“Hữu giá chủng sự?”
Phổ hóa chân nhân song mục viên tranh, nan dĩ trí tín.
Tẫn quản tha kiến đa thức quảng, đãn đại hải thâm xử chung cứu hoàn thị chúc vu hải tộc đích địa bàn, thông thường nhân loại đích ngộ linh kỳ tu sĩ bất hội thái quá thâm nhập viễn dương đại hải.
Tiêu phàm vi tiếu điểm đầu, thuyết đạo: “Một hữu na ta hải để thông đạo, giá ta niên ngã khủng phạ kiên trì bất hạ lai, tảo tựu bị na lão ma đầu trảo tẩu liễu.”
Phổ hóa chân nhân tiện pha vi cảm khái.
Nhãn tiền giá vị vô cực môn chưởng giáo niên tuế tuy khinh, kinh lịch đích sự tình khước thật tại bất thiếu.
Tự cổ dĩ lai, đương đại nhậm giả tất hữu đại ma nan.
“Hảo, na ngã môn tựu khứ không linh đảo.”
Thiên tuyệt thần ni tùy tức tố liễu quyết định.
Khán đắc xuất lai, thiên tuyệt thần ni thị na chủng cực kỳ cương nghị đích tính cách, khinh dịch bất khai khẩu, nhất đán tố liễu quyết định, khinh dịch dã bất hội cải biến.
“Thỉnh tam vị sảo đãi, ngã yếu thâm nhập hỏa hải nhất tranh.”
Âu dương minh nguyệt song mi vi vi dương khởi, đái trứ chinh tuân chi ý.
Giá địa hạ hỏa hải tảo dĩ bị thiên bằng chi cung tê liệt, tiêu phàm hựu nhân hà yếu tái thứ thâm nhập hỏa hải?
Tiêu phàm đê thanh thuyết đạo: “Thiên thiên trảo đáo liễu, tựu tại hỏa hải chi trung, dĩ kinh thị hỏa linh chi khu.”
“A?”
Hiển nhiên giá cá đáp án nhượng âu dương minh nguyệt hữu ta ý liêu bất đáo.
Dữ tiêu phàm hợp thể song tu chi hậu, đối tự kỷ tiên tiền đích nhất thiết kinh lịch, tiêu phàm dã tịnh vị ẩn man, hữu quan địa cầu thượng vô cực môn bàng chi truyện thừa dĩ cập kỉ vị hồng nhan tri kỷ, đô nguyên nguyên bổn bổn cáo tố liễu âu dương minh nguyệt. Tân lâm, trần dương, cơ khinh sa đô tại, chung cứu thị man bất quá âu dương minh nguyệt đích, dữ kỳ đáo na thời tái khởi ba lan, bất như “Tự hành chiêu cung”.
Âu dương minh nguyệt dã tịnh vị nhân thử thố hải hưng ba.
Tu vi đáo liễu tha giá dạng đích cảnh giới, kỳ hung khâm cách cục, khởi năng hòa phàm tục nữ tử nhất bàn?
Chỉ thị âu dương minh nguyệt tái dã một tưởng đáo, tiêu phàm hội tại giá lí trảo đáo uyển thiên thiên.
Tiêu phàm trảo trụ tha nhu hoạt đích tiểu thủ, khinh khinh nhất ác. Cước hạ độn quang nhất khởi, tiện tức hướng bồn địa trung ương na cá hắc hồ hồ đích đại quật lung phi xạ nhi khứ.
Nhân vi không gian tê liệt, chỉnh cá dung nham hồ dĩ kinh bất tồn tại, sổ thiên trượng đích dung nham bộc bố dã tiêu thất vô tung, đãn tại giá cá hắc hồ hồ đại quật lung đích thâm xử, y cựu khả kiến hỏa hồng đích dung nham bất trụ phiên cổn. Không gian chi lực tịnh vị tương địa hạ hỏa hải tống đáo kỳ tha địa phương khứ.
Hắc hồ hồ đích đại quật lung thâm đạt vạn trượng.
Tiêu phàm ngận khoái tựu lai đáo liễu địa hạ hỏa hải đích thượng không. Tĩnh tĩnh huyền phù tại na lí.
Phiến khắc chi hậu, “Hoắc xuy” nhất thanh, đô nhi thạc đại đích đầu lô tự dung nham chi trung mạo liễu xuất lai, khán đáo tiêu phàm, lập tức khai tâm địa đại khiếu liễu nhất thanh, đại não đại thượng, thiên thiên hồng y xích túc. Tiếu sinh sinh địa trạm lập trứ.
Đương sơ na tràng đại chiến, thiên thiên tự thủy chí chung đô thị bàng quan giả, tiêu phàm nghiêm cấm tha tham chiến.
Tuy nhiên tha đích tu vi cảnh giới bất nhược vu nhân loại đích nguyên anh hậu kỳ tu sĩ, đãn hòa thiên ma đạo tổ phóng đối, thật tại thái quá nguy hiểm. Liên phổ hóa chân nhân. Âu dương minh nguyệt giá dạng đích ngộ linh kỳ tu sĩ, đô thị giao thủ kỉ cá hồi hợp tiện tức thân thụ trọng thương, nhược bất thị tiêu phàm cập thời xuất thủ, hậu quả bất kham thiết tưởng.
Dĩ uyển thiên thiên đích hỏa linh chi khu. Tối chung đích thiên bằng chi lực, khước tịnh vị đối tha tạo thành đa đại đích thương hại.
Lý luận thượng. Chỉ yếu hỏa hải bất diệt, uyển thiên thiên tựu thị bất tử chi thân.
Đương nhiên, chân chính đích đại năng giả khả dĩ trực tiếp diệt sát tha đích thần hồn, giá dã thị tiêu phàm nghiêm cấm uyển thiên thiên tham chiến đích căn bổn nguyên nhân. Luận công lực tu vi. Luận thần thông thủ đoạn, uyển thiên thiên khủng phạ hoàn yếu cường quá liễu tầm thường đích nhân loại nguyên anh hậu kỳ tu sĩ, đãn thần hồn chi lực khước thị viễn viễn bất như.
Tất cánh giá ta niên, tha thị dĩ hỏa linh chi khu tồn tại đích.
Tại thiên ma đạo tổ diện tiền, uyển thiên thiên tựu như đồng anh nhi bàn thúy nhược.
Nhất kiến đáo tiêu phàm, uyển thiên thiên tiện trùng quá khứ trảo trụ tha đích thủ, bạch sinh sinh đích nộn túc khinh khinh nhất đoạ, đại phát kiều sân, đô trứ chủy mai oán đạo: “Nhĩ chẩm ma tài lai? Ngã tại giá lí đô cấp tử liễu……”
“Giá bất lai liễu mạ?”
Tiêu phàm nhu liễu nhu tha đích não đại, tiếu trứ thuyết đạo, mãn thị nịch ái chi sắc.
Tựu hảo tượng đương niên, tha vi thiên thiên liệu thương chi hậu đích động tác, nhất bàn vô nhị.
“Na cá lão ma đầu, triệt để diệt sát liễu ba? Phản chính ngã tại giá lí thị một hữu cảm ứng đáo tha đích khí tức liễu……”
Uyển thiên thiên tiện yên nhiên nhất tiếu, biến đắc khai tâm khởi lai.
“Triệt để diệt sát liễu.”
Tiêu phàm điểm trứ đầu, ngận khẳng định địa thuyết đạo.
“Thiên thiên, cha môn yếu tẩu liễu.”
“Tẩu? Khứ na lí a?”
Uyển thiên thiên cật liễu nhất kinh, khiếu đạo.
“Hồi gia. Ngã cân nhĩ thuyết quá đích, già nhi, khinh sa, trần dương tha môn đô tại ni. Giá lí tuy nhiên dã thị ngận bất thác đích địa phương, mê hồn chi lực thái quá cường đại, ngã na kỉ vị bằng hữu thụ thương bất khinh, tại giá lí bất lợi vu tha môn liệu thương khôi phục, đắc trảo cá canh hợp thích đích địa phương tài hành.”
“Na ngã chẩm ma bạn? Ngã khả bất tưởng tái hòa nhĩ phân khai!”
Uyển thiên thiên đốn thời tựu cấp liễu, quyết trứ chủy, ngận bất cao hưng địa khiếu đạo.
Tiêu phàm tựu tiếu, mạc liễu mạc tha kiều tiếu đích tiểu kiểm, thuyết đạo: “Sỏa nha đầu, ngã dã một thuyết yếu cân nhĩ phân khai a.”
“Khả thị ngã hiện tại thị hỏa linh chi khu, ly khai hỏa hải tựu đắc bất đáo hỏa linh lực tư dưỡng liễu. Chân thảo yếm…… Bất tri thập ma thời hầu tài năng trảo hồi nhục thân……”
Uyển thiên thiên thuyết trứ, ích phát bất khai tâm liễu.
Tại tha tưởng lai, đương nhiên hoàn thị dĩ tiền hảo, liệu thương đích thời hầu, khả dĩ nị tại tiêu phàm hoài lí, cơ phu tương thân. Như kim biến thành liễu hỏa linh chi khu, hữu hình vô thể, tuy nhiên tiêu phàm năng cú cảm ứng đáo tha đích tồn tại, khước một bạn pháp chân đích ái phủ tha.
Tiêu phàm thuyết đạo: “Phóng tâm, đẳng nhĩ đích tinh viêm quyết đột phá đáo liễu đệ tứ trọng, nhĩ tựu năng ly khai hỏa hải tự do hành động liễu. Đáo thời hầu cha môn tái tưởng bạn pháp……”
“Ai, ngã bất đoạt xá a, đoạt xá thị biệt nhân đích thân thể, sửu tử liễu, ngã tài bất yếu ni……”
Tiêu phàm nhất ngôn vị tất, uyển thiên thiên tiện nhượng nhượng khởi lai.
Thuyết đáo mỹ diễm kiều mị, vưu vật vô song, hoàn chân một kỉ cá năng thắng quá liễu uyển thiên thiên.
Tiêu phàm tiện quát liễu quát tha bút đĩnh đích tiểu tị lương, tiếu trứ thuyết đạo: “Bất đoạt xá. Đáo liễu đệ tứ trọng cảnh giới, cha môn tựu năng mạn mạn ngưng tụ nhục thân. Giá thế giới thượng, kỳ trân dị bảo đa đích thị, tổng hữu bạn pháp đích.”
Lý luận thượng, tinh viêm quyết đột phá đáo đệ tứ trọng, dĩ kinh dữ nhân loại ngộ linh kỳ tu sĩ đích cảnh giới tương đương. Nhi uyển thiên thiên thị hỏa linh chi khu, thọ nguyên kỉ hồ thị vô hạn đích, chỉ yếu trung gian bất xuất thập ma ý ngoại, trì tảo hữu nhất thiên, tha năng đột phá đáo đệ tứ trọng, đạp túc ngộ linh kỳ.
“Chân đích? Nhĩ bất phiến nhân?”
Uyển thiên thiên đại nhãn tình lí đốn thời thần thải hoán phát.
“Đương nhiên bất phiến nhân.”
“Na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn? Na biên dã hữu hỏa hải mạ?”
Tiêu phàm vi vi hạm thủ, thuyết đạo: “Địa hỏa chi lực, các địa đô hữu đích. Bất quá giá lí thị nhĩ đích cố địa, nhĩ tối thục tất giá lí đích hoàn cảnh, tại giá tu luyện đích hiệu quả hội thị tối hảo đích. Sở dĩ. Cha môn yếu bả giá địa nhi chỉnh cá bàn tẩu.”
“A?”
Uyển thiên thiên tiên thị nhất lăng, tùy tức tiện hoan hô tước dược khởi lai.
“Đối, cha môn dụng hỏa diễm sơn!”
Thuyết khởi lai, uyển thiên thiên đích não đại qua tử dã bất thị nhất bàn đích chuyển đắc khoái.
“Đối liễu.”
Tiêu phàm tiếu trứ điểm đầu, bào tụ nhất đẩu, tiên hồng đích tam túc nguyên đỉnh phi xạ nhi xuất. Tại bán không trung hoãn hoãn toàn chuyển, tam túc nguyên đỉnh chi thượng, đảo sáp trứ phong nhận trách trường đích viêm linh chi nhận, liệt diễm chưng đằng, phù văn loạn thiểm, nhất điều hỏa long triền nhiễu tại phong nhận chi thượng, thượng hạ du tẩu.
“Thiên thiên. Đô nhi, nhất khởi tố pháp!”
Tiêu phàm bàn tất tọa hạ, tả thủ niết quyết, chủy lí niệm niệm hữu từ, hữu thủ ngũ chỉ luân chuyển. Nhất đạo đạo pháp quyết đả nhập đáo tam túc nguyên đỉnh chi trung, đại đỉnh đích toàn chuyển khai thủy gia tốc.
Uyển thiên thiên kiến trạng, dã tại đại đỉnh lánh nhất biên bàn tất tọa hạ, niết quyết tố pháp.
Đô nhi não đại nhất oai. Trương khai đại chủy, mãnh địa phún xuất nhất cổ sí nhiệt đích dung nham. Oanh kích tại đại đỉnh đỉnh thân chi thượng.
Tiệm tiệm, tam túc nguyên đỉnh chuyển đắc việt lai việt khoái, nhất thanh long ngâm trùng thiên nhi khởi, viêm linh chi nhận hóa vi nhất điều cự đại đích hỏa long. Ngưỡng thiên trường khiếu nhất thanh, trương khai đại chủy, đối trứ phiên cổn phí đằng đích dung nham, toàn lực hấp thủ khởi lai, khoảnh khắc tựu tại long khẩu xử hình thành liễu nhất cá tiểu hình tuyền qua, ti ti lũ lũ đích hỏa viêm tinh hoa, tranh tiên khủng hậu hướng trứ hỏa long đại chủy dũng lai.
Tam túc nguyên đỉnh yếu đái tẩu đích, thị giá lí hối tụ đích hỏa viêm tinh hoa, nhi bất thị dung nham.
Chỉ bất quá thử gian đích địa hạ hỏa hải, khiên liên thật tại thái quảng, túng nhiên tam túc nguyên đỉnh thị phảng chế “Càn khôn đỉnh” đích không gian bảo vật, nhất thời chi gian, hựu na lí năng tương hỏa viêm tinh hoa hấp thủ càn tịnh liễu.
Thời gian nhất thiên nhất thiên lưu thệ.
Tam túc nguyên đỉnh hạ phương, y cựu thị dung nham phiên cổn, liệt diễm chưng đằng, đãn dung nham đích ôn độ, khước dĩ kinh hàng đê liễu hứa đa, tứ chu đích nham bích tảo dĩ biến thành hắc hạt sắc, tái bất thị tiên tiền đích tiên hồng sắc. Tùy trứ hỏa viêm tinh hoa bị đại lượng hấp tẩu, chỉnh cá địa hạ hỏa hải đô tại trì tục hàng ôn.
Hựu thị nhất cá nguyệt quá khứ.
Tam túc nguyên đỉnh hạ phương đích dung nham, dã dĩ kinh biến thành liễu hắc hạt sắc, khai thủy bản kết, bất quá tại giá bản kết đích hắc hạt sắc nham thạch biểu tằng thượng, tán bố trứ nhất điều điều cự đại đích liệt phùng, liệt phùng chi trung, nhưng nhiên năng khán đáo bất trụ phiên cổn mạo phao đích hồng sắc dung nham.
Bất quá, hỏa long cấp thủ đích hỏa viêm tinh hoa, chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ giảm thiếu.
Địa biểu chi thượng, âu dương minh nguyệt, phổ hóa chân nhân, thiên tuyệt thần ni hoàn hòa dĩ tiền nhất dạng, các tự cư vu nhất chu cao đại mê cốc thụ đích đỉnh đoan, bàn tất đoan tọa, tĩnh dưỡng liệu thương.
Hốt nhiên, chỉnh cá đại địa đô khai thủy diêu động khởi lai, phảng phật địa chấn nhất bàn, nhất vọng vô tế đích hắc sắc hỏa hồ bồn địa bất trụ chiến đẩu trứ, phát xuất oanh long long muộn lôi dã tự đích oanh minh chi thanh.
“Đại công cáo thành liễu?”
Phổ hóa chân nhân tranh khai nhãn tình, tiếu trứ thuyết đạo.
Tha môn tuy nhiên nhất trực đình lưu tại địa biểu, đãn thử gian đích ôn độ trì tục hạ hàng, tự thị tảo tựu hữu sở sát giác. Kỳ gian âu dương minh nguyệt dĩ thần niệm hòa tiêu phàm câu thông quá, tiêu phàm cáo tố tha chính tại thu thủ thử gian địa hỏa tinh hoa, tam nhân tiện nại tâm đẳng đãi.
Hỏa hồ bồn địa trung ương na cá hắc hồ hồ đích đại động, tùy tức khai thủy băng tháp, đại khối đại khối đích nham thạch, cổn cổn nhi hạ.
Tựu tại nham động tức tương hoàn toàn băng tháp đích thuấn gian, nhất đạo bạch sắc nhân ảnh hòa nhất đạo tiên hồng nhân ảnh, tự nham động trung phi xạ nhi xuất, chính thị tiêu phàm hòa uyển thiên thiên.
Âu dương minh nguyệt tùy tức khởi thân, hàm tiếu nghênh liễu thượng khứ, thượng hạ đả lượng trứ uyển thiên thiên, vi tiếu thuyết đạo: “Thiên thiên.”
Tảo tựu thính tiêu phàm đề khởi quá giá cá điêu toản cổ quái đích tiểu muội muội, như kim nhất kiến, tuy thị hỏa linh chi khu, khước dã vũ mị dị thường, kham xưng tuyệt đại vưu vật. Vô cực môn tiêu chưởng giáo, tương nữ nhân đích nhãn quang, đương chân bất soa.
“Nguyệt tỷ tỷ, nhĩ hảo!”
Uyển thiên thiên nhất kiến đáo âu dương minh nguyệt, dã thị mãn tâm kinh diễm, cấp mang vi vi loan yêu, kiều thanh vấn hảo.
Đối giá vị danh chấn thiên hạ đích âu dương đại trường lão, uyển thiên thiên dã thị văn danh dĩ cửu, như kim đắc kiến, chỉ hữu bỉ tự kỷ tưởng tượng trung canh gia kiều diễm vô song.
Đương hạ tiêu phàm hựu cấp uyển thiên thiên dẫn giới liễu phổ hóa chân nhân hòa thiên tuyệt thần ni.
Thiên tuyệt thần ni tử tế đả lượng liễu thiên thiên kỉ nhãn, vi tiếu thuyết đạo: “Thiên thiên cô nương, nhĩ phúc duyên thâm hậu, tương lai thành tựu, vị khả hạn lượng.”
Giá vị tiền bối thần ni nhất trực đô thị trầm mặc quả ngôn, như kim cư nhiên đối uyển thiên thiên thuyết xuất giá ma nhất phiên thoại lai, túc kiến uyển thiên thiên đích phúc duyên trứ thật thâm hậu.
“Đa thừa tiền bối quý ngôn……”
Uyển thiên thiên mang bất điệt địa hành lễ trí tạ. ( vị hoàn đãi tục. )