Đô thị
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,
Giá nhất truy tựu thị thất thiên thất dạ.
Thiên ma đạo tổ phảng phật bị tiêu phàm triệt để kích nộ liễu, ti hào một hữu nhượng tha suyễn nhất khẩu khí đích ý tư, nhất trực tử tử giảo trụ tha, hàm vĩ cấp truy, thời bất thời hoàn hội thi triển nhất hạ tối nhượng tiêu phàm đam tâm đích siêu cấp thuấn di thuật. Hảo tại giá chủng thuấn di thuật, túng toán thị thiên ma đạo tổ, tự hồ dã bất năng vô hạn chế địa thi triển.
Tiêu phàm tẫn quản thượng vị đạp túc ngộ linh kỳ, khước hữu nhất vị ngộ linh kỳ đích thê tử. Âu dương minh nguyệt cân tha giao lưu tu luyện tâm đắc thời, tựu minh bạch thuyết liễu, ngộ linh kỳ tu sĩ dã chỉ thị cương cương khai thủy xúc cập đáo đối thiên địa linh khí cảm ngộ, vận dụng thiên địa linh khí đối địch, chỉ lược tri bì mao, viễn viễn đàm bất thượng tinh thông.
Tu tiên chi đạo, thật tế thượng tựu thị nhất cá bất đoạn cường hóa sử dụng thiên địa linh khí đích quá trình, tu vi việt thâm, cảnh giới việt cao, đối thiên địa linh khí đích cảm ngộ sử dụng tựu việt thâm nhập.
Nguyên anh kỳ chi tiền, đô thị tại đả cơ sở, chỉ hữu đạp túc ngộ linh kỳ chi hậu, tài toán thị khai thủy chân chính tiếp xúc thiên địa linh khí đích vận dụng liễu.
Nhiêu thị như thử, tiêu phàm hoàn thị cảm đáo việt lai việt cật lực.
Mỗi cách nhất đoạn thời gian, thiên ma đạo tổ tựu năng điều tập thiên địa nguyên khí, lai nhất lưỡng thứ siêu cấp thuấn di, tiêu phàm bị bức vô nại, dã chỉ năng xá mệnh bồi quân tử. Thiên ma đạo tổ tiêu háo đích thị thiên địa nguyên khí, tha tiêu háo đích khước thị tự kỷ đích bổn mệnh chân nguyên. Tuy nhiên thuyết, tiêu phàm chân nguyên pháp lực chi hồn hậu, tại đồng giai tu sĩ chi trung kham xưng xuất loại bạt tụy, vô nhân năng xuất kỳ hữu, nhiên nhi thất thiên thất dạ chỉ năng y kháo đan dược hòa linh thạch thiếu lượng bổ sung chân nguyên pháp lực, tái hồn hậu đích pháp lực, dã hữu háo tẫn đích thời hầu.
Giá đương nhi, tiêu phàm chung vu thâm thiết thể hội đáo, vi thập ma tạo hóa giới năng thành vi vô cực môn trấn giáo tam bảo chi nhất. Như quả tạo hóa giới một hữu bị thiên bằng chi lực “Chiêm cư”, nhi thị hòa vãng thường nhất dạng khả dĩ phát huy xuất hiệu dụng, tha tiện hữu túc cú đích tín tâm, nhất trực hòa thiên ma đạo tổ giá dạng tương quyển tử đâu hạ khứ.
Cực phẩm linh thạch chi sở dĩ hội bị sở hữu tu sĩ thị vi chí bảo, đạo lý dã thị nhất dạng, cực phẩm linh thạch bất đãn uẩn hàm đích thiên địa linh khí cực đa, nhi thả bổ sung đích tốc độ dã thị cực khoái, viễn viễn siêu quá cao giai linh thạch.
Chỉ khả tích, duy nhất đích nhất khỏa cực phẩm linh thạch, dĩ kinh bị thổ ma ngẫu luyện hóa liễu.
Tiêu phàm đô bất tri đạo thổ ma ngẫu như kim tại hà phương.
