Đại hào môn đệ 1351 chương nhĩ thị thùy? _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Đại hào môn>>Đại hào môn tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 1351 chương nhĩ thị thùy?

Đệ 1351 chương nhĩ thị thùy?


Thân, hoan nghênh quang lâm phượng hoàng

Đô thị


“Nhĩ hiện tại tài tri đạo? Chân bổn!”

Hắc lân tiếu hi hi địa thuyết đạo, biển liễu biển chủy, biểu kỳ tự kỷ đối kim bằng tôn giả đích trí thương pha vi bất mãn.

Kỳ thật giá hoàn chân bất năng quái kim bằng tôn giả “Bổn”, thật tại thị tiêu phàm hoa dạng bách xuất, hoàn toàn hấp dẫn liễu kim bằng tôn giả đích chú ý, hắc lân tái thần bất tri quỷ bất giác địa tiềm xuất khứ, chân nhãn chi quang nhất cử tê khai đao trận, âu dương minh nguyệt sấn cơ thoát khốn nhi xuất, hào bất khách khí địa cấp liễu kim bằng tôn giả nhất hạ hảo đích.

Âu dương minh nguyệt tại đao trận chi trung thụ thương, giá hạ toán thị xả bình liễu.

Đối hắc lân đích điều khản, kim bằng tôn giả ti hào dã bất phóng tại tâm thượng, khước tử tử trành trụ liễu hắc lân, trầm thanh thuyết đạo: “Nhĩ tùy thân đái trứ thập ma đông tây?”

Hắc lân minh minh trạm tại tha đích diện tiền, chỉ hữu thập sổ trượng đích cự ly, dĩ thần niệm chi lực tảo quá khứ, tha khước kỉ hồ cảm ứng bất đáo hắc lân đích tồn tại, nhu yếu nhất tái gia đại thần niệm chi lực tài hữu sát giác. Đối kim bằng tôn giả lai thuyết, giá thị cực kỳ hãn kiến đích tình hình. Hắc lân bất quá thị nhất đầu hóa hình trung kỳ đích tiểu tiểu linh thú bãi liễu, túng toán hữu chân nhãn mặc kỳ lân đích huyết mạch, dã bất đương đại sự. Song phương thần hồn chi lực tương soa na ma cự đại, đoạn nhiên bất khả năng đào quá tự kỷ đích thần niệm tra tham.

Trừ phi tha tùy thân đái trứ mỗ chủng khả dĩ già tế thần niệm tra tham đích pháp bảo.

Bất quá giá chủng pháp bảo tại song phương thần hồn chi lực tương soa như thử cự đại đích tình hình chi hạ hoàn năng phát huy tác dụng, túc kiến bất phàm, tựu thị tại huyền linh thượng giới, dã thị nan đắc nhất kiến đích hảo bảo vật.

Hắc lân hi hi nhất tiếu, thuyết đạo: “Thiên bất cáo tố nhĩ……”

Biệt khán tha kiều hàm vô bỉ, khán thượng khứ một tâm một phế, khước thủy chung hòa kim bằng tôn giả bảo trì trứ thập kỉ trượng đích cự ly. Tất cánh song phương cảnh giới tương soa thái viễn, tha khả đương bất khởi kim bằng tôn giả nhất kích chi uy.

Hắc ảnh nhất thiểm, ngân dực lôi bằng tại hắc lân thân biên phù hiện nhi xuất. Chuyển nhãn hựu hóa vi nhất tập bạch bào đích tiêu phàm, y cựu ổn ổn bảo trì trứ ngộ linh kỳ đích thủy chuẩn. Hòa thượng hồi tại long thần đảo tương bỉ, thử phiên đích hợp thể chi thuật, minh hiển yếu canh thượng nhất tằng lâu liễu. Chung cứu na thời hầu tiêu phàm hoàn chỉ thị nguyên anh trung kỳ đích cảnh giới. Nhi thả thị đầu nhất hồi dữ cốt điểu hợp nhị vi nhất, chúc vu thí tham tính chất đích. Kinh lịch liễu đệ nhất thứ chi hậu, tiện thục luyện đắc đa liễu. Biến hóa do tâm.

