Tiềm long chi khôi hoằng quật khởi đệ thập tứ chương
Ái lệ ti đích tiến hóa
Kinh quá tử tế đích chẩn mạch chi hậu, ngô hồng hòa ái lệ ti cộng đồng nghiên cứu liễu nhất phiên, định hạ liễu âu dương minh xuân đích trị liệu phương án. Tùy hậu thế âu dương minh xuân thi hành liễu đệ nhất thứ đích trị liệu, bất đồng vu thượng thứ đích thông mang, giá thứ ngô hồng nhận chân địa y chiếu cửu linh châm kinh đích yếu quyết án bộ tựu ban địa thi hành trị liệu.
Ngô hồng thủ tiên dụng tửu tinh đăng tương kim châm nhất nhất tiêu độc bị dụng, nhiên hậu tại âu dương minh xuân đích kinh mạch thượng nhu án phách đả, tác vi phóng tùng kinh mạch đích chuẩn bị công tác. Giá thị tha đệ nhất thứ thi triển như thử hoàn chỉnh đích thủ pháp, khước một hữu bán điểm sinh sơ chi cảm. Nhất thiết đô đắc ích vu tha đối nhân thể kinh mạch huyệt khiếu vị trí đích tinh chuẩn bả ác.
Tố hoàn trị liệu tiền đích chuẩn bị công tác hậu, tiếp hạ lai tựu thị tối háo tâm thần thể lực đích kim châm trị liệu quá trình liễu. Do vu âu dương minh xuân đích bệnh tình bỉ giác phục tạp, tưởng yếu trị bổn trừ căn, tất tu thận chi hựu thận.
Châm pháp thị tử đích, nhân thị hoạt đích. Nhất danh hợp cách đích cổ y tất tu năng cú căn cư bệnh giả đích tình huống, lai cụ thể thật thi trị liệu phương án. Ngô hồng nhất biên thi châm, nhất biên quan sát hòa tuân vấn âu dương minh xuân đích phản ứng, tòng nhi quyết định hậu tục thi châm đích cường độ hòa lực độ. Như thử quá liễu nhất khắc chung đích thời gian, chung vu hoàn thành liễu bổn thứ đích trị liệu quá trình, giá thời ngô hồng dĩ thị mãn thân đại hãn liễu.
Thư hoa liên mang phân phù dong nhân nã liễu nhất kiện toàn tân đích T tuất sam quá lai cấp tha hoán thượng, ngô hồng nhất khán thị cá đoản tụ, hữu ta vi vi trứu mi. Đẳng đáo tha hoán hảo y phục, xuất lai đích thời hầu, song tí đặc địa bối tại thân hậu, thần sắc thản nhiên địa hòa âu dương minh xuân giao lưu trị liệu hậu đích cảm thụ.
Nhãn khán thời gian đáo liễu trung ngọ, ngô hồng khởi thân cáo từ. Âu dương nhất gia nhân đối tha tuy nhiên khách khí hữu gia, đãn kinh niên luy tích đích quý tộc tập khí nhượng tha hữu ta vi vi đích bất tập quán, chỉ thị một tưởng đáo âu dương tĩnh dao cánh nhiên tự cáo phấn dũng yếu tống tha hồi khứ. Bái biệt liễu tống đáo môn khẩu đích thư hoa, ngô hồng thượng liễu na lượng đồng học môn diễm tiện dĩ cửu đích hoàng sắc lan bác. Cảm thụ trứ lan bác na đặc hữu đích chất cảm hòa luật động, ngô hồng ngưỡng kháo tại tọa y thượng, chủy biên lộ xuất liễu nhất ti đắc ý đích tiếu dung.
“Nhĩ tiếu thập ma?” Âu dương tĩnh dao hoán thượng liễu nhất kiện nhũ bạch sắc đích tu thân bán trường quần, mặc hắc đích tú phát tùy ý địa thúc tại nhất khởi, dữ bình thời đích nữ thần tác thái tương bỉ, kim thiên canh thiêm liễu nhất phân phàm trần đích khả thân cảm giác.
“Năng cú tọa thượng âu dương đại tiểu tỷ đích danh quý bào xa, hoàn bất hứa ngã tiểu nhân đắc chí nhất phiên ma?”
“A?” Âu dương tĩnh dao một tưởng đáo ngô hồng cánh năng như thử khinh tùng địa hòa tha khai khởi liễu ngoạn tiếu, tại tha quá vãng đích sinh hoạt lí, tha tòng lai một thể hội quá giá chủng cảm giác. Sảo sảo kinh nhạ chi dư, mục quang lạc tại liễu ngô hồng đích lưỡng điều thủ tí thượng. Na thị nhất bài bài tế mật đích châm nhãn, bất tế khán chân đích khán bất xuất lai! Tưởng bất đáo tha giá ma dụng công, cư nhiên cảm tại tự kỷ đích thân thượng thí nghiệm châm pháp! Đẩu nhiên gian, ngô hồng đích hình tượng, tại tha đích tâm lí biến đắc cao đại khởi lai.
Ngô hồng tại quân khu y viện hạ liễu xa, tùy hậu lai đáo liễu lãnh hân mộng đích bệnh phòng. Án chiếu tha đích kế hoa, tòng kim thiên khởi, tha yếu thải tập lãnh hân mộng đích mạch tượng tín tức, vi nghiên cứu toàn sáo đích kim châm trị liệu phương án tố chuẩn bị. Lãnh hân mộng an tường đích diện dung, ánh tại tha đích não hải lí, cánh hữu nhất chủng đạm đạm đích thứ thống cảm giác.
Mang hoàn liễu giá nhất thiết, ngô hồng độc tự hồi gia. Chính đương tha chuẩn bị hảo hảo hưu tức nhất phiên thời, não hải lí đột nhiên truyện lai liễu ái lệ ti na hỉ duyệt đích tình tự.
Tại não hải lí đích hư nghĩ bình mạc thượng, ái lệ ti thân trứ nhất kiện ngận tạp ngõa y đích đỗ đâu, xuất hiện tại na lí. Bỉ khởi cương xuất hiện đích na hội nhi, ái lệ ti tự hồ mỗi thiên đô tại thành trường. Như quả thuyết ngô hồng đệ nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu, chính thị ái lệ ti oa oa trụy địa chi thời đích thoại, na ma hiện tại đích ái lệ ti soa bất đa hữu lưỡng tuế đa liễu.
Chỉ thị ái lệ ti giá bàn hư huyễn đích thể hình phát sinh biến hóa, thị phủ ý vị trứ tha đích tự chủ ý thức tại bất đoạn địa tiến hóa ni?
“Thị đích, ngô hồng, ngã hiện tại hựu tiến hóa liễu. Ngã đích tự chủ ý thức dĩ kinh ổn định hạ lai, nhi thả ngã thể hội đáo liễu hỉ nộ ai nhạc đích cảm giác. Như quả thuyết đương sơ nhận nhĩ vi chủ thời, ngã hoàn thị cá sơ sinh anh nhi, na hiện tại đích ngã đại ước tương đương vu lưỡng tuế liễu.”
“Nga?” Ngô hồng nhiêu hữu hưng trí địa vấn đạo: “Hoàn hữu kỳ tha đích biến hóa mạ?”
“Giá cá, đương nhiên hữu. Ngã khai thủy năng cảm ứng đáo canh đa đích đông tây, bỉ như nhĩ kinh mạch trung đích na cổ lưu động đích đông tây, giá tại dĩ tiền ngã căn bổn cảm ứng bất đáo. Tòng hoành quan thượng lai thuyết, đương ngã tảo miêu chỉnh cá địa cầu thời, phát giác tha hòa dĩ tiền dã bất nhất dạng liễu. Bỉ như ngã tân phát giác ngận đa địa phương tồn tại mạc danh đích ba động, na chủng ba động hòa nhĩ kinh mạch trung lưu động đích đông tây tự hồ thị đồng nguyên đích. Bất quá ngận khả tích, hiện tại ngã hoàn một bạn pháp trực tiếp khán phá giá nhất thiết bối hậu đích huyền cơ.”
Ngô hồng thính hoàn, trác ma bán hưởng, tha tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, vu thị nhẫn bất trụ hồn thân kích động đích phát đẩu. Ái lệ ti đích chân thân thị siêu cấp trí năng đích khoa kỹ sản vật, nhi tha hiện tại cư nhiên năng cú cảm thụ đáo na chủng siêu việt nhật thường nhận tri, khả dĩ quy nạp vi huyền học phạm trù đích tồn tại. Bỉ như ái lệ ti cảm thụ đáo tự kỷ kinh mạch trung đích na cổ lưu động đích đông tây, tại huyền học trung xưng vi nguyên khí. Cổ y trung tuy nhiên dã dụng, khước chỉ thị dẫn dụng bãi liễu.
“Đối liễu, ngô hồng, tối cận ngã phát giác hoa hạ văn minh trung ngận đa huyền học phương diện đích thư tịch ngận hữu ý tư. Hiện tại, ngã yếu hảo hảo sơ lý tư liêu khố trung đích na ta huyền học phương diện đích điển tịch, căn cư ngã đích trực giác, ngận khả năng hội hữu ý ngoại đích phát hiện yêu! Đối liễu, nhất cá khiếu bạch hinh đích nữ nhân khai thủy điều tra nhĩ liễu. Giá thị na cá nữ nhân đích tư liêu……”
Não hải lí lập khắc xuất hiện quan vu bạch hinh đích sở hữu tín tức, thậm chí liên tha tại nhân dân y viện na cá bệnh phòng xuất sinh đích tín tức đô hữu. Ngô hồng tử tế địa quá liễu nhất biến, tài phát hiện bạch hinh thị cá phi thường bất giản đan đích nữ nhân. Bất quá ngô hồng đối vu tự kỷ đích na ta tư liêu pha vi phóng tâm, tương tín bạch hinh ứng cai khán bất xuất thập ma đoan nghê lai.
Tựu toán đối phương tra đáo lãnh hân mộng thâm dạ bị cứu nhất sự, ngô hồng dã hữu để khí hòa tha khiếu bản. Phản chính bạch tuấn nam ý ngoại thân vong nhất sự, bạch gia thị vô luận như hà dã bất khả năng tra đáo tự kỷ đích đầu thượng, nhân vi ái lệ ti sát nhân đích thủ đoạn, như kim đích địa cầu khoa kỹ căn bổn vô pháp giải thích hòa tưởng tượng!
Bất quá bạch gia đích danh thanh khả bất bỉ âu dương gia, kinh thường bất án thường lý xuất bài. Tương bỉ chi hạ, ngô hồng lập khắc sát giác đáo tự kỷ nhãn hạ đích đoản bản liễu, na tựu thị tha hoàn khuyết phạp túc cú đích tự bảo năng lực! Bất quá nhãn hạ, trị liệu mẫu thân đích ác tật hòa hoán tỉnh lãnh hân mộng thị tha đương vụ chi cấp đích lưỡng kiện đại sự. Đẳng đáo thử sự nhất liễu, ngô hồng tựu hữu túc cú đích thời gian lai tăng cường tự thân đích tự bảo năng lực liễu.
Tâm lí lạc định liễu giá ta cá tưởng pháp chi hậu, ngô hồng nã xuất châm cứu mô hình, khai thủy luyện tập cửu linh châm kinh lai. Dã hứa thị nhân vi bạch hinh đích sự tình đối tha hữu ta ảnh hưởng, tha tại luyện tập châm pháp đích thời hầu nhất bất tiểu tâm tẩu liễu thần, tuy nhiên kim châm thị trát tại châm cứu mô hình đích thân thượng, khả ngô hồng hoàn thị điều kiện phản xạ bàn địa tưởng đáo liễu giá cá thác ngộ phát sinh tại nhân thân thượng đích nghiêm trọng hậu quả.
Thân vi y giả giá cá giác sắc tuy nhiên thời gian bất trường, đãn ngô hồng dĩ kinh hữu liễu nhất khỏa nghiêm cẩn nhận chân đích y giả chi tâm. Thử phiên luyện tập trung đích thất ngộ nhượng tha phản tư lương cửu, đột nhiên não hải trung linh quang nhất thiểm. Cửu linh châm kinh vô nghi thị nhất sáo cứu nhân tế thế đích châm pháp, đãn tha đồng thời dã thị nhất sáo biến huyễn mạc trắc đích sát nhân châm pháp!
Sinh chi phản diện tiện thị tử, ngô hồng đột nhiên ý thức đáo, tha mục tiền chưởng ác đích cửu linh châm kinh tựu thị nhất cá cực giai đích hộ thân thủ đoạn! Tam thập lục căn kim châm dịch vu huề đái, nhi tha xuất châm nhận huyệt đích thủ pháp tảo dĩ thuần thục vu tâm. Ngận đa thời hầu, chỉ yếu nhất lưỡng châm, tựu năng khinh dịch chế địch!
Tưởng thông liễu thử tiết, ngô hồng minh bạch tự kỷ tái bất thị dĩ tiền na cá nhậm nhân nhu niết đích thanh sáp thiếu niên liễu! Nhân vi tha biểu diện thượng hữu tuyệt diệu đích cửu linh châm kinh hộ thân, ám địa lí hoàn hữu ái lệ ti giá dạng cường đại đích siêu cấp trí năng sinh mệnh bàng thân hộ hữu. Lưỡng chủng thủ đoạn chỉ yếu vận dụng đắc nghi, ngô hồng hoàn toàn khả dĩ túng hoành đô thị, kiêu hoành vô song!
www. Thỉnh đáo m. Duyệt độc.