Nhất vọng vô tế đích mang mang đại hải chi thượng. Nhất đầu cốt điểu tại tiền, nhất đoàn ô vân tại hậu, tại thiên tế hoa xuất nhất bạch nhất hắc lưỡng đạo độn quang, trực xạ viễn phương.
“Tiểu tặc. Giá hồi nhĩ bào bất điệu liễu……”
Hốt nhiên, tiêu phàm nhĩ biên hưởng khởi liễu thiên ma đạo tổ lãnh lãnh đích thoại ngữ.
Chỉ kiến tiền phương viễn viễn đích thiên tế, nhất đạo hắc tuyến tại thương khung chi hạ nhược ẩn nhược hiện, nhất trận muộn lôi dã tự đích thanh âm, ẩn ẩn truyện lai.
Hải triều!
Tuy nhiên cách đắc hoàn viễn. Tiêu phàm hoàn thị nhất nhãn tựu nhận xuất lai, giá chính thị đại hải chi trung tối tối lệnh nhân khủng cụ đích đại hải triều.
Đương niên, tha tằng tại bắc minh đại hải chi trung bính đáo quá, na nhất thứ dã thị kinh hiểm vạn phân. Tẫn quản tha thân hoài cực kỳ cao minh đích không gian thuật, khước dã ti hào đô bất cảm đại ý. Chân yếu thị chính diện quyển nhập hải triều chi trung, chỉ phạ áp căn tựu lai bất cập thi triển không gian chi đạo, tựu bị quyển tẩu liễu.
Vưu kỳ nhượng nhân úc muộn đích thị, đại hải triều đích chính diện khoan độ vãng vãng trường đạt sổ vạn lí, hiên khởi đích cự lãng cao đạt sổ thiên trượng, sổ vạn trượng đích cao không chi thượng. Cố nhiên một hữu hải lãng, khước sung xích trứ vô biên vô tế đích không gian loạn lưu, tình thế giác chi hải diện, dã bất hoàng đa nhượng.
Thông thường lai thuyết, tu chân giả diện đối đại hải triều, duy nhất đích bạn pháp tựu thị cách đắc viễn viễn đích tiện chuyển thân đào tẩu, kiệt tẫn toàn lực hướng hải triều đích nhất trắc bào, tẫn lượng đào xuất hải triều đích tịch quyển phạm vi.
Đãn hiện tại, tiêu phàm khước vô pháp chuyển thân!
“Các hạ cố nhiên thị ngộ linh kỳ tu sĩ, tại đại hải triều chi trung. Dã vị tất tựu năng ứng phó dụ như!”
Thiên ma đạo tổ nhĩ biên truyện lai tiêu phàm lãnh đạm đích thanh âm.
Không gian chi lực đích cường đại, ngận thiếu hữu nhân bỉ tiêu phàm liễu giải đắc canh thanh sở, túng toán thị ngộ linh kỳ tu sĩ, dã bất cảm bảo chứng tự kỷ nhất định năng tại đại hải triều trung an nhiên vô dạng.
Thiên ma đạo tổ lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Tiểu tặc. Nhĩ khẳng định bất tri đạo, tại thất dạ giới, hải triều thị ngận thường kiến đích.”
Tiêu phàm tâm trung nhất kinh.
Thất dạ giới thị nhất cá hải dương đích thế giới, lục địa bất quá thị bị đại hải bao khỏa đích nhất phiến phiến đảo dữ nhi dĩ, hoặc hứa thiên ma đạo tổ thuyết đắc một thác, thất dạ giới tu sĩ đối đại hải triều khả năng tảo dĩ tư không kiến quán. Dã tựu mạc tác xuất lai nhất sáo hành chi hữu hiệu đích ứng đối chi sách.
Tuy nhiên giá chủng khả năng tính ngận tiểu, khước bất năng thuyết hoàn toàn một hữu.
Quan kiện thị, tiêu phàm bất năng mạo hiểm.
Vạn nhất thiên ma đạo tổ chân hữu ứng đối hải triều chi sách, tha giá ma mộng mộng đổng đổng địa sấm liễu tiến khứ, lập thời tựu hội phúc bối thụ địch, hữu tính mệnh chi ưu.
