Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Tác giả: Bất tín thiên thượng điệu hãm bính phân loại: Canh tân thời gian: 2015072109:38
“Khẩu đại trận đảo thị hữu nhất cá, hiện thành đích, chỉ bất quá thị ma quân đích khẩu đại trận.”
Cửu âm đại quốc sư hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo, thanh âm lãnh thanh.
Tại nam châu đại lục, nhất quán tương cửu âm quốc hoa vi ma đạo tà tu, chính ma đại chiến chi thời, dã tương cửu âm quốc đại quân xưng vi ma quân, đãn nhãn hạ, khước thùy dã bất tằng củ chính đại quốc sư đích ngôn từ.
Chúng nhân đô tề xoát xoát địa vọng liễu quá khứ.
“Đại quốc sư mạc phi thuyết đích thị bắc ninh bán đảo?”
Bất đãi kỳ tha nhân khai khẩu, đại giáo tôn tiện phản vấn đạo, kiểm sắc ngưng trọng.
“Chính thị.”
Đại quốc sư trầm thanh ứng đạo.
“Tiền ta nhật tử, bổn giáo đắc đáo tiêu tức, thất dạ giới đại quân dĩ kinh triệt để thiết đoạn liễu bắc ninh bán đảo hòa đại lục đích liên hệ, chính tại điều tập đại quân, chuẩn bị triệt để tảo thanh bắc ninh bán đảo, tương na lí đương thành ma quân đích đại bổn doanh hòa trung chuyển trạm.”
“Na chẩm ma khả năng? Bắc ninh bán đảo bất thị hữu bạch vân thành chủ thân tự trấn thủ ma? Chẩm ma hội bị ma quân thiết đoạn liên hệ đích?”
Đương tức tựu hữu nhân kinh hô xuất thanh.
Sự thật thượng, tại tràng chư nhân kỉ hồ đô hữu giá dạng đích nghi vấn.
Cái nhân bạch vân thành chủ uy danh cực thịnh.
Sở vị bắc ninh bán đảo, thị bắc minh đại hải đệ nhất đại bán đảo, chiêm địa cực kỳ quảng mậu, nhược thị các tại thất dạ giới, kỉ hồ tương đương vu nhất khối tiểu hình đích đại lục liễu. Bắc ninh bán đảo đích diện tích, bất hạ vu đại tề quốc, nhân khẩu sổ lượng dã dữ đại tề quốc đại ninh quốc đẳng nam châu đại lục nhất đẳng nhất đích đại quốc tương đương.
Đảo thượng tu chân văn minh cực kỳ hưng thịnh, tông môn chúng đa, bạch vân thành nãi thị đảo thượng đệ nhất đại tông môn, tại ma đạo thập đại tông môn chi trung liệt danh, thành trung đệ tử thượng bách vạn, nguyên anh trường lão hữu sổ thập nhân chi đa.
Nhân vi bắc ninh bán đảo đích địa lý vị trí thập phân đặc thù, cơ bổn tương đương vu nhất phiến độc lập vu hải ngoại đích tiểu hình đại lục, bạch vân thành dĩ cập đảo thượng kỳ tha tông môn, kỉ hồ thị tự thành thể hệ, ngận thiếu hòa ngoại giới vãng lai. Bạch vân thành đích truyện thừa công pháp. Diệc chính diệc tà, tha môn đích giáo quy giáo nghĩa, hành sự phong cách. Đồng dạng diệc chính diệc tà, cửu nhi cửu chi. Tựu bị quy vu tà đạo tông môn.
Sự thật thượng, nam châu đại lục lịch thứ chính ma chi chiến, bắc ninh bán đảo đa sổ thời hầu đô thị bảo trì trung lập, chỉ yếu biệt nhân bất khứ công kích tha môn, tha môn dã tuyệt bất hồ loạn công kích biệt nhân.
Giá dạng nhất phiến cô huyền hải ngoại đích đại lục, nhân vi thịnh sản các chủng cao giai hải thú tài liêu, đa niên lai, phản đảo phát triển thành vi chủ yếu đích hải thú tài liêu giao dịch cơ địa. Thương nghiệp cực kỳ hưng thịnh. Chỉ bất quá nhân vi bán đảo địa xử thiên tích, dữ đại lục gian tương cách thật tại thái viễn, giá tài hạn chế liễu bán đảo thượng thương nghiệp đích tiến nhất bộ phát triển, một hữu năng cú thành vi bắc địa tối hưng thịnh đích phường thị.
Bất quá giá nhất thứ giới diện đại chiến, do vu địa lý vị trí đích quan hệ, bắc ninh bán đảo dã thị thủ đương kỳ trùng, thành vi thất dạ giới ma quân đích chủ yếu công kích mục tiêu.
Đãn bán đảo địa hình, lịch lai thị dịch thủ nan công.
Tuy nhiên thuyết, tu chân giả khả dĩ ngự khí phi hành, khả dĩ vô thị bán đảo địa hình đích đặc thù tính. Đãn giá ma đa niên lai, bạch vân thành hòa đảo thượng đích các đại tông môn, vi liễu xác bảo tự kỷ đích an toàn. Xác bảo tự kỷ đích trung lập thân phân, tảo dĩ tương bắc ninh bán đảo kinh doanh đắc cố nhược kim thang, tại bán đảo tứ chu bố hạ liễu trọng trọng cấm chế.
Ma quân nhất khai thủy công kích, lập tức tiện điều tập trọng binh tiến hành phòng ngự.
Sự thật thượng, tòng mang mang đại hải thâm xử hướng bắc ninh bán đảo đích bắc diện nãi chí đông bắc tây bắc phương hướng tiến công, ngận minh hiển bất đại khả thủ. Nhu yếu kinh quá trường đồ phi hành, háo phí cực đa đích chân nguyên pháp lực. Nhi thủ quân tắc năng dĩ dật đãi lao, cường nhược chi thế, phi thường minh hiển.
Thất dạ giới lĩnh quân đại năng. Thùy đô bất thị sỏa tử.
Giá dạng nhất lai, bắc ninh bán đảo đích thủ quân. Kỳ thật chỉ nhu yếu phòng thủ nam biên nhất cá phương hướng tựu hành liễu.
Nội tuyến tác chiến, binh lực điều động tổng thị bỉ ngoại tuyến tiến công đích ma quân yếu phương tiện khoái tiệp đắc đa. Dĩ thiếu lượng đích binh lực, tựu năng đỉnh trụ đại lượng đích ma quân.
Giá dã thị kích chiến đa niên, bắc ninh bán đảo nhất trực đô ổn như bàn thạch đích nguyên nhân.
Nhi tiến nhập bán đảo đích duy nhất lục thượng thông đạo, tắc do bạch vân thành chủ thân tự trấn thủ.
Hòa kỳ tha siêu cấp tông môn đích tông chủ nhất dạng, bạch vân thành chủ dã thị truyện kỳ nhân vật, tại tu chân giới uy vọng cực cao.
Sở dĩ cửu âm đại quốc sư hốt nhiên đàm đáo bắc ninh bán đảo dĩ kinh bị ma quân công phá, tài hội dẫn khởi tại tràng chúng nhân đích chấn kinh.
“Hữu truyện ngôn thuyết, lâu đạo hữu dĩ kinh vẫn lạc liễu.”
Cửu âm đại quốc sư trầm thanh thuyết đạo.
“A……”
Chúng nhân bất do đắc đại cật nhất kinh, diện diện tương thứ.
Cửu âm đại quốc sư đề đáo đích lâu đạo hữu, tự nhiên chỉ đích thị bạch vân thành hiện nhậm thành chủ, hào xưng “Bắc bá thiên” đích lâu thành chủ lâu võ.
“Đại quốc sư, giá cá tiêu tức, khả tằng đắc đáo quá chứng thật?”
Trần trường khánh cẩn thận địa vấn đạo, thần tình cực kỳ nghiêm túc.
Chúng nhân dã đô thập phân quan thiết.
Cửu âm đại quốc sư diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Tuy nhiên hoàn một hữu đắc đáo tối hậu đích xác nhận, đãn thập hữu thất bát thị chân đích. Cư thuyết thất dạ giới điều tập liễu đại quân, do ngộ linh kỳ đồng đạo thân tự thống lĩnh, cường hành công phá liễu bạch vân thành đích phòng ngự, tương bán đảo hòa đại lục đích liên hệ, hoàn toàn thiết đoạn. Đại giáo tôn, thần quân, giá nhất niên đa lai, ma quân tịnh vị đối nhĩ môn đại cử tiến công, khả thị hữu đích?”
Nguyên linh giáo tôn song mi khẩn túc, điểm liễu điểm đầu.
Chân võ thần quân thuyết đạo: “Đại quốc sư chi ý, thị ma quân tương chủ công phương hướng chuyển hướng liễu bắc ninh bán đảo?”
“Hiện tại khán lai, giá kỉ hồ thị duy nhất đích giải thích liễu.”
Đại quốc sư vi vi hạm thủ.
“Khả thị lâu đạo hữu tuy nhiên thượng vị đạp túc ngộ linh kỳ, đa niên dĩ tiền, tựu dĩ kinh xử vu nguyên anh hậu kỳ điên phong, tùy thời đô hữu khả năng tiến giá nhất bộ. Nhi thả bạch vân thành dĩ luyện thể thuật cường hoành văn danh thiên hạ, lâu đạo hữu như quả cường hành kích phát thượng cổ thánh linh huyết mạch, thuấn gian chiến lực, bất tại ngã đẳng chi hạ, hựu chẩm năng khinh dịch vẫn lạc?”
Hoàng tuyền chân quân mi đầu ninh thành nhất cá xuyên tự, mãn kiểm nghi hoặc chi sắc.
Nam châu đại lục đích nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, đương niên tựu thị dĩ âu dương minh nguyệt hòa lâu võ tối hữu danh. Âu dương minh nguyệt hào xưng đại tu sĩ đệ nhất, đãn nhược luận luyện thể thuật chi cường hoành, khước tuyệt đối thị lâu thành chủ bài tại đệ nhất vị.
Bạch vân thành thế đại thành chủ đô tính lâu.
Lâu gia hữu trứ thượng cổ thánh linh võng tượng đích huyết mạch.
Võng tượng thị hải trung kỳ thú, dữ thiên long, quỳ thủy kỳ lân, toan nghê đẳng đại danh đỉnh đỉnh đích thủy trung thánh linh tề danh, truyện thuyết chi trung, nhục thân cường hoành chí cực, lực đại vô cùng. Cận thân bác sát, túng toán thị thiên long kỳ lân toan nghê đẳng, đô yếu tị nhượng tam phân.
Thánh linh huyết mạch hậu duệ, tại nam châu đại lục bất toán thái quá hãn kiến, kinh quá giá ma đa niên đích lưu truyện, đa sổ thánh linh huyết mạch đô dĩ kinh biến đắc ngận đạm bạc, đãn bạch vân thành lâu gia, khước tự hồ hữu trứ mỗ chủng đặc thù công pháp, năng cú cường hành tương thể nội thánh linh huyết mạch kích phát xuất lai, nhất điểm điểm cải biến tự kỷ đích thể chất, nhượng tự kỷ đích cân cốt huyết mạch biến đắc việt lai việt cường hãn.
Năng cú thành vi lâu gia hạch tâm thành viên, nãi chí đăng thượng thành chủ bảo tọa đích nhân, nhất định thị thể nội thánh linh huyết mạch đặc biệt nùng úc đích.
Cố nhi sổ vạn niên lai, lâu gia tuy nhiên ngận thiếu xuất hiện quá ngộ linh kỳ tu sĩ, khước ổn tọa bạch vân thành chủ chi vị, dữ kỳ tha siêu cấp tông môn phân đình kháng lễ, bất lạc hạ phong, tại bắc ninh bán đảo canh thị nhất gia độc đại, xưng tôn xưng tổ.
Do lâu võ “Bắc bá thiên” đích ngoại hào tựu năng khán đắc xuất lai, thử nhân tại bắc ninh bán đảo uy danh chi thậm.
“Nan đạo thị ngộ linh kỳ lão tổ thân tự xuất thủ liễu?”
Nhất danh hậu kỳ đại tu sĩ vấn đạo.
Lâu võ giá dạng kỉ hồ tại đại tu sĩ chi trung vô địch đích tồn tại, cánh nhiên vẫn lạc, na chỉ năng thị ngộ linh kỳ lão tổ đích “Kiệt tác”.
Khả thị giới diện đại chiến khai khải dĩ lai, tuy nhiên chiến cục như hỏa như đồ, khước ngận thiếu thính thuyết quá ngộ linh kỳ lão tổ thân tự xuất thủ đích. Vô luận thị thất dạ giới hoàn thị nam châu đại lục, ngộ linh kỳ lão tổ tự hồ đô đạt thành liễu mỗ chủng mặc khế, phi đáo vạn bất đắc dĩ, tuyệt bất thân tự xuất thủ.
Giá bất cận cận thị tự trọng thân phân, dã thị nhất chủng sách lược.
Tác vi hạ đẳng giới diện đích tối chung đoan chiến lực, ngộ linh kỳ lão tổ bất hội khinh dịch thượng đệ nhất tuyến, tổng yếu đả đáo tối hậu đích quyết chiến giai đoạn, giá ta chung đoan chiến lực tài hội nhất quyết thắng phụ, bất khả năng quá tảo tiêu háo điệu đích.
Sát thủ giản tổng thị áp tương để đích.
Vi liễu nhất cá bắc ninh bán đảo, thất dạ giới đích ngộ linh lão tổ, vi hà hốt nhiên phá lệ?
“Bất thị.”
Cửu âm đại quốc sư đoạn nhiên diêu đầu.
“Ngã môn đắc đáo đích tiêu tức thuyết, xuất thủ đối phó lâu đạo hữu đích, thị đồng giai tu sĩ.”
“Ỷ đa vi thắng?”
Mã thượng tựu hữu nhân vấn đạo.
“Dã bất thị……”
Cửu âm đại quốc sư y cựu diêu đầu, ngữ khí hoàn thị ngận khẳng định.
“Cư thuyết thị nhất đối nhất. Nhất danh nguyên anh hậu kỳ đích thất dạ giới đại ma tôn, đương chúng hướng lâu đạo hữu nạch chiến, lâu đạo hữu nghênh chiến, lưỡng nhân đối quyết, tối chung thị na thất dạ giới ma nhân thắng liễu, lâu đạo hữu bại liễu. Nhi thả hoàn vị năng đào đắc tính mệnh, bị na đại ma tôn đương tràng kích tễ……”
Thuyết đáo giá lí, đại quốc sư đích ngữ khí chung vu lược lược hiển xuất liễu nhất ti trì nghi.
Hiển nhiên, tha dã giác đắc thử sự trứ thật hề khiêu.
Nhất chúng dữ hội đích hậu kỳ đại tu sĩ, bất do đắc tề xoát xoát địa đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí.
Quả chân như thử đích thoại, giá danh thất dạ giới đích đại ma tôn, cai thị hà đẳng đích nghịch thiên?
Âu dương minh nguyệt tiến giai ngộ linh kỳ, lâu võ kỉ hồ dĩ kinh toán đắc thị nam châu đại lục đại tu sĩ đệ nhất liễu.
Giá vị yếu khẩn quan đầu, khả dĩ phát huy xuất bất hạ vu ngộ linh kỳ lão tổ chiến lực đích đệ nhất đại tu sĩ, cánh nhiên tại nhất đối nhất đích đối quyết trung, bị thất dạ giới đích ma nhân đương tràng kích tễ, giản trực lệnh nhân nan dĩ trí tín. Giá đại ma tôn hung hãn chí tư, nhược thị tha môn ngộ đáo liễu, hựu đương như hà?
“Bắc ninh bán đảo tựu giá dạng thất thủ liễu?”
Âu dương minh hạo vấn đạo.
Cửu âm đại quốc sư điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ân. Lâu đạo hữu nhất tử, bắc ninh bán đảo đích đồng đạo đốn thời quần long vô thủ, đương thời tựu bị ma quân công phá liễu phòng tuyến. Nhãn hạ chiến hỏa dĩ kinh mạn diên đáo đảo nội, thủ quân các tự cư hiểm tự thủ, tố tối hậu đích bính tử chi chiến, nhược vô ngoại viện, toàn cảnh luân hãm thị trì tảo đích sự.”
Âu dương minh hạo thuyết đạo: “Đại quốc sư chi ý, thị yếu ngã đẳng xuất binh bắc ninh bán đảo, tương tiến đảo đích ma quân tụ nhi tiêm chi?”
“Chính thị thử ý.”
Cửu âm đại quốc sư thuyết đạo.
“Bắc ninh bán đảo thị thiên sinh đích khẩu đại trận, ma quân thị khách quân, tại đảo nội một hữu căn cơ. Chỉ yếu ngã quân năng thiết đoạn ma quân đích thối lộ, tiến nhập đảo nội đích ma nhân đại quân, lập thời tựu hội thành vi ung trung chi miết, bất nan nhất cổ toàn tiêm. Đồng thời hoàn năng vi đảo nội đồng đạo giải vi, chính thị nhất cử lưỡng đắc đích lương sách. Phủ tắc đích thoại, đẳng bắc ninh bán đảo toàn bộ luân hãm, bất đãn đảo nội sổ dĩ ức kế đích sinh linh yếu tao đồ thán, ma quân tòng kim vãng hậu tựu đắc đáo liễu nhất cá cực kỳ ổn cố đích đại hậu phương, tiến khả dĩ công thối khả dĩ thủ, đại cục vu ngã, tựu hội việt phát đích bất lợi liễu.”
Chúng nhân tiện tương hỗ đối thị, bất thiếu nhân tần tần điểm đầu, giác đắc đại quốc sư thử ngôn, thậm vi hữu lý.
“Đại quốc sư thử ngôn, cố nhiên hữu lý, đổng mỗ khước hữu bất đồng đích ý kiến.”
Nguyên linh giáo tôn hốt nhiên thuyết đạo.
Chúng nhân hựu tề xoát xoát địa vọng liễu quá khứ. ( vị hoàn đãi tục )
(→)