Khống chế tỉnh thượng tài đoàn, đối vu như kim đích ngô hồng lai thuyết, đa thiếu hiển đắc cuồng vọng. Thiên hồng tập đoàn đích tư sản, mãn đả mãn toán, bất quá tiểu kỉ thập ức mỹ kim đích quy mô. Dữ tỉnh thượng tài đoàn đích hùng hậu tư bổn tương bỉ, bất á vu tì phù hòa đại thụ đích khu biệt. Huống thả, thiên hồng tập đoàn đích tư sản, hoàn bao quát liễu phân ngạch bất tiểu đích quốc gia phân ngạch tư trợ.
Đương nhiên, bất phạp tuệ nhãn chi nhân, năng cú khán xuất ngô hồng thủ trung đích tinh viên sinh sản công nghệ đích phân lượng. Khả thị nhãn hạ giá ta công nghệ tất cánh hoàn một thật hiện nhục nhãn khả kiến đích hiệu ích, bỉ khởi tỉnh thượng tài đoàn đích thâm hậu để uẩn lai thuyết, vi mạt đắc bất túc nhất đề.
Giản nhi ngôn chi, thiên hồng tập đoàn như kim khiêu động đích tư kim quy mô tuy nhiên bất dung tiểu thứ, đãn tử tế điêm lượng khởi lai, canh tượng thị nhất cá không xác tử. Dữ tỉnh thượng tài đoàn sổ bách niên đích để uẩn tích luy tương bỉ, tồn tại trứ thiên nhưỡng chi biệt.
Đãn đẳng đáo ngô hồng lãnh tĩnh hạ lai chi hậu, hựu giác đắc giá cá tưởng pháp cụ hữu tương đương đích khả hành tính. Ái lệ ti đích tồn tại, thị tha đích tối đại để bài. Gia chi như kim tha thanh danh thước khởi đích ảnh hưởng lực, canh thị khả dĩ hảo hảo lợi dụng nhất phiên. Tất cánh hữu liễu tỉnh thượng tài đoàn giá cá hiện thành đích bình đài, thảng tại ái lệ ti sổ cư bảo khố trung đích chư đa tắc nạp hải thần tinh tiên tiến khoa kỹ khả dĩ đề tiền diện thế liễu.
Sảo sự lãnh tĩnh chi hậu, ngô hồng phản phục trác ma liễu giá cá tưởng pháp, tối chung hạ định liễu quyết tâm! Định hạ tâm lai chi hậu, ngô hồng áp ức trứ ẩn ẩn đích hưng phấn, khai thủy tư lượng trứ khống chế tỉnh thượng tài đoàn đích kế hoa.
Yếu tưởng thật hiện khống chế tỉnh thượng tài đoàn đích mục đích, khống chế quan kiện đích kỉ cá nhân tài thị quan kiện. Kim nhật phi cơ thượng nhất sự, ngô hồng ý ngoại địa hòa đức khang tiên sinh kết hạ liễu nhất mạt thiện duyên, đồng thời kết thức liễu khâu chấn vĩ giá cá hợp ý đích chủng tử tuyển thủ. Chí vu tiếp hạ lai kế hoa cai chẩm ma tiến hành, ngô hồng đích não hải lí hoàn một hữu hoàn toàn minh tích. Bất quá tiên tiền tiếp thụ liễu đức khang tiên sinh đích an bài, vô nghi thị nhất cá bất thác đích khai cục.
Ngô hồng độc tự tư khảo đích thời hầu, toàn nhiên một hữu chú ý đáo thân bàng mộ điềm điềm na quang thải dập dập đích nhãn thần. Đối vu như kim đích ngô hồng lai thuyết, tảo dĩ tẩu quá liễu liệp diễm hân hỉ đích tâm lộ. Hữu liễu âu dương tĩnh dao, lãnh thanh liên, phạm vân băng, tô tuệ đẳng nữ đích bồi bạn, ngô hồng tâm trung thậm vi mãn túc. Sở dĩ diện đối tình ý miên miên đích mộ điềm điềm, ngô hồng nhất trực một hữu chủ động tiếp nạp.
