Đệ lục thập nhị chương yến kinh chi hành
Đệ lục thập nhị chương yến kinh chi hành
Na đoạn thị tần, kinh quá liễu quyền uy bộ môn đích giám định, kết luận thị chân thật hữu hiệu đích thị tần phiến đoạn. ( tối ổn định, cấp lực văn học võng ) bạch nhân thiên tâm trung đích ác khí tổng toán trảo đáo liễu xuất khẩu, niệm niệm bất tuyệt địa khai thủy tư khảo châm đối yến nam lý gia đích báo phục kế hoa. Bất quá tại thử chi tiền, tha khiếu lai nữ nhi bạch hinh, cấp tha phân phái liễu gia tộc trung đích nhất ta hạch tâm sự vụ.
Bạch hinh nội tâm ngận thị kinh nhạ, đa niên lai, tha nhất trực khát vọng tại gia tộc trung hữu cơ hội biểu hiện tự kỷ đích tài càn. Khả thị phụ thân đối tha tự hồ khắc ý áp chế, nhất trực một cấp quá tha giá dạng đích cơ hội. Kim thiên, tha tại hào vô tư tưởng chuẩn bị đích tình huống hạ, bị phụ thân ý ngoại địa ủy dĩ trọng nhậm, giá thật tại lệnh tha thái kinh hỉ liễu.
Hồi khứ đích lộ thượng, tha khai thủy tiệm tiệm minh bạch ngô hồng lâm tẩu thời thuyết đích na đoạn thoại liễu. Đại đa sổ thời hầu, nhân môn đối vu quyền lực hòa đích truy cầu thật tại thái quá vu xích lỏa lỏa hoặc giả công lợi tính, giá dạng vãng vãng nan dĩ tấu hiệu. Đãn nhược thị kinh quá hữu tâm hoặc thị vô ý đích bao trang, thành công đích khả năng tính tắc thị thành bội đích tăng gia.
Tựu nã giá thứ thị tần đích sự tình lai thuyết, đương bạch hinh kiến đáo phụ thân đích na nhất khắc, tâm trung đối vu phụ thân đích lý giải, nhượng tha na nhất khắc tâm tư thuần tịnh. Nhi giá kháp kháp địa nhập liễu bạch nhân thiên đích pháp nhãn. Bạch nhân thiên thân vi bạch gia gia chủ, túng hoành thương chính lưỡng đạo, thập ma dạng đích nhân một kiến thức quá, thập ma dạng đích sự một kinh lịch quá?
Sở dĩ thuyết đương bạch hinh chân đích đổng đắc liễu nội liễm, bất khinh dịch bạo lộ tự kỷ đích công lợi tính thời, bạch nhân thiên mã thượng tựu cấp dư liễu tích cực đích khẳng định hòa hồi ứng.
Tâm tình du khoái đích bạch hinh, khai thủy đối ngô hồng đích ấn tượng hữu sở cải quan khởi lai. Thậm chí tại tiềm ý thức lí, tha khai thủy hỉ hoan thượng ngô hồng đối tha na cực kỳ hung ngoan, khước trượng nghĩa chấp ngôn đích thái độ. Tòng tiểu đáo đại, bạch hinh tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích nhân, hoặc giả ứng cai thuyết thị bằng hữu? Đối, đích xác thị bằng hữu, bạch hinh ngận nhận chân địa xác nhận đạo.
Hồi đáo học giáo đích ngô hồng, tạm thời tương lý gia đích sự tình phóng tại liễu nhất biên. Tưởng đáo thân phân thần bí, kiếm pháp siêu quần đích triệu tuyết, ngô hồng minh bạch tự kỷ khiếm khuyết tha nhất cá giải thích. Bất quản chẩm ma thuyết, tại dữ lý gia đích giá thứ giác lượng trung, triệu tuyết đô thị bang liễu đại mang đích.
Chí vu kiếm pháp siêu quần, na thị thông quá liễu ái lệ ti đích quyền uy phân tích đắc xuất đích kết luận; nhi thân phân thần bí, tắc thị dụng cước chỉ đầu khứ tưởng, đô năng tưởng đáo đích kết quả.
Chỉ thị đối vu triệu tuyết, ngô hồng bất tưởng khi phiến tha. Khả thị ái lệ ti đích tồn tại, tuyệt đối bất năng khinh dịch kỳ nhân. Tại giá lưỡng nan chi hạ, ngô hồng tả hữu trác ma liễu ngận cửu, chung vu hữu liễu quyết định.
Mỗi thiên đích tịch dương tây hạ chi thời, đô thị ngô hồng đích tu luyện thời gian. Như kim tha châm pháp chiêu thức đích luyện tập, nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, hoàn toán bất thượng tu luyện, đỉnh đa thị cường thân. Đãn tự tòng tại âu dương minh xuân đích thân thượng cảm thụ đáo tập luyện châm pháp chiêu thức đích hiển trứ tiến bộ thời, tha tựu đối ái lệ ti cải tiến đích giá sáo chiêu thức, cách ngoại hỉ ái khởi lai.
Bất đa thời, triệu tuyết ứng ước nhi lai, nhất như na thiên đích anh tư nội liễm, vân đạm phong khinh. Ngô hồng đình chỉ liễu tập luyện, chính chuẩn bị thuyết khởi chính sự. Khước bất liêu triệu tuyết đích nhuyễn kiếm dĩ kinh tập lai, thốt bất cập phòng chi hạ, ngô hồng hạ ý thức địa vận khởi cửu linh thân pháp, bị động phòng ngự khởi lai.
“Ngô hồng, tẫn quản phóng thủ thi vi, ngã môn thiết tha thiết tha.” Triệu tuyết kiến tha chỉ thủ bất công, vu thị xuất ngôn đề tỉnh đạo.
Ngô hồng đại hát nhất thanh: “Hảo!”, Tùy hậu chu thân tề động, vũ khởi tích nhật trị bệnh cứu nhân đích kim châm kỹ pháp, xảo diệu địa lợi dụng hào li chi soa, mậu dĩ thiên lí đích chí lý danh ngôn, thi triển xuất biến hóa đa đoan đích chế địch châm pháp.
Chỉ kiến tiểu thụ lâm trung, nhị nhân thân ảnh thượng hạ phiên phi, tả trùng hữu đột. Kim châm hòa nhuyễn kiếm đích giao phong, khoái như thiểm điện. Nhược bất thị ngẫu hữu điện quang thiểm quá, nhục nhãn căn bổn khán bất xuất lai. Triệu tuyết đích nhuyễn kiếm hữu như linh thiệt, cử khinh nhược trọng chi gian, tương ngô hồng đích yếu hại tẫn sổ lung tráo.
Ngô hồng bất cam kỳ nhược, tương cửu linh thân pháp vận chuyển đáo cực trí, song thủ bất đoạn biến hoán trứ thủ thế, phối hợp trứ chỉ gian sổ thập căn kim châm đích tứ xử xuất kích. Nhất thời gian, nhị nhân nhĩ lai ngã vãng, thật lực bất tương thượng hạ.
Nhất khắc chung chi hậu, ngô hồng chủ động bãi chiến. Nhị nhân tuy nhiên một hữu phân xuất cá cao hạ, đãn kinh quá giá đoạn thiết tha, ngô hồng luy đích khí suyễn như ngưu, nhi triệu tuyết khước nhưng thị vân đạm phong khinh. Như thử nhất lai, thủy bình chi cao hạ chiêu nhiên nhược yết.
“Ngô hồng, nhĩ đích kim châm kỹ pháp quả nhiên thần diệu, cánh nhiên năng cú phát huy xuất như thử cường đại đích uy lực. Giả dĩ thời nhật, nhĩ đích thành tựu tuyệt đối bất khả hạn lượng! Tác vi đồng học hòa bằng hữu, ngã khán hảo nhĩ yêu. Chỉ thị……”
Thính liễu giá ma nhất thông tán mỹ, ngô hồng chính tự tâm lí mỹ trứ ni, khước một tưởng đáo triệu tuyết đích thoại lí khước lưu trứ giá ma nhất cá vĩ ba. Sở dĩ tha kỉ hồ thoát khẩu nhi xuất đạo: “Chỉ thị thập ma?”
Triệu tuyết yểm chủy phốc xích nhất tiếu đạo: “Chỉ thị hữu điểm đông phương đại hiệp đích phong phạm……”
“Đông phương đại hiệp? Nhĩ thị thuyết đông phương bất bại? Ai u, ngã……” Bị dữ giá ma nhất cá kỳ ba đích nhân vật tương loại bỉ, ngô hồng tâm lí đích úc muộn tựu biệt đề liễu.
Bất quá ngận khoái, ngô hồng tựu điểm đáo liễu chính đề, thuyết đáo kim thiên tương ước đích mục đích.
“Quan vu lý chí nam đối ngã biểu hiện xuất như thử úy cụ đích thái độ, ngã tri đạo nhĩ tâm tồn nghi vấn. Chỉ thị ngã dã hữu tự kỷ đích nan xử, bất năng tương cá trung duyên do hòa bàn thác xuất. Ngã chỉ năng cáo tố nhĩ, ngã tá trợ vu nhất ta vi diệu đích thủ đoạn, cấp lý chí nam chế tạo liễu nhất cá giả tượng, nhượng tha dĩ vi ngã thị nhất cá hữu trứ nhĩ na dạng thần bí hậu đài đích nhân vật. Chí vu chế tạo giả tượng đích tế tiết, ngã thật tại bất phương tiện thuyết xuất, tựu tượng nhĩ bất phương tiện tùy ý thấu lộ tự kỷ đích thân thế nhất bàn, hi vọng nhĩ năng lý giải.”
Triệu tuyết điểm điểm đầu đạo: “Nhĩ năng bất phiến ngã, ngã ngận cao hưng. Khán lai ngã môn đô hữu các tự đích khổ trung. Bất quá ngã hoàn thị tưởng vấn nhĩ, nhĩ đích nan ngôn, thị phủ hữu kỳ tha nhân tri hiểu ni?”
Ngô hồng diêu diêu đầu, tha ngận nạp muộn triệu tuyết vi thập ma giá dạng vấn. Bất quá triệu tuyết chỉ thị hoàn nhĩ nhất tiếu, thổ thổ thiệt đầu hồ lộng liễu quá khứ. Đãn thị thông quá giá kiện sự tình, nhị nhân đích hữu nghị vô nghi hựu tiến liễu nhất bộ.
Thời gian ngận khoái đáo liễu chu mạt, ngô hồng tương âu dương minh xuân đích trị liệu đề đáo liễu chu ngũ đích hạ ngọ. Âu dương tĩnh dao đối thử biểu kỳ liễu kinh nhạ, khước bị ngô hồng mô lăng lưỡng khả địa hồ lộng quá khứ liễu. Tất cánh hòa nhất cá mị lực nữ nhân lợi dụng chu mạt cản đáo ngoại địa khứ, thị tuyệt đối bất năng khinh dịch thản bạch đích ‘ cá nhân ’.
Tòng âu dương gia ly khai, ngô hồng trực tiếp đả đích đáo liễu yến nam trạm. Án chiếu kế hoa, tha hòa lãnh thanh liên tương tòng giá lí thừa tọa khoái tốc liệt xa cản vãng yến kinh, toàn trình tam cá đa tiểu thời, tức phương tiện hựu khoái tiệp. Khả thị đáo liễu xa trạm, ngô hồng đốn thời bị nhãn tiền đích giá thế hách nhất khiêu.
Chỉ kiến trừ liễu phạm vân băng đẳng hầu tại na lí chi ngoại, tựu liên lãnh thanh liên hòa lãnh hân mộng dã tề tề cản đáo liễu. Phạm vân băng khinh trang giản tòng, đái trứ nhược đại đích cáp mô kính, hoạt thoát thoát đích khinh tùng du khách hình tượng. Nhi lãnh thanh liên thủy chung đái trứ tiếu ý, hòa lãnh hân mộng nhất khởi lai vi nhị nhân tống hành đích.
Lâm hành tiền, lãnh thanh liên tương ngô hồng lạp đáo nhất biên, cách ngoa nạo dương địa giao đại đạo: “Chiếu cố hảo vân băng, đãn thị yếu ký đắc thích khả nhi chỉ!”
“Liên tỷ, nhĩ thuyết đích thoại thập ma ý tư nha, ngã bất minh bạch ～”
“Trang, tái cấp ngã trang……” Lãnh thanh liên đái trứ tiếu ý dương nộ đạo.
Ngô hồng hắc hắc nhất tiếu, liên mang kính lễ bảo chứng.
Thượng liễu xa hậu, ngô hồng tài hách nhiên phát hiện phạm vân băng đính đích cư nhiên thị hào hoa thương vụ thương. Giá dạng đích tọa vị, ngô hồng dĩ tiền chỉ tại tân văn lí khán đáo quá. Như kim thân tự kiến thức đáo liễu, nhưng nhiên bất miễn nhất trận tán thán. Hào hoa thương vụ thương bất cận không gian khoan sưởng, nhi thả tư mật tính cường, vưu kỳ thích hợp truy cầu hưởng thụ đích thương vụ nhân sĩ.
Phạm vân băng đính đích lưỡng cá tịch vị, ai tại nhất khởi. Nhị nhân nhập tọa chi hậu, phạm vân băng ý vị thâm trường địa đối ngô hồng nhất tiếu, nhiên hậu tự nhiên địa lạp thượng liễu cách đoạn.
PS: Bán dạ cản cảo ngận tân khổ, thỉnh đại gia đa đa chi trì, lưu điểm thôi tiến phiếu……
Khẩn trương thời phóng tùng tự kỷ, phiền não thời an úy tự kỷ, khai tâm thời biệt vong liễu chúc phúc tự kỷ!
Trọng yếu thanh minh: Tiểu thuyết "" sở hữu
Tiết thỉnh phản hồi, chi trì thỉnh đáo các đại thư điếm hoặc võng điếm cấu mãi duyệt độc.