Nhiên nhi đương thử chi thời, tha khước biệt vô tuyển trạch.
Cốt điểu song sí chấn động, kính trực nghênh trứ đại hải triều trùng liễu quá khứ, ti hào bất kiến giảm tốc, thậm chí phản đảo canh khoái liễu tam phân.
“Hanh hanh!”
Thiên ma đạo tổ lãnh tiếu, dã thị hào bất trì nghi địa hàm vĩ cấp truy, đối chính khoái tốc bức cận đích đại hải triều thị nhược vô đổ. Dã bất tri tha thị tự thị tu vi thâm hậu, hoàn thị đối đại hải triều xác hữu ứng đối chi sách.
Đại hải triều lai thế cực khoái, tiêu phàm đích độn tốc canh khoái, bất cửu chi hậu, sổ thiên trượng cao đích cự lãng, kỉ hồ tựu dĩ kinh cận tại nhãn tiền liễu, hải triều đích bào hao thanh kinh thiên động địa, chấn nhĩ dục lung, tiêu phàm thậm chí dĩ kinh cảm thụ đáo liễu không gian chi lực đích vẫn loạn.
Giá vẫn loạn đích không gian chi lực, thật tắc tựu thị đại hải triều đích “Tiền phong”, hoặc giả thuyết thị hải triều đích ngoại vi lực lượng.
Tòng không gian loạn lưu đích cường độ lai phán đoạn, thử phiên đại hải triều đích quy mô, bỉ bắc minh đại hải na nhất thứ đại hải triều đích quy mô canh gia cự đại, không gian chi lực canh cường. Túng toán tiêu phàm hữu “Càn khôn đỉnh” hộ thân, dã bất kiến đắc năng cú an nhiên vô dạng. Canh bất dụng thuyết, thiên ma đạo tổ tựu tại thân hậu.
Nhãn kiến đắc tái hữu phiến khắc, tựu yếu hòa đại hải triều chính diện tiếp xúc, tiền phương đích cốt điểu hốt nhiên ngưỡng thiên nhất thanh trường minh, thúc hốt gian nhất đạo nhân ảnh tự cốt điểu thân thượng mạo liễu xuất lai, bạch y bạch bào, chính thị tiêu phàm. Tại giá đương nhi, tiêu phàm giải trừ liễu hợp thể, bào tụ nhất đẩu, cốt điểu thuấn tức súc tiểu, chuyển nhãn tựu toản nhập liễu tha đích linh thú hoàn trung, bất kiến liễu tung ảnh.
Dữ thử đồng thời, thanh sắc quang mang thiểm diệu, long lân giáp phù hiện nhi xuất, tương tha hồn thân thượng hạ đô bao khỏa liễu khởi lai.
Chính thị tại hà quang đảo kinh quá trọng tân luyện chế đích long lân giáp, dĩ na đầu hóa hình hậu kỳ đại thành đích li giao lân giáp vi chủ tài liêu, dung hợp liễu nguyên tiên đích long lân giáp hòa kim giao vương bổn mệnh long lân, uy lực chi cường, ti hào dã bất hạ vu phảng chế đích thông huyền linh bảo, thậm chí tại phảng chế thông huyền linh bảo chi trung, dã kham xưng thượng phẩm.
Ô vân chi trung, liên thiên ma đạo tổ dã vi vi túc liễu nhất hạ mi đầu.
Tuy nhiên long lân giáp uy lực bất phàm, bổn dã bất chí vu nhượng thiên ma đạo tổ túc mi, tha cật kinh đích thị giá kiện giáp trụ thượng thấu xuất đích cường đại thủy hệ linh lực. Hào vô nghi vấn, giá thị nhất kiện thủy chúc tính đích chí bảo, túc dĩ lệnh tiêu phàm tại đại hải chi trung đích sinh tồn lực đại phúc độ đề thăng.
Giá tựu ý vị trứ, tha yếu trảo trụ tiêu phàm, nan độ hựu tăng gia liễu bất thiếu.
Hồn thân giáp trụ bao khỏa đích tiêu phàm, như đồng ly huyền chi tiễn, hướng cước hạ đích đại hải kích xạ nhi khứ.
Hải diện trọc lãng phiên cổn. Bình nhật lí trạm lam đích hải thủy, thử khắc tảo dĩ biến đắc hồn trọc bất kham, tán phát trứ lệnh nhân tác ẩu đích hải tinh vị.
“Xuy”!
Tiêu phàm phá khai thủy diện, thuấn tức một nhập hải trung bất kiến liễu tung ảnh.
“Tiểu tặc. Tưởng tá thủy độn nhi tẩu, nhĩ dã thái tiểu thứ hải triều đích uy lực liễu!”
Thiên ma đạo tổ tùy tức lãnh tiếu khởi lai, thân tử nhất hoảng, cổn cổn ô vân lập thời thu liễm, thâm lục sắc đích thân hình phù hiện xuất lai. Hào bất trì nghi địa hướng thủy trung truy sát hạ khứ.
Tẫn quản tiêu phàm nhất trực đô tại đào tị, tòng vị hòa tha chính diện giao quá thủ, thiên ma đạo tổ dã hoàn thị năng cảm ứng đắc xuất lai, tiêu phàm hữu trứ cực kỳ kiệt xuất đích thủy chúc tính thiên phú, thử nhân tự hồ thị truyện thuyết trung đích hỗn độn linh thể, cửu linh căn câu toàn, mỗi nhất đạo linh căn đích thiên phú, đô bất tại thuần linh thể chi hạ.
Nan quái tha tôn nhi hội tử tại thử nhân thủ lí!
Nhiêu thị như thử, dã hưu tưởng khinh dịch tòng đại hải triều đích thủy để đào thoát.
Thủy độn thuật tái cường, tại không gian chi lực diện tiền. Dã hội đại đả chiết khấu.
Hải để đích thế giới, canh thị nhất phiến hồn trọc.
Tiêu phàm nhãn để lục mang thiểm diệu, thiên nhãn thần thông vận sử đáo liễu cực trí, hồn thân thanh quang thiểm thiểm, nhất trực hướng trứ thâm hải kích xạ nhi khứ.
Kinh quá trọng tân luyện chế đích long lân giáp, tại thủy để kỉ hồ hào vô trở ngại, độn tốc chi khoái, ti hào dã bất bỉ tại không trung đích thời hầu mạn đa thiếu.
Tiêu phàm một hữu hồi đầu, bất dụng khán, tha dã năng cảm ứng đáo. Thiên ma đạo tổ tựu tại tha thân hậu bất viễn xử. Giá lão yêu ma bất tri đạo tu luyện đích thị hà chủng công pháp, đãn ngận hiển nhiên, thủy độn thuật cực giai. Na phạ tiêu phàm thân xuyên long lân giáp, dã vô pháp tương lưỡng nhân chi gian đích cự ly tái lạp khai nhất ta.
Nhất cổ không gian loạn lưu tịch quyển nhi lai.
Dĩ kinh tiến nhập đại hải triều đích hải để phạm trù liễu.
Tiêu phàm tảo hữu chuẩn bị. Tả thủ niết quyết, hữu thủ nhất đạo đạo Chử hồng sắc pháp quyết đả xuất, tương na cổ không gian loạn lưu dẫn quá nhất bàng, bán phân dã bất ảnh hưởng tha đích độn tốc. Tuy nhiên cực kỳ thương xúc, tiêu phàm hoàn thị tẫn lượng tương không gian loạn lưu dẫn hướng thân hậu đích thiên ma đạo tổ.
Lưỡng nhân chi gian đích cảnh giới tương soa thái viễn, duy nhất năng đối thiên ma đạo tổ tạo thành nhất định uy hiếp đích. Ứng cai tựu thị không gian chi lực liễu.
“Tiểu tặc!”
Thiên ma đạo tổ lãnh tiếu nhất thanh, đối na cổ không gian loạn lưu thị nhược vô đổ, trực tiếp nghênh liễu thượng khứ. Đương không gian loạn lưu kháo cận tha thân biên đích thời hầu, nhất cổ nhu hòa đích không gian chi lực sậu nhiên phát xuất, na cổ không gian loạn lưu đốn thời nhất thiên, tựu tòng thiên ma đạo tổ thân biên hoạt liễu quá khứ, cánh thị ti hào vô tổn.
