“Nhân loại, nhĩ cảm lai truy ngã mạ?”
Hỏa hải chi trung, hiện xuất uyển thiên thiên tuyệt mỹ đích tiểu kiểm, trùng trứ tiêu phàm tiếu hi hi địa khiếu đạo, mãn thị dụ hoặc chi ý.
Chính thường nhân loại tu sĩ, trừ phi não tử tiến liễu thủy, tài hội trùng tiến hỏa hải khứ truy tha.
Bất quá giá nhất khắc đích tiêu chân nhân, tựu hảo tượng não tử chân đích tiến liễu thủy, cư nhiên hào bất do dự tựu hướng trứ phiên cổn bào hao đích nham tương trùng liễu hạ khứ, hồn thân đạm lam sắc quang mang thiểm diệu, hỏa hồng đích nham tương nhất tiếp xúc đáo giá đạm lam sắc đích hộ tráo, tiện tức chuyển hướng nhất bàng, thậm chí trực tiếp bị khí hóa chưng phát.
Tinh viêm quyết đệ tam trọng tu luyện đại thành, tối điên phong trạng thái sở kích hóa xuất lai đích cao ôn, viễn tại dung nham đích ôn độ chi thượng.
Kiến liễu giá bàn tình hình, uyển thiên thiên hồng thần vi khải, tự hồ pha vi nhạ dị.
Nhất danh nhân loại tu sĩ, trực tiếp trùng tiến liễu dung nham chi trung, giá tài dĩ vãng, kỉ hồ thị tòng vị phát sinh quá đích sự tình.
Bất quá tùy tức, uyển thiên thiên tựu lạc lạc kiều tiếu khởi lai, cước hạ khinh khinh nhất điểm, hỏa hồng cự thú hoa động tứ chi, kính trực hướng canh thâm đích dung nham chi hạ tiềm liễu hạ khứ.
Kí nhiên giá danh nhân loại tu sĩ bất phạ tử, na tựu nhượng tha hảo hảo kiến thức kiến thức hỏa để thế giới đích uy lực tiện liễu.
Lưỡng nhân nhất thú tại dung nham trung xuyên hành liễu sổ bách trượng, tiêu phàm nhãn tiền khoát nhiên nhất lượng.
Chỉ kiến nhất cá cự đại đích dung nham sơn động triển hiện tại tha diện tiền, sơn động tứ thông bát đạt, liên thông trứ vô sổ đích dung nham động huyệt, cước hạ thị phiên cổn phí đằng đích hỏa hồng nham tương, biểu diện thiểm diệu trứ bạch sắc đích quang trạch. Thử gian đích ôn độ, viễn bỉ hỏa hải biểu diện yếu cao đắc đa. Tiêu phàm cổ mạc trứ, phổ thông nguyên anh kỳ tu sĩ nhất đáo giá lí, lập thời tựu hội bị thiêu thành hôi tẫn, hóa vi nhất lũ lũ khí thể, tiêu thất tại hư không chi trung. Túng toán thị nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, tại giá lí dã đãi bất liễu đa cửu, nhất dạng hội bị liệt diễm thiêu hóa thành hôi. Hoặc hứa chỉ hữu hỏa chúc tính thuần linh thể đích nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, tài năng tại giá dạng sí nhiệt đích cao ôn chi hạ kiên trì nhất đoạn thời gian.
Hạnh hảo tha tu luyện đích thị viễn cổ ly hỏa tinh linh tại liệt hỏa chi trung tự hành lĩnh ngộ đích “Tinh viêm quyết”, nãi thị tối tinh thuần đích hỏa hệ công pháp. Đối nhất thiết tinh viêm chi lực đô hữu đồng hóa chi lực, phủ tắc tha dã bất cảm mậu nhiên tiến nhập dung nham chi trung, truy tung chí thử.
Đương nhiên. Giá dã hòa thiên ma đạo tổ hàm vĩ truy sát hữu quan.
Khước bất tri cách trứ sổ bách trượng đích dung nham, thiên ma đạo tổ thị phủ hoàn năng truy tung đáo tha đích khí tức.
Vô luận như hà. Sự dĩ chí thử, bất quản thị chẩm dạng đích phương pháp, tiêu phàm đô nguyện ý thí nhất thí, tổng bỉ tọa dĩ đãi tễ yếu cường.
“Hi hi, nhân loại, nhĩ đảm tử đương chân bất tiểu. Nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ chỉ yếu lai đáo giá lí, hỏa linh đại vương tựu hội nguyên nguyên bất đoạn địa cấp thủ nhĩ đích sinh mệnh tinh hoa, nhĩ trì tảo hội biến thành nhất cụ càn thi đích……”
Uyển thiên thiên trạm đắc viễn viễn đích. Vọng trứ tiêu phàm, nhất biên diêu đầu nhất biên lạc lạc kiều tiếu, hào bất ẩn man địa thuyết xuất liễu giá cá kinh thiên bí mật.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Cha môn bất khứ quản thập ma hỏa linh đại vương liễu, nhĩ cân ngã tẩu ba.”
Uyển thiên thiên song mi dương liễu khởi lai, sá dị vạn phân địa thuyết đạo: “Ngã vi thập ma yếu cân nhĩ tẩu? Nhĩ hòa ngã thị thập ma quan hệ?”
“Nhĩ thị ngã lão bà.”
Tiêu phàm trực tiệt liễu đương địa thuyết đạo.
“Đa niên dĩ tiền, nhĩ tựu thị ngã lão bà liễu. Chỉ bất quá ngã môn thất tán liễu ngận cửu, nhĩ dĩ kinh bất ký đắc ngã liễu.”
Ngữ khí cực kỳ thành khẩn.
Tha tảo dĩ phát hiện, uyển thiên thiên thất khứ liễu đương niên đích ký ức, linh trí dã nghiêm trọng thối hóa. Chỉ bỉ na ta đê giai hỏa linh lược cường nhất ta. Giá đại khái tựu thị giá chủng tân sinh mệnh hình thức đích nhược điểm. Bỉ như không không nhi tại không gian chi đạo thượng hữu trứ thường nhân tuyệt nan xí cập đích thiên phú, kỳ tha phương diện khước tổng thị bỉ giác trì độn, nhi thả dã bất đại nguyện ý khứ liễu giải na ta sở vị đích “Nhân tình thế cố”. Thư thư phục phục đãi tại “Càn khôn đỉnh” nội, tái một đả toán bàn gia.
Thượng thiên kí nhiên cấp liễu hỏa linh sinh mệnh, hựu cấp liễu tha môn vô dữ luân bỉ đích hỏa chúc tính thiên phú, na ma tại linh trí phương diện đối tha môn tiến hành nhất định đích áp chế, dã tựu thị lý sở đương nhiên đích liễu.
Nhãn tiền giá cá hữu trứ uyển thiên thiên ngoại mạo đích hỏa linh, linh trí kỳ thật hòa nhân loại thập lai tuế đích hài tử soa bất đa.
Hoặc hứa giá dã thị đa niên lai, hỏa linh đô bị cấm cố tại mê cốc đại trận tối hạch tâm địa vực, nhất trực đô vị tằng ly khai mê cốc lâm ngoại xuất tứ ngược đích chủ yếu nguyên nhân.
Linh trí bất cao đích sinh linh, ngận nan sấm xuất giá cá mê cốc đại trận.
Nhi thả. Tha môn dã vị tất nguyện ý sấm xuất khứ, vĩnh viễn lưu tại giá hỏa hải chi trung. Đối tha môn nhi ngôn, tịnh một hữu thập ma phôi xử.
“Ngã thị nhĩ lão bà?”
Uyển thiên thiên bất do đắc lăng trụ liễu. Nhất song ô lưu lưu đích đại nhãn tình trừng đắc viên viên đích, tử tử trành trụ liễu tiêu phàm, lộ xuất tuyệt bất tương tín đích thần tình. Thậm chí vu, thập ma thị “Lão bà”, khủng phạ giá cụ hỏa linh chi khu đô một hữu nhất cá nghiêm cách thanh tích đích khái niệm.
“Đối!”
Tiêu phàm khước nhất bổn chính kinh địa điểm đầu, thần tình nghiêm túc đắc bất năng tái nghiêm túc liễu.
“Lão bà tựu thị tối thân cận đích nhân, ngã bất hội hại nhĩ, nhĩ dã bất hội hại ngã, tri đạo mạ? Ngã môn thị nhất khởi đích.”
“Nhĩ phiến nhân!”
Uyển thiên thiên đích lăng chinh tịnh vị trì tục đa cửu, tùy tức nhượng nhượng khởi lai.
“Ngã thị hỏa linh, nhĩ thị nhân loại, ngã môn chẩm ma khả năng thị tối thân cận đích nhân? Nhĩ môn nhân loại thị ngã môn hỏa linh đích huyết thực, thiên sinh tựu thị cấp ngã môn cật đích, ngã chẩm ma hội bất hại nhĩ?”
Tiêu phàm tựu tiếu liễu, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ bất hội cật ngã đích, nhĩ yếu thị bất tương tín đích thoại, ngã tựu trạm tại giá lí bất động, nhĩ quá lai cật ngã, khán nhĩ năng bất năng cật đắc liễu ngã?”
Bào tụ khinh khinh nhất đẩu, ám hồng sắc đích viêm linh chi nhận dĩ kinh ác tại liễu thủ lí, trường trường đích bào tụ tương đao phong ngận hảo địa già yểm khởi lai, kiểm thượng đích tiếu dung ích phát chân thành, xán lạn, bất yếu thuyết linh trí bất cao đích hỏa linh, tựu toán thị đương sơ điêu toản cổ quái đích uyển thiên thiên, dã nhất dạng để thụ bất trụ giá chủng “Dụ hoặc”.
“Chân đích, ngã bất tín cật bất liễu nhĩ……”
Uyển thiên thiên quả nhiên thượng đương, đốn thời mãn kiểm bất phẫn đích thần tình, tưởng đô bất tưởng, thân tử nhất hoảng, tựu phi phác nhi tiền, tự hồ ti hào dã bất tại ý thị phủ hội bị tiêu phàm trảo trụ.
Nhân vi tiêu phàm dĩ kinh trảo quá tha nhất thứ, sự thật chứng minh, giá ta nhân loại áp căn tựu nại hà bất liễu hỏa linh. Hỏa linh thị hữu hình vô thể đích, nhân loại đích sở hữu thủ đoạn, đô một hữu bạn pháp cấm cố trụ hỏa linh chi khu. Hữu liễu giá dạng đích trượng thị, uyển thiên thiên tự nhiên hào bất úy cụ.
Uyển thiên thiên kham kham đáo liễu cận tiền, tiêu phàm chủy giác phù khởi nhất ti đắc ý đích tiếu dung, thủ oản nhất phiên, viêm linh chi nhận sậu nhiên hiện thân nhi xuất.
“Như ý bát quái đao!”
Tiêu phàm nhất thanh đê hát, nguyên nguyên bất đoạn đích đao ảnh, thuấn gian biên chức thành nhất trương huyến lệ đích đao võng, hướng uyển thiên thiên đương đầu lung tráo nhi hạ.
Nhất bàn đích bạn pháp, khốn bất trụ hỏa linh chi khu, đãn giá viêm linh chi nhận khước thị ly hỏa viêm linh đích bổn mệnh thần binh, thiên sinh dữ nhất thiết hỏa hệ linh lực tương sinh tương khắc, dĩ như ý bát quái đao pháp tổ thành đích đao võng, miên mật vô bỉ, túc dĩ tương uyển thiên thiên khốn tại võng trung liễu.
“Hanh, ngã tựu tri đạo nhĩ thị cá phiến tử…… Nhĩ hội đao pháp, nan đạo ngã tựu bất hội kiếm pháp ma?”
“Khán kiếm!”
Uyển thiên thiên bất nộ phản tiếu, nhất phó tảo tựu khán xuyên nhĩ bả hí đích đắc ý mô dạng, tiêm tiêm hạo oản nhất phiên, nhất bính hỏa hồng đích trường kiếm phù hiện nhi xuất, khinh khinh nhất đẩu, kiếm quang như thất luyện bàn, trực thủ tiêu phàm đích yết hầu.
Yên chi kiếm!
Tối thị na nhất kiếm đích phong tình, na nhất mạt yên chi hồng!
Như quả thuyết, tiêu phàm tiên tiền hoàn hữu na ma nhất điểm điểm trì nghi do dự, hoàn hữu na ma nhất điểm điểm nã bất chuẩn, na hiện tại liên tối hậu nhất ti hoài nghi đô phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.
Nhãn tiền giá hồng y thiếu nữ, tuyệt đối thị uyển thiên thiên.
Biệt đích đô khả dĩ tác giả, giá yên chi kiếm khước tuyệt đối tố bất liễu giả. Đương niên lưỡng nhân tại chỉ thủy quan triều tịch tương xử đa niên, tằng kinh bất chỉ nhất thứ đích thiết tha quá kiếm thuật, đối uyển thiên thiên đích yên chi kiếm pháp, tiêu phàm giản trực thị thục cực như lưu liễu.
Uyển thiên thiên như quả thi triển kỳ tha công pháp, dã tựu bãi liễu, khước thi triển xuất yên chi kiếm, tiêu phàm đương tức đại hỉ quá vọng.
Giá thật tại tựu thị tống hóa thượng môn!
“Tạch”
Nhất liên xuyến đích binh nhận giao kích chi thanh diên miên bất tuyệt.
Tiêu phàm trực tiếp dĩ viêm linh chi nhận niêm trụ liễu uyển thiên thiên đích yên chi kiếm.
Giá bính yên chi kiếm dã thị tinh viêm sở hóa, tịnh phi thật thể. Dụng biệt đích binh nhận, áp căn tựu bất khả năng niêm trụ, đãn viêm linh chi nhận khước thị cá lệ ngoại. Viêm linh chi nhận khả dĩ niêm trụ nhất thiết hỏa chúc tính binh nhận.
