Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Nguyên linh thành.
Đáo xử đô hữu nhân tại mang lục, nhất phiến chiến hậu trọng kiến đích nhiệt nháo tình hình.
Kích hội vi thành ma quân dĩ kinh hữu ta niên đầu liễu, chỉ thị nguyên linh thành thật tại thái đại, đương sơ bị phá phôi đích địa phương dã bất thiếu, trọng kiến khởi lai hoàn thị ngận phí thời phí lực đích. Hảo tại nhất thiết đô dĩ kinh quá khứ liễu, tằng kinh hiêu trương bất khả nhất thế đích ma nhân đại quân, dĩ kinh bị cản đáo liễu hải biên, cố thủ trứ kỉ tọa cô lập đích thành trì, dụng bất liễu đa cửu, tựu hội bị triệt để cản hạ đại hải, cổn hồi tha môn đích lão gia thất dạ giới khứ.
Đệ nhị thứ giới diện đại chiến, dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh.
Giá thứ giới diện đại chiến tựu giá dạng kết thúc, xác thật xuất hồ ngận đa nhân đích ý liêu.
Đãn giá thị hảo sự!
Bất đả trượng liễu, đại gia hựu khả dĩ chuyên chú vu tu luyện, chứng đạo trường sinh.
Nhất chủng hỉ duyệt đích khí phân, tại thành trung mạn diên.
Nguyên linh thành tây bắc bộ, nhất phiến đình đài lâu các liên miên bất tuyệt, chính thị nguyên linh giáo tổng đàn sở tại địa.
Nguyên linh đại điện đích nhất gian thiên điện chi trung, thập dư nhân hoặc tọa hoặc trạm, thần tình các dị.
Nguyên linh đại điện thị nguyên linh giáo tổng đàn cử hành tối trọng yếu nghi thức đích sở tại, giá gian thiên điện bình nhật lí tựu thị tác vi nghị sự chi dụng, kỳ quái đích thị, cư trung nhi tọa đích, tịnh bất thị bạch y bạch bào đích nguyên linh giáo đại giáo tôn, nhi thị nhất danh hắc y nam tử.
Giá danh hắc y nam tử khán thượng khứ cực kỳ niên khinh, chỉ hữu nhị thập tuế thượng hạ, diện dung thanh tú, như đồng tình đậu sơ khai, phủ am thế sự đích lân gia thiếu niên nhất bàn, thậm chí hoàn đái trứ kỉ phân điến thiển chi ý. Thân thượng tịnh một hữu siêu cấp đại cao thủ thường kiến đích na chủng uy áp chi khí, thanh đạm như phong. Tựu giá ma bình tĩnh địa tọa tại na lí, tự hồ thế gian nhất thiết, vu tha nhi ngôn, đô bất quá thị quá nhãn vân yên, chung bất oanh hoài.
Đãn kỳ tha nhân vọng hướng tha đích nhãn thần, khước đô thấu xuất thập phân tôn trọng, thậm chí hoàn ngẫu nhĩ thiểm quá nhất mạt ẩn tàng đắc ngận hảo đích kỵ đạn chi ý.
Nguyên bổn ứng cai thị giá lí chủ nhân đích nguyên linh giáo đại giáo tôn, khước tại bất đình đạc bộ. Hiển đắc pha hữu ta tiêu táo.
Nhi thả khán thượng khứ, nguyên linh giáo tôn đích khí sắc bất thị ngận hảo, khí tức hoàn bất như đa niên tiền na ma cường thịnh. Tự hồ tại giá ta niên trung, tha đích tu vi bất đãn một hữu tăng tiến. Phản đảo thối bộ liễu bất thiếu. Nhất bàn lai thuyết, giá chủng tình hình đô thị thụ thương tạo thành đích.
Đa niên tiền đích lục vương cốc chi chiến, tha môn trung liễu thất dạ giới ma nhân đích mai phục, đại bộ phân ngộ linh kỳ tu sĩ đô hoặc đa hoặc thiếu đích đái thương tại thân. Nguyên linh giáo tôn thương đắc giác trọng, giá ma đa niên quá khứ, dã một hữu hoàn toàn khôi phục như sơ.
Trừ liễu tha, thiên điện nội lánh ngoại kỉ vị ngộ linh lão tổ, đô hữu loại tự đích tình hình.
Bỉ như tọa tại bất viễn xử đích thái cực môn chưởng giáo trần trường khánh. Kiểm thượng tiện lộ xuất liễu thâm thâm đích bì bại chi sắc. Đối ngộ linh kỳ lão tổ lai thuyết, giá kỉ hồ thị bất khả tư nghị đích.
Ngộ linh kỳ tu sĩ, khả thị năng cú tùy thời điều động thiên địa nguyên khí bổ sung chân nguyên pháp lực đích siêu cấp cao thủ.
Nhất trắc đích chân võ thần quân thân thượng thấu xuất đích khí tức dã thị hốt cường hốt nhược.
Giá gian thiên điện chi trung đích thập dư vị khách nhân, cánh nhiên câu giai thị ngộ linh kỳ lão tổ, cá cá đô thị nhất phái chi tôn.
Đa niên tiền, nguyên linh thành tựu thành vi liễu nam châu đại lục liên quân đích chỉ huy sở.
Đương giá ta ngộ linh kỳ lão quái ý thức đáo, nguyên linh thành chi chiến dĩ kinh thành vi giới diện đại chiến đích thắng phụ quan kiện chi thời, tiện bất ước nhi đồng cản liễu quá lai, tại giá lí tọa trấn chỉ huy, hiệp điều bổn phái nhân mã. Sự thật thượng. Mỗi nhất cá siêu cấp tông môn bối hậu, đô liên đái trứ sổ dĩ thiên kế đích trung tiểu tông môn hòa tu chân thế gia, một hữu đại nhân vật tọa trấn. Tưởng yếu hiệp điều hảo lai tự giá hứa đa bất đồng tông môn đích tu sĩ đại quân, hoàn chân thị bất dung dịch.
Đại chiến chính hàm chi thời, giá dạng đích hội nghị kinh thường triệu khai.
Như kim thất dạ giới đích tàn binh bại tương, dĩ kinh bị cản đáo hải biên, “Liên tịch hội nghị” dã dĩ trung đoạn hứa cửu liễu.
Giá nhất hồi, thập dư danh ngộ linh kỳ lão tổ tái thứ hối tụ nhất khởi, tịnh thả nhất cá cá thần tình ngưng trọng, túc kiến phát sinh liễu đại sự.
Sự thật thượng, nam dương đại hải thiên thọ cung đích tiêu tức. Dĩ kinh truyện đáo liễu bắc phương, vi liễu xác nhận na cá kinh nhân đích tiêu tức. Tha môn chính tại đẳng đãi nhất cá nhân đích đáo lai.
Tựu tại giá ta ngộ linh lão tổ đô tức tương thất khứ nại tâm đích thời hầu, tha môn đẳng đích na cá nhân chung vu đáo liễu.
Giá thị nhất danh niên lão đích dạ xoa tộc nhân. Bì phu ửu hắc, đầu sinh song giác, mãn chủy lợi xỉ sâm sâm, dung mạo lệnh nhân bất cảm cung duy, tòng thân thượng đích khí tức lai phán đoạn, thử nhân hữu tương đương vu nhân loại nguyên anh trung kỳ tu sĩ đích tu vi, dã toán đắc thị hải tộc đích cường giả.
Bất quá, đương tha tại nguyên linh giáo đích nhất danh nguyên anh hậu kỳ tu sĩ đích thân tự dẫn lĩnh hạ, tẩu tiến giá gian thiên điện chi thời, hoàn thị bị thiên điện trung đích đại trận trượng hách trụ liễu.
Thần niệm chi lực tảo quá khứ, cánh nhiên mỗi nhất vị đô thị thâm bất khả trắc đích ngộ linh kỳ lão tổ, duy độc đoan tọa tại chính trung y tử lí đích hắc y thiếu niên, hoàn toàn cảm ứng bất đáo nhậm hà khí tức, phảng phật tựu thị nhất danh một hữu ti hào pháp lực đích phàm nhân nam tử.
Nhất kiến đáo giá vị hắc y thiếu niên, lão dạ xoa khước đại cật nhất kinh, nhị thoại bất thuyết, đan tất quỵ đảo, cung cung kính kính địa thuyết đạo: “Thiên thọ cung quản sự từ ngũ, tham kiến đại thiên vương!”
Giá danh hắc y thiếu niên, tằng kinh khứ quá thiên thọ cung, bái phóng quá thiên thọ vương, từ ngũ nhận đắc đích, chính thị hào xưng nam châu đại lục ma đạo đệ nhất tông cửu âm quốc đích đương đại quốc chủ, cửu âm đại thiên vương.
Hắc y thiếu niên khinh khinh thán liễu khẩu khí, thân xuất thủ lai, vi vi vãng thượng nhất sĩ, thuyết đạo: “Từ đạo hữu bất tất đa lễ, thỉnh khởi thân thuyết thoại.”
Từ ngũ chỉ giác đắc nhất cổ nhu hòa đích đại lực dũng lai, bất do tự chủ tựu thuận trứ giá cổ lực đạo trạm khởi thân lai.
“Từ đạo hữu, giá ta nhật tử ngoại gian truyện ngôn hung hung, bất tri chân giả, ngã môn tựu đẳng trứ từ đạo hữu tiền lai giải hoặc ni!”
Cửu âm thiên vương khinh thanh thuyết đạo, ngữ điều nhu hòa, dữ truyện thuyết trung đích ma đạo đệ nhất cao thủ, huýnh nhiên hữu dị.
Nhất thính thử ngôn, từ ngũ đốn thời hựu quỵ liễu hạ khứ, giá nhất hồi bất thị đan tất quỵ địa, nhi thị song tất hạ quỵ, hướng trứ cửu âm thiên vương thâm thâm khái hạ đầu khứ, sĩ khởi đầu thời, dĩ nhiên lệ lưu mãn diện, tê thanh thuyết đạo: “Dạ xoa tộc bất hạnh, thỉnh đại thiên vương hòa chư vị tiền bối, vi ngã gia đại vương báo cừu, vi nam cương tử nan đích đạo hữu báo cừu……”
Nhất thính thử ngôn, chúng nhân đích kiểm sắc bất do đắc đô trầm liễu hạ khứ.
Tuy nhiên truyện ngôn hung hung, tha môn khước nhất trực tâm tồn nghi hoặc, tất cánh căn cư tiêu tức, đương thời tại thiên thọ điện khả thị tập trung liễu ngũ danh ngộ linh kỳ đồng đạo, hoàn hữu cận nhị thập vị nguyên anh hậu kỳ tu sĩ, sổ thập danh nguyên anh trung kỳ tu sĩ, thiên thọ cung hoàn hữu chúng đa thật lực cường kính đích dạ xoa tộc tử đệ, thiên thọ thành tụ tập đích tu sĩ, canh thị sổ dĩ thiên vạn kế.
Đối phương cường sát bất quá nhất nhân nhi dĩ, chẩm năng thảo đắc thập ma tiện nghi khứ?
Canh bất dụng thuyết, truyện ngôn chi trung, thị thiên thọ cung đại bại khuy thâu, tuyệt đại bộ phân nam châu tu sĩ ngộ nan. Kỳ trung bao quát thiên thọ vương, kim giao vương, quảng pháp đại sư. Vinh phu nhân giá ta túng toán tại ngộ linh kỳ đồng đạo chi trung dã kham xưng cường giả đích siêu cấp cao thủ.
Vưu kỳ thiên thọ vương, cư thuyết tảo dĩ tái thứ tiến giai, túc dĩ dữ ngộ linh trung kỳ đích đại cao thủ bỉ kiên.
Giá ma đa nhân. Cánh nhiên tử tại nhất nhân chi thủ!
Nan đạo thế gian chân hữu giá chủng nghịch thiên chi nhân?
Nhi từ ngũ giá bàn mô dạng, khủng phạ truyện ngôn cửu thành thị chân đích liễu.
Cửu âm thiên vương tái thứ nhất sĩ thủ. Tương từ ngũ sam phù khởi lai, hoãn hoãn thuyết đạo: “Từ đạo hữu thả mạn bi thương, thỉnh tương đương nhật tình hình, tế tế thuyết dữ ngã đẳng tri hiểu.”
“Thị……”
Từ ngũ tất cánh dã thị dạ xoa tộc cường giả, ngận khoái tiện khống chế trụ liễu tự kỷ đích tình tự, sĩ khởi y tụ sát liễu sát nhãn lệ, hướng cửu âm thiên vương cúc cung ứng nặc.
“Ngã gia đại vương thọ đản đương nhật, tằng kinh phân phù tiểu nhân. Tương thọ đản thịnh huống như thật lục ảnh, dĩ vi trợ hưng……”
“Hữu ảnh tượng? Na tựu thái hảo liễu, mã thượng phóng xuất lai!”
Nhất ngôn vị tất, nguyên linh giáo tôn dĩ kinh bách bất cập đãi địa thuyết đạo.
Thử phiên giới diện đại chiến, nguyên linh giáo chính diện đối địch, tổn thất thảm trọng, đối thử cực vi quan chú.
“Tuân mệnh!”
Từ ngũ liên mang hướng nguyên linh giáo tôn cúc cung vi lễ, tùy tức bào tụ nhất đẩu, tòng trữ vật trạc trung thủ xuất nhất chỉ mộc hạp lai, tiểu tâm dực dực địa phủng tại thủ lí. Tự hồ sinh phạ đả toái liễu. Mộc hạp đả khai lai, lí diện thị nhất khối cực kỳ huyến lệ đích ngũ thải tinh thạch, biểu diện thượng thiểm diệu trứ nhất lũ lũ như mộng tự huyễn đích quang trạch. Sát thị mê nhân.
Từ ngũ tùy tức niết quyết tố pháp, chủy lí niệm niệm hữu từ, na khối ngũ thải tinh thạch hoãn hoãn phi thượng bán không, quang hoa đại phóng, đầu xạ xuất nhất phiến cảnh tượng lai.
Giá chủng khả dĩ lưu tồn ảnh tượng đích ngũ thải tinh thạch, dã tịnh bất như hà hãn kiến, bất thiếu tu sĩ đô hữu thu tàng, khu động giá ngũ thải tinh thạch đích thần thông dã bất phục tạp.
Chỉ kiến hư không chi trung, tái thứ trình hiện xuất đương nhật đích tình hình lai.
Nhất càn ngộ linh kỳ lão tổ bình tức tĩnh khí. Mục bất chuyển tình địa trành trụ na ảnh tượng, tự hồ sinh phạ lậu quá liễu nhất điểm.
Chiến đấu cực kỳ thảm liệt.
Ngũ thải tinh thạch chân thật địa ký lục liễu thiên thọ cung đích đại chiến.
Cơ bổn hòa truyện ngôn nhất dạng.
Na tự xưng thất dạ giới thủy tổ đích huyết quang thiếu niên. Bằng nhất kỷ chi lực, đại hoạch toàn thắng. Diệt sát liễu bao quát thiên thọ vương, kim giao vương, quảng pháp đại sư, vinh phu nhân đẳng ngộ linh kỳ lão tổ tại nội đích đại phê nam châu cao giai tu sĩ, tịnh thả tối chung thủ tẩu liễu thiên thọ cung trân tàng đích đệ nhất đại đại dạ xoa vương đích nhục thân xá lợi.
Khán hoàn ảnh tượng, thiên điện trung tử nhất bàn tịch tĩnh.
“Giá yêu ma vi thập ma nhất định yếu thưởng đoạt nhục thân xá lợi?”
Trầm tịch lương cửu, nguyên linh giáo tôn hốt nhiên vấn đạo.
“Bất tri đạo, dã hứa hòa thánh linh chi khu hữu quan.”
Nhất danh niên trường đích ngộ linh kỳ lão tổ hoãn hoãn thuyết đạo, song mi khẩn túc.
“Giá yêu ma túng toán chân đích thị thất dạ giới thủy tổ, dã bất quá thị nhất cụ hóa thân nhi dĩ. Hòa chân chính đích thiên sinh thánh linh, hoàn toàn bất năng tương đề tịnh luận. Đãn từ tiền bối đích nhục thân xá lợi, xác thị tối thuần chính đích thánh linh chi khu. Giá yêu ma thưởng đoạt nhục thân xá lợi, đa bán hòa giá cá hữu quan.”
“Bất thác, ứng cai thị giá dạng, tha tưởng tái ngưng tụ xuất nhất cụ chân chính đích thánh linh chi khu lai.”
Chân võ thần quân khinh khinh nhất phách án kỉ, thuyết đạo.
“Hanh, tha bạch nhật tố mộng, tại ngã môn giá dạng đích giới diện, tưởng yếu ngưng tụ chân chính đích thánh linh chi khu, đàm hà dung dịch.”
Nguyên linh giáo tôn lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo.
“Giá ảnh tượng đích tối hậu nhất đoạn, chư vị tác hà lý giải?”
Sảo khoảnh, hữu nhất danh ngộ linh lão tổ vấn đạo.
Tại ảnh tượng đích tối hậu nhất đoạn, huyết quang thiếu niên thủ đắc đệ nhất đại đại dạ xoa vương nhục thân xá lợi chi hậu, nhất đạo vạn lí phù phi xạ nhi lai, huyết quang thiếu niên trảo tại thủ lí nhất khán, kiểm sắc vi biến, lãnh hanh liễu nhất thanh, thuyết liễu nhất đoạn thoại.
“Thính giá yêu ma khẩu trung chi ý, tự hồ thị thất dạ giới bổn thổ tao đáo liễu cao cổ giới tiến công, tự hồ thất dạ giới ma đạo đệ nhất tông đích thiên ma đạo tổ dã vẫn lạc liễu, lưu thủ bổn thổ đích ma quân, để đáng bất trụ cao cổ giới đích công kích, cấp cấp hướng trứ yêu ma cầu cứu ni……”
“Cao cổ giới hướng thất dạ giới tiến công? Na chẩm ma khả năng?”
Cao cổ giới hòa thất dạ giới tương cách giác cận, đệ nhất thứ giới diện đại chiến, cao cổ giới hòa thất dạ giới đồng thời tiến công toa ma giới.
“Dã bất thị hoàn toàn một khả năng, cao cổ giới hòa thất dạ giới tất cánh thị lưỡng cá bất đồng đích giới diện, tịnh phi minh hữu. Thử phiên thất dạ giới tinh duệ tại ngã môn giá lí tổn thất thảm trọng, bổn thổ không hư đắc ngận, cao cổ giới sấn hỏa đả kiếp, dã thị ngận chính thường đích.”
“Quả chân như thử đích thoại, na tựu tối hảo bất quá, ngã môn dã năng suyễn khẩu khí liễu.”
Chỉ yếu nhất tưởng khởi na hung thần hạ phàm nhất bàn đích huyết quang thiếu niên, túng toán thị ngộ linh kỳ lão tổ, dã nhân nhân đảm hàn.
Như kim cao cổ giới sấn hỏa đả kiếp, chính hảo tương thử nhân hấp dẫn quá khứ. ( vị hoàn đãi tục )