Chí vu cự tuyệt biệt nhân đích tình ý, ngô hồng canh thị nhân vi một hữu kinh nghiệm, nhi bất cảm mạo nhiên biểu thái.
Trầm tịch liễu hứa cửu đích quảng bá tái thứ hưởng khởi, không tỷ điềm mỹ đích tảng âm tuyên cáo để đạt mục đích địa. Lãnh hân mộng hốt nhiên tưởng khởi lai vấn đạo: “Nhĩ kí nhiên tiếp thụ liễu đức khang lão đầu đích yêu thỉnh. Tưởng hảo dụng thập ma thân phân ứng phó tha môn liễu mạ”
Mộ điềm điềm nhất thính, đốn thời dã nhiêu hữu hưng trí địa trành trứ ngô hồng. Lãnh hân mộng tuy nhiên bất tri đạo đức khang lão đầu đích cụ thể thân phân, đãn tòng ngô hồng cứu quá đối phương chi hậu đắc đáo đích phi phàm lễ ngộ dã khả sai đáo nhất bàn. Như thử nhất lai, tam nhân dĩ thập ma thân phân khứ diện đối bối cảnh thâm hậu đích đức khang lão đầu tựu ngận trị đắc khảo lượng liễu.
Tại nhị nữ mục quang đích chú thị hạ, ngô hồng vô vị địa tủng tủng kiên đạo: “Tựu dụng chân thật thân phân. Chí vu nhĩ môn lưỡng nhân, điềm điềm phẫn tác ngã đích bí thư, nhi hân mộng nhĩ càn thúy tựu phẫn diễn bảo phiêu đích giác sắc hảo liễu.”
Mộ điềm điềm tâm trung nhất mỹ, đốn thời phù tưởng liên phiên. Tưởng trứ võng thượng lưu truyện đích hữu sự bí thư càn đích tục thoại, bất cấm sai trắc trứ ngô hồng giá dạng an bài thị bất thị hữu ta thảo tiện nghi đích tâm tư sở tại. Tiếu kiểm vi hồng chi dư, tiếp xúc đáo lãnh hân mộng na đạm nhiên đích mục quang. Đốn thời bình tĩnh hạ lai.
Phi cơ đình ổn chi hậu. Tại không tỷ đích dẫn lĩnh hạ. Ngô hồng đái trứ nhị nữ tòng quý tân thông đạo tiên hành ly khai. Ngận khoái bạn hoàn liễu nhất hệ liệt thủ tục, tiện dữ đề tiền đẳng tại bàng biên đích khâu chấn vĩ hối hợp liễu.
Chúng nhân khẩn tẩu kỉ bộ, tẩu hướng đình xa tràng. Chỉ kiến đức khang tiên sinh bán ỷ trứ xa môn kiên trì trạm trứ, bàng biên tắc thị tam lượng lăng chí hào xa. Tuy thuyết bài tràng bất đại. Đãn thắng tại xa hoa nội liễm.