Nhi thả tại dự tiên hựu chuẩn bị đích tình huống hạ, dĩ lôi bằng tinh huyết cường hành kích phát thể nội tiềm lực. Đối thân thể đích thương hại dã viễn bất như tiền kỉ thứ chi thậm.

Tiêu y thánh chi danh, bất thị bạch khiếu đích.

Hắc lân tiếu ngâm ngâm đích, hạo oản nhất phiên, nhất đạo khán thượng khứ dĩ kinh pha vi tàn phá đích ngọc phù, đệ đáo liễu tiêu phàm đích thủ trung.

“Nguyên hư phù?”

Kim bằng tôn giả nhãn lí phi khoái địa thiểm quá nhất mạt kinh sá.

Quái bất đắc tự kỷ tra tham bất đáo hắc lân đích tung tích, nguyên lai tha cánh nhiên tùy thân huề đái trứ giá chủng thượng cổ linh phù. Túng nhiên tại huyền linh thượng giới, nguyên hư phù dã thị khả ngộ bất khả cầu đích hảo bảo vật, nhất đán tại giao dịch hội thượng hiện thân. Tất định hội dẫn khởi vô sổ cao giai tu sĩ đích tranh thưởng.

Hắc lân nã xuất lai đích giá đạo ngọc phù, tuy nhiên cảm giác thượng hữu ta thô tháo, tự hồ bất thị chính phẩm đích nguyên hư phù, chỉ thị mỗ kiện phảng chế phẩm, đãn hiệu quả dã dĩ kinh ngận bất thác liễu.

“Nguyên lai giá đạo phù lục khiếu nguyên hư phù……”

Tiêu phàm tiếp quá ngọc phù, điểm liễu điểm đầu.

Giá thị tại thất dạ giới thiên ma thành chi thời, tòng tây phong đảo ô gia truyện nhân thủ lí hoán lai đích “Ẩn thân phù”, nhất trực dĩ lai, tiêu phàm đô bất tằng động dụng. Như kim nhãn kiến âu dương minh nguyệt nguy cấp, giá tài tương chi giao cấp hắc lân. Nhượng tha tiễu nhiên tiềm xuất, nhất cử phá trận.

Kim bằng tôn giả đích kiểm sắc trầm liễu hạ khứ.

Nguyên dĩ vi cường hành đề thăng nhục thân cảnh giới, triệt để kích phát tiềm lực chi hậu. Yếu cầm hạ giá nhân tộc tiểu tử dịch như phản chưởng, thùy tri tha khước thị như thử nan triền, các chủng thủ đoạn tằng xuất bất cùng, như kim canh thị liên nguyên hư phù giá chủng thượng cổ linh phù đô đào liễu xuất lai. Khán lai nhất bất tiểu tâm, tự kỷ đích như ý toán bàn tựu hữu khả năng lạc không.

Do bất đắc kim bằng tôn giả đa tưởng, âu dương minh nguyệt dĩ kinh nhiễm nhiễm nhi khởi, túng thượng bán không, song thủ giao xoa niết quyết, chủy lí niệm niệm hữu từ. Nhãn tiền đích lôi quang tháp kim quang đại phóng, sát na gian mạn thiên vân hà phiên cổn. Vô tẫn đích kim ngân lưỡng sắc lôi điện tự hư không trung nguyên nguyên bất đoạn địa mạo liễu xuất lai, phong cuồng hướng lôi quang tháp hối tập nhi khứ.

Nhất đoàn kim sắc lôi điện. Tại âu dương minh nguyệt bối hậu bất trụ thiểm diệu, bạch phát phi vũ, hồng quần phiêu động, mỹ đắc lệnh nhân trất tức.

Nhất cổ hủy thiên diệt địa bàn đích lực lượng, tại bán không trung tiệm tiệm ngưng tụ.

Âu dương minh nguyệt dã thị khoát xuất khứ liễu, tương tự kỷ thể nội mỗi nhất phân tiềm lực đô kích phát xuất lai. Tha cương cương tiến giai ngộ linh kỳ một đa cửu, tài kham kham ổn cố liễu sơ bộ đích cảnh giới, tựu giá dạng bất cố nhất thiết địa bính tử tương đấu, thật tại phi trí giả sở vi, chỉ thị tình thế cách cấm, bất đắc bất nhiên.