Hào vô nghi vấn, thiên ma đạo tổ tu luyện hữu cực kỳ cao minh đích không gian thuật, yếu bất tựu thị tùy thân huề đái hữu không gian bảo vật.
Như quả thị hậu giả, giá kiện bảo vật đẳng giai tất định bất để.
Hoặc hứa hoàn bất như “Càn khôn đỉnh”, đãn dã kham xưng thị không gian chí bảo liễu.
Hữu nhất ta không gian bảo vật, năng lực thị đan phương diện đích, viễn bất như “Càn khôn đỉnh” na dạng toàn diện, thậm chí tại đỉnh nội hoàn năng tự thành thế giới, nhiên nhi giá ta bảo vật đan đan mỗ nhất cá phương diện đích công năng, khước cực kỳ cường đại. Thiên ma đạo tổ thân thượng, khả năng tựu đái trứ giá dạng đích không gian bảo vật.
Như thử nhất lai, tiêu phàm canh thị tâm kinh.
Nguyên dĩ vi tại thủy để, khả dĩ tá trợ không gian chi lực, tạm thời bãi thoát thiên ma đạo tổ đích truy kích, thùy tri khước sự dữ nguyện vi.
Khán lai tự kỷ hoàn thị đê cổ liễu giá vị hào xưng thất dạ giới đệ nhất cao thủ đích lão ma đầu.
Lưỡng nhân tại thủy trung nhất tiền nhất hậu, kích xạ hướng tiền, phiến khắc chi hậu, tựu dĩ kinh trầm nhập liễu vạn trượng thâm hải, thủy áp chi cường đại, tự nhiên đáo liễu vô dĩ phục gia đích địa bộ, nhược bất thị thân xuyên long lân giáp, túng nhiên tiêu phàm thủy độn thuật tái cao minh, dã dĩ thừa thụ bất trụ. Bất quá tốc độ khước tại bất tri bất giác gian mạn liễu hạ lai, thiên ma đạo tổ hòa tha chi gian đích cự ly, dã tại nhất điểm điểm địa lạp cận.
“Tiểu tặc, khán nhĩ hoàn vãng na bào!”
Hốt nhiên gian, nhĩ biên truyện lai thiên ma đạo tổ nhất thanh trường tiếu, thủy ba nhất động, thâm lục sắc đích thân ảnh chuyển nhãn tựu khóa quá sổ bách trượng đích cự ly, đáo liễu tiêu phàm thân hậu, nhất sĩ thủ, hóa vi nhất chỉ cự đại đích thủ chưởng, tựu hướng tiêu phàm lan yêu trảo lai.
Cánh nhiên tại vạn trượng thủy để dã năng thi triển xuất siêu cấp thuấn di thuật.
Chuyển nhãn gian, na thâm lục sắc đích cự đại thủ chưởng, tựu dĩ kinh xúc cập liễu tiêu phàm đích thân thể.
Tiện tại thử thời, tiêu phàm lãnh lãnh nhất tiếu, thân tử nhất trận nữu khúc, tựu thử tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Thiên ma đạo tổ nhất bả trảo tại không xử, bất do đắc lăng trụ liễu.
Tùy tức, tha tiện cảm ứng đáo liễu thập phân cường liệt đích không gian ba động, bất thị không gian loạn lưu, nhi thị ngận hữu quy luật đích không gian ba động.
“Tiểu tặc!”
Thiên ma đạo tổ ác ngoan ngoan địa đích cô liễu nhất thanh.
Tái dã tưởng bất đáo, tại giá vạn trượng thâm hải, cánh nhiên hội hữu nhất điều không gian thông đạo.
Vưu kỳ nhượng tha sinh khí đích thị, tự hồ tiêu phàm tảo tựu tri đạo giá điều không gian thông đạo đích tồn tại, tựu thị trùng trứ giá điều không gian thông đạo nhi lai đích. ( vị hoàn đãi tục. )