Tam lượng lăng chí từ từ khải động, đức khang tiên sinh ỷ tại hậu bối thượng, bế mục trầm ngâm đạo: “Chấn vĩ, y nhĩ khán, lai tự hoa hạ đích ngô tiên sinh hội thị thập ma thân phân”
Khâu chấn vĩ trứu trứ mi đầu, tự châm cú chước địa đạo: “Đức khang tiên sinh, ngã dã thuyết bất thượng lai. Ngô tiên sinh cấp ngã nhất chủng ngận thần bí đích cảm giác, tòng tha thân biên đích lưỡng vị nữ hài lai khán, tha tại hoa hạ khẳng định hữu trứ nhất định đích kinh tế cơ sở. Chí vu nâm nhận vi tha thị cổ y đích phán đoạn. Ngã hoàn thị nã bất chuẩn……”
Đức khang tiên sinh trường ngâm nhất khẩu khí, nhu nhu mi đầu đạo: “Chấn vĩ, nhĩ hoàn thị đối tha dụng đả nhĩ quang đích bạn pháp cứu nhân, nan dĩ lý giải ma”
Khâu chấn vĩ điểm liễu điểm đầu. Đức khang tiên sinh nhiêu hữu hưng trí địa phản vấn đạo: “Nhĩ phản quá lai tưởng nhất tưởng, như quả tha một bả ác đích thoại. Chẩm ma cảm tùy ý đả ngã đích nhĩ quang”
Khâu chấn vĩ bất do nhất lăng, kiểm thượng đốn thời lộ xuất noản nhiên đích biểu tình. Giá ma giản đan đích đạo lý, tha đô một tưởng đáo, nhất thời gian noản nhiên chi dư hựu hữu ta chúy chúy, sinh phạ tự kỷ tại đức khang tiên sinh tâm mục trung đích ấn tượng nhân thử nhi nhất lạc thiên trượng.
Đảo thị đức khang tiên sinh bãi bãi thủ đạo: “Nhĩ bất dụng tự trách, tương tín ngô tiên sinh đích tố pháp man đảo liễu đại bộ phân nhân. Tựu liên phi cơ thượng đích na cá chuyên gia bất dã bị tha phiến quá khứ liễu mạ”
Thử thời tọa tại tối hậu nhất lượng xa tử thượng đích ngô hồng, tương giá nhị nhân đích đối thoại thính liễu cá nhất tự bất soa. Mộ điềm điềm khán trứ đạo lộ lưỡng bàng đích dị quốc phong tình, lạp trứ lãnh hân mộng bất đình địa chỉ chỉ điểm điểm, sát thị hưng phấn. Đảo thị lãnh hân mộng bất đình địa hanh hanh, đề tỉnh tha bảo trì thân vi bí thư ứng hữu đích ngôn hành cử chỉ.
Ngô hồng vô hạ hân thưởng song ngoại đích cảnh sắc, nhi thị hòa ái lệ ti cấp thiết địa giao lưu khởi lai. Tha bả khống chế tỉnh thượng tài đoàn đích tưởng pháp cáo tố liễu ái lệ ti, lập khắc đắc đáo liễu ái lệ ti đích tích cực hưởng ứng.
Tùy trứ tâm trí đích bất đoạn thành thục, ái lệ ti việt lai việt nhiệt trung kiến lập tha đích chuyên chúc thật nghiệm thất. Nhi giá nhất thiết đô thủ quyết vu ngô hồng sở năng chưởng khống hòa điều độ đích tư nguyên, như quả năng cú khống chế tỉnh thượng tài đoàn, vô nghi thị nhất điều tiệp kính.
Xa đội cương cương xuyên quá đông kinh tối phồn hoa đích khu vực một đa cửu, tiện đình tại liễu nhất đống bất khởi nhãn đích đại lâu tiền. Căn cư ái lệ ti đích hồi báo, giá lí nhưng chúc vu đông kinh thị khu, tuy nhiên bất thị tối phồn hoa đích địa đoạn, khước dã thị thốn thổ thốn kim đích địa phương.
Ngô hồng tam nhân hạ liễu xa, giản đan đích hành lý toàn bộ do lãnh hân mộng giá cá lãnh diện bảo phiêu nhất nhân thừa đam liễu. Kinh quá kỉ cá nguyệt đích đặc huấn, lãnh hân mộng đối vu giá điểm phụ trọng hào vô phụ đam, sở dĩ đương đức khang tiên sinh đích nhân yếu quá lai bang mang thời, bị tha lãnh lãnh địa cự tuyệt liễu.
Tại khâu chấn vĩ đích sam phù hạ, đức khang tiên sinh trịnh trọng địa tương ngô hồng tam nhân giới thiệu cấp tửu điếm kinh lý hậu, tiện tùy trứ xa đội ly khai liễu. Trực đáo xa đội ly khai hậu, ngô hồng tài hữu cơ hội đả lượng khởi giá gia danh khiếu thiển thảo dạ đích tửu điếm.
Thiển thảo dạ, danh tự thấu trứ nhất cổ nhật thức đích tinh xảo vị đạo. Chỉnh đống lâu chỉ hữu thập lai tằng, tại đông kinh tùy xử khả kiến đích cao lâu đại hạ lí tịnh bất hiển nhãn. Nhập mục đích trang tu tế tiết đô đái trứ phong phú đích cổ phong vị đạo, thấu quá giá ta cổ phong, ngô hồng y hi khả kiến hoa hạ văn hóa đích ảnh tử.
Tửu điếm kinh lý cung cẩn địa vi tiếu trứ, bất cận cận đối đức khang tiên sinh giá bàn, đối tự kỷ tam nhân dã thị như thử, nhượng nhân cảm giác bất đáo nhậm hà phân biệt. Bất đa thời, ngô hồng tam nhân tùy trứ tửu điếm phụ trách nhân lai đáo liễu lâu thượng đích sáo phòng.
Sáo phòng diện tích bất đại, đãn kết hợp tháp tháp mễ phong cách đích trang tu, nhượng nhân hữu chủng cách ngoại khoan sưởng đích cảm giác. Ngô hồng khán xuất mộ điềm điềm tiếu kiểm thượng lộ xuất đích hỉ duyệt thần sắc, tam ngôn lưỡng ngữ địa tương tửu điếm kinh lý đả phát ly khai.
Tửu điếm kinh lý tương tam trương tiệm tân đích tạp phiến lưu hạ, tấn tốc ly khai liễu.
Giá thời mộ điềm điềm đích tâm để tổng toán phóng tùng hạ lai, cao hưng địa đạo: “Giá lí chân bất thác, giá yếu thị ngã nhất cá nhân lai đông kinh, vô luận như hà dã trảo bất đáo giá ma nhã trí đích địa phương. Ngô đại thần y, khán lai na cá đức khang tiên sinh chân đích ngận trọng thị nhĩ.”
Lãnh hân mộng mạn bất kinh ý đích nhàn cuống trứ, bộ phạt hòa thần thái gian thấu trứ khinh tùng khiếp ý địa đạo: “Na lão đầu tưởng bất trọng thị dã bất hành a, mỗ nhân khả thị tha đích cứu mệnh ân nhân. Canh hà huống lão đầu hoàn ba vọng trứ trị tiêu hựu trị bổn, đa bính địch kỉ thập niên ni ～” tiếp trứ, tha đích thoại phong nhất chuyển đạo: “Uy, mỗ nhân, nhĩ bất hội đả toán bạch bạch cấp na lão đầu trị bệnh trừ căn ba”
Ngô hồng cáp cáp nhất tiếu đạo: “Hoàn thị hân mộng liễu giải ngã, cư ngã sở tri, đức khang lão đầu khả thị tỉnh thượng tài đoàn đích tam đại lý sự chi nhất. Giá ma hảo đích cơ hội, ngã yếu thị bất tá cơ đề điểm yếu cầu, khủng phạ na đức khang lão đầu dã hội quá ý bất khứ ba……”
Lãnh hân mộng đạm đạm địa hanh liễu nhất thanh đạo: “Nhĩ yếu thị chân bất đề nhậm hà yếu cầu, tha khủng phạ hoàn bất phóng tâm nhượng nhĩ xuất thủ ni ～”
Mộ điềm điềm khả ái địa thổ liễu thổ thiệt đầu, ngô hồng vi vi diêu diêu đầu, bất đắc bất thừa nhận lãnh hân mộng đích giá trương xảo chủy cú độc lạt.
Tiếp hạ lai đích nhất thiên đa thời gian lí, đức khang lão đầu nhất trực một xuất hiện. Bất cận như thử, tựu liên tha đích trợ thủ khâu chấn vĩ đô một hữu hiện thân. Ngô hồng bồi trứ nhị nữ tương đông kinh đích ngân tọa khu vực cuống liễu cá thống khoái, hoàn tại thiển thảo dạ tửu điếm lí thể hội liễu các chủng đặc sắc hạng mục. Đương nhiên, hữu lưỡng cá mỹ nữ thiếp thân bồi đồng, giá ta hạng mục đô cách ngoại kiện khang đan thuần.
Dực nhật bàng vãn, hồi đáo tửu điếm đích tam nhân, chung vu tái thứ liên hệ thượng liễu thâm điền huệ. Ngô hồng đinh chúc đối phương tiên án binh bất động chi hậu, phòng môn đột nhiên bị nhân xao hưởng liễu.
Quải đoạn điện thoại chi hậu, tại ngô hồng đích kỳ ý hạ, lãnh hân mộng đả khai liễu phòng môn. Tửu điếm kinh lý đái trứ nhiệt tình đích tiếu dung cung kính địa đạo: “Ngô tiên sinh, đức khang lý sự tại thiển thảo dạ tửu trang đặc địa vi nâm thiết yến, bất tri nâm kim vãn thị phủ hữu kỳ tha an bài”
Ngô hồng mi mao nhất dương, tâm tưởng chính hí chung vu lai liễu. Giá tài trầm ngâm liễu nhất hạ đạo: “Đức khang tiên sinh thái khách khí liễu, bất quá thiển thảo dạ tửu trang tại na lí hội bất hội thái viễn”
Tửu điếm kinh lý liên mang thượng tiền nhất bộ đạo: “Bất viễn bất viễn, tửu trang tựu tại đông kinh thị giao. Tửu điếm dĩ kinh vi nâm tam vị bị hảo liễu chuyên xa, chỉ nhu bán cá tiểu thời đích xa trình.”
Ngô hồng trường thân nhi khởi đạo: “Kí nhiên như thử, ngã môn tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu.”
Ngô hồng nhất hành tam nhân, bổn lai nhất lượng xa tử tiện dĩ túc cú, đãn nhãn lực thông đạt đích tửu điếm kinh lý hoàn thị chuẩn bị lưỡng lượng lăng chí suv. Lưỡng lượng xa nhất tiền nhất hậu địa ly khai liễu đông kinh thị khu, triều trứ thị giao đích phương hướng hành tiến. Nhất lộ thượng, ngô hồng thần thái khinh tùng, tự tại đắc ngoan. Đảo thị mộ điềm điềm nhất trực toản trứ thủ tâm, pha vi khẩn trương. Nhi lãnh hân mộng tắc diện mục đạm nhiên, ám ám cảnh thích.
Tựu tại lãnh hân mộng khoái yếu trứu khởi mi đầu đích thời hầu, xa tử mạch địa đình hạ. Chúng nhân hướng ngoại nhất khán, giá thiển thảo dạ tửu trang đích chiêu bài khả chân cú đê điều đích. Tại mộ sắc chi hạ, nhược bất thị tử tế khán trứ, na môn bài thượng đích tự tích hoàn chân khán bất xuất lai.
Bất quá tựu toán khán bất thanh na tự thể, khả thủ tại môn tiền đích nhân dã túc dĩ đề tỉnh tha môn đáo đạt mục đích liễu. Xa tử nhất đình ổn, khâu chấn vĩ tiện nghênh liễu thượng lai đạo: “Ngô tiên sinh tân khổ liễu, đức khang tiên sinh tại lí diện dĩ kinh đẳng hầu đa thời liễu.”
,! ( sang khách )
Bản quyền sở hữu