Thư danh:
Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp
Tác giả: Bất tín thiên thượng điệu hãm bính ←→
Hậu hoa viên tĩnh tiễu tiễu đích, tiên hoa khai đắc ngận xán lạn, tịnh một hữu nhân vi trường thời gian vô nhân đả lý nhi hiển đắc hoang vu tiêu điều. ∏∈ tam ∏∈ giang ∏∈ các ∏∈,
Nhất đáo thử gian, tiêu phàm tiện tình bất tự cấm địa hưởng khởi liễu thanh dương tổ sư, như kim thiên nhân vĩnh cách, tâm trung tự thị ảm nhiên. Bất quá thanh dương tổ sư vi vô cực môn đệ tử tầm cầu xuất lộ nhi vẫn lạc, dã thị trọng vu thái sơn liễu.
Mỗi cách nhất đoạn thời gian, tiêu phàm đô hội hồi đáo thủy tổ tàng bảo các, khán khán vô cực thiên tôn thị phủ hữu thập ma tân đích bảo vật tứ hạ, khước nhất trực một hữu kết quả. Tưởng tưởng dã bất ý ngoại, tha tại thủy tổ tàng bảo các đắc đáo đích chư bàn bảo vật, na nhất dạng bất thị kinh thế hãi tục?
Lôi quang tháp thậm chí bị kim bằng tôn giả nhận định vi tạo hóa chi bảo.
Giá dạng đích chí bảo, khả bất thị đại bạch thái, mỗi tiến lai nhất thứ, thủy tổ tiện tứ hạ nhất kiện, na hoàn liễu đắc?
Bất quá giá hồi, tiêu phàm khước bất thị trùng trứ thủy tổ tứ bảo nhi lai, nhi thị tha hốt nhiên tưởng khởi, đa niên tiền, tự kỷ hoàn tương nhất kiện chí bảo di lậu tại tàng bảo các trung, một hữu đái tẩu. Giá thứ hồi lai, thị yếu tương giá kiện chí bảo thủ tẩu, nhãn hạ chính nhu yếu.
Nhãn tiền thủy tổ tàng bảo các tại tiêu phàm diện tiền hoãn hoãn đả khai, không không nhi bất do đắc mục trừng khẩu ngốc.
Tha thị không gian yêu linh, tự hủ đối không gian pháp bảo đích nhất thiết đô liễu như chỉ chưởng, thùy tri giá lí hoàn ẩn tàng trứ giá dạng nhất xử sở tại, tha nhất vô sở tri.
Đương tiêu phàm thiểm thân nhập nội chi thời, không không nhi tưởng đô bất tưởng, thân tử nhất hoảng, dã tưởng cân trứ tiến khứ, cương nhất đáo động khẩu, tựu bị nhất cổ nhu hòa đích đại lực đáng trụ, ngạnh sinh sinh địa thôi liễu xuất lai, thạch môn tùy tức bế hợp, tái dã vô khích khả tầm.
“Di, cổ quái cổ quái……”
Không không nhi tịnh bất sinh khí, phản đảo nhiêu hữu hưng thú địa đả lượng khởi tàng bảo các lai. Tưởng tất nhật hậu tha yếu tại giá lí háo phí bất thiếu thần tư liễu.
Nhất tiến thủy tổ tàng bảo các, tiêu phàm hào bất đình lưu, kính trực hướng tằng kinh trảo đáo viêm linh chi nhận đích ngọc thất khoái bộ nhi khứ.
Ngọc thất chi nội, tĩnh tiễu tiễu đích, hoàn hòa đương niên tiêu phàm ly khai thời nhất bàn mô dạng. Nhất khẩu thanh hắc sắc đích tam túc nguyên đỉnh, tĩnh tĩnh bãi phóng tại ngọc thất chi trung, đỉnh trung lô hỏa tảo dĩ tức diệt. Nhất phiến băng lương, tam túc nguyên đỉnh dã hiển đắc linh khí toàn vô.
