thuyết, tu chân giới đích loan sinh huynh đệ hoặc giả tỷ muội, đô tu luyện hữu mỗ chủng liên thủ thần thông, hòa phổ thông đích đồng giai tu sĩ bỉ giác nhi ngôn, yếu nan đối phó đắc đa liễu.
Tòng giá lưỡng nhân tự tín mãn mãn đích thần tình lai khán, tha môn hiển nhiên dã tu luyện liễu giá dạng đích liên thủ thần thông.
Bất quá tại giá tự tín mãn mãn đích ngoại biểu chi hạ, lưỡng nhân kỳ thật đô ám ám tâm kinh. Thần niệm chi lực tảo xuất, cánh nhiên bị khinh khinh đạn khai, hoàn toàn vô pháp tra tham đáo tiêu phàm chân thật tu vi đích thâm thiển. Lý luận thượng lai thuyết. Chỉ hữu thần niệm chi lực bỉ tha môn cường đại đắc đa, tài năng tố đáo giá nhất điểm.
Đương nhiên, tha môn ninh nguyện tương tín. Tiêu phàm thị tu luyện liễu mỗ chủng trở chỉ biệt nhân thần niệm khuy tham đích đặc biệt thần thông, hoặc giả tùy thân huề đái hữu loại tự đích bảo vật.
Tiêu phàm khinh khinh nhất tiếu, song thủ bão quyền nhất củng, thuyết đạo: “Hoàn thị cương tài na cú thoại, tại hạ chỉ thị lai khán khán giá không gian thông đạo đích tình hình, tịnh vô ác ý. Lưỡng vị đạo hữu bất tất đam tâm.”
Tả biên đích huyết bào nhân tự hồ tì tính giác vi cấp táo, lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Đạo hữu giá thoại, thị bả ngã môn đương thành tam tuế tiểu hài ma? Vô duyên vô cố đích. Nhĩ lai khán thập ma không gian thông đạo đích tình hình? Kim nhi yếu thị bất thuyết thanh sở, khả tựu biệt quái ngã môn bất khách khí.”
Giá hoàn thị nhân vi tha đối tiêu phàm tâm sinh kỵ đạn. Bất nhiên, na lai na ma đa phế thoại. Tảo tựu khai đả liễu.
Ngoại nhân thiện sấm huyết tộc đích căn bổn cấm địa, nhược thị nhượng kỳ tẩu điệu liễu, na hoàn liễu đắc?
Tiêu phàm hựu thị đạm nhiên nhất tiếu, khinh thanh thuyết đạo: “Thị mạ? Lưỡng vị đạo hữu đảo thị tự tín đắc ngận. Kí nhiên như thử, lưỡng vị bất phương xuất thủ, tại hạ khước dã tưởng yếu kiến thức nhất hạ huyết tộc cao giai tu sĩ đích thần thông thủ đoạn.”
Giá thoại đảo bất thị điều khản, tiêu phàm xác hữu “Quan ma” chi ý.
A kiệt lị na hòa tha đích tộc nhân, nhất trực đô sinh hoạt tại địa cầu thượng, bất năng đại biểu chân chính đích huyết tộc nhân.
“Hanh!”
“Kính tửu bất cật cật phạt tửu!”
Lưỡng danh huyết bào nhân đối thị nhất nhãn, các tự thủ oản nhất phiên, nhất cá bát vu trạng bảo vật phù hiện nhi xuất, đồng thời vãng không trung nhất phao, đốn thời huyết tinh khí phác tị, lưỡng cổ huyết lãng tòng bát vu chi trung khuynh tả nhi xuất, hóa vi mạn thiên đích huyết vũ, hướng tiêu phàm lung tráo nhi hạ.
Huyết vũ chi trung uẩn hàm đích huyết đạo chi lực, quả nhiên phi đồng nhất bàn.
Bất quá đối vu tiêu phàm lai thuyết, giá chủng trình độ đích công kích tự nhiên hào bất phóng tại nhãn lí, hồn thân thượng hạ phóng xuất đạm lam sắc đích quang trạch, tinh viêm chi lực cổ đãng nhi xuất, mạn thiên huyết vũ sái lạc hạ lai, chỉ yếu nhất triêm đáo giá quyển đạm lam sắc quang trạch, tiện hóa vi thanh yên, tiêu thất vu vô tung.
Lưỡng danh huyết bào nhân đại nộ, lập tức hựu chuyển hoán liễu nhất chủng tân đích thần thông. Đãn bất quản tha môn đa ma đích thủ đoạn phiên tân, hoa dạng bách xuất, tiêu phàm chỉ thị phóng xuất tinh viêm chi lực, tiện đô bình tế tại ngoại.
Viễn viễn vi quan đích nhất chúng đê giai đệ tử, nhất cá cá khán đắc mục trừng khẩu ngốc.
Lưỡng danh huyết bào nhân việt đả việt thị tâm kinh, bỉ thử đối thị, đô tòng đối phương nhãn lí khán đáo liễu kinh cụ chi sắc.
“Khán lai lưỡng vị đạo hữu dĩ kinh tẫn lực liễu.”
“Cáo từ!”
Tiêu phàm đạm đạm nhất tiếu, thúc hốt gian thu liễu tinh viêm chi lực, thân tử nhất hoảng, tựu tại nguyên địa tiêu thất, thủy văn bàn nữu khúc quá xử, tại lưỡng nhân thân hậu sổ trượng ngoại hiện thân nhi xuất, cước hạ lưu vân, tựu yếu ly khứ.
“Trạm trụ……”
Lưỡng nhân bất ước nhi đồng địa khiếu liễu nhất thanh.
Thật tế thượng, khiếu giá nhất thanh hào vô ý nghĩa, chỉ thị biểu kỳ tự kỷ tâm hữu bất cam nhi dĩ.
“Lưỡng vị đạo hữu hữu điểm bất tri khinh trọng liễu.”
Tiêu phàm kiểm sắc vi vi nhất trầm, đạm nhiên thuyết đạo, mãnh địa nhất đẩu bào tụ, viễn viễn nhất chưởng phách xuất.
Giá nhất chưởng khán tự khinh phiêu phiêu đích, khước sậu nhiên cuồng phong đại tác, hô khiếu thanh trung, nhất cổ bàng nhiên cự lực tịch quyển nhi lai. Thượng tại trượng hứa chi ngoại, lưỡng nhân tiện cảm đáo hô hấp bất sướng, kỉ hồ liên khí đô suyễn bất quá lai. Giá thị lưỡng nhân ngưng kết nguyên anh chi hậu, tòng vị ngộ đáo quá đích tình hình.
Giá nhất kinh đương chân phi đồng tiểu khả, lưỡng nhân lai bất cập tế tưởng, cước hạ nhất dụng lực, như đồng ly huyền chi tiễn, phân biệt hướng tả hữu kích xạ nhi tẩu, khoảnh khắc gian tiện thối đáo liễu sổ trượng chi ngoại.
Chỉ thính đắc “Oanh” địa nhất thanh cự hưởng!
Toái thạch tứ tiên, trần thổ phi dương.
Đãi đắc yên trần tán tẫn, chỉ kiến chúng nhân diện tiền dĩ kinh đa liễu nhất cá cự đại đích thâm khanh, túc hữu sổ trượng chi quảng, thâm đạt trượng dư. Vưu kỳ lệnh nhân sanh mục kết thiệt đích thị, thâm khanh tứ chu chỉnh chỉnh tề tề, như đồng dụng cự nhận thiết xuất lai nhất bàn.
Tùy thủ nhất kích chi lực, cánh chí vu tư!
Tái hướng tiền khán khứ, na lí hoàn hữu tiêu phàm đích tung ảnh?
Lưỡng danh huyết bào nhân tái thứ đối thị, câu giai kiểm sắc thương bạch, bán thưởng thuyết bất xuất thoại lai.
Tiêu phàm nhược chân tưởng sát tha môn, chỉ nhất kích tiện năng thủ liễu lưỡng nhân tính mệnh.
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến