Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Chính văn
Tác giả: Bất tín thiên thượng điệu hãm bính phân loại: Canh tân thời gian: 2015070909:35
Thiên diệu tiên tử thuyên dũ đích tốc độ, viễn bỉ dự liêu trung yếu khoái đắc đa. △￠ tứ △￠ ngũ △￠ trung △￠ văn ○
Tiêu phàm cấp tha phục thực đích, toàn thị cực phẩm đan dược, kỳ trung đích chủ yếu nguyên liêu, tựu thị thủ tự thánh linh nguyên địa đích thánh thụ linh dịch, uẩn hàm trứ hải lượng đích sinh mệnh tinh hoa hòa thiên địa linh lực, dữ thiên diệu tiên tử tại long thần đảo thủ đắc đích linh dịch, hữu dị khúc đồng công chi diệu.
Hữu na dạng hảo đích nguyên tài liêu, tiêu y thánh nhược bất thủ nhất ta lai luyện đan, giản trực tựu thị một thiên lý.
Tái giả, thiên diệu tiên tử bổn thân đích tu vi đại trướng, dã thị chủ yếu nguyên nhân.
Nhân vi dữ tiêu phàm hợp thể, tự tổn bổn mệnh chân nguyên cường hành trợ tiêu phàm tiến giai, thiên diệu tiên tử chân nguyên khuy tổn nghiêm trọng, tu vi bất tiến phản thối, trực đáo phục dụng liễu tòng long thần đảo thủ đắc đích linh dịch chi hậu, tài chung vu tẫn phục cựu quan, tại thử gian sổ thập niên tu luyện, tảo dĩ trăn vu nguyên anh hậu kỳ đại thành cảnh giới, chỉ soa tối hậu nhất bộ, tựu tương đột phá chất cốc, mại tiến ngộ linh kỳ.
Chí vu thị phủ năng thuận lợi tiến giai, na tựu yếu khán cơ duyên vận khí liễu.
Giá cá khước thị cường cầu bất đắc.
Na dạng nghiêm trọng đích thương thế, tam cá nguyệt hậu, dã chung vu thuyên dũ.
Giá nhất nhật, thiên diệu tiên tử khải quan nhi xuất, tứ nhân tịnh kiên trạm tại nhất khởi, ngưỡng vọng na cao đạt bách trượng đích kim sắc điêu tượng.
Hoặc hứa nhân vi kim bằng tôn giả nguyên thần vẫn lạc, giá kim sắc điêu tượng tự hồ dĩ kinh một hữu liễu tiên tiền na chủng linh khí, biến đắc ngốc trệ liễu hứa đa, cấp nhân đích cảm giác, tái bất phục tích nhật na dạng linh động.
Linh khí dĩ thất.
“Đương sơ kim bằng tôn giả tuyển liễu thử địa lai phong ấn tự kỷ đích nguyên thần, nhãn quang đảo thị phi thường bất thác……”
Tiêu phàm đả lượng trứ điêu tượng, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo.
Thử địa hữu hải lượng đích hồn hương mộc, tại thử địa phong ấn nguyên thần, tái hợp thích bất quá. Một hữu hồn hương mộc đích tư nhuận. Nhậm thùy đích nguyên thần dã bất khả năng phong ấn sổ vạn niên chi cửu, tảo tựu hồn lực háo tẫn. Bất đắc bất nhập luân hồi chuyển thế liễu.
“Thử nhân thuyết tha hữu ngân dực lôi bằng đích nội đan, tự hồ bất giả. Phủ tắc tha tái thần thông quảng đại, dã bất năng bảo chứng nhĩ nhất định năng tiến giai ngộ linh kỳ.”
Âu dương minh nguyệt đối kim bằng tôn giả thuyết quá đích thoại đặc biệt tại ý. Sự thật thượng, tam nhân chi trung, tha đích thương thế tối khinh, dã thị tối tảo thuyên dũ đích. Tảo tại nhất cá đa nguyệt tiền, âu dương minh nguyệt tựu dĩ kinh khải quan nhi xuất. Giá ta nhật tử, nhất trực đô tại tế tế tra tham điêu tượng đích bí mật.
Yếu tiền vãng kim bằng tôn giả phong ấn nguyên thần chi địa, giá điêu tượng nãi thị quan kiện, giá nhất điểm thị xác định vô nghi đích. Bất quá âu dương minh nguyệt tịnh một hữu cấp trứ động thủ. Kim sí đại bằng tinh thông không gian chi đạo. Khả tê liệt hư không. Kim bằng tôn giả đích nguyên thần phong ấn chi địa, tất định hữu trứ cực kỳ tinh diệu đích phòng hộ không gian pháp trận. Nhất trứ bất thận, bất đãn phá giải bất liễu pháp trận, chỉ phạ phản đảo hội phôi liễu đại sự.
Âu dương minh nguyệt đảo tịnh bất chỉ vọng tại phong ấn chi địa tái đắc đáo thập ma hảo xử, tha dĩ kinh tiến giai ngộ linh kỳ, tiêu phàm hựu tương chí bảo lôi quang tháp tống cấp liễu tha phòng thân, túng toán đại trường lão tái tâm cao khí ngạo, dã tảo dĩ tâm mãn ý túc. Tha quan tâm đích thị tiêu phàm đích tiến giai.
Thảng nhược chân năng tại thử gian trảo đáo ngân dực lôi bằng nội đan, na khả chân thị ý ngoại chi hỉ.
Tiêu phàm thể nội bổn tựu hữu bán khỏa lôi bằng nội đan. Âu dương minh nguyệt hòa thiên diệu tiên tử đô thị tri đạo đích. Tiêu phàm đích chủng chủng phi phàm chi xử, kỉ hồ đô hòa giá bán khỏa thánh linh nội đan hữu quan. Giả như năng đắc đáo nhất khỏa hoàn chỉnh đích thánh linh nội đan, hảo xử chi đại, tự nhiên nan dĩ cổ lượng. Hoặc hứa chân đích hữu hi vọng lập tức đạp túc ngộ linh kỳ.
Chỉ thị. Kim bằng tôn giả minh minh thị kim sí đại bằng đích hóa thân, chẩm ma khước hữu ngân dực lôi bằng đích nội đan, khước thị lệnh nhân nan dĩ tác giải liễu.
Nan đạo kim bằng lão tổ sư đồ. Bất thị yếu lai thử gian tầm trảo kim sí đại bằng đích nội đan ma?
Dã hứa tiến liễu phong ấn chi địa, tựu năng trảo đáo đáp án ba.
“Tổng yếu tiến khứ khán khán tài tri đạo……”
Tiêu phàm thuyết trứ. Cước hạ độn quang nhất khởi, hoãn hoãn thăng thượng bán không. Khai thủy vi nhiễu trứ lôi chấn tử đích kim sắc điêu tượng chuyển quyển tử. Điêu tượng thượng đích phù văn, tha tự nhiên đổng đắc. Đãn na thiên phù văn chủ yếu thuyết đích tựu thị như hà hoán tỉnh trầm thụy trung đích tiên tổ anh linh, khước tịnh vị đàm đáo như hà tiến nhập phong ấn chi địa.
Na bổn tựu thị kim bằng tôn giả đích bí mật, kỳ tha nhân hựu hà tất yếu tiến khứ tha đích phong ấn chi địa?
Tiểu bán cá thời thần hậu, tiêu phàm đích khinh khinh điểm liễu điểm đầu, án trụ liễu độn quang, tự hồ dĩ kinh hữu sở đắc.
“Như hà?”
Âu dương minh nguyệt vấn đạo.
“Thị hữu nhất cá không gian pháp trận, nhi giá điêu tượng bổn thân, tựu thị không gian pháp trận đích trận nhãn. Yếu tưởng phá giải pháp trận, tất tu tiên tương điêu tượng di tẩu.”
Tiêu phàm trành trứ na cự đại đích kim sắc điêu tượng, khinh thanh thuyết đạo, song mi vi vi túc khởi.
“Tựu giá ma giản đan?”
Thiên diệu tiên tử lược lược hữu ta sá dị.
Giá nhất hồi khước luân đáo tiêu phàm cật kinh liễu, thuyết đạo: “Giản đan?”
“Nan đạo bất thị ma? Giá điêu tượng tuy nhiên thạc đại, yếu kích toái tha, dã bất quá thị cử thủ chi lao.”
Tha môn tam nhân gia thượng hắc lân, vô luận thùy xuất thủ, đô năng tương giá điêu tố nhất cử kích toái.
Tiêu phàm bất do khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Chân yếu thị giá ma giản đan tựu hảo liễu…… Giá điêu tượng chỉ năng chỉnh thể di khai, bất năng kích toái. Điêu tượng bổn thân tựu thị trận nhãn, nhất đán điêu tượng phá toái, trận nhãn lập hủy, chỉnh cá không gian pháp trận tùy tức khải động, tựu bất tri tương phong ấn chi địa chuyển di đáo hà xử khứ liễu.”
Thiên diệu tiên tử đích song mi dã túc liễu khởi lai.
Giá đảo thị ngận xảo diệu đích thiết kế.
“Hoàn chỉnh di khai giá tọa điêu tượng, khủng phạ bất dung dịch ba?”
Âu dương minh nguyệt thượng hạ đả lượng trứ điêu tượng, song mi dã ninh thành liễu xuyên tự.
Giá tọa điêu tượng cao đạt bách trượng, thông thể do kim cương thạch điêu khắc nhi thành, nhi kim cương thạch đích trầm trọng, nãi thị xuất liễu danh đích. Giá ma cự đại đích nhất tọa điêu tượng, phạ bất đắc hữu sổ bách vạn cân chi trọng. Túng toán thị tối cường đích luyện thể đại sư hoặc giả thị dĩ lực đại trứ xưng đích yêu thú, dã tuyệt đối hám bất động phân hào.
Tuy nhiên tiêu phàm tảo dĩ tương cự linh tộc đích thiên phú thần thông tu luyện đáo liễu cực trí, tái gia thượng vô cực long tượng công đích gia thành, diện đối giá dạng cự đại đích điêu tượng, dã chỉ năng cao sơn ngưỡng chỉ, diêu đầu bất dĩ.
Hắc lân đô trứ chủy thuyết đạo: “Cha môn đa trảo kỉ cá đại lực sĩ quá lai, đại gia nhất khởi động thủ……”
Tiêu phàm tiếu trứ diêu đầu, nhu liễu nhu tha đích tiểu não đại qua, thuyết đạo: “Đảo dã một tất yếu na dạng man hoành, hoàn khả dĩ thí thí kỳ tha đích bạn pháp……”
“Thập ma bạn pháp?”
Hắc lân lập mã hưng phấn khởi lai, khiếu đạo.
“Không gian chi lực.” Tiêu phàm thuyết đạo: “Kí nhiên tha tại giá lí thiết kế liễu nhất cá không gian pháp trận, tưởng yếu phá giải, dã yếu tại không gian chi lực thượng tưởng bạn pháp.”
Giá tọa điêu tượng tái trầm trọng, hòa không gian chi lực bỉ giác nhi ngôn, khước hựu bất toán thập ma liễu.
“Giá đảo thị cá hảo bạn pháp, na ngã môn khai thủy ba.”
Hắc lân tiện tước dược khởi lai.
“Hảo!”
Tiêu phàm nhất sĩ thủ, “Càn khôn đỉnh” phi vũ nhi xuất, kính trực phi hướng cực cao đích thương khung chi thượng, tiêu phàm khẩn tùy kỳ hậu.
Tại na lí, tựu thị không gian bình chướng đích khung đỉnh sở tại, thị kim bằng tôn giả đương sơ hoa đại lực khí kiến tạo khởi lai đích, đương chân thần thông quảng đại. Tiêu phàm tự vấn, túng toán hữu “Càn khôn đỉnh” tại thủ, tha dã hoàn thị kiến tạo bất xuất giá dạng cự đại đích không gian bình chướng, nhi thả kiến thành chi hậu, sổ vạn niên bất băng tháp, thật tại thị liễu bất khởi.
Năng bị kim sí đại bằng phái hạ giới lai, tương đông sơn tái khởi đích hi vọng đô ký thác tại tha thân thượng, tổng thị hữu nguyên nhân đích.
Bất quá tiêu phàm cố nhiên kiến tạo bất xuất giá dạng cự đại đích không gian bình chướng, chỉ thị tá lực, đảo dã bất nan bạn đáo.
Cấu trúc giá bình chướng đích không gian chi lực, hòa pháp trận uẩn hàm đích không gian chi lực, hệ xuất đồng nguyên, tá dụng khởi lai hiệu quả khẳng định phi thường bất thác.
Chuyển nhãn gian, tiêu phàm tiện đáo liễu cao không, xúc bính đáo liễu không gian bình chướng đích biên duyên.
Sở vị “Xúc bính”, tự nhiên chỉ thị nhất cá bỉ dụ, thật tế thượng, không gian chi lực bình tĩnh chi thời, kỉ hồ thị hoàn toàn cảm giác bất đáo đích. Duy hữu tại cuồng bạo thời, tài hội nhượng nhân cảm ứng đáo, tịnh thả thâm cảm úy cụ. Đương nhiên, tiêu phàm giá dạng tinh thông không gian chi đạo đích cao thủ thị cá lệ ngoại.
Tam danh nữ tử đô một hữu kháo cận, phản đảo viễn viễn tị khai khứ, quai quai trạm tại tiêu phàm cấp tha môn chỉ định đích an toàn phạm vi chi ngoại.
Thương khung chi thượng, tiêu phàm bạch bào phiêu dương, tả thủ niết quyết, chủy lí niệm niệm hữu từ, hữu thủ nhất đạo đạo pháp quyết đả nhập “Càn khôn đỉnh” nội, bảo đỉnh toàn chuyển tốc độ tiệm tiệm gia khoái, quang hoa tiệm hiển, nhất cá cá Chử hồng sắc đích hỗn độn đồ án phi vũ nhi xuất, trục tiệm tại không trung bố thành liễu nhất cá trận thế.
