›› đệ tam thập chương vô thượng đạo kinh
Đệ tam thập chương vô thượng đạo kinh
Mục lục:
Cửu phân chi ngũ
Võng trạm:
Hộ sĩ trường tại xác định liễu ngô hồng đại trí vô ngại chi hậu, đinh chúc tha kỉ cú chi hậu, đối tha lánh nhất biên niên khinh đích hộ sĩ phân phù đạo: “Đường tiểu uyển, hảo hảo chiếu cố ngô thần y, giá thị tô lão đặc địa giao đãi đích. ( nhất trụ bổn trạm cân trứ ngã nhất khởi lai độc money tiền ren nhân moneyren hữu tiền nhân, ký trụ bổn trạm, nhĩ tựu thị hữu tiền nhân. )”
“Hảo đích, diêm hộ sĩ trường.” Đường tiểu uyển doanh doanh điểm đầu, kiểm thượng đái trứ hỉ sắc, lạc lạc đại phương địa đạo. Hiện tại, chiếu cố giá cá niên khinh đích thần y, dĩ kinh thành vi liễu khang phục khoa tiểu hộ sĩ môn tranh thưởng đích mỹ soa. Tất cánh năng cú dữ giá cá truyện thuyết ngận lệ hại đích kim châm thần y xử hảo quan hệ, chí thiếu dã thị nhất chủng nhân tế tư nguyên.
Sàng đầu nhất quần nghị luận phân phân đích hộ sĩ, phân phân đái trứ diễm tiện đích mục quang khán trứ đường tiểu uyển, bất thời đả thú tha lưỡng cú, dẫn lai diêm hộ sĩ trường đích nhất đốn hát mạ. Dã bất quái hộ sĩ trường hội hát mạ tha môn, na ta thoại nhi thính khởi lai, liên ngô hồng đô hữu ta hại tu, canh biệt đề kiểm sắc tảo tựu biến thành hồng thị tử đích đường tiểu uyển liễu.
Nhất chúng hộ sĩ tẩu liễu chi hậu, độc lập bệnh phòng lí đốn thời an tĩnh hạ lai. Ngô hồng khai thủy đả lượng khởi đường tiểu uyển lai, thân tài quân xưng, kiểm đản bạch tịnh, nhất trương tiêu chuẩn đích qua tử kiểm, hoạt thoát thoát đích nhất cá tiêu chuẩn mỹ nữ. Gia chi giá ma dung dịch hại tu, đảo dã thị cá khả ái đích nhân nhi.
Ngô hồng hiên khởi bị đan, ý dục hạ sàng hoạt động hoạt động cân cốt, một tưởng đáo kiểm thượng triều hồng hoàn vị thối khứ đích đường tiểu uyển liên mang nghiêm túc địa chế chỉ đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma?”
“Ngã, hạ sàng hoạt động hoạt động ～”
“Bất hành, nhĩ hiện tại hoàn hữu ta đê huyết đường đích chứng trạng, tùy tiện hạ sàng, khả năng hội vựng đảo đích.”
“Một sự, ngã bất hội vựng đảo đích, ngã đích thân thể ngã tự kỷ thanh sở.”
“Bất hành tựu thị bất hành, nhĩ lão lão thật thật địa thảng trứ. Diêm hộ sĩ trường khả thị giao đại quá ngã liễu, hữu thập ma sự tình, nhĩ phân phù ngã tựu thị liễu.”
Ngô hồng vô nại địa nạo nạo đầu đạo: “Ngã đích thủ cơ tại na lí?”
Đường tiểu uyển tồn hạ thân tử, tòng sàng đầu quỹ lí trảo xuất ngô hồng đích thiếp thân vật phẩm. Ngô hồng nã đáo thủ cơ nhất khán, tảo tựu một điện quan cơ liễu. Vu thị tha lược đái hi dực địa vấn đạo: “Giá cá, đường hộ sĩ, nhĩ năng phủ bang ngã thông tri nhất hạ thập nhất lâu đích lãnh hân mộng gia chúc, ngã tưởng vấn vấn tha môn đích tối tân tình huống.”
“Giá cá bất dụng vấn. Kỉ hồ toàn viện đích nhân đô tri đạo, lãnh hân mộng dĩ kinh tỉnh lai tam thiên liễu, mục tiền chính tại khôi phục chi trung, trạng huống lương hảo. Chí vu tha đích tỷ tỷ lãnh thanh liên hòa lánh ngoại nhất vị nữ bạch lĩnh, mỗi thiên đô hội quá lai khán nhĩ lưỡng tam hồi. Nhĩ sảo đẳng phiến khắc, hoặc hứa tha môn mã thượng tựu hội quá lai đích.”
