Tùy trứ cao hướng dân tiến đáo liễu bùi lão đích chuyên chúc liệu dưỡng tiểu viện, ngô hồng đột nhiên hữu chủng thời không thác loạn đích cảm giác.. Tiểu viện nội đăng hỏa thông minh, quái thạch hoa phố đích tẫn đầu thị nhất tọa pha cụ cổ phong đích hào hoa biệt thự.
Tứ nguyệt sơ đích thiên khí sạ noãn vi lương, tiểu viện lí tễ mãn liễu ấn trứ bùi hệ tiêu thiêm đích kinh thành cao quan, kỳ trung ngô hồng năng khiếu xuất danh lai đích bộ ủy cấp đại viên, tựu hữu hảo kỉ cá. Chúng nhân đích kiểm sắc đại đô nghiêm túc khẩn banh, khán trứ cao hướng dân, chỉ thị vi vi điểm đầu tựu toán đả quá liễu chiêu hô, một hữu liễu nhậm hà hàn huyên đích hưng trí.
Tái triều lí tẩu, tắc thị nhất chúng ngũ lục vị bạch phát thương thương đích lão đầu lão thái, vi trứ nhất trương lâm thời bàn xuất lai đích hoàng hoa lê bát tiên trác nhi tọa, đại đô trầm mặc trứ thán khí trứ, hiển nhiên thân hữu thích thích yên.
Ngô hồng nhất nhất tảo quá kỉ trương thương lão đích diện khổng, hách nhiên phát hiện, kim thiên tảo thượng cương cương kiến quá đích lê lão gia tử cư nhiên dã tại kỳ trung. Bất quá lê lão gia tử thùy đầu bất ngữ, một hữu chú ý đáo tha, ngô hồng dã tựu phóng khí liễu đả cá chiêu hô đích niệm đầu.
Biệt thự nhất lâu đích đại thính, tụ trứ lưỡng bát nhân quần. Nhất quần ngũ lục cá nhân, nhất khán tiện tri đạo thị bùi gia đích tử tôn hệ. Lánh nhất quần, sổ thập cá nhân, chính đối trứ nhất trác tử đích bệnh lệ tài liêu sầu mi khổ tư. Giá ứng cai tựu thị bùi lão đích chuyên chúc y học chuyên gia đoàn liễu.
Chuyên gia đoàn trung đích nhất ta trường giả, thấu trứ tô lão, ngụy lão bàn đích khí chất, tự nhiên thị yến kinh các đại y viện đích tư thâm chuyên khoa đại gia. Bất quá kỳ trung dã bất phạp niên khinh đích thành viên, khán lai giá cá chuyên gia đoàn đích khí phân bất thác, nhậm nhân duy hiền.
Khán đáo giá lí, ngô hồng bất do tưởng khởi cương tiến tiểu viện thời đích thác giác liễu. Tại phong kiến xã hội lí, hoàng đế tuyên cáo bệnh nguy, hoàng thành tẩm cung nội ngoại đích tình hình dã bất quá như thử ba? Khán lai, hoa hạ kỉ thiên niên lai. Ngận đa đông tây khán tự biến liễu, kỳ thật căn để tịnh một hữu biến.
Cao hướng dân liên tục khiếu liễu tha lưỡng thanh, ngô hồng giá tài phản ứng quá lai, khoái tốc tẩu quá khứ.
“Bùi nhị ca, giá tựu thị ngã cấp nhĩ thuyết quá đích tiểu ngô đồng chí. Bùi lão đích trạng huống, tha tưởng thượng khứ khán nhất khán.”
Ngô hồng bất do tử tế đả lượng cao hướng dân khẩu trung đích giá vị bùi nhị ca, chỉ thị thử nhân khán khởi lai tự hồ bỉ cao hướng dân hoàn yếu niên khinh, khả cao hướng dân khước dĩ ca tương xưng, khán lai thị dưỡng sinh hữu thuật, hoặc giả thị bảo dưỡng hữu phương.
Tựu tại ngô hồng đả lượng bùi gia lão nhị đích thời hầu. Bùi gia lão nhị dã tại đả lượng trứ tha.
“Tiểu hữu kim niên đa đại liễu?”
Ngô hồng cố tác tam phân lão thành đạo: “Bùi nhị thúc. Ngã kim niên cương mãn nhị thập.” Tha đặc địa hư báo liễu nhất tuế, vi liễu tựu thị tẫn lượng tị miễn bất tất yếu đích ma phiền. Nhiêu thị như thử, bùi gia lão nhị thính đáo tha giá cá đáp án, hoàn thị giác đắc thái quá niên khinh. Tâm lí đốn giác hữu ta bất thác để. Đãn tha một hữu minh thuyết. Nhi thị bất trứ ngân tích địa đạo:
“Tiểu hữu. Ngã giá niên kỷ, tố nhĩ gia gia đô soa bất đa liễu.”