Hỏa thiêu mi mao thả cố nhãn tiền tái thuyết.

Nhược thị nhượng giá huyền linh thượng giới lai đích lão quái vật tòng dung tưởng hảo liễu ứng đối chi sách, tha hòa tiêu phàm kim nhật đô hưu tưởng sinh ly thử gian.

“Hưu đắc xương cuồng!”

Kim bằng tôn giả nhất thanh nộ hát, hồn thân cốt tiết hoa ba loạn hưởng, thân tử sậu nhiên gian bạo trướng khởi lai, thúc hốt biến thành liễu thân cao thập sổ trượng đích cự nhân, hữu thủ nhất sĩ, kim quang thiểm diệu chi gian, nhất bính trường đạt thập dư trượng đích kim sắc cự nhận phù hiện nhi xuất, kim bằng tôn giả song thủ ác trụ liễu giá bính cự nhận, song mục quýnh quýnh, tử tử trành trụ liễu không trung đích âu dương minh nguyệt. Cự nhận thượng truyện xuất lai đích khí thế chi cường, tiền sở vị hữu.

Bổn mệnh linh vũ!

Kim bằng tộc tự hồ hòa kỳ tha thánh linh hậu duệ hữu sở bất đồng, mỗi cá nhân chân chính đích bổn mệnh linh vũ chỉ hữu nhất mai.

Giá mai bổn mệnh linh vũ, tắc hối tụ liễu kim bằng nhân tất sinh đích tinh khí thần, dĩ thử huyễn hóa nhi thành cảm đáo binh nhận pháp bảo, uy lực viễn bỉ tầm thường đích linh vũ yếu cường đại đắc đa.

Thử thời thử khắc, vô tẫn đích kim ngân lưỡng sắc lôi điện, dĩ kinh triệt để tương lôi quang tháp hòa âu dương minh nguyệt đích thân hình yêm một.

“Đốt!”

Lôi hải chi trung, âu dương minh nguyệt nhất thanh kiều hô.

Oanh nhiên cự hưởng.

Lôi hải phiên cổn khởi lai, nhất điều điều kim sắc lôi điện hóa vi tế ti, tòng lôi hải trung nhất điểm điểm trừu xuất, phảng phật nhất chỉ vô hình đích đại thủ, chính tại dụng giá ta kim ngân lưỡng sắc đích ti tuyến tại biên chức nhất phúc đồ họa. Diệu nhãn đoạt mục đích quang mang chi hạ, giá phúc đồ án tiệm tiệm thành hình.

Nhất điều kim ngân lưỡng sắc đích giao long, trục tiệm tại bán không trung phù hiện nhi xuất, ngang thủ nộ mục, lợi trảo như câu, hồn thân kim sắc lân phiến thiểm thiểm phát lượng, thân thượng liễu nhiễu trứ nhất quyển hựu nhất quyển đích ngân sắc điện hồ.

Lôi long!

“Tật!”

Âu dương minh nguyệt hựu thị nhất thanh kiều hô.

Lôi long ngưỡng thủ trường khiếu, sổ thập trượng trường đích thân tử nhất nữu, tựu hướng kim bằng tôn giả sở hóa đích cự nhân mãnh phác nhi lai.

Tự cổ dĩ lai, thiên cầm loại thánh linh tựu hòa giao long loại thánh linh bất thị ngận đối lộ.

Truyện văn chi trung, kim sí đại bằng điểu thị dĩ độc long vi thực, nhất sinh chi trung, thôn phệ độc long vô sổ, đáo lâm tử chi tiền. Chư long thổ độc, kim sí đại bằng vô pháp tái cật, tiện thượng hạ phiên phi thất thứ nhi tử. Tử hậu nhục thân phần hủy, chỉ thặng hạ nhất khỏa kim sắc lưu li đích xá lợi tử.

Giá dạng đích truyện văn. Tự nhiên thị thần thoại thành phân cư đa, bất túc thâm tín.

Khước dã tòng trắc diện nghiệm chứng liễu thiên cầm hòa giao long chi gian đích địch đối quan hệ.

Giá lôi long tuy nhiên bất thị thiên sinh thánh linh, thậm chí bất thị nhục thân, đãn giao long đích hình trạng, dĩ kinh nhượng kim bằng tôn giả thập phân bất sảng.

Kim bằng tôn giả đương tức nhất thanh đại hát, song thủ huy vũ kim sắc cự nhận, hướng thượng nghênh kích nhi khứ.

“Oanh nhiên” nhất thanh cự hưởng, kim sắc cự nhận tiện để trụ liễu giao long đích tiền trảo. Lập thời tựu cương tại liễu na lí.

Lưỡng giả tương giao đích thuấn gian, kim ngân lưỡng sắc lôi long mãnh địa nhất đẩu, phảng phật thụ đáo liễu mỗ chủng trọng kích, nguyên bổn ngưng cố vô bỉ, uyển như thật thể đích thân khu, phát xuất liễu thủy văn bàn đích nữu khúc ba động, tự hồ để đáng bất trụ, tựu yếu tiêu tán vu vô hình.

Lôi hải chi trung đích âu dương minh nguyệt tái thứ kiều hô, vô sổ đích kim ngân lưỡng sắc lôi điện phong ủng nhi xuất, quán nhập lôi long thể nội. Lập mã tiện trọng tân tương lôi long ổn cố hạ lai.

“Ca sát”!

Kim bằng tôn giả trạm lập chi xử, kiên ngạnh vô bỉ đích nham thạch hốt nhiên toái liệt, hóa vi tê mễ phân. Cự nhân đích lưỡng điều tiểu thối, một nhập đáo thạch mễ phân chi trung, túc hữu trượng hứa chi thâm.

Lưỡng danh ngộ linh kỳ đích đại năng tu sĩ giao phong, đả đắc không gian than tháp đô thị thường sự.

“Hanh, ngã khán nhĩ hoàn năng xanh đa cửu!”

Kim bằng tôn giả nộ hát đạo.

Lôi hải thâm xử, âu dương minh nguyệt tiếu kiểm ân hồng như huyết, hiển nhiên hồn thân mỗi nhất phân tiềm lực đô dĩ kinh bị kích phát.

Thử chiến quá hậu, như quả chiến bại, na tựu vạn sự giai hưu. Túng toán hoạch thắng. Diệc hội đại bệnh nhất tràng, cương cương ổn cố cảnh giới đích nỗ lực. Khủng phạ đô bạch phí liễu, nhất thiết hựu yếu tòng đầu khai thủy.

Bất quá giá đương nhi tảo dĩ thị kỵ hổ nan hạ. Chỉ năng kiệt tẫn toàn lực, tương tự kỷ kinh mạch thâm xử đích mỗi nhất tích lực lượng, đô áp trá xuất lai.

Tiên đả doanh giá nhất trượng tái thuyết, biệt đích đô cố bất đắc liễu.

Na biên sương, tiêu phàm tảo tựu bất kiến liễu tung ảnh.

“Hắc hắc, túng toán nhĩ hữu nguyên hư phù, na hựu chẩm dạng? Nhất cá phảng chế phẩm nhi dĩ, nan đạo hoàn chân đích năng man đắc quá ngã đích thần niệm chi lực?”

Kim bằng tôn giả lãnh tiếu liên liên, tái thứ gia đại liễu đối cự nhận đích pháp lực chú nhập.

Dĩ tha phong phú vô bỉ đích chiến đấu kinh nghiệm, tha tự nhiên tri đạo các cá tiêm diệt đích trọng yếu tính. Như luận như hà, đô yếu tiên diệt điệu nhất cá, chỉ yếu âu dương minh nguyệt nhất khoa, thặng hạ tiêu phàm độc tự nhất nhân, tựu toán tha tái hoa dạng bách xuất, dã bất túc vi hoạn, bị cầm chỉ thị thời gian vấn đề liễu.

Thảng nhược tha chỉ thị nhất vị hóa chân giới thật đích hạ giới ngộ linh kỳ tu sĩ, túng nhiên tiêu phàm ủng hữu đích chỉ thị nguyên hư phù đích phục chế phẩm, tha dã bất cảm khoa giá dạng đích hải khẩu. Đãn tha đích thần niệm chi lực viễn tại ngộ linh kỳ chi thượng, đảo thị khả dĩ giá dạng mạo hiểm. Bất nhiên đích thoại, bị giá lưỡng cá tiểu bối tả hữu khiên chế, giá tràng trượng bất tri yếu đả đáo thập ma thời hầu liễu.

Tha giá chủng trạng thái, khả kiên trì bất liễu na ma cửu.

Giá đương nhi, tứ chu sổ cá phương hướng đô thấu xuất liễu tiêu phàm đích khí tức.

Phù linh!

Đối vu giá ta chỉ năng phát xuất bổn tôn tam tứ thành uy lực đích phù linh, kim bằng tôn giả tự nhiên hào bất tại ý, chủy lí niệm niệm hữu từ, thân thượng kim quang thiểm diệu, phóng xuất liễu nhất tằng ngưng hậu đích phòng hộ tráo. Bất quá khước dã ám ám kinh thán, giá tính tiêu đích tiểu tử, hoàn chân thị tại phù lục thượng hạ liễu đại bổn tiền.

Tha tuy nhiên bất thị chế phù tông sư, khước dã tri đạo, yếu hội chế giá dạng tinh diệu cao minh đích phù lục, háo phí đích thời gian dữ chân nguyên pháp lực, khả chân thị bất thiếu, thậm chí hoàn hội tại nhất định trình độ thượng đam các tự kỷ đích tu luyện.

Tiêu phàm nhất khẩu khí phóng xuất lục mai triệu linh phù, đương chân thị đại thủ bút.

Đãn nhãn hạ giá ta bình nhật lí nan đắc nhất kiến đích triệu linh phù, khước chỉ bất quá thị nhiễu nhân nhĩ mục nhi dĩ.

Kim bằng tôn giả thần niệm chi lực toàn khai, đối na ta phù linh thị nhi bất kiến, chỉ thị toàn lực sưu tầm tiêu phàm đích bổn tôn.

Hốt nhiên chi gian, kim bằng tôn giả chủy giác phù khởi nhất ti nanh tiếu, song thủ mãnh địa nhất trừu, tương kim sắc cự nhận tòng lôi long đích lợi trảo chi gian thu liễu hồi lai, chủy lí nhất thanh bạo hát, cao cử kim sắc cự nhận, hướng trứ tả trắc hậu phương hướng, nhất đao phách liễu xuất khứ.

Giá nhất đao tật nhược thiểm điện, thế như bôn lôi!

Kiệt tẫn liễu kim bằng tôn giả đích toàn lực.

Nhất thanh thảm hô!

Nhất đạo nhân ảnh tại thiên quân nhất phát chi tế, tòng kim đao phong nhận hạ kích xạ nhi xuất, nhân hoàn tại bán không, dĩ kinh phún sái hạ vô tẫn đích huyết vũ.

Hiển nhiên dĩ kinh tại kim bằng tôn giả đích toàn lực nhất kích hạ, thân phụ trọng thương.

Giá thị hoạt sinh sinh đích nhân, bất thị phù linh!

“Tưởng thâu tập ngã?”

“Môn đô một hữu!”

Kim bằng tôn giả lãnh tiếu khởi lai, mãn thị đắc ý chi sắc.

Đãn hạ nhất khắc, tiếu dung mãnh địa ngưng cố, song nhãn trừng đắc lão đại, lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc.

Tuy nhiên tha bất nhận thức bị tha nhất đao kích phi đích giá cá nhân, khước khả dĩ khẳng định, thử nhân kí bất thị tiêu phàm, bất thị âu dương minh nguyệt, dã bất thị hắc lân.

“Nhĩ thị thùy?” ( vị hoàn đãi tục )

《1351》 tình tiết điệt đãng khởi phục, 1351 khấu nhân tâm huyền, thị nhất bổn tình tiết dữ văn bút câu giai đích tiểu thuyết, phượng hoàng đề cung tại tuyến duyệt độc.

Thượng nhất chương|Đại hào môn mục lục|Hạ nhất chương