Tiêu phàm đích mục quang. Khước trực trực địa lạc tại liễu giá khẩu nguyên đỉnh chi thượng.
Giá khẩu nguyên đỉnh, tựu thị đương niên bảo tồn viêm linh chi nhận đích khí mãnh, tiêu phàm thủ tẩu viêm linh chi nhận hậu, liệt hỏa tức diệt, tiện tái dã bất tằng hồi đáo quá giá lí. Như quả bất thị bị hỏa linh đại vương bức bách thậm cấp, tiêu phàm áp căn tựu bất hội tưởng khởi, giá ngọc thất chi trung, hoàn hữu giá ma nhất khẩu khán thượng khứ tảo dĩ thành vi phế vật đích tam túc nguyên đỉnh.
Thị hỏa linh đại vương toàn lực kích phát viêm linh chi nhận hậu. Phong nhận chi thượng phi khoái thiểm quá đích nhất đoạn phù văn đề tỉnh liễu tiêu phàm, tiêu phàm ẩn ẩn giác đắc, viêm linh chi nhận cố nhiên thị chí bảo, giá kiện tam túc nguyên đỉnh năng cú nhượng viêm linh chi nhận bảo tồn sổ vạn niên linh tính bất thất, canh gia thị nan đắc nhất kiến đích bảo vật.
Bất quá nhãn hạ, giá tam túc nguyên đỉnh khước tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu ti hào xuất kỳ chi xử.
Tiêu phàm hào bất trì nghi, tả thủ niết quyết, chủy lí niệm niệm hữu từ, tinh viêm quyết lưu chuyển toàn thân. Hữu thủ ngũ chỉ luân chuyển, nhất đạo đạo hỏa viêm pháp quyết liên tục bất đoạn địa đả nhập đáo tam túc nguyên đỉnh chi trung, hắc trầm trầm đích nguyên đỉnh biểu diện. Ngẫu nhĩ thiểm thước khởi nhất mạt quang trạch, ẩn ẩn hữu phù văn phù hiện nhi xuất.
“Hỏa diễm sơn……”
Đẳng tiêu phàm tương giá ta phù văn tiệm tiệm xuyến liên đáo nhất khởi chi hậu, bất do đắc hựu thị kinh nhạ hựu thị hảo tiếu.
Giá tọa tam túc nguyên đỉnh, thị hữu danh tự đích, danh tự tựu khiếu tố “Hỏa diễm sơn”!
Tiêu phàm đích sai trắc một hữu thác, chi sở dĩ giá tọa tam túc nguyên đỉnh bị vô cực thiên tôn mệnh danh vi “Hỏa diễm sơn”, tựu nhân vi giá tọa nguyên đỉnh nãi thị “Càn khôn đỉnh” đích phảng chế phẩm. Đương niên vi liễu trường thời gian bảo trì viêm linh chi nhận đích linh tính, vô cực thiên tôn dĩ nam phương ly hỏa chi huyệt đích vạn niên hỏa nguyên tinh vi nguyên liêu, dung nhập liễu bất thiếu không gian tài liêu. Tối chung chú thành liễu giá tọa tam túc nguyên đỉnh, tương chỉnh cá nam phương ly hỏa chi huyệt đô di nhập liễu đại đỉnh chi trung. Tái thu nhập “Càn khôn đỉnh” nội, giá tọa tam túc nguyên đỉnh. Tiện bị mệnh danh vi hỏa diễm sơn.
Hảo tiếu chi dư, tiêu phàm hựu bất do đắc bội phục thủy tổ thiên tôn đích đại thủ bút.
Dã yếu vô cực thiên tôn giá dạng bất thế xuất đích thiên túng kỳ tài, tài năng hữu như thử “Phong cuồng” đích thiên mã hành không bàn đích tư duy, cánh nhiên tưởng đáo yếu tương chỉnh cá nam phương ly hỏa chi huyệt đô thu nhập không gian bảo vật chi trung tùy thân đái tẩu.
Chứng thật tự kỷ đích sai trắc một thác, tiêu phàm đốn thời tín tâm bội tăng, hồn thân chân nguyên cổ đãng, tinh viêm quyết vận chuyển đáo cực trí. Nhiên nhi bất quản tha đa ma nỗ lực, tam túc nguyên đỉnh khước tái dã một hữu canh tiến nhất bộ đích phản ứng. Hỏa diễm sơn dĩ hỏa nguyên tinh vi nguyên liêu luyện chế nhi thành, nhi hỏa nguyên tinh, chính thị tối thuần túy đích hỏa hệ bổn nguyên tài liêu. Tiêu phàm tuy nhiên tương tinh viêm quyết tu luyện đáo liễu đệ tam trọng đích điên phong cảnh giới, chung cứu hoàn thị hữu kỳ cực hạn, tưởng yếu dĩ nhất kỷ chi lực lai trọng tân kích hoạt giá kiện hỏa hệ chí bảo, na hoàn soa đắc viễn ni. Chí thiếu dã yếu hữu ngộ linh kỳ tu vi, tài hữu na ma nhất tuyến hi vọng.
Tiêu phàm dã bất do dự, bào tụ nhất đẩu, tương tam túc nguyên đỉnh quyển liễu khởi lai, thân tử nhất hoảng, tựu xuất liễu ngọc thất.
Nhất trận thủy văn bàn đích ba động quá hậu, tiêu phàm đích thân hình tại thủy tổ tàng bảo các ngoại hiển hiện nhi xuất.
“Tiêu phàm, chẩm ma dạng?”
Uyển thiên thiên cấp cấp thượng tiền, vấn đạo.
Đô nhi dã ngang khởi liễu đầu vọng trứ tha.
“Trảo đáo đối phó na gia hỏa đích bảo vật liễu.”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo.
“A? Na thái hảo liễu……”
Uyển thiên thiên tiên thị nhất chinh, tùy tức hoan hô tước dược khởi lai.
Hốt nhiên gian, “Oanh” địa nhất thanh cự hưởng, chỉnh cá không gian đô kịch liệt đẩu động khởi lai, uyển như địa chấn nhất bàn.
Uyển thiên thiên kiểm sắc đại biến, khiếu đạo: “Chẩm ma hồi sự?”
Đại đương gia nguyên bổn thị thiên bất phạ địa bất phạ đích tính cách, đãn hòa tiêu phàm cửu biệt trọng phùng, khước cách ngoại trân tích khởi lai, khả bất tưởng cương cương hòa tiêu phàm tái kiến, hựu đọa nhập vô để thâm uyên.
Tiêu phàm canh thị thần sắc nhất biến, phát xuất liễu nhất thanh đê đê đích muộn hanh. Tứ chu đích không gian áp lực, minh hiển gia đại liễu bất thiếu, không không nhi chức xuất đích kết giới, dã dĩ kinh khai thủy để đáng bất trụ, dụng bất liễu đa cửu, kết giới tựu hội phá toái, tha tương bị bảo vật tự thân đích pháp tắc chi lực cường hành tống xuất đỉnh ngoại.
Không không nhi thuyết đạo: “Ngã khứ khán khán……”
Nhất chuyển nhãn tựu thất khứ liễu tung ảnh, phiến khắc chi hậu, hựu phi khoái địa chuyển liễu hồi lai, kiểm sắc ngận bất hảo khán.
“Na nhân tương càn khôn đỉnh tống tiến liễu không gian loạn lưu chi trung, không gian chi lực tăng đại liễu bất thiếu……”
Thuyết trứ, ngận đam tâm địa vọng liễu tiêu phàm nhất nhãn.
Chiếu giá dạng hạ khứ, kết giới ngận khoái tựu hội bị không gian chi lực triệt để áp toái.
“Vô phương. Chính hảo xuất khứ hội hội tha!”
Tiêu phàm lãnh lãnh thuyết đạo.
Không không nhi cật liễu nhất kinh, khiếu đạo: “Bất hành a…… Giá lí đích ôn độ thái cao liễu, liên ‘ càn khôn đỉnh ’ đích hỗn độn kết giới đô nan dĩ trường cửu chi trì, nhĩ thị huyết nhục chi khu, căn bổn tựu để đáng bất trụ đích…… Ngã cương cương dĩ kinh thí quá liễu, hoàn toàn xuất bất khứ.”
“Bất yếu khẩn, ngã hữu bạn pháp!”
Tiêu phàm trấn định địa thuyết đạo.
Thử khắc, “Càn khôn đỉnh” ngoại, hỏa linh đại vương sở hóa thân đích hỏa long, hồn thân đô dĩ kinh biến thành liễu thâm lam sắc, trình bán thấu minh trạng thái, chỉ hữu nhất song nhãn tình y cựu thị hỏa hồng sắc đích, tử tử trành trụ liễu bất viễn xử đích “Càn khôn đỉnh”.
Giá lí dĩ kinh thị luyện ngục hỏa hải đích tối thâm xử, tứ chu đích dung nham đô thiểm diệu trứ đạm lam sắc đích quang trạch, ôn độ chí thiếu bỉ hỏa hải biểu diện yếu cao xuất sổ bội. “Càn khôn đỉnh” huyền phù tại nhất khẩu “Dung nham phún tuyền” đích thượng phương, nhất cổ cổ thiểm diệu trứ đạm lam sắc quang trạch đích dung nham, bất trụ tòng phún tuyền khẩu tử lí vãng ngoại phún xuất.
Giá tài thị luyện ngục hỏa hải đích nguyên đầu.
Hỏa long dẫn đạo trứ vô tẫn đích dung nham, tương “Càn khôn đỉnh” bao khỏa khởi lai, phản phục đoán thiêu.
Nhi tại hỏa hải nguyên đầu đích chu vi, nhất cổ cổ không gian loạn lưu tứ xử loạn thoán, chỉ bất quá mỗi thứ nhất kháo cận “Càn khôn đỉnh”, tựu bị bảo đỉnh khinh nhi dịch cử địa bình tức liễu hạ khứ, tịnh vị tạo thành đa đại đích ảnh hưởng.
“Diệu a, giá bảo vật cánh nhiên hoàn thị không gian chí bảo, thái hảo liễu, luyện hóa chi hậu, ngã tưởng khứ na lí tựu khứ na lí, thiên hạ chi đại, hà xử giai khả khứ đắc liễu……”
Hỏa long bàn cứ tại không gian loạn lưu đích biên duyên xử, tự hồ đối giá chủng tình hình dã kiến quái bất quái liễu. Hỏa linh đại vương bất tri tại giá hỏa hải chi trung sinh tồn liễu đa cửu, đối hỏa hải đích nhất thiết đô thục cực nhi lưu, hữu liễu ứng đối phổ thông không gian loạn lưu đích bạn pháp, nhất điểm đô bất hi kỳ.
Tái thuyết tha thị hỏa linh chi khu, hữu hình vô thể, chỉ yếu không gian loạn lưu bất tương chỉnh cá hỏa hải quyển tẩu, tựu thủy chung nại hà bất liễu tha.
Nhãn kiến “Càn khôn đỉnh” tại hùng hùng liệt diễm chi trung nguy nhiên bất động, liên không gian loạn lưu đô hào bất tại hồ, hỏa linh đại vương canh thị hưng phấn mạc danh. Chỉ yếu đoán sát liễu na nhân loại tu sĩ, giá kiện bảo vật tựu quy tự kỷ sở hữu liễu. Khả tiếu na nhân tộc tiểu tử, tại giá luyện ngục hỏa hải, hoàn tưởng yếu anh hùng cứu mỹ, giản trực tựu thị thiên đại đích tiếu thoại.
“Ngã tái lai gia nhất bả kính!”
Hỏa long tiệm tiệm bất nại khởi lai, nhất trương chủy, tựu chuẩn bị gia thượng nhất bả hỏa.
Tiện tại thử thời, đỉnh khẩu nhân ảnh nhất thiểm, bạch y bạch bào đích tiêu phàm, hốt nhiên xuất hiện tại “Càn khôn đỉnh” ngoại, hồn thân thiểm diệu trứ đạm lam sắc đích quang trạch, lãnh lãnh trành trụ liễu tha.
“Nhân loại tiểu tử, nhĩ hoàn cảm xuất lai? Hắc hắc, ngao bất trụ liễu ba?”
Hỏa long tiên thị nhất kinh, tùy tức ngưỡng thiên đại tiếu khởi lai, tiếu thanh thậm thị đắc ý.
“Kí nhiên nhĩ tương tổ linh thần binh tống thượng môn lai, na tựu nhượng nhĩ hảo hảo thường nhất thường, tổ linh thần binh đích lệ hại!”
Thuyết trứ, đại chủy nhất trương, nhất cổ thâm lam sắc đích viêm lãng phún dũng nhi xuất, cổn cổn hướng tiền tịch quyển nhi khứ.
Hòa giá cổ thâm lam sắc đích viêm lãng bỉ giác nhi ngôn, hỏa hải nguyên đầu phún xuất đích dung nham, giản trực tựu hòa băng tuyết nhất dạng lương sảng. Hỏa linh chi vương dữ tổ linh thần binh kết hợp tại nhất khởi, dĩ kinh đạt đáo liễu cực trí, chí thiếu tại toa ma giới giá dạng đích hạ đẳng giới diện, thị bất đại khả năng tái trảo đắc đáo bỉ giá viêm lãng ôn độ canh cao đích hỏa viêm thần thông.
Tiêu phàm đạm đạm nhất tiếu, bào tụ nhất đẩu, nhất kiện hắc ửu ửu đích tam túc nguyên đỉnh phi vũ nhi xuất, tại bán không trung tích lưu lưu địa chuyển động.
“Ân?”
Hỏa long song mi mãnh địa dương khởi.
Tuy nhiên tha nhất thời chi gian, bất thanh sở giá thị hà chủng bảo vật, khước tòng tam túc nguyên đỉnh thân thượng cảm thụ đáo liễu lệnh tha cực độ bất an đích khí tức, phảng phật giá bảo vật, thiên sinh tựu khả dĩ khắc chế tha.
Tiêu phàm đê hát nhất thanh, song chưởng tề xuất, mãnh địa kích tại tam túc nguyên đỉnh chi thượng, dữ thử đồng thời, uyển thiên thiên hòa đô nhi dã hiện thân nhi xuất, các tự kiệt lực xuất chiêu, hùng hùng đích hỏa linh chi lực, hướng tam túc nguyên đỉnh phong ủng nhi khứ. Nguyên bổn hắc ửu ửu đích bảo đỉnh, sậu nhiên gian quang mang đại phóng, chuyển nhãn tựu hồn thân thông hồng, liệt diễm hùng hùng nhi khởi.
Nhất lũ lũ hỏa viêm tinh hoa, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, tòng tứ chu đích dung nham chi trung trừu tương xuất lai, phong cuồng hướng tam túc nguyên đỉnh hối tụ quá khứ.
Giá tình hình, hòa hỏa linh đại vương dữ viêm linh chi nhận hợp thể chi hậu, phong cuồng cấp thủ hỏa viêm tinh hoa đích tình hình kỉ hồ như xuất nhất triệt, chỉ bất quá tam túc nguyên đỉnh biểu hiện đắc canh gia phong cuồng. Liên cổn cổn nhi lai đích thâm lam sắc viêm lãng, dã hào vô kháng cự chi lực, hóa vi nhất cổ hỏa viêm tinh hoa, bị tam túc nguyên đỉnh hấp thu liễu quá khứ, ba lan bất kinh.
“Thập ma?”
Giá nhất thiết bất do lệnh hỏa linh đại vương mục trừng khẩu ngốc, trương đại liễu chủy hợp bất long lai. ( vị hoàn đãi tục )
Nâm khả năng hoàn tại trảo:,,