Cao hướng dân giải thích liễu nhất cú đạo: “Bùi nhị ca kim niên lục thập tam liễu, luận niên kỷ. Xác thật cân nhĩ gia gia bối soa bất đa liễu.”
Ngô hồng hào bất yểm sức kiểm thượng đích nhạ sắc đạo: “Na bùi nhị thúc hoàn chân thị dưỡng sinh hữu thuật, bất tri bùi nhị thúc bình thời tu luyện na nhất môn đích dưỡng sinh công pháp? Tùng tĩnh thung, hồn viên thung hoàn thị dương thị thái cực chân truyện?”
Bùi gia lão nhị đẩu nhiên mị khởi liễu nhãn tình đạo: “Đô bất thị, ngã bình thời tinh tu bát đoạn cẩm, bất tri tiểu hữu thính một thính thuyết quá?”
“Giá cá ngã thính sư phó thuyết khởi quá, bát đoạn cẩm, động trung hữu tĩnh, động tĩnh tương nghi. Nhập thủ dịch, xuất công nan. Bất quá khán bùi nhị thúc hiện tại đích dạng tử, cai thị luyện xuất chân công phu liễu.” Ngô hồng khán tự tại tá trợ sư phó đích danh đầu mại lộng, thật tắc thị cân bùi gia lão nhị giao để.
Quả nhiên bùi gia lão nhị tự hữu sở ngộ địa đạo: “Hảo, gia phụ đích tình huống, hữu lao tiểu hữu phí tâm.” Cao hướng dân thính liễu giá thoại, ám tùng nhất khẩu khí. Tiếp trứ ngô hồng đẳng trứ nguyên địa, bùi gia lão nhị tẩu đáo y học chuyên gia đoàn xử giao đại liễu kỉ cú. Na biên tẩu quá lai nhị nhân, khán lai thị yếu bồi trứ ngô hồng nhất khởi thượng lâu.
Quá lai đích lưỡng vị y học chuyên gia, nhất cá thị tiền ngạch vi đột đích lão giả, khán khởi lai niên kỷ ứng cai hòa bùi gia lão nhị soa bất đa. Thử nhân nhất tẩu quá lai, tiện đối ngô hồng vấn đạo: “Tiểu hữu, cổ y truyện thừa tự thùy gia? Tạ, vương, lý, lâm?”
Ngô hồng diêu diêu đầu, lão giả pha vi thất vọng địa xác nhận đạo: “Đô bất thị?”
“Ngã bất tri đạo, ngộ kiến ân sư đích thời hầu, thị tại tha đích nhất thứ lữ hành trung. Tha tương ngã lĩnh tiến môn chi hậu, một hữu lưu hạ nhậm hà thoại tiện vân du tứ hải khứ liễu.” Ngô hồng cố tác hồi ức địa đạo.
Lão giả thất vọng chi sắc sảo liễm, chỉ thị đinh chúc đạo: “Tiểu hữu đãi hội kiến liễu bùi lão, nhược thị hữu thập ma khán pháp, tối hảo đề xuất lai nhất khởi thảo luận.”
Ngô hồng tâm trung bất dĩ vi ý, biểu diện thượng khước chỉ năng điểm điểm đầu. Mục quang lược quá lão giả, lạc tại bùi gia lão nhị trảo quá lai đích lánh ngoại nhất vị y học chuyên gia kiểm thượng, bất do vi vi ngạc nhiên.
Phúc hắc phong nhũ nhãn kính nương ～
Khán trứ đối phương nhất kiểm bất tiết đích biểu tình, ngô hồng đích não hải lí thuấn gian cấp tha đả thượng liễu giá dạng nhất cá tiêu thiêm. Giá cá nữ nhân tiện thị y học chuyên gia đoàn trung tối niên khinh đích nữ y sinh, tòng diện bộ bì phu hòa nhãn giác đích pháp lệnh văn lai khán, ứng cai tại tam thập tuế tả hữu.
Tẫn quản ngô hồng cấp tha đả liễu nhất cá hữu thú đích tiêu thiêm, khả ám địa lí khước một hữu tiểu thứ đối phương đích ý tư. Tất cánh niên cận tam thập tuế, tiện năng vị liệt yến kinh thủ tịch chuyên gia đoàn, thử nữ đích thật lực nhất định phi đồng phàm hưởng.
Tiến nhập nhị lâu nhất gian khoan sưởng đích ngọa thất, ngô hồng chung vu kiến đáo liễu giá vị thạc quả cận tồn đích hoa hạ khai quốc công thần, tam thập nhất tuế bái cộng hòa quốc thiếu tương, hoạt dược tại hoa hạ chính đàn sổ thập niên. Khả thị hiện tại, tha tựu tượng nhất cá phổ thông đích lão đầu, sinh cơ vi nhược địa thảng tại khoan sưởng đích đặc hộ bệnh sàng thượng.
Trừ liễu chu vi các chủng tân thức y học thiết bị chi ngoại, giá vị cự tuyệt phong soái đích bùi đại tương hòa phàm phu tục tử một hữu thập ma lưỡng dạng. Tại giá chủng mạc danh đích cảm khái trung, ngô hồng đích y giả chi tâm hựu hồi lai liễu. Hiện tại diện đối bệnh sàng thượng đích bùi lão, tha tái dã một hữu cương tài na cổ công lợi chi tâm liễu.
Triều bệnh sàng tiền nhất trạm, ngô hồng vi vi địa bế thượng song nhãn. Như kim tha đích chẩn mạch dĩ kinh bất dụng xuất thủ khứ mạc liễu, chỉ thị bế trứ nhãn tình phóng khai thần thức, tiện năng thanh tích địa cảm giác đáo bệnh nhân đích mạch tượng đặc điểm. Bất quá giá thứ vi liễu thận trọng khởi kiến, ngô hồng tại thần thức cảm ứng chi hậu, y nhiên mạc quá bùi lão đích thủ oản, tử tế địa nghiệm chứng liễu nhất hạ.
Bất đáo thập phân chung đích công phu, ngô hồng tiện hữu liễu sơ bộ đích kết luận. Tha tùy trứ hoán thượng bạch đại quái đích nhất lão nhất thiếu lưỡng vị y học chuyên gia tẩu đáo cách bích đích thư phòng, đương trứ bùi gia lão nhị đích diện đạo: “Lão giáo thụ, chiếu giá dạng hạ khứ, bùi lão đích thời gian khủng phạ xanh bất quá nhất chu.”
Bùi gia lão nhị hòa lão giáo thụ kiểm sắc tề tề nhất lẫm, đãn thị na vị phúc hắc phong nhũ nhãn kính nương khước thị lãnh hanh nhất thanh đạo: “Ngã môn y học chuyên gia đoàn cương cương đắc xuất kết luận, bùi lão chí thiếu hoàn hữu nhất cá nguyệt đích thời gian. Chẩm ma đáo nhĩ giá lí, tựu thành liễu nhất chu liễu?”
Lão giáo thụ vị nhiên nhất thán, tiên đối ngô hồng đạo: “Tiểu hữu, bất thác. Khiếu ngã lão trương ba, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Ngô hồng.”
Trương lão đích ngữ khí nhất chuyển, chỉ trứ ngô hồng kinh nhạ địa đạo: “Nhĩ tựu thị ngô hồng? Lai tự yến nam đích na cá ngô hồng?”
Ngô hồng điểm điểm đầu đạo: “Một thác, trương lão, ngã thị.”
Trương lão bất do chất nghi đạo: “Khả ngã thính thuyết ngô hồng căn bổn bất đáo nhị thập tuế, cương tài bùi tổng cân ngã thuyết, nhĩ thị nhị thập đa tuế?”
Ngô hồng vô nại địa nạo nạo đầu đạo: “Thị ngã cố ý hoang báo liễu nhất tuế bán.”
Tại bùi gia lão nhị mạc danh kỳ diệu đích nhãn quang trung, trương lão kiểm sắc thư triển khai lai đạo: “Bùi tổng, giá vị tiểu hữu khả liễu bất đắc. Ngã tại yến nam đích kỉ vị cố giao cân ngã đề khởi quá ngận đa thứ, tha trị dũ quá đích bệnh lệ, ngã tử tế nghiên cứu quá. Kết quả chỉ năng dụng thần kỳ lai hình dung.”
Bùi gia lão nhị đốn thời khai hoài đạo: “Trương giáo thụ, quái bất đắc tha đối gia phụ đích thân thể trạng huống phán đoạn đắc như thử chuẩn xác, khán lai quả nhiên thị danh bất hư truyện a.”
Phúc hắc nhãn kính nương mãn kiểm mê hoặc địa truy vấn đạo: “Bùi lão, trương giáo thụ, tha minh minh phán đoạn đích tương soa thái đa. Nhĩ môn chẩm ma, chẩm ma……”
Trương giáo thụ hòa bùi gia lão nhị giao hoán liễu cá nhãn thần, toại giải thích đạo: “Ai, tiểu trình, ngô hồng đích phán đoạn hòa ngã môn đích kết luận thị nhất trí đích. Chí vu nhất cá nguyệt đích thuyết pháp, thị ngã môn vi liễu tị hiềm, bất đắc bất phóng xuất đích giả tiêu tức.”
Bất đẳng phúc hắc nhãn kính nương tiêu hóa hoàn giá kinh nhân đích tiêu tức, bùi gia lão nhị tiện nhất phách ngô hồng đích kiên bàng đạo: “Kim thiên kí nhiên lai liễu, năng bất năng nhượng na ta kỳ tích tại ngã gia lão gia tử đích thân thượng diễn dịch nhất hồi?”
Ngô hồng tự tín địa đạo: “Bùi nhị thúc, ngã tẫn lực!”
Tái thứ hồi đáo bùi lão đích sàng tiền, ngô hồng ác trứ na do như khô thụ bì đích thủ oản, nhất lũ vi nhược đích nguyên khí tuần trứ tâm bao kinh tiềm nhập tiến khứ. Bất đa thời, ngô hồng thu hồi thí tham đích nguyên khí, hồi đầu vấn đạo: “Trương giáo thụ, bùi lão tha hoán quá tâm tạng?”
Trương giáo thụ vị nhiên đạo: “Thị, nhị thập niên liễu, giá khỏa tâm tạng dã đáo liễu sử dụng niên hạn liễu. Kim thiên đích đột phát trạng huống, tiện thị nhân vi di thực đích tâm tạng đột nhiên phát sinh nhất ta vi tiểu đích bài dị phản ứng. Hoán tại thường nhân thân thượng, giá chủng vi tiểu đích bài dị phản ứng, căn bổn bất hội hữu sự. Khả thị bùi lão đích thân thể cơ năng do vu cao linh tảo dĩ thối hóa, tha kinh thụ bất trụ na chủng phản ứng.”
“Tây y trung nan đạo một hữu thập ma bạn pháp, ức chế giá chủng bài dị phản ứng mạ?” Ngô hồng trứu trứ mi đầu vấn đạo.
Bất đẳng trương giáo thụ hồi đáp, phúc hắc nhãn kính nương tiện ngữ khí vi trùng địa đạo: “Nhất phương diện giá chủng vi tiểu đích bài dị phản ứng, dược lượng nan dĩ khống chế; lánh nhất phương diện dĩ bùi lão hiện tại đích thân thể trạng huống, kỉ chủng khả dụng đích tây dược đô hữu cấm kỵ.”
Ngô hồng táp liễu táp chủy ba đạo: “Kí nhiên như thử, trương giáo thụ, ngã dụng kim châm thí nhất thí ba?”
Trương giáo thụ liên mang đạo: “Kim châm? Hảo, hảo, ngã giá cá lão đầu tử kim nhi yếu thân nhãn khán khán, nhĩ đích kim châm thị chẩm ma sang tạo kỳ tích đích.”
Phúc hắc nhãn kính nương đích tảng môn bất do đề cao liễu kỉ độ đạo: “Kim châm? Nhĩ tưởng lợi dụng châm cứu liệu pháp lai trị liệu bùi lão đích bài dị phản ứng? Nhĩ não tử một mao bệnh ba?”
Ngô hồng ngận thị vô ngữ, bất quá trương giáo thụ ngận khoái hát chỉ đối phương đạo: “Tiểu trình, bất đắc vô lễ. Ngã tri đạo nhĩ tại quốc ngoại tiến tu quá kỉ niên, thụ tây y đích ảnh hưởng ngận đại. Đãn tựu toán thị giá dạng, dã bất năng bả hoa hạ cổ y đích bảo quý văn hóa di sản toàn bàn phủ định. Ngô hồng hữu tưởng pháp, ngã chi trì tha. Hữu thập ma vấn đề, ngã phụ chủ yếu trách nhậm.”
Bùi gia lão nhị đả viên tràng đạo: “Trương giáo thụ, nhĩ giá thoại thuyết trọng liễu. Ngã gia lão gia tử năng xanh đáo kim thiên, thật chúc nan đắc liễu. Chẩm ma năng nhượng nhĩ môn giá quần phí tâm kiệt lực đích lão chuyên gia thừa đam trách nhậm? Na cá thải ngọc a, nhĩ khả dĩ cân trứ khán, đãn bất yếu ảnh hưởng ngô hồng thi châm. Chỉ yếu trương giáo thụ đồng ý, tựu nhượng tha phóng thủ thi vi.”
‘ nguyên lai phúc hắc phong nhũ nhãn kính nương khiếu trình thải ngọc a, thính bùi gia lão nhị đích thoại âm, bùi trình lưỡng gia quan hệ phỉ thiển. Khán lai tha năng tiến giá cá chuyên gia đoàn, bát thành thị kháo trứ quan hệ tiến lai đích. ’ ngô hồng bất vô ác ý địa sủy trắc đạo.
Trình thải ngọc đô nông trứ chủy ba, vô bỉ ủy khuất địa đạo: “Hảo ba, bùi nhị thúc, trương giáo thụ, nhượng tha phóng thủ khứ tố, ngã bất càn thiệp tựu thị liễu.” (.. )