Đệ 283 chương cực phẩm hồng phỉ tặng giai nhân
Hoa đăng sơ thượng, tại thâm điền huệ đích xảo thủ thi vi hạ, ngô hồng diêu thân nhất biến, nghiễm nhiên nhất cá ôn văn nhĩ nhã đích trung niên thành công nhân sĩ. Tiếp trứ thâm điền huệ hựu tế tâm địa vi tự kỷ tu sức liễu nhất phiên, thành vi nhất cá ung dung hoa quý đích thiếu phụ. Nhị nhân tẩu tại nhất khởi, lang tài nữ mạo, tương đắc ích chương.
Ngô hồng khán trứ thâm điền huệ tế trí nhận chân đích tư thái, bất do ôn ngôn đạo: “Vi liễu cấp tôn gia tiểu tỷ mãi nhất kiện sinh nhật lễ vật, đảo chân thị cấp nhĩ thiêm liễu bất thiếu ma phiền.” Nguyên bổn thâm điền huệ tự cáo phấn dũng khứ bang tha thiêu lễ vật đích, khả thị ngô hồng tự nhiên bất năng giá ma tố, vu thị tựu biến thành liễu như kim nhị nhân đồng hành đích kế hoa.
Thâm điền huệ tâm để đảo thị tước dược hứa đa, thuyết khởi lai, nhị nhân tuy nhiên dĩ kinh hữu liễu thân mật thâm nhập đích quan hệ, khước hoàn một hữu thể hội quá tầm thường luyến nhân đích tương xử thời quang. Kim vãn đích nhị nhân đồng hành kế hoa, toán thị khai liễu nhất cá tiên hà, thâm điền huệ tự nhiên yếu tích cực đắc đa.
Bất đa thời, nhị nhân chuẩn bị thỏa đương, tiễu tiễu địa ly khai tiểu viện. Tùy hậu thâm điền huệ tiêu thất liễu nhất hội, tiếp trứ khai trứ nhất lượng tiệm tân đích bôn trì kiệu bào xuất hiện tại ngô hồng đích diện tiền. Tất cánh tha môn như kim thị thành công nhân sĩ, tái chiêu xa, hiển nhiên bất hợp thời nghi liễu.
Bôn trì kiệu bào tại thâm điền huệ thục tất đích chưởng khống hạ, triển hiện xuất lương hảo đích thừa tọa thể nghiệm. Nhị nhân nhất lộ thoại ngữ bất đa, khước thấu trứ nhất cổ ôn tình mạch mạch. Ngận khoái tha môn để đạt đông kinh tối phồn hoa đích ngân tọa, thâm điền huệ đình hảo xa tử, tiện đái trứ ngô hồng tiến nhập liễu nhất gian xa hoa chi cực đích thương tràng.
Nhị nhân tẩu tiến nhất gia chuyên doanh châu bảo thủ sức đích kỳ hạm điếm, tứ xử cực cụ nghệ thuật khí tức đích trần liệt bãi thiết, tương nhất ta châu bảo thủ sức đích hoa quý hòa điển nhã kháp đáo hảo xử địa sấn thác xuất lai. Bất quá thâm điền huệ liên khán đô một khán nhất nhãn, kính tự đái trứ ngô hồng trảo đáo liễu kỳ hạm điếm đích kinh lý, trực tiệt liễu đương địa thuyết minh lai ý.
Sấn trứ kinh lý khứ chuẩn bị thức dạng tuyển hình hòa tài chất tuyển hình thời, ngô hồng hữu ta nhạ nhiên địa đạo: “Huệ tử, thuyết khởi lai ngã cân tôn tiểu tỷ một na ma thục. Một tất yếu giá bàn chuyên môn định chế sinh nhật lễ vật ba?”
Na kinh lý hồi thân đích thời hầu, chính hảo thính đáo ngô hồng giá cú thoại, biểu diện thượng một xá biến hóa, tâm để khước thị hữu ta bỉ di.
“Tôn tiểu tỷ đích yến hội khách nhân phi phú tức quý, ngã môn tại lễ vật thượng phí điểm tâm tư. Dã thị ứng cai đích. Phủ tắc nhĩ đáo thời hầu nã bất xuất thủ, cai hội đa thất lễ a?” Thâm điền huệ nại tâm địa giải thích đạo.
Ngô hồng bất dĩ vi ý địa huy huy thủ đạo: “Một quan hệ, tuyển hảo liễu, bao trang đích thượng đương thứ nhất ta tựu hành liễu. Ngã tựu bất tín, tha hoàn năng đương tràng sách lễ vật bất thành?”
Giá hồi kinh lý thính liễu chi hậu, tâm lí đích bỉ di trực tiếp thăng cấp vi bỉ thị liễu.
Bất quá đương tha bả châu bảo thủ sức đích thức dạng hòa tài chất tư liêu than khai tại nhị nhân diện tiền thời. Ngô hồng lập khắc bị tài chất họa hiệt trung đích nhất phúc sở hấp dẫn trụ liễu.
Na thị nhất khối quyền đầu đại tiểu đích cực phẩm hồng phỉ, tòng chiếu phiến thượng sơ khuy kỳ mạo, tiện thấu trứ nhất cổ tinh oánh thâm thúy đích chất cảm.
Vu thị ngô hồng điểm liễu điểm na phó đồ phiến đạo: “Bả giá cá nã xuất lai khán khán ～”
Kinh lý đốn thời trì nghi liễu, giá khối cực phẩm hồng phỉ phóng tại điếm lí dĩ kinh hữu liễu lưỡng niên đa thời gian liễu. Do vu cận lai đông doanh xa xỉ phẩm thị tràng tẩu suy, tha đương sơ định hạ đích giới trị nhất trực hiển đắc thiên cao, sở dĩ tài các trí liễu hạ lai.
Khả thị như kim giá cá khán khởi lai khu môn đích nam nhân. Cư nhiên yếu khán giá khối cực phẩm hồng phỉ! Yếu tri đạo tha đích giới trị cao đạt bát ức nhật nguyên, nhược thị hữu cá tam trường lưỡng đoản đích, kinh lý nhất cá nhân hiển nhiên đam đãi bất khởi. Canh hà huống thử thời điếm lí thời gian lâm cận đả dương, chỉnh cá thương tràng đích nhân lưu đô thiếu liễu ngận đa.
Vu thị kinh lý việt tưởng tâm lí việt phạm đích cô, nỗ lực tố xuất nhất phó khiểm nhiên đích mô dạng đạo: “Tiên sinh, nữ sĩ, giá khối cực phẩm hồng phỉ tất tu thị toản thạch cấp hội viên tài năng tiêu phí.”
Ngô hồng khán liễu thâm điền huệ nhất nhãn đạo: “Toản thạch cấp hội viên. Giá chẩm ma bạn?” Thâm điền huệ đương tức đào xuất nhất trương bất khởi nhãn đích tạp phiến, đối diện đích kinh lý lập khắc biến đắc cung kính liễu hứa đa.
“Kinh lý, như quả dụng giá khối cực phẩm hồng phỉ đả tạo nhất cá hạng liên, tài liêu phí dụng đại ước thị đa thiếu?” Thâm điền huệ tưởng trứ ngô hồng ứng cai đối tống thập ma lễ vật một thập ma chú ý, vu thị chủ động tư tuân đạo.
Kinh lý phiên khai thức dạng tuyển hình tư liêu, hòa thâm điền huệ giao lưu liễu nhất hạ hạng liên đích dạng thức, tối chung cổ toán đạo: “Nữ sĩ, giá khối cực phẩm hồng phỉ đích chỉnh thể giới cách, tổng công tư định vi bát ức nhật nguyên. Án chiếu nâm đề cung đích hạng liên dạng thức, giá khối cực phẩm hồng phỉ tối đa năng đả tạo thập nhị cá. Dư hạ đích biên giác liêu chỉ năng tố ta điếu trụy, thủ liên liễu. Sở dĩ toán hạ lai, đại ước lục thiên vạn nhật nguyên. Gia thượng gia công phí dụng, cổ kế bất siêu quá thất thiên vạn nhật nguyên.”
Thâm điền huệ giác đắc cơ bổn mãn ý, vu thị hòa ngô hồng giao hoán liễu cá nhãn thần.
Ngô hồng trầm ngâm liễu nhất hội, đột ngột địa đạo: “Giá khối cực phẩm hồng phỉ ngã toàn yếu liễu. Kinh lý nhĩ tái cổ toán nhất hạ!”
“A, thập ma? Tiên sinh, nhĩ xác định?” Kinh lý kích động địa song thủ bãi tại liễu trác tử thượng, tha thật tại một tưởng đáo cương tài biểu hiện đích khu môn đích nam chủ nhân cư nhiên hữu giá ma đại đích vị khẩu.
Ngô hồng bất trí khả phủ địa khán liễu tha nhất nhãn, kinh lý tài ý thức đáo tự kỷ đích thất thái, liên mang đạo: “Đối bất khởi, tiên sinh, thị ngã thất lễ liễu. Ngã giá tựu thỉnh kỳ tổng công tư, thỉnh nhị vị sảo đẳng.”
Đẳng đáo kinh lý tẩu khai, thâm điền huệ diện sắc kinh nghi địa vấn đạo: “Ngô tang, chẩm ma đột nhiên tưởng yếu mãi hạ chỉnh khối cực phẩm hồng phỉ?”
Ngô hồng mi nhãn gian thiểm trứ nhất mạt lượng sắc địa đạo: “Ngã chỉ thị đột nhiên giác đắc, nhĩ nhược thị đái thượng liễu cực phẩm hồng phỉ đả tạo đích hạng liên, nhất định canh gia phiêu lượng!”
Thâm điền huệ tâm lí nhất điềm, mục quang trung đái trứ nhất ti oánh oánh đích cảm động. Bất đẳng tha thuyết ta thập ma, châu bảo điếm kinh lý kích động địa cản hồi lai đạo: “Tôn kính đích tiên sinh, nữ sĩ, nhị vị kí nhiên yếu mãi hạ chỉnh khối cực phẩm hồng phỉ, tổng công tư quyết định bất lánh thu nhĩ môn đích gia công phí.”
Ngô hồng xao liễu xao trác tử đạo: “Kí nhiên như thử, na tựu giá ma định liễu! Cụ thể thức dạng tuyển hình, nhĩ cân ngã đích ái nhân thương lượng tựu hành.”
Kinh lý tinh thần nhất chấn, hiển nhiên nhân vi ngô hồng đích hào xước nhi ấn tượng đại cải. Lưu hạ thâm điền huệ hòa kinh lý tường tế tuyển hình, ngô hồng hồi đáo quỹ đài khu khai thủy nhàn cuống khởi lai.
Ước mạc bán cá chung đầu, thâm điền huệ tài ý do vị tẫn địa kết thúc tham thảo, trảo đáo liễu trành trứ nhất điều giới trị chỉ hữu ngũ bách vạn nhật nguyên đích hạng liên ngô hồng đạo: “Ngô tang, nhất cộng đả tạo liễu thập điều thức dạng bất nhất đích hạng liên hòa bát đối điếu trụy. Hậu thiên trung ngọ, ngã môn tựu khả dĩ thủ hóa liễu.”
Ngô hồng nga liễu nhất thanh đạo: “Định kim tại na lí giao?”
“Ngô tang, định kim ngã dĩ kinh giao liễu.”
“Di, chẩm ma năng nhượng nhĩ giao ni?” Ngô hồng hữu điểm biệt nữu địa đạo, chỉ thị tha ngận khoái phát hiện thâm điền huệ tại triều tha đả nhãn sắc, giá tài tưởng khởi tự kỷ hiện tại một dụng chân thật thân phân, chuẩn bị đích chi phiếu đô bất thái phương tiện trực tiếp sử dụng. Thâm điền huệ dĩ tiền thân vi sát thủ, hiển nhiên hữu đa cá bất đồng thân phân đích trướng hộ, thử thời kháp kháp phái thượng liễu dụng tràng.
Tưởng thông liễu chi hậu. Ngô hồng nạo liễu nạo đầu đạo: “Na càn thúy bả giá căn hạng liên dã mãi liễu ba ～”
Khán trứ thâm điền huệ na nghi vấn đích mục quang, ngô hồng đê thanh đạo: “Na ta cực phẩm hồng phỉ, đả tạo xuất lai đích đô thị bảo bối, tống cấp tôn tiểu tỷ nhất cá ngoại nhân, thái bất trị đương liễu ba? Giá điều hạng liên. Ngã giác đắc bỉ giác thích hợp.”
Thâm điền huệ tựu yếu phân biện, ngô hồng đương tức huy thủ đạo: “Giá sự một thương lượng, tựu toán cực phẩm hồng phỉ đích điếu trụy, đô bất hành!”
Biểu diện thượng vi tôn khiết anh oản tích bất dĩ, thâm điền huệ đích tâm lí khước thị thấu trứ mỹ tư tư đích vị đạo. Giá chủng cảm giác nhất trực trì tục liễu