Đệ tam thập tam chương phong bạo trung tâm
Xa tử ngận khoái khai đáo liễu phạm vân băng vị vu giao khu đích gia lí, thượng lâu chi hậu, chỉ kiến tam thất nhất thính đích phòng tử, bỉ khởi thượng thứ sở kiến dĩ kinh hoán nhiên nhất tân. Trừ liễu chủ ngọa chi ngoại đích lưỡng cá phòng gian toàn đô bố trí liễu tân sàng, khách thính trù phòng dã thị nhất phó tiệm tân đích cục diện. Chúng nhân tọa hạ lai chi hậu, lãnh thanh liên thâm hấp nhất khẩu khí, hữu ta ngưng trọng, hữu ta nhận chân địa tuyên bố đạo:
“Hân mộng, giá ta niên nhân vi cấp nhĩ trị bệnh, ngã dã một thặng hạ đa thiếu tiền. Như kim ngô hồng cứu tỉnh nhĩ, ngã hoàn một lai đắc cập trí hạ đại phòng tử. Kim thiên nhĩ xuất viện, nguyên lai ngã đích lưỡng thất tiểu oa khẳng định thị bất cú trụ đích liễu. Sở dĩ ngã tựu xuất liễu điểm tiền, bả vân băng giá lí đả lý liễu nhất hạ. Tòng kim thiên khai thủy, cha môn tỷ muội lưỡng tạm thời tá trụ tại giá lí, chí vu nguyên lai na nhất sáo tiểu lưỡng cư, tựu lưu cấp ngô hồng. Tất cánh na lí cự ly tha đích học giáo yếu cận nhất ta, tha hồi khứ dã phương tiện nhất ta.”
Đối vu lãnh thanh liên đích chủ ý, ngô hồng lập khắc phản đối đạo: “Liên tỷ, nhĩ giá dạng an bài bất thỏa. Hiện tại hân mộng tha dĩ kinh khang phục liễu, ngã tái trụ tại na lí dã một tất yếu liễu. Phản chính học giáo lí hữu túc xá, ngã tựu hồi giáo trụ hảo liễu.”
Lãnh thanh liên kiên trì đạo: “Giá khả bất hành, nhĩ bang liễu ngã môn tỷ muội giá ma đại đích mang, như kim ngã môn bất cận một bạn pháp cảm tạ nhĩ, hoàn yếu bả nhĩ cản hồi học giáo khứ, na tượng thập ma thoại?”
Ngô hồng song thủ nhất than đạo: “Liên tỷ, na nhĩ dã bất năng bả tự kỷ đích phòng tử nhượng cấp ngã, nhĩ môn bàn xuất lai trụ nha?”
Âu dương tĩnh dao khinh tiếu trứ phụ hòa đạo: “Thị nha, liên tỷ, nhĩ bả tự kỷ đích phòng tử nhượng cấp ngô hồng, giá dạng bất thỏa.”
Ngô hồng liên đạo: “Thị nha, thị nha ～” kiểm thượng nhất phó ân thiết đích kỳ phán, kỳ phán lãnh thanh liên năng cải biến quyết định. Một tưởng đáo âu dương tĩnh dao tiếp trứ đạo: “Liên tỷ, nhĩ tựu toán yếu biểu kỳ cảm tạ, dã ứng cai trọng tân mãi nhất sáo phòng tử cấp ngô hồng nha ～”
“Ân, thị nha” ngô hồng cương nhất điểm đầu, chi hậu tài phát hiện bất đối đầu, miết liễu âu dương tĩnh dao nhất nhãn đạo: “Âu dương đồng học, nhĩ tựu biệt tái thiêm loạn liễu, hảo bất?”
Âu dương tĩnh dao a a nhất tiếu, lãnh thanh liên kiểm sắc vi hồng địa thản bạch đạo: “Âu dương đại tiểu tỷ, biệt khán ngã thị cá lão bản, khả ngã chân một thập ma tiền. Hiện tại công tư cương cương tiếp liễu nhĩ gia đích nghiệp vụ, diện lâm trứ khoách trương, hoàn khiếm liễu ngân hành nhất đại bút thải khoản ni. Bất quá nhĩ phóng tâm, ngô hồng đích thù lao khẳng định thị hữu đích, ngã bất hội vong ký đích.”
Phạm vân băng tảo liễu âu dương tĩnh dao nhất nhãn, khinh phách lãnh thanh liên đạo: “Biệt na ma nhận chân, âu dương đại tiểu tỷ dã chỉ thị khai khai ngoạn tiếu nhi dĩ.”
Âu dương tĩnh dao lạc lạc tiếu đạo: “Thị a, liên tỷ ngã tựu thị khai cá ngoạn tiếu. Sự thật thượng, tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian, ngô hồng tha đắc lão lão thật thật trụ tại học giáo liễu. Nhân vi cha môn đích tưởng tỷ trảo tha khoái yếu trảo phong liễu, ngã dĩ kinh hoàn toàn đỉnh bất trụ liễu. Nhi thả, ngô hồng tha nhược thị tưởng yếu phòng tử, tha thủ đầu thượng na trương chi phiếu hoàn toàn khả dĩ lợi dụng khởi lai ma.”
Na trương một hữu điền tả kim ngạch đích chi phiếu, đáo hiện tại hoàn một đoái hiện, âu dương gia tự nhiên thị thanh thanh sở sở đích. Âu dương tĩnh dao giá dạng tố, dã thị đề tỉnh ngô hồng, cai hoa đích tựu hoa, bất yếu khách khí.
Đối vu chi phiếu, ngô hồng hữu tự kỷ đích đả toán. Đãn thị đối lãnh thanh liên đích phòng tử, tha dã bất tưởng yếu. Tuy nhiên chỉ thị nhất sáo tiểu lưỡng cư, đãn đối tha môn mỗi nhất cá nhân đô hữu trứ đặc thù đích ý nghĩa. Như kim lãnh thanh liên triệt để một hữu liễu quá khứ đích tư tưởng bao phục, nhi sang ý hựu hữu trứ giá ma hảo đích phát triển tiền cảnh, kim hậu đối vu tha môn lai thuyết, tiền thị tối bất hội khuyết đích đông tây liễu.
Sở dĩ chúng nhân liêu đáo tối hậu, dã một hữu liêu xuất cá kết quả lai. Lãnh thanh liên đích kiên trì, khán khởi lai một hữu thái đại đích ý nghĩa, khước biểu hiện xuất tha đối ngô hồng phát tự nội tâm đích cảm kích. Tối hậu chúng nhân cảm đáo hảo một hưng thú tựu tán liễu, toản trù phòng đích toản trù phòng, toản tẩy thủ gian đích toản tẩy thủ gian, tham quan phòng gian đích tham quan phòng gian, khách thính lí chỉ lưu hạ ngô hồng hòa lãnh thanh liên nhị nhân, hỗ bất tương nhượng.
“Liên tỷ, tối khốn nan đích thời kỳ ngã môn nhất khởi tẩu quá lai liễu, ngã môn tảo dĩ thành vi tối thân đích nhân liễu. Như kim tiền đồ nhất phiến quang minh mỹ hảo, nhĩ hựu hà tất tại giá điểm tiểu sự thượng cố chấp kỷ kiến ni? Đương nhiên ngã lý giải nhĩ đích tâm ý, đãn na cá phòng tử bất như tựu giá dạng lưu tại na lí, đương tác ngã môn dĩ hậu đích hồi ức. Ngã ngận kỳ vọng, dĩ hậu năng hữu cơ hội hòa liên tỷ nhất khởi hồi đáo na lí, đối trứ đô thị phồn hoa đích dạ không, cử bôi yêu minh nguyệt ～”
Lãnh thanh liên thanh minh đích tiếu kiểm mông thượng liễu nhất tằng phi hồng chi sắc, sung mãn trứ thành thục nữ tính đích dụ hoặc. Như kim ngô hồng đích thanh minh viễn bá, tha hà thường một hữu nguy cơ cảm? Bất quá thính liễu ngô hồng đích giá phiên thoại, tha đích nội tâm đắc đáo liễu an ninh, na phân chấp trứ chung vu phóng liễu hạ lai.
Đương thiên vãn thượng, ngô hồng hòa âu dương tĩnh dao nhất khởi hồi giáo. Đối vu học giáo lí phong truyện đích phi văn, ngô hồng hồn bất tại ý, âu dương tĩnh dao canh thị một hữu tị hiềm đích ý tư. Nhị nhân tựu tại giá dạng đích mặc khế trung, hoãn hoãn sử nhập giáo môn. Bàng vãn chi thời, hoa đăng sơ thượng, đương hoàng sắc lan bác xuất hiện tại giáo viên lí đích đệ nhất khắc, lập tức hấp dẫn liễu chúng đa bát quái đích mục quang.
Sơ thu đích giáo viên lí, dĩ kinh hữu liễu đạm đạm đích lương ý. Lan bác hoãn hoãn địa hành sử trứ, ti hào một hữu hoành trùng trực chàng đích bá đạo. Trực đáo lai đáo liễu nam sinh túc xá khu, xa tử tài đình liễu hạ lai. Ngô hồng đả khai xa môn, giá tài phát hiện bất tri hà thời, lan bác đích xa hậu dĩ kinh cân liễu nhất quần cố tác nhược vô kỳ sự đích vi quan giả.
Ngô hồng tòng xa lí hạ lai, thân phân chung vu bạo lộ tại vi quan giả đích diện tiền. Tùy hậu hiện tràng tựu phiếm khởi liễu lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích phản ứng, nhất quần quần nữ hài vi tại nhất khởi, kỉ kỉ tra tra địa chỉ chỉ điểm điểm đạo: “Nguyên lai tha tựu thị ngô hồng nha? Nhân trường đắc ngận hữu tinh thần đầu ma ～”
“Bất quá sạ nhất khán khứ, tự hồ một thập ma đặc trường chi xử ma!”
“Nan đạo thị na lí đặc trường?”
“Quang trường một dụng ba, hoàn yếu canh thô tài thị vương đạo nha ～”
Bất đắc bất thuyết hữu thời hầu nữ hán tử đích liên tưởng hòa cảm tưởng năng lực đô ngận kinh nhân, sở dĩ tiếp hạ lai đích thảo luận tựu hữu ta bất nhập nhĩ liễu, phản quan vi quan bát quái nam đích thảo luận tựu thị hoàn toàn lánh ngoại nhất chủng phong hướng liễu.
“Chân tưởng bất thông, âu dương nữ thần chẩm ma hội khán thượng giá cá điểu nhân? Khán tha na mô dạng, căn bổn tựu thị nhất cá vạn niên tiểu thụ, na hữu bán phân dương cương đích nam nhân khí khái?”
“Thị nha, thị nha, hoàn thị chu ca nhĩ anh minh thần võ, khí thế kinh nhân ～” giá thị mỗ truy cầu âu dương tĩnh dao đích chu ca cập kỳ tiểu đệ đích giao đàm.
Tổng chi, các chủng các dạng đích nghị luận đô hữu, tịnh thả đại để thượng tựu thị giá lưỡng chủng phong hướng. Bất thiếu nghị luận phi đáo liễu ngô hồng đích nhĩ lí, ngô hồng khước bất năng cân vi quan giả giác chân, vu thị tha quả đoạn địa hòa âu dương tĩnh dao cáo biệt, chuyển thân cấp tẩu.
Sự tình phát triển đáo giá nhất khắc, vi quan đích nhân quần, vưu kỳ thị tương âu dương tĩnh dao phụng vi nữ thần đích chư đa nam phấn ti, đối tâm mục trung đích nữ thần hoàn bảo lưu trứ tối hậu nhất ti huyễn tưởng. Tha môn cố chấp địa nhận vi, ngô hồng giá cá tẩu liễu cẩu thỉ vận đích gia hỏa, bất quá thị hữu hạnh đáp thừa liễu âu dương nữ thần đích xa tử nhi dĩ, tha môn nhị nhân chi gian căn bổn bất hội hữu thập ma sự tình phát sinh.
Đột nhiên, lan bác đích xa môn đả khai, nhất trực một hữu hiện thân đích âu dương tĩnh dao chung vu xuất hiện tại đại gia đích diện tiền. Tha đích khí chất hoàn thị na bàn đích cao quý, cử thủ đầu túc, nhất tần nhất tiếu đô sung mãn trứ bất thực nhân gian yên hỏa đích thần thánh vị đạo.
“Uy, đẳng đẳng, ngô hồng, nhĩ đích hoán tẩy y phục……” Âu dương tĩnh dao thủ lí đề trứ cá phục trang đại, thính tha đích thoại ngữ, lí diện tự hồ thị ngô hồng đích y phục.
“Bất đối, ngã kháo, cư nhiên thị ngô hồng đích hoán tẩy y phục! Nan đạo lưỡng nhân giá đoạn rì tử nhất trực một xuất hiện, tựu thị nhân vi tại nhất khởi? Phủ tắc chẩm ma hội hữu hoán tẩy y phục?” Ca ca ca, nhất thuấn gian, hiện tràng bất tri đạo hữu đa thiếu khỏa pha li tâm thuấn gian toái liễu. Âu dương nữ thần hòa nhất cá nam nhân nhất khởi xuất hiện tại giáo viên lí, nhi thả âu dương nữ thần thủ lí nã trứ đích cư nhiên thị đối phương đích hoán tẩy y phục!
Ngô hồng vô nại địa hồi chuyển thân lai, tấn tốc địa tiếp quá na cá y phục đại tử, nhiên hậu hựu tấn tốc địa tiêu thất tại hiện tràng. Âu dương tĩnh dao dã cảm giác đáo hiện tràng đích khí phân hữu ta bất đối kính, cấp cấp địa khai trứ xa tử tẩu liễu, lưu hạ kinh điệu liễu nhất địa nhãn kính đích nhân quần.
2011() cự tuyệt đạn song miễn phí duyệt độc