Tiêu phàm bàng đại vô thất đích thần niệm chi lực, thấu quá viêm linh chi nhận nguyên nguyên bất đoạn địa tiến nhập uyển thiên thiên đích hỏa linh chi khu.
Tại hỏa hải thượng không, tha cương cương đả toán dĩ hạo nhiên chính khí tra tham nhất hạ uyển thiên thiên đích tình hình, lập thời tựu bị uyển thiên thiên tránh thoát điệu liễu, như kim dĩ viêm linh chi nhận niêm trụ tha, hỏa linh chi khu tái hữu hình vô thể, dã đoạn nhiên đào bất thoát liễu.
Tiêu phàm cường đại đích thần niệm, đái trứ tha đương niên hòa uyển thiên thiên tại nhất khởi đích chủng chủng ký ức, cường hành quán nhập uyển thiên thiên đích hỏa linh chi khu thể nội.
Hào vô trở ngại!
Nhân vi phương pháp chính xác.
Uyển thiên thiên đích chiến đấu lực, tại giá hỏa hải chi trung, hoặc hứa viễn tại tầm thường đích nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ chi thượng, phổ thông đại tu sĩ áp căn tựu bất thị tha đích đối thủ. Đãn linh trí đê hạ thị tha đích ngạnh thương, tiêu phàm dĩ chí cường công chí nhược, tự nhiên thị thế như phá trúc, vô vãng bất lợi.
“Nhĩ càn thập ma”
Uyển thiên thiên thuấn gian tiêm khiếu khởi lai, sung mãn trứ phẫn nộ hòa kinh cụ chi ý.
Hỏa linh đích linh trí viễn bất như nhân loại tu sĩ, giá đạo ngạnh thương, tha môn tự kỷ dã tri đạo, đãn tòng lai một hữu nhất cá nhân loại tu sĩ, khả dĩ dụng giá chủng phương thức lai đối phó tha môn. Nhân vi bỉ thử chỉ yếu nhất tiếp cận, nhân loại tu sĩ tựu bị sí nhiệt đích cao ôn khảo thành liễu tiêu thán.
Thùy tri tiêu phàm như thử tinh thông viêm linh chi đạo, tinh viêm thần thông cường đắc ly phổ, tầm thường đích tinh viêm chi lực, áp căn tựu bất năng đối tha tạo thành nhậm hà tổn hại.
“Hống”
Hỏa linh cự thú nhãn kiến tình hình bất đối, nhất thanh nộ hống, trương nha vũ trảo, sậu nhiên hướng tiêu phàm mãnh phác quá lai.
Tiêu phàm nhất thanh lãnh hanh, thủ tí nhất dạng, nhất đạo thô đại vô bỉ đích phích lịch đương đầu oanh kích nhi hạ, trọng trọng kích tại hỏa linh cự thú đích đầu đỉnh, đốn thời ngân quang thiểm thiểm, dung nham tứ tiên, hỏa linh cự thú trường đạt sổ thập trượng đích bàng đại thân khu tại điện quang trung thốn thốn toái liệt, tiêu tán vu vô hình.
Túc túc nhất trản trà công phu quá khứ, tài tại bách dư trượng ngoại trọng tân ngưng tụ xuất thân khu, ác ngoan ngoan địa trành trụ liễu tiêu phàm, trượng hứa đại tiểu đích song nhãn chi trung, khước phi khoái địa thiểm quá nhất mạt úy cụ chi ý.
Như thử cường hãn đích nhân loại tu sĩ, đại ước giá cự thú dã hoàn thị đầu nhất hồi bính đáo.
Vi liễu năng cú thuận lợi hoán tỉnh uyển thiên thiên, tiêu phàm bất năng bị đả nhiễu, thủ hạ ti hào một hữu dung tình.
Hỏa linh cự thú chỉ thị ngoan ngoan trành trụ tiêu phàm, khước tái bất cảm khinh dịch thượng tiền.
“Nhĩ giá cá phôi nhân, khoái trụ thủ, nha……”
Bị khốn trụ đích uyển thiên thiên tiêm khiếu bất dĩ, na thống khổ đích thanh âm, soa nhất điểm tựu nhượng tiêu phàm tâm trung dĩ nhuyễn, yếu đình hạ thủ lai liễu.
“Nha”
Phiến khắc chi hậu, uyển thiên thiên nhất thanh tiêm duệ chí cực đích khiếu hảm, “Oanh” đích nhất thanh, hỏa hồng đích thân khu sậu nhiên bạo liệt khai lai, hóa vi phi vũ đích hỏa linh lực, tiêu tán tại dung nham hỏa hải chi trung. ( vị hoàn đãi tục )