Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ bất tín thiên thượng điệu hãm bính /
“Đô đáo ngã thân biên lai, khoái, ngã tựu yếu khống chế bất trụ liễu……”
Tiêu phàm song thủ trì cung đáp tiễn, cấp cấp thuyết đạo.
Âu dương minh nguyệt, thiên diệu tiên tử hòa hắc lân tưởng đô bất tưởng, thân tử nhất hoảng, tựu đáo liễu tiêu phàm thân biên, hoàn một lai đắc cập khai khẩu tương tuân, tiêu phàm hữu thủ nhất tùng, kim sắc vũ tiễn “Sưu” địa nhất thanh, hướng thượng kích xạ nhi khứ, sở quá chi xử, không gian chi lực phiên dũng, giá xử mật thất lâm thời cấu trúc khởi lai đích không gian cấm chế, thuấn tức bị tê đắc phấn toái, liên bán điểm kháng cự chi lực đô một hữu.
Phong nhận như đao, điện thiểm lôi minh!
Giá thiên bằng chi cung, dĩ ngân dực lôi bằng đích cân cốt vi chủ thể luyện chế nhi thành, sảm tạp liễu kim sí đại bằng hòa kỳ tha hảo kỉ chủng thiên cầm loại thánh linh đích tài liêu, phong lôi nhị chúc tính phi thường minh hiển, kim sắc vũ tiễn tắc thị dĩ kim bằng tôn giả đích bổn mệnh linh vũ hóa thành, hữu trứ thập phân cường đại đích tê liệt hư không đích uy lực.
Phong đích sở chỉ, sở hướng phi mĩ!
Nhất tiễn xạ xuất chi hậu, tiêu phàm liên bán phân do dự đô một hữu, cử thủ nhất sĩ, thiên bằng chi cung tấn tật súc tiểu, bị thu tiến liễu kim sắc trữ vật trạc chi trung, ngũ chỉ luân chuyển, nhất đạo đạo pháp quyết đả nhập đáo “Càn khôn đỉnh” chi trung, Chử hồng sắc quang mang đại phóng, hỗn độn đồ án nhất quyển quyển phi vũ nhi xuất, ông ông thanh đại tác, khẩn tiếp trứ, chỉnh tọa an hồn mật thất tiện kịch liệt hoảng động khởi lai.
Hắc lân kiểm thượng lập tức lộ xuất hưng phấn chi tình.
Tiêu phàm giá thị đả toán yếu tương giá tọa mật thất chỉnh cá thu tiến “Càn khôn đỉnh” trung.
Tương giá dạng đích không gian chí bảo đương thành “Trữ vật trạc” sử dụng, dã khuy tiêu chân nhân tưởng đắc xuất lai.
Bất quá trừ liễu “Càn khôn đỉnh”, dã xác thật một hữu kỳ tha bạn pháp tương giá tọa an hồn mật thất chỉnh cá lộng tẩu, giá gian mật thất, bổn thân tựu thị nhất kiện cực kỳ hãn kiến đích chí bảo. Thần hồn tu luyện tẩu hỏa nhập ma giả, tại giá mật thất chi trung đãi thượng nhất đoạn thời gian, trị liệu hiệu quả tuyệt đối lập can kiến ảnh.
Đãn chỉnh gian mật thất toàn chuyển trứ, tiệm tiệm súc tiểu, hướng bán không trung đích Chử hồng sắc tuyền qua chi trung phi toàn nhi khứ thời. Thương khung chi thượng, sậu nhiên hưởng khởi liễu oanh long long đích cự hưởng, chúng nhân mang bất điệt địa sĩ đầu vọng khứ. Chỉ kiến chỉnh cá thiên không đô loạn liễu sáo, kim bằng tôn giả sát phí khổ tâm cấu trúc khởi lai đích không gian bình chướng. Thuấn gian bị kim sắc vũ tiễn sở huề đái đích hủy diệt chi lực triệt để tồi hủy, bị tê thành toái phiến, oanh nhiên nhất thanh tạc khai.
Vô tẫn đích không gian loạn lưu hối tụ tại nhất khởi, khoảnh khắc tựu hình thành liễu hảo kỉ đạo tiểu hình đích không gian phong bạo, tương hỗ củ triền trứ, hướng tứ diện bát phương tịch quyển nhi khứ.
Nhi thử gian đích thiên địa linh khí dã loạn tác nhất đoàn, tại vô tẫn đích phong nhận hòa lôi điện chi trung bất trụ phiên cổn.
Đô loạn thành nhất đoàn tao liễu.
Khả dĩ khẳng định đích thị, bất đãn giá cá lâm thời cấu trúc khởi lai đích không gian khai thủy than tháp. Liên dĩ kinh tương đối ổn định đích không gian chi lực, dã bị giá nhất tiễn triệt để giảo động liễu, thiên tri đạo tiếp hạ lai giá lí hội phát sinh thập ma. Dã hứa chỉnh cá * đảo không gian hoàn cảnh đô hội triệt để băng hội, bỉ thiên niên tiền canh gia hỗn loạn bất kham.
Chuyển nhãn chi gian, sổ cổ không gian loạn lưu tựu đáo liễu cận tiền.
Tiêu phàm khước dĩ kinh hoàn toàn trấn định hạ lai.
Tha thể nội bất trụ bành trướng, kỉ hồ tựu yếu bạo tạc đích bàng nhiên cự lực, dĩ kinh bị thiên bằng chi cung cấp thủ nhất không, tùy trứ kim sắc vũ tiễn phi xạ xuất khứ, kỉ hồ thị thuấn gian, hạo nhiên chính khí lưu chuyển toàn thân. Tiêu phàm dĩ kinh khống chế trụ liễu thể nội tao loạn bất kham đích chân nguyên pháp lực, khai thủy thao khống “Càn khôn đỉnh”, bất hoảng bất mang tại tứ nhân thân biên bố hạ không gian bình chướng.
Hòa bách đa niên tiền đích thái điểu bỉ giác khởi lai. Tiêu phàm tại không gian chi thuật thượng đích tạo nghệ, tảo dĩ phi ngô hạ a mông, tái bất hội kiến đáo không gian phong bạo tiện thủ mang cước loạn, bất tri sở thố.
Chỉ yếu bất thị na chủng cường hãn đáo biến thái đích không gian phong bạo, tiêu phàm đô năng ứng phó đắc liễu.
Ngận khoái, không gian phong bạo tựu tương tha môn tứ nhân bao khỏa khởi lai, toàn chuyển trứ hướng vô tẫn đích hư không chi trung tịch quyển nhi khứ……
Sổ nguyệt chi hậu, tiêu phàm đẳng nhân tại tuyết vực cao nguyên đích cổ miếu hiện thân nhi xuất.
Na tọa nguyên bổn cung phụng trứ lôi chấn tử điêu tố đích địa hạ điện đường, tảo dĩ bị nhân phong tỏa khởi lai. Hữu nhất tiểu đội kim bằng nhân, tại giá lí khán thủ. Bất quá giá ta kim bằng nhân tu vi đô ngận địa hạ. Tối cao đích dã bất quá thị nhất danh trúc cơ trung kỳ đích đê giai đệ tử, kỳ dư đại đa sổ đô thị luyện khí kỳ đích thái điểu.
Giá cá khu vực. Dĩ kinh bị tu chân giả tiếp quản, chu biên đích cự đại linh mạch, chính tại toàn lực khai thải, hướng kim bằng nhân cung phụng linh thạch.
Nhân vi bất đại thanh sở giá cá không gian pháp trận đáo để thông vãng hà phương, chủ trì thử sự đích kim bằng trường lão tiện nhượng nhân tại giá lí trị thủ, phát hiện dị thường, tùy thời bẩm báo. Chí vu kim bằng lão tổ hòa trung niên nam tử lưỡng nhân đích hành tung, kỳ tha kim bằng tộc nhân tự nhiên thùy đô bất thanh sở.
Tầm trảo kim sí đại bằng nội đan giá dạng đích đại sự, tự nhiên hoàn thị yếu tẫn lượng đê điều, tri đạo đích nhân việt thiếu việt hảo.
Na phạ thị bổn tộc vãn bối, diệc bất lệ ngoại.
Đương nhiên, như quả tha môn tri đạo kim bằng lão tổ dĩ kinh vẫn lạc, chỉ phạ lập thời tựu hội cử tộc chấn động, thậm chí hội liên dạ triệt hồi huyền ngô giới khứ. Bất quá giá cá tiêu tức trì tảo thị yếu ô bất trụ đích, nhất liên thất khứ lưỡng vị đỉnh tiêm cao thủ, kim bằng tộc tại huyền ngô giới đích đại tộc địa vị, khủng phạ thị bảo bất trụ liễu.
Nhãn kiến tiêu phàm đẳng nhân sậu nhiên xuất hiện, tương giá nhất tiểu đội kim bằng nhân hách liễu nhất đại khiêu.
“Thập ma nhân?”
“Cánh cảm tư sấm cấm địa……”
“Đô cấp ngã trạm trụ!”
“Ai nha……”
Tùy tức loạn tác nhất đoàn, khẩn tiếp trứ, tiện phát xuất cực kỳ chỉnh tề hoa nhất đích kinh hô thanh, tái dĩ hậu, đại điện tựu triệt để an tĩnh liễu, bán điểm tạp âm đô thính bất đáo.