Ngô hồng tái thứ vô nại địa điểm điểm đầu, đan điều đích bệnh phòng lí mục quang bất tri cai lạc tại na lí. Đường tiểu uyển tẫn chức tẫn trách địa thủ tại tha đích sàng biên, nghiễm nhiên thành vi liễu tha đích chuyên chức hộ sĩ.
“Giá cá, tô lão thập ma thời hầu quá lai đích? Tha cân nhĩ môn y viện thị thập ma quan hệ?”
“Nhĩ thuyết đích thị tô kiến tô giáo thụ ba? Tha thị cha môn y viện ngoại sính đích trứ danh chuyên gia chi nhất. Lãnh hân mộng tỉnh lai bất đáo bán thiên, tha tựu quá lai liễu. Chí vu tha chẩm ma đắc đáo tiêu tức đích, ngã bất thái thanh sở.”
Tựu tại giá thời, ngô hồng đích đỗ tử lí hưởng khởi liễu nhất trận cô lỗ lỗ đích khiếu thanh, đường tiểu uyển yên nhiên nhất tiếu, tòng sàng đầu thủ xuất nhất cá phạn hạp, đắc ý đích kiểm thượng thần thải phi dương địa đạo:
“Tảo tri đạo nhĩ tỉnh lai hội ngạ, sở dĩ ngã đặc địa bang nhĩ tòng thực đường lí đả liễu ta hi chúc, hoàn hữu giá tiểu hàm thái. Nhĩ khả bất yếu hiềm khí, nhĩ hôn thụy liễu tam thiên, hiện tại tỉnh lai chỉ năng cật ta thanh đạm đích.”
Ngô hồng đạo liễu thanh tạ tạ, tam khẩu lưỡng khẩu địa hát hoàn liễu hi chúc, giá tài phát hiện thủ lí đích phạn hạp thượng thiếp trứ ‘ đường tiểu uyển ’ tam cá tự. Tự thể ngận thị quyên tú, hựu đái trứ đạm đạm đích anh tư, cân tha bổn nhân đích phong cách ngận tương tự.
Phạn hậu vô sự, đường tiểu uyển thân vi hộ sĩ, đảo thị tẫn chức tẫn trách, nhất cá kính địa khuyến ngô hồng kế tục hưu tức. Tựu liên ngô hồng cố ý xả khởi nhất ta thoại đề, tha dã bất tác lý thải. Vô nại chi hạ, ngô hồng chỉ đắc thảng tại sàng thượng giả mị, não hải lí khước tại hòa ái lệ ti nhất khởi nghiên tập khởi 《 vô thượng đạo kinh 》 đích nội dung.
Ái lệ ti như kim dĩ thị thập tuế đích tiểu nữ hài liễu, nhãn tình thượng đái trứ hắc khuông nhãn kính, tượng cá tiểu đại nhân nhất dạng, phủng trứ 《 vô thượng đạo kinh 》, khản khản nhi đàm.
Nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, 《 vô thượng đạo kinh 》 thị nhất bộ hữu quan tu chân đích tàn bổn. Tại thử thư đích khai đầu xử, đối đạo gia truy cầu đích tu hành cảnh giới tiến hành liễu tường tế đích hoa phân. Khán khởi lai tựu thị tu chân giới đích bách khoa toàn thư, đãn ái lệ ti kiên xưng thử thư đích nội dung kham xưng nghiêm cẩn.
Thế gian phàm nhân, hội sái đao thương côn bổng, tinh thông thập bát bàn võ nghệ, giá ta đô thị chúc vu võ học cảnh giới đích phạm trù. Cự ly đạo gia sở thuyết đích tu chân cảnh giới hoàn soa đích ngận viễn, nhi thả ngận đa võ giả cứu kỳ nhất sinh, chỉ năng bàn hoàn tại hậu thiên cảnh giới, canh biệt đàm khóa nhập võ cảnh chi tiên thiên, xúc mạc đáo tu chân giới đích môn hạm liễu.
Đương võ giả do hậu thiên chi cảnh khóa nhập tiên thiên chi cảnh, võ tu đích trọng điểm tương phát sinh căn bổn tính đích chuyển biến. Tại hậu thiên chi cảnh, công pháp hòa võ khí đích hảo phôi, cụ hữu quyết định tính đích nhân tố. Võ giả tương đấu, công pháp hảo giả, võ khí ưu giả dung dịch chiêm cư ưu thế, giá thị bất tranh đích sự thật.
Đãn đối vu tiên thiên chi cảnh đích võ giả, công pháp hòa võ khí giá ta ngoại vật đích tác dụng việt lai việt tiểu. Giá nhất giai đoạn đích võ giả khai thủy đổng đắc lực do khí sinh, khí nãi nhất thiết chi căn bổn. Sở dĩ tiên thiên chi cảnh đích võ giả tu luyện, quy căn kết để tựu thị tại luyện khí. Luyện khí tinh thuần đích tiên thiên võ giả, tựu toán thị dĩ chí mạo điệt chi niên, nhưng nhiên thị niên khinh lực tráng đích hậu thiên võ giả bất khả lực kháng đích cường đại sở tại.
Hữu liễu luyện khí đích cơ sở, tiên thiên võ giả thể nội tinh khí tích luy đáo điên phong thời, lượng biến dẫn khởi chất biến, tựu năng trúc hạ tu chân đích căn cơ, tiến nhập tu chân cảnh giới trung đích đệ nhất cá thời kỳ —— trúc cơ kỳ. Kỳ hậu tái kinh lịch kết đan, nguyên anh, hóa thần, luyện hư, hợp thể, đại thừa lục cá giai đoạn, trực chí đại thừa điên phong, tái kinh lịch cửu tử nhất sinh đích độ kiếp chi hậu, phương năng tối chung phi thăng tiên giới, thành vi truyện thuyết trung dữ thiên địa đồng thọ đích tiêu dao tiên nhân.
Giá ta cảnh giới thượng đích hoa phân, ngô hồng khán đắc nhất trận đầu vựng. Do vu thử thư chỉ thị tàn bổn, sở hữu chỉ hữu trúc cơ kỳ hòa kết đan kỳ đích tu hành tinh yếu, đối vu hậu tục đích kỉ cá thời kỳ, trừ liễu kỳ trung đề đáo đích nguyên anh nhất từ, tha tòng dĩ kinh yên tiêu vân tán đích ma nữ khẩu trung đề khởi quá. Kỳ tha đích từ ngữ, tha thượng thị đầu nhất hồi thính văn.
“Ái lệ ti, giá ta đông tây khán khởi lai dã thái huyền hồ liễu ba? Nhân nan đạo chân đích năng biến thành thần tiên?” Ngô hồng mãn phúc nghi hoặc địa vấn đạo.
Ái lệ ti song thủ hoàn bão tại nhất khởi, nhiên hậu thôi liễu thôi quỳnh tị thượng đích nhãn kính, tự châm cú chước địa đạo: “Thư trung quan vu tu chân đích thuyết pháp, đích xác thị huyền hồ liễu nhất ta. Bất quá tha đối vu võ giả cảnh giới đích hoa phân, hoàn thị ngận hữu đạo lý đích. Chí thiếu tiên thiên chi cảnh đích võ giả dĩ luyện khí vi chủ, kỳ trung đề đáo đích nguyên khí ngã hiện tại dĩ kinh ẩn ẩn năng cú cảm ứng đáo. Nhĩ dã tri đạo, giá chủng nguyên khí ngã dĩ tiền dã thị cảm giác bất đáo đích. Khả kiến đối vu ngã môn vị tri đích đông tây, tha môn bất kiến đắc tựu bất tồn tại.”
“Na nhĩ năng cáo tố ngã, chỉnh cá yến nam thị, tiên thiên chi cảnh đích võ giả cứu cánh hữu đa thiếu nhân mạ?”
Ái lệ ti kiểm thượng lộ xuất ngận vi nan đích thần sắc: “Giá cá, cảm ứng nhất cá nhân thể nội đích nguyên khí, tịnh bất tượng vệ tinh tảo miêu na ma giản đan. Sở dĩ chỉ hữu ngã đặc biệt quan chú nhất cá nhân thời, tài năng tham trắc xuất đối phương thể nội đích nguyên khí cường độ. Yếu thị nhĩ nhượng ngã đối chỉnh cá yến nam đích nhân quần tiến hành địa thảm thức tảo miêu, bất như nhượng ngã khứ tử lai đắc trực tiếp ta……”
“Ách, hảo ba, toán ngã một thuyết.” Ngô hồng ngận tưởng tầm trảo nhất ta đồng đạo trung nhân, cấp tự kỷ nhất ta tín tâm. Khả thị hiện tại khán khởi lai, giá cá nguyện vọng bất thái hiện thật.
“Đối liễu, ngô hồng, quan vu võ giả đích tu luyện, nhĩ khả tưởng hảo thải dụng hà chủng công pháp hòa võ khí? Yếu bất yếu ngã bang nhĩ thôi tiến nhất cá?”
“Bất dụng liễu, ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu, tựu dụng 《 cửu linh châm kinh 》 ba. Cứu nhân sát nhân chỉ tại nhất châm chi gian, hà tất tái lao thần tuyển trạch kỳ tha công pháp hòa võ khí?”
Ái lệ ti tiểu thủ nhất phách tán đạo: “Cáp cáp, bất thác, cân ngã tưởng đích bất mưu nhi hợp! Gia du nga ～”
Cửu phân chi ngũ thôi tiến: