Chính văn
Chính văn
“Tẩu!”
Tiêu phàm nhất thân thủ, tương hắc lân lạp liễu quá lai, cước hạ độn quang nhất khởi, tựu hướng bán không trung kích xạ nhi khứ. ∑,
“Tiêu chân nhân……”
Cương hảo giá thời hầu, hà quang song ma tiền lai bái phóng, nhất kiến tiêu phàm cấp tốc đằng không, bất do đại vi sá dị, cấp cấp mang mang cân liễu thượng lai, trương chủy khiếu đạo.
“Lưỡng vị mã thượng hồi khứ, ngã hữu nhất vị cường địch cân tung nhi lai, tất tu lập tức ly khai!”
Nhĩ biên tùy tức hưởng khởi tiêu phàm đích truyện âm chi thanh.
Lưỡng nhân bất do nhất lăng, bỉ thử đối thị nhất nhãn, đô tình bất tự cấm địa án trụ liễu độn quang, câu giai tòng đối phương đích nhãn thần lí độc đáo liễu kinh hoảng chi ý. Tiêu phàm hà đẳng bổn sự, nhãn hạ khước kỉ hồ thị “Lạc hoang nhi đào”, thậm chí liên chiêu hô đô bất cân tha môn đả nhất cá, na giá vị cường địch, cai thị hà đẳng đích khả phố? Vạn nhất yếu thị thiên nộ vu tha môn, khước như hà để đáng đắc trụ?
Đối lưỡng nhân tâm trung sở tưởng, tiêu phàm hào bất lý hội, bào tụ nhất đẩu, cốt điểu phi xạ nhi xuất, nghênh phong triển sí, hóa vi sổ trượng đại tiểu, tiêu phàm cử bộ thượng liễu cốt điểu đích tích bối, cốt điểu trường minh nhất thanh, song sí chấn động, hướng đông bắc phương hướng kích xạ nhi tẩu, độn tốc khoái đáo lệnh nhân huyễn mục, chuyển nhãn gian tựu chỉ thặng hạ nhất cá tiểu hắc điểm, phiến khắc hậu, tựu tiêu thất tại dao viễn đích thiên tế, vô ảnh vô tung.
“Khoái, hồi khứ, khải động hộ đảo đại trận!”
Tả thủ hồng y nhân khiếu đạo.
Hộ đảo đại trận thượng vị khải động, nhất đoàn mẫu hứa đại đích ô vân, tựu tòng tây biên thiên tế cổn cổn nhi lai.
Nhiêu thị hà quang song ma bình nhật lí đảm khí thậm hào, giá đương nhi dã hách đắc đảm chiến tâm kinh, thật tại tòng na ô vân trung thấu xuất lai đích ma khí thái quá cường đại, kỉ hồ bất dụng tra tham, lập tức tựu năng tri đạo, ô vân chi trung ẩn tàng trứ đích, thị ngộ linh kỳ đại cao thủ. Thậm chí viễn viễn bất thị tầm thường ngộ linh kỳ lão tổ khả bỉ đích.
Ngộ linh kỳ lão tổ, tha môn dã hữu hạnh bái kiến quá nhất lưỡng vị. Hòa thiên biên giá đoàn ô vân trung thấu xuất đích khí tức bỉ giác nhi ngôn, khước thị soa đắc lão viễn.
Nan quái liên tiêu phàm na dạng thần thông bất hạ vu tầm thường ngộ linh kỳ lão tổ đích nghịch thiên đại tu sĩ. Đô hào bất đình lưu, bạt thối tựu bào.
Nhãn hạ tha môn chỉ năng tại tâm trung kỳ đảo, giá ma vân trung đích lão tổ, bất yếu lai tầm tha môn hà quang đảo đích hối khí.
Hứa thị kỳ đảo đương chân khởi liễu tác dụng, hựu hoặc giả ô vân trung lão tổ áp căn tựu một thời gian lai hòa tha môn kế giác, ô vân tòng hà quang đảo thượng không cổn cổn nhi quá, một hữu tố ti hào đình lưu. Trực đáo ô vân khẩn tùy cốt điểu chi hậu, tiêu thất tại đông bắc phương hướng đích thiên tế, lưỡng nhân tài trường trường thư liễu khẩu khí. Bất tri bất giác gian, lãnh hãn dĩ kinh thấp thấu liễu y phục.
Nhất thời gian, lưỡng nhân hựu thị kinh cụ hựu thị úc muộn.
Đường đường lưỡng danh nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, nhất phái chi tổ, bình nhật lí tại giá hải thượng dã thị phong vân nhân vật, cao cao tại thượng, bị ức vạn nhân kính ngưỡng, thập ma thời hầu biến thành liễu thụ kinh đích tiểu thỏ tử, nhất danh ma tổ quá cảnh. Dã hách đắc đảm chiến tâm kinh.
Bỉ hà quang song ma canh úc muộn đích, tự nhiên thị tiêu chân nhân liễu.
Tiêu phàm trạm tại cốt điểu bối thượng, nhĩ biên cuồng phong hô khiếu, vân hà phiên dũng. Tâm lí đầu đích úc muộn, thị bất dụng thuyết liễu.
Tảo tri đạo thiên ma đạo tổ tùy thời đô khả năng truy đáo giá lí, đảo thị tảo hữu tâm lý chuẩn bị liễu. Nhiên nhi tiền vãng tử diệp đảo đích truyện tống trận, chỉ soa tam lưỡng thiên tựu yếu tu phục như sơ. Thiên ma đạo tổ khước tại giá tối yếu khẩn đích quan đầu hốt nhiên cản đáo hà quang đảo, nhượng tiêu chân nhân sổ nguyệt tâm huyết phó chư lưu thủy. Tâm lí đầu na cá biệt khí a!
Nhĩ yếu tựu tảo lai lưỡng cá nguyệt, cha càn thúy bất phí na cá tâm tư, trực tiếp khai bào, yếu ma vãn lai kỉ thiên, đẳng ngã tu hảo truyện tống trận tái thuyết.
Giá bán lộ thượng sát xuất lai, giản trực tựu thị yếu tương nhân sinh sinh khí tạc liễu phế.
“Tiểu bối, hoàn yếu kế tục bào ma?”
Tiêu phàm nhĩ biên, hốt nhiên hưởng khởi nhất cá đạm đạm đích thanh âm, lược hữu điểm lãnh, hoàn đái trứ ta hứa ki phúng chi ý.
Chính thị thiên ma đạo tổ.
Tuy nhiên lưỡng nhân chi gian y cựu bảo trì trứ nhất định đích cự ly, thiên ma đạo tổ đích ngôn ngữ, khước tựu tại nhĩ bạn.
Tiêu phàm lãnh “Hanh” liễu nhất thanh.
“,Nhĩ xác thật thị quỷ kế đa đoan, tại lục địa thượng đích thời hầu, nhĩ na tiểu thủ đoạn tằng xuất bất cùng, dã xác thật ngận nhượng bổn lão tổ đầu thống, đãn như kim đáo liễu hải thượng, nhĩ giác đắc nhĩ na ta tiểu thủ đoạn hoàn quản dụng ma?”
Thiên ma đạo tổ kế tục tại tha nhĩ biên thuyết đạo.
Tại lục địa thượng, mỗi ly khai nhất cá thành thị chi tiền, tiêu phàm đô hội tiên phóng xuất huyễn ảnh phân thân, cấp thiên ma đạo tổ đả cá du kích chiến.
Nhiên nhi thiên ma đạo tổ thuyết đích một thác, đáo liễu hải thượng, tình hình tựu biến liễu.
Một hữu thành trì tác yểm hộ, một hữu truyện tống trận khả dụng, tựu giá ma hàm vĩ cấp truy nhi lai, tiêu phàm đích huyễn ảnh phân thân tái thần kỳ, dã áp căn tựu bất khởi tác dụng liễu. Nhãn hạ lưỡng nhân tựu thị thuần túy đích bỉ bính độn tốc, thiên ma đạo tổ công lực viễn thắng, giá nhất tràng bỉ bính hạ lai, kết quả kỉ hồ thị chú định đích.
“Ngã chỉ thị hữu điểm kỳ quái, nhĩ đáo để yếu bào đáo na lí khứ?”
Thiên ma đạo tổ đích ngữ khí chi trung, gia thượng liễu kỉ phân hảo kỳ.
Thị chân đích hảo kỳ.
Nguyên dĩ vi tiêu phàm hội vãng nhất ta danh môn đại phái đích tổng đàn sở tại địa đào độn, hướng na ta siêu cấp tông môn cầu viện, tại thiên ma đạo tổ tưởng lai, giá thị tiêu phàm tưởng yếu đào đắc tính mệnh đích duy nhất hi vọng liễu. Một hữu nhân viện thủ, chung quy thị tử lộ nhất điều.
Thùy tri đại mậu bất nhiên, tiêu phàm trực tiếp bào đáo đại hải thượng lai liễu.
Trừ liễu “Trảo tử” nhị tự, thiên ma đạo tổ thật tại tưởng bất xuất nhậm hà kỳ tha từ ngữ lai hình dung tiêu phàm giá chủng hành vi.
“Các hạ tẫn quản cân trứ tựu thị liễu, ngã hội đái nhĩ khứ đích.”
Tiêu phàm lãnh lãnh thuyết đạo.
“Nhĩ giác đắc, giá nhất hồi nhĩ hoàn năng tại ngã thủ để hạ đào điệu ma?”
“Thí thí khán ba, chỉ yếu nhĩ một hữu truy thượng ngã, tựu vĩnh viễn bất yếu thái tự tín.”
“Hảo a, na tựu thí thí, nhĩ đáo để hữu đa đại năng nại!”
Tiêu phàm nhĩ biên, tùy tức hưởng khởi nhất trận oanh long long đích muộn hưởng chi thanh, liên mang nữu đầu vãng hậu khán khứ, chỉ kiến thân hậu đích thiên tế, lôi thanh trận trận, nhất đạo đạo lục sắc đích phích lịch thiểm điện, tòng hư không trung phi xạ nhi xuất, xạ tiến liễu thiên ma đạo tổ sở hóa đích ô vân chi trung, nhi na đoàn ô vân tắc tại bất trụ phiên cổn trứ, tự hồ chính tại đại lượng hấp thu năng lượng.
Tẫn quản tương cách bỉ giác dao viễn, tiêu phàm y cựu năng cú cảm ứng đáo, tứ chu thiên địa linh khí tại thuấn gian biến đắc thập phân vẫn loạn, chính tranh tiên khủng hậu hướng thiên ma đạo tổ na biên hối tụ nhi khứ.
Hạ nhất khắc, nhất thanh kinh thiên phích lịch chấn hưởng, ô vân phiên cổn, thuấn gian tại nguyên địa tiêu thất, chuyển nhãn tại sổ bách trượng chi ngoại hiện thân nhi xuất, cánh nhiên tại thúc hốt gian tiện thuấn di liễu sổ bách trượng chi dao, tương lưỡng giả chi gian đích cự ly lạp cận liễu hứa đa.
Tiêu phàm cật liễu nhất kinh.
Thuấn di thuật tha kiến quá bất thiếu, đãn giá dạng bá đạo phi phàm đích thuấn di thuật, khước hoàn chân thị đầu nhất hồi kiến đáo.
Nhiên nhi giá hoàn cận cận chỉ thị khai thủy, nhất đạo đạo lục sắc thiểm điện, y cựu tòng hư không trung phi xuất, hướng ô vân hối tụ quá khứ, tứ chu đích thiên địa linh khí, lưu thệ đích tốc độ dã ti hào bất mạn. Ngận minh hiển, ô vân chỉ yếu hối tụ liễu túc cú đích thiên địa linh khí, tựu năng tái nhất thứ thi triển na chủng bá đạo đích thuấn di thuật.
Chiếu giá dạng hạ khứ, dụng bất liễu đa cửu, tha tựu hội bị thiên ma đạo tổ truy thượng liễu.
“Hanh, nhĩ hội thuấn di thuật, nan đạo ngã tựu bất hội liễu?”
Tiêu phàm nhãn lí tùy tức hàn mang nhất thiểm, cước hạ nhất điểm cốt điểu đích tích bối, cốt điểu ngưỡng thiên nhất thanh trường minh, song sí nhất chấn, chu biên không khí nhất trận nữu khúc, bàng đại đích thân hình dã tựu thử tiêu thất, hạ nhất khắc khước tại sổ bách trượng chi ngoại phù hiện nhi xuất.
Cốt điểu cố nhiên thượng vị đạt đáo ngân sí đại bằng sinh tiền na dạng xuất thần nhập hóa đích phong độn thuật, khước dã dĩ kinh phi đồng tiểu khả.
“Ân?”
Viễn viễn cân tại hậu biên đích thiên ma đạo tổ lược cảm sá dị.
Giá tiểu bối đích cốt điểu hoàn chân thị kỳ đặc, cư nhiên dã năng thi triển như thử cao minh đích thuấn di thuật.
Bất quá tùy tức, thiên ma đạo tổ tiện lãnh tiếu khởi lai, thuyết đạo: “Hanh, khu khu hóa hình hậu kỳ đích cốt điểu, vô pháp tá trợ thiên địa chi lực, ngạnh sinh sinh tiêu háo tự kỷ đích chân nguyên pháp lực, ngã đảo yếu khán khán giá dạng đích thuấn di thuật, nhĩ năng thi triển kỉ thứ!”
Tiêu phàm song mi khinh khinh túc khởi.
Thiên ma đạo tổ thuyết đắc một thác. Nguyên anh hậu kỳ tu sĩ hòa ngộ linh kỳ tu sĩ, tối đại đích khu biệt hoàn bất thị pháp lực thượng đích soa cự, dã bất thị tâm cảnh thượng đích khu biệt, nhi thị đối thiên địa linh khí cảm ngộ đích bất đồng. Tiêu phàm cố nhiên dĩ kinh trăn vu nguyên anh hậu kỳ tối điên phong đích trạng thái, tất cánh thượng vị đạp túc ngộ linh kỳ, hoàn lĩnh ngộ bất đáo thiên địa linh khí đích tinh vi áo diệu, tựu canh đàm bất thượng tùy thời tùy địa cấp thủ thiên địa linh khí vi kỷ sở dụng liễu.
Bế quan đả tọa, mạn mạn hấp nạp thiên địa linh khí, chuyển hóa vi chân nguyên pháp lực, tự nhiên thị khả dĩ đích, đãn yếu tượng thiên ma đạo tổ giá dạng, nhất biên bảo trì trứ cấp tốc phi độn, nhất biên đại tứ cấp thủ thiên địa linh khí, lập thời vi kỷ sở dụng, khước thị nan năng.
Quả nhiên, cốt điểu thi triển hoàn đệ nhị thứ thuấn di thuật hậu, tiêu phàm tựu minh hiển cảm ứng đáo, tha đích chân nguyên pháp lực thấu chi đắc thập phân lệ hại, tựu toán hoàn năng miễn cường tái thi triển kỉ thứ thuấn di thuật, chung cứu hoàn thị hội chân nguyên háo tẫn, nan dĩ vi kế.
Hư không trung phích lịch loạn thiểm, thiên ma đạo tổ dĩ kinh tại thi triển đệ tam thứ thuấn di liễu.
Tuy nhiên tiêu phàm dã năng sai đáo, thiên ma đạo tổ thi triển giá chủng thuấn di thuật dã bất khả năng thị vô hạn chế đích, tất định hữu bất thiếu đích cấm chế, bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tựu thị thiên ma đạo tổ thi triển thuấn di thuật đích thứ sổ, nhất định hội bỉ cốt điểu canh đa.
Song phương tu vi cảnh giới, áp căn tựu bất tại nhất cá đẳng giai chi thượng.
Nhất liên thi triển tứ thứ thuấn di, cốt điểu đích độn tốc, chung vu khai thủy giảm mạn.
Thiên ma đạo tổ lãnh tiếu khởi lai.
Tẫn quản song phương y cựu cách đắc ngận viễn, cốt điểu đích quẫn thái, tha khước năng thanh tích địa cảm ứng đắc đáo.
Tiêu phàm nhị thoại bất thuyết, hòa thân nhất phác, hóa vi nhất đoàn nhũ bạch sắc đích quang ảnh, thuấn gian tựu hòa cốt điểu hợp vi nhất thể. Cốt điểu đích tu vi cảnh giới hoàn thị một hữu khởi thập ma biến hóa, thấu chi nghiêm trọng đích chân nguyên pháp lực, khước hựu trọng tân biến đắc sung doanh khởi lai.
Tiêu phàm hòa cốt điểu hợp thể, dã bất chỉ nhất hồi lưỡng hồi liễu, hợp thể thuật tảo dĩ bỉ tiên tiền cao minh đắc đa. Tượng giá chủng hợp thể, tu vi cảnh giới bất đề thăng, chiến đấu lực dã bất đề thăng, cận cận chỉ thị nhị giả hợp nhất, tương tự kỷ đích chân nguyên pháp lực bổ sung cấp cốt điểu, đối tiêu phàm đích thân thể, tựu bất hội hữu đa ma nghiêm trọng đích tổn hại. Như quả thị dĩ lôi bằng tinh huyết cường hành kích phát thể nội tiềm lực, tái dữ cốt điểu hợp thể, cố nhiên năng thuấn gian đề thăng tu vi thật lực, sự hậu khước yếu đại bệnh nhất tràng, thậm chí điệt lạc nhất cá cảnh giới.
Nhãn hạ chỉ thị yếu bãi thoát thiên ma đạo tổ đích truy sát, tịnh phi dữ tha bính mệnh, lôi bằng tinh huyết tạm thời dụng bất thượng.
Hữu liễu tiêu phàm đích chân nguyên pháp lực bổ sung, cốt điểu tinh thần đại chấn, chấn sí trường minh, thạc đại đích thân khu nhất trận thủy văn bàn nữu khúc, tựu thử tiêu thất bất kiến, phiến khắc hậu tòng sổ bách trượng ngoại hiện thân nhi xuất. Tiêu phàm tuy nhiên hòa cốt điểu cảnh giới tương đồng, đãn chân nguyên pháp lực chi hồn hậu, khước viễn phi cốt điểu khả bỉ đích.
Giá chủng biến hóa hiển nhiên hữu ta xuất hồ thiên ma đạo tổ đích ý liêu chi ngoại.
“Tiểu tặc, thắc địa quỷ kế đa đoan!”
Thiên ma đạo tổ cấm bất trụ hận hận địa mạ đạo. ( vị hoàn đãi tục.. )u
, hoan nghênh phóng vấn