Thiên diệu tiên tử khinh khinh nhất đẩu bào tụ, sở hữu kim bằng nhân đô loạn thất bát tao địa suất liễu xuất khứ, hoàn một hữu trứ địa, tựu dĩ toàn bộ vựng mê, một hữu kỉ cá thời thần, tha môn thị tỉnh bất quá lai liễu. Hảo tại hòa tiêu chân nhân đồng hành, thiên diệu tiên tử hạ thủ dã hữu liễu phân thốn, một hữu tùy thủ thủ liễu tha môn tính mệnh.
Giá ta đê giai đệ tử, sát lai hà ích?
Ngận khoái, tứ nhân tiện phi thượng liễu cao không, cư cao lâm hạ khán trứ hạ biên cực kỳ phồn mang đích quáng khu, xuyên lưu bất tức đích nhân triều, oanh minh tác hưởng đích cơ giới.
Giá dạng khai thải linh thạch đích cảnh tượng, dã yếu tại địa cầu thượng tài năng khán đắc đáo. Tại nam châu đại lục, tuy nhiên dã hữu bất thiếu tu chân tông môn dịch sử phàm nhân khai thải linh thạch, đãn khước kiến bất đáo oanh long tác hưởng đích trọng hình cơ giới, na thị thuần nhân công đích thao tác, tương đối lai thuyết, địa cầu thượng đích tác nghiệp mô thức hoàn thị canh tiên tiến ta, hiệu suất dã canh cao.
Hắc lân túc khởi mi đầu, hữu ta bất duyệt địa thuyết đạo: “Bả giá ta kim bằng nhân đô cản tẩu, tại giá lí khai thải ngã môn đích linh thạch!”
Hào vô nghi vấn, hắc lân đối tự kỷ địa cầu nhân đích thân phân thập phân nhận đồng.
Cư nhiên hữu nhân lai tự kỷ gia lí thưởng đông tây, thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn.
Tiêu phàm diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Toán liễu, giá bất thị đan thuần tương kim bằng nhân cản tẩu tựu năng giải quyết đích vấn đề. Huyền ngô giới hiện tại hoàn một hữu toàn diện hướng trung thổ giới tiến công, tại ngã môn một hữu tố hảo chuẩn bị chi tiền, tối hảo thị bất yếu tương tha môn kích nộ liễu, phủ tắc binh liên họa kết, bất tri yếu đả đáo thập ma thời hầu.”
Địa cầu bổn thân đích tu chân lực lượng thật tại thái nhược liễu, thậm chí khả dĩ thuyết áp căn tựu một hữu tự kỷ đích tu chân lực lượng, hoàn toàn y kháo ngoại lực lai bang trợ, bất thị trường cửu chi kế. Túng toán thị thỉnh nhân viện thủ, tòng nam châu đại lục điều viện binh quá lai, tiêu phàm dã hi vọng năng nhất lao vĩnh dật địa giải quyết vấn đề, nhi bất thị đầu thống y đầu cước thống y cước.
Hắc lân biển liễu biển chủy, bất tái thuyết thập ma.
Giá chủng đại kế phương châm, tha thị bất đổng đích.
Nhất hồi đáo kinh giao chỉ thủy quan, tiêu phàm lập tức tương tự kỷ quan tiến mật thất chi trung, tịnh thả trịnh trọng kỳ sự địa bố hạ mật mật táp táp đích không gian cấm chế, thỉnh âu dương minh nguyệt, thiên diệu tiên tử hòa hắc lân tại mật thất phụ cận thân tự thủ hộ, bãi xuất liễu như lâm đại địch đích giá thế.
Tam nữ đô bất tri đạo tiêu phàm yếu tố thập ma, khước dã một hữu đa vấn.
Bố trí hoàn không gian cấm chế chi hậu, tiêu phàm giá tài trường trường thư liễu khẩu khí, khai thủy bàn tất đả tọa, Chử hồng sắc đích “Càn khôn đỉnh” tại tha hung tiền hoãn hoãn toàn chuyển, phát xuất cực kỳ nhu hòa đích quang trạch.
Tiêu phàm nhãn quan tị, tị quan tâm, uyển như lão tăng nhập định nhất bàn, tựu thử nhất động bất động.
Nhất lũ nguyên thần, tảo dĩ tiến nhập “Càn khôn đỉnh” nội, chiếu bích trung nhất trận thủy văn bàn đích ba động nữu khúc, tiêu phàm hiện thân nhi xuất.
Giá thị tiêu phàm nguyên thần tiến nhập bảo đỉnh đích cố định “Xuất nhập khẩu”, tòng thử địa khả dĩ trực tiếp thông vãng hậu hoa viên, tiến nhập thủy tổ tàng bảo các, tiêu phàm dĩ kinh thục tất đắc ngận liễu. Đãn giá nhất hồi, tiêu phàm khước tương yếu mại xuất khứ đích cước bộ ngạnh sinh sinh địa thu liễu hồi lai, hướng tả biên vọng liễu quá khứ, chủy lí phát xuất khinh khinh đích kinh “Di” chi thanh.
Chỉ kiến nguyên bổn chỉnh tề hậu thật đích viện tường chi thượng, bất tri thập ma thời hầu, khai liễu nhất phiến nguyệt môn.
Tiêu phàm ký đắc, tha dĩ vãng lai đáo giá lí đích thời hầu, thị một hữu giá phiến nguyệt môn đích, giá thị nhất cá tân khai đích “Khẩu tử”.
Nhãn tiền mã thượng tựu phù hiện xuất na cá không gian yêu linh tiểu nam hài đích mô dạng.
Tiêu phàm nhất hồi đáo chỉ thủy quan, tựu bách bất cập đãi bế quan, vi đích tựu thị giá không gian yêu linh. Tương giá dạng nhất cá cổ quái đích sinh linh quan tại “Càn khôn đỉnh” lí, tẫn quản tiêu phàm đối bổn môn chí bảo phi thường tự tín, nhận định không gian yêu linh bất khả năng phiên khởi thập ma ba lan lai, đãn hoàn thị hữu ta bất phóng tâm.
Kỉ cá nguyệt gian, na tiểu nam hài cư nhiên tái một hữu mạo quá đầu, dã một hữu khẩn cầu phóng tha xuất khứ, tựu giá dạng tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Tiêu phàm thậm chí hoài nghi, giá không gian yêu linh dĩ kinh bị “Càn khôn đỉnh” luyện hóa liễu.
Giá chủng khả năng tính bất đãn hữu, nhi thả ngận đại.
“Càn khôn đỉnh” nãi thị không gian chí bảo, nhất thiết không gian yêu linh đô hội tự nhiên nhi nhiên bị bảo đỉnh khắc chế.
Cố nhi nhất an định hạ lai, tiêu phàm lập tức đệ nhất thời gian tiến nhập “Càn khôn đỉnh”, nhất tham cứu cánh.
Đương tha khán đáo na phiến nguyệt môn chi thời, mã thượng tựu tri đạo tự kỷ đích sai trắc hữu ngộ, tiểu nam hài tịnh vị bị “Càn khôn đỉnh” luyện hóa, na phiến nguyệt môn chi hậu, minh hiển đái trứ không gian yêu linh đích khí tức.
Tiêu phàm lược nhất trì nghi, giá tài cước hạ độn quang nhất động, hướng na phiến nguyệt môn phiêu nhiên nhi khứ.
Nguyệt môn chi hậu, thị nhất xử tiểu tiểu đích hoa viên, hoa viên chi trung, bách hoa thịnh khai, hoa đoàn cẩm thốc, nùng hương phác tị, lệnh nhân văn chi dục túy. Tiêu phàm thần niệm chi lực nhất tảo, tựu phát hiện giá ta hoa thảo thụ mộc đô thị chân thật tồn tại đích sinh mệnh thể, tịnh vị dĩ thần thông huyễn hóa nhi xuất.
“Càn khôn đỉnh” giá dạng đích không gian chí bảo, nội trung tự thành thiên địa, giá nhất điểm, tiêu phàm tảo tựu tri đạo đích, đảo dã tịnh bất kinh kỳ.
Bất quá, giá bảo đỉnh chi trung, tha lai quá ngận đa thứ, thậm chí hoàn tại đỉnh trung nghiên cứu quá không gian chi thuật, không gian tạo nghệ dã việt lai việt cao, khước thủy chung một hữu lánh ngoại khai tích xuất nhất điều thông đạo lai. Tiểu nam hài nhất tiến lai, mã thượng tiện đả khai liễu giá phiến nguyệt môn, khán lai giá gia hỏa đích không gian tạo nghệ, thật tại thị phi đồng phàm hưởng.
Tiêu phàm tâm trung bất do hảo kỳ chi ý đại khởi, đảo yếu khán khán, giá tiểu đông tây đáo để năng tại “Càn khôn đỉnh” nội cổ đảo xuất thập ma cổ quái lai.
Dữ na không gian yêu linh giao thủ quá hậu, tiêu phàm đối tha đích cảnh thích chi tâm đảo thị tiêu trừ liễu bất thiếu, hòa oán linh nhất dạng, tiểu gia hỏa bất tượng thị thái lão gian cự hoạt đích.
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến