Đô thị
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,
Dữ tiêu phàm hàn huyên lễ tất, duy ma thái tử hựu hướng trung niên mỹ phụ bão quyền vi lễ, vi tiếu thuyết đạo: “Vu sơn đạo hữu, nhất biệt kinh niên, đạo hữu phong thải do thắng vãng tích, khả hỉ khả hạ.”
Trung niên mỹ phụ đốn thời mãn kiểm thụ sủng nhược kinh đích dạng tử, mang bất điệt địa liễm nhẫm hoàn lễ, kiều thanh thuyết đạo: “Đa thừa thái tử quải niệm, thiếp thân…… Kích động vạn phân……”
Tha thị chân đích kích động, mạo tự đương niên tha bất quá dữ giá vị duy ma thái tử hữu quá nhất diện chi duyên, đương thời tha bất quá thị nhất danh nguyên anh trung kỳ đích nữ tu, hỗn tại nhất đại đôi nguyên anh tu sĩ chi trung, hướng bị gia miện vi thiên thọ cung thái tử đích từ duy ma biểu kỳ chúc hạ. Na thời đích từ duy ma, tựu dĩ kinh thành niên, thị tương đương vu nhân loại ngộ linh kỳ lão tổ đích siêu cấp cao thủ. Bỉ thử chi gian đích soa cự, thị như thử minh hiển.
Thùy tri đạo giá ma đa niên quá khứ, tha hoàn một lai đắc cập tự ngã giới thiệu, duy ma thái tử tiện nhất nhãn tương tha nhận liễu xuất lai.
“Đạo hữu dã thị tại thử hòa tiêu chân nhân thương nghị như hà đối phó na huyết lân long đích ma?”
Duy ma thái tử khách khí nhất cú hậu, tùy tức vấn đạo.
“Chính thị. Na hung ma khí diễm huân thiên, nãi thị ngã nam châu đại lục tu chân giới đích công địch, bất sát liễu tha, ngã môn giá ta nhân đô tử vô táng thân chi địa liễu.”
Trung niên mỹ phụ trảm đinh tiệt thiết địa thuyết đạo.
Duy ma thái tử định định khán liễu tha nhất nhãn, hốt nhiên chỉnh liễu chỉnh bào phục, tái thứ thâm thâm nhất củng.
Trung niên mỹ phụ đốn thời tiện hữu ta thủ túc vô thố, liên thanh thuyết đạo: “Thái tử điện hạ, sử bất đắc sử bất đắc, thiếp thân vạn vạn bất cảm đương……”
Tuy nhiên tha như kim dã thị ngộ linh kỳ đích đại cao thủ, đãn tại duy ma thái tử diện tiền, thủy chung hữu nhất chủng thâm thiết đích “Tự ti cảm”.
Trương ngũ tiên sinh tiện hướng tiêu phàm giải thích đạo: “Tiêu chân nhân hoặc hứa thính thuyết quá thiên thọ cung chi chiến, bách niên tiền vẫn lạc đích thiên thọ vương, nãi thị duy ma đạo hữu đích thân huynh đệ. Đương niên duy ma đạo hữu vi liễu truy cầu vĩnh sinh chi đạo, cam nguyện tương thiên thọ vương chi vị thiền nhượng cấp ấu đệ, tự kỷ viễn phó nam dương thâm hải tu luyện, bế quan thiên niên. Thùy tri đạo tái hồi đáo thiên thọ cung, tảo dĩ vật thị nhân phi……”
Thuyết trứ, trương ngũ tiên sinh tiện khinh khinh diêu đầu.
Tiêu phàm hoảng nhiên đại ngộ.
Nan quái duy ma thái tử nhất thính thuyết trung niên mỹ phụ dã yếu nhất khởi đối phó huyết lân long. Lập thời tiện đại lễ tương kiến.
Nhãn hạ, nhậm hà nhất vị nguyện ý vi diệt sát huyết lân long xuất lực đích tu sĩ. Đô thị duy ma thái tử đích đồng đạo trung nhân.
“Thái tử điện hạ, trương ngũ tiên sinh, lưỡng vị thỉnh tọa.”
Tiêu phàm diên khách nhập tọa, tảo hữu đồng nhi phụng thượng linh trà.
“Thính thuyết tiêu chân nhân chính tại trù hoa đối phó na hung ma, tại hạ hòa ngũ huynh đặc ý cản lai, nguyện tại tiêu chân nhân huy hạ hiệu lực, tinh kỳ sở chỉ, bất cảm hậu nhân.”
Duy ma thái tử bão quyền thuyết đạo.
“Bất cảm. Thái tử điện hạ thái khách khí liễu. Tiêu phàm yên cảm như thử tiếm việt……”
Trương ngũ tiên sinh bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Tiêu chân nhân tựu bất yếu thôi từ liễu. Thử phiên giới diện đại chiến, vi thập ma ngã môn nam châu đại lục cật khuy bất tiểu, bất thị ngã môn thật lực bất tế, nhi thị điều độ vô phương, một hữu nhất cá lĩnh tụ tông môn, dã một hữu nhất vị lĩnh quân nhân vật, các tự vi chiến, nhất bàn tán sa, giá tài đạo trí ngã môn nhất trực đô thị bị động ai đả. Như kim vô cực môn đông sơn tái khởi. Lĩnh tụ khí thế dĩ thành, tiêu chân nhân cố nhiên niên khinh, khước thị tu chân giới vạn niên nan đắc nhất kiến đích kỳ tài. Hỗn độn linh thể danh động thiên hạ. Tự nhiên thị chúng vọng sở quy. Giá yếu khẩn quan đầu, hoàn vọng tiêu chân nhân phá trừ thành kiến, dũng thiêu trọng đam.”
Duy ma thái tử dã thuyết đạo: “Chính thị, ngã hòa ngũ huynh dã thị thính thuyết cửu âm quốc diêm đạo hữu dĩ kinh đáo liễu thiên tôn lĩnh, liên thương ngô đạo hữu, vu sơn đạo hữu, thất tinh các ngân đạo hữu, vô tình hải nhữ đạo hữu giá dạng cửu dĩ bất vấn thế sự đích thế ngoại cao nhân dã tụ tập tại thử gian, giá tài tinh dạ kiêm trình cản quá lai đích. Na hung ma thị thiên sinh thánh linh phân thân. Phi nhất nhân khả địch, tất tu yếu quần sách quần lực. Tài hữu hoạch thắng chi cơ.”
Trương ngũ tiên sinh phụ hòa đạo: “Duy ma đạo hữu sở ngôn cực thị. Dĩ nhược kích cường, dĩ chúng kích quả. Như quả một hữu nhất cá cường hữu lực đích lĩnh tụ nhân vật lai thống nhất trù hoa, quan kiện thời khắc, ngận dung dịch bị các cá kích phá. Sở dĩ thử chiến ngã môn hứa thắng bất hứa bại. Nhất đán bại liễu, ngã môn giá ta lão gia hỏa hoặc hứa hoàn hữu cơ hội đào xuất sinh thiên, ức vạn nhi lang, khước thị nhất cá cá tử vô táng thân chi địa liễu.”
Tiêu phàm vi vi hạm thủ, kiểm sắc dĩ kinh biến đắc thập phân ngưng trọng, trầm thanh thuyết đạo: “Lưỡng vị đạo hữu giáo đạo đắc thị, tiêu mỗ tâm trung dã thị giá dạng tưởng đích.”
Duy ma thái tử hòa trương ngũ tiên sinh bất do đắc đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn lí độc đáo liễu hân úy chi sắc.
Tha môn lưỡng nhân tuy nhiên tu vi cực cao, đương chân giao thủ, tự nhận dã bất hội nhược vu tiêu phàm giá vị hậu khởi chi tú, đãn bạch mã trương gia tự lai đê điều, duy ma thái tử canh thị tị cư hải ngoại, tại nam châu đại lục tịch tịch vô danh, đô nan dĩ đam đương lĩnh tụ trọng nhậm.
Tương phản vô cực môn cố nhiên suy lạc liễu thiên niên, tất cánh sổ vạn niên hùng trì đại lục, thị công nhận đích nam châu đại lục tu chân đệ nhất tông môn, như kim đông sơn tái khởi, tiêu phàm canh thị tiến giai thần tốc, khu khu sổ bách niên thời gian, tựu đột phá đáo liễu ngộ linh trung kỳ đích cảnh giới, chính thị đam đương lĩnh tụ trọng nhậm đích tối hợp thích nhân tuyển.
Đối vu na ta động triếp hoạt liễu lưỡng tam thiên tuế nãi chí canh đa niên đầu đích lão quái vật nhi ngôn, vô cực môn đích uy danh, tảo dĩ tại tha môn não hải trung căn thâm đế cố.
Thử phiên “Diệt ma đại chiến”, do vô cực môn chưởng giáo chân nhân khiên đầu, tối vi danh chính ngôn thuận, lý sở đương nhiên.
Bất quá khán khởi lai, tiêu phàm dã chỉ thị khách khí kỉ cú, tịnh một hữu yếu “Thôi tá trách nhậm” chi ý, tha môn lưỡng vị vị tằng đăng môn chi tiền, giá biên kỳ thật dĩ kinh tại tố chuẩn bị liễu. Sổ nguyệt chi gian, vô cực môn khán thượng khứ một hữu ti hào động tĩnh, nhất điểm bất tượng thị đại chiến lai lâm tiền đích khẩn trương tình hình, nội lí khước nhất trực đô tại tố trứ triệt thối đích chuẩn bị.
Thử phiên an bài vô cực môn đê giai đệ tử đích triệt thối, dã đái trứ thập phân minh hiển đích tiêu phàm lạc ấn.
Giá kỉ cá nguyệt, tiêu phàm nhất trực tại tổ chức bố trận, tại thiên tôn lĩnh thượng kiến tạo liễu thập kỉ cá lâm thời đích truyện tống trận. Giá ta truyện tống trận đô thị nhất thứ tính đích, thông vãng đại triệu quốc đích các cá phương hướng, xuất khẩu thiết trí đắc cực kỳ ẩn bí. Thiên tôn lĩnh thượng hữu nhất bộ phân đê giai đệ tử dĩ kinh lục tục chuyển di đáo liễu kỳ tha địa phương, đãn dã hữu bất thiếu đê giai đệ tử lưu liễu hạ lai.
Như quả đột nhiên chi gian, nhiệt nháo phi phàm đích thiên tôn lĩnh hốt nhiên nhân khứ lâu không, không không tịch tịch đích, na thất dạ mãng hà đẳng thông minh, lập thời tựu hội sản sinh hoài nghi.
Minh tri tiêu phàm đẳng nhân thiết liễu nhất cá quyển sáo đẳng trứ tha lai toản, tha thị bất thị hoàn khẳng nhất đầu sấm tiến lai, na khả chân đích nan thuyết đắc ngận.
Lưu hạ đích giá bộ phân đệ tử, tương đối lai thuyết tu vi giác cao, kinh lịch giác đa, canh gia huấn luyện hữu tố, nhất đán khai chiến, tiện khả dĩ cập thời khải động truyện tống trận, tương tha môn toàn bộ tống tẩu.
“Thái tử điện hạ, nhĩ kiến văn quảng bác, khả tri na hung ma đáo để thị thập ma yêu nghiệt?”
Trung niên mỹ phụ nhẫn bất trụ vấn đạo.
Bách niên tiền chiến tử đích thiên thọ vương, chính tại quá cửu thiên tuế thọ đản, nhi tha khước thị duy ma thái tử đích ấu đệ. Thánh linh hậu duệ đích huynh đệ tỷ muội chi gian, niên tuế tương soa cực đại, giá vị duy ma thái tử, phạ bất hữu nhất vạn đa tuế liễu? Hựu thị thiên sinh thánh linh đích hậu duệ, hoặc hứa đối thất dạ mãng đích tình hình, liễu giải đắc canh đa ta.
Duy ma thái tử điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã dã một hòa na hung ma giao quá thủ, đãn hữu nhất điểm thị khả dĩ khẳng định đích, giá cụ nhục khu, tuyệt bất khả năng thị thiên sinh thánh linh đích chân thân. Cư ngã sai trắc, thất dạ mãng ứng cai thị tại thượng giới tao ngộ đáo liễu cực đại đích kiếp nan, thậm chí bổn tôn dĩ kinh vẫn lạc. Giá tài tương nhất lũ phân hồn khiển tống hạ giới, tại thất dạ giới trọng tân ngưng tụ xuất nhất cụ nhục thân lai. Bất quản thị thùy, đô yếu tuân thủ giới diện pháp tắc chi lực, chỉ thị tất định vô nghi đích.”
“Khả thị giá dạng nhất lai, thật tại hữu ta giải thích bất thông…… Như quả giá hung ma đích thật lực, dã nhất dạng đình lưu tại ngã môn giá dạng hạ đẳng giới diện đích điên phong trạng thái, tha chẩm năng như thử cường hãn? Đồng giai tu sĩ, kỉ hồ hào vô hoàn thủ chi lực!”
Trung niên mỹ phụ y cựu hữu ta tương tín tương nghi.
Thiên thọ cung chi chiến, ngũ danh ngộ linh kỳ lão tổ đồng thời xuất thủ, hoàn hữu sổ thập danh nguyên anh kỳ tu sĩ tòng bàng hiệp trợ, tối chung kết quả khước thị kỉ hồ toàn quân phúc một.
Đồng giai tu sĩ chi gian, tương soa chẩm năng như thử huyền thù?
Duy ma thái tử khinh thanh thuyết đạo: “Giá dã tịnh bất kỳ quái, nhất ta thiên túng kỳ tài chi sĩ, tổng thị bỉ tầm thường đích đồng giai tu sĩ yếu cường đại đắc đa. Bỉ như tại tối cường đại đích nguyên anh hậu kỳ tu sĩ diện tiền, bất yếu thuyết phổ thông đích nguyên anh sơ kỳ tu sĩ hoàn toàn vô pháp dữ kháng, túng toán thị nguyên anh trung kỳ tu sĩ nãi chí đồng dạng đích nguyên anh hậu kỳ tu sĩ, đa nhân hợp lực, dã bất thị đối thủ.”
Giá nhất điểm, tiêu phàm hữu quá tối thiết thân đích thể hội.
Bỉ như thiên ma thiếu chủ tựu thị như thử.
Tái bỉ như tha tự kỷ, dã thị giá bàn.
Đương tha môn xử vu nguyên anh hậu kỳ tối điên phong trạng thái chi thời, tầm thường đích nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, kỉ hồ liên chiêu giá chi công đô một hữu, nhất xuất thủ tựu diệt sát điệu liễu. Cá thể thật lực tương soa thái quá huyền thù, nhược thế nhất phương sổ lượng tái đa, hữu thời dã vô tế vu sự.
Trung niên mỹ phụ vi vi điểm đầu, song mi túc liễu khởi lai.
Duy ma thái tử hướng tiêu phàm củng thủ vấn đạo: “Tiêu chân nhân, đối phó na hung ma, bất tri chân nhân hữu hà diệu sách?”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Diệu sách thị đàm bất thượng liễu, bất quá ngã môn đối phó na hung ma, bất quản thị diệt sát hoàn thị phong ấn, đô chỉ hữu nhất thứ cơ hội.”
Duy ma thái tử hòa trương ngũ tiên sinh đô mặc mặc điểm đầu, duy ma thái tử thuyết đạo: “Sở dĩ, yếu tương na hung ma dẫn nhập tuyệt địa, nhượng tha vô lộ khả đào.”
“Chính thị như thử.”
Anh hùng sở kiến lược đồng.
Trung niên mỹ phụ sáp thoại đạo: “Tuy nhiên ngã môn tịnh vị đại trương kỳ cổ đích yêu ước đồng đạo, đãn thử sự tưởng yếu tố đáo hoàn toàn bảo mật, khủng phạ dã bất dung dịch. Nhất đán tẩu lậu phong thanh, na hung ma hựu chẩm khẳng quai quai tựu phạm?”
“Sở dĩ, thiết phục đích địa điểm, tất tu thị tha nhất định hội khứ đích địa phương. Tựu ngã sở tri, hữu lưỡng xử sở tại, thị huyết lân long nhất định hội khứ đích.”
Tam nhân đốn thời đô lai liễu hưng thú, dị khẩu đồng thanh địa vấn đạo: “Thập ma sở tại?”
Tiêu phàm thuyết đạo: “Nhất xử tựu thị giá lí, thiên tôn lĩnh. Đương niên huyết lân long tại ngã vô cực môn thủy tổ thủ lí cật quá đại khuy, nhất trực thị vi kỳ sỉ đại nhục. Như kim tha quyển thổ trọng lai, ngã vô cực môn tha thị nhất định bất hội phóng quá đích. Kỳ thứ tựu thị tây mạc đại hải đích toan nghê vương cung.”
“Vi thập ma thị toan nghê vương cung?”
Trung niên mỹ phụ nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Thất dạ mãng nhất trực đô tại tầm trảo khả dĩ trọng tân ngưng tụ thánh linh chi khu đích đông tây, đương niên tha tiến công thiên thọ cung thị vi liễu thái tử điện hạ tổ thượng di lưu hạ lai đích nhục thân xá lợi. Tại ngã môn nam châu đại lục, hoàn hữu nhất cá đản sinh thiên sinh thánh linh đích sở tại, tựu thị tây mạc đại hải đích toan nghê vương cung, thất dạ mãng dã nhất định hội khứ đích.”
Tiêu phàm hoãn hoãn thuyết đạo.
“Tha dĩ kinh khứ quá liễu.”
Duy ma thái tử thuyết đạo.
“Nga?”
Chúng nhân đích nhãn thần, lập thời tề xoát xoát địa lạc tại liễu duy ma thái tử đích kiểm thượng. ( vị hoàn đãi tục )