“Tật!”
Tiêu phàm hốt nhiên nhất chưởng phách xuất, trọng trọng kích tại “Càn khôn đỉnh” thượng.
Bảo đỉnh khinh khinh nhất chấn, nhất quyển Chử hồng sắc quang hoa tịch quyển nhi xuất, trùng tiến liễu không trung đích pháp trận chi trung, chỉnh cá pháp trận lập tức vận chuyển khởi lai, “Ông ông” thanh việt lai việt thị hưởng lượng, nhũ bạch sắc quang mang tòng pháp trận chi trung thấu xuất, hình thành nhất cá cự hình không gian tuyền qua, hướng trứ cao đạt bách dư trượng đích kim sắc điêu tố, hoãn hoãn áp liễu hạ khứ.
Tam nữ trạm đắc viễn viễn đích, nhãn khán trứ không gian tuyền qua lung tráo đáo liễu điêu tượng đầu bộ, nhất điểm điểm tương điêu tượng đích não đại “Thôn phệ” điệu, nhiên hậu thị bột tử, tái nhiên hậu thị song kiên……
Âu dương minh nguyệt hòa thiên diệu tiên tử kiểm sắc bình tĩnh, chỉ thị đạm đạm địa khán trứ.
Tha lưỡng bổn tựu bất thị trách hô đích tính tử.
Chỉ hữu hắc lân khán đắc hưng cao thải liệt, tiểu kiểm thượng phù khởi liễu lưỡng đóa diễm lệ đích vựng hồng, hiển đắc cực kỳ kiều hàm khả ái.
Túc túc nhất cá đa thời thần quá khứ, không gian tuyền qua chung vu lung tráo đáo liễu kim sắc điêu tượng đích cước để, chỉnh tọa điêu tượng đô ẩn nhập đáo tuyền qua chi trung, bất kiến liễu tung ảnh. Đãn chúng nhân hoàn thị năng cảm ứng đáo, điêu tượng y cựu súc lập tại nguyên địa, tịnh một hữu di động.
Nhũ bạch sắc đích quang mang, bất trụ vi nhiễu trứ điêu tượng toàn chuyển, “Ông ông” chi thanh, ích phát hưởng lượng, ẩn ẩn liên tại liễu nhất khởi, thành vi nhất cá “Ông ——” đích trường âm!
“Khởi!”
Tiêu phàm chung vu nhất thanh đoạn hát, cử thủ vãng thượng nhất chiêu.
“Oanh long long” đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, tam nữ chỉ giác đắc đại địa tại kịch liệt chấn động, minh hiển cảm giác đáo, chỉnh tọa điêu tượng chính tại bị nhất điểm điểm đích bạt liễu khởi lai.
Hắc lân bất do đắc trừng đại liễu viên lưu lưu đích song nhãn.
Không gian chi lực đích cường đại, tha giá hồi toán thị hảo hảo lĩnh giáo quá liễu.
Không gian tuyền qua di động đích tốc độ cực kỳ hoãn mạn, khước nhất khắc đô bất tằng đình tức quá. Nhãn kiến không gian tuyền qua nhất thốn nhất thốn hướng bàng biên di khứ, nhất khối bình chỉnh như kính đích thạch bản, tiệm tiệm hiển hiện nhi xuất. Na thị kim sắc điêu tố đích cơ tọa, cơ tọa thượng dã minh khắc trứ mật mật ma ma đích thượng cổ phù văn, tùy trứ điêu tượng nhất điểm điểm di tẩu, giá ta thượng cổ phù văn đốn thời bị kích hoạt khởi lai, bất trụ thiểm diệu, phóng xạ xuất huyễn mục đích quang trạch.
Thân xử cao không đích tiêu phàm, ngạch đầu thượng bất tri bất giác gian sấm xuất liễu tế mật đích hãn châu, thuận trứ tha bút đĩnh đích tị lương, nhất tích tích hoạt lạc nhi hạ.
Túc kiến tha thử khắc dã dĩ kinh kiệt tẫn toàn lực.
Dã bất tri đa thiếu thời hầu quá khứ, “Oanh” đích nhất thanh cự hưởng, không gian tuyền qua hốt nhiên tiêu tán, cự đại đích kim sắc điêu tố trọng tân hiển hiện xuất lai, khước dĩ kinh di đáo liễu sổ trượng chi ngoại.
Cự đại đích điêu tượng cơ tọa, hoàn toàn hiển lộ xuất lai, thượng cổ phù văn phong cuồng thiểm diệu bất đình. ( vị hoàn đãi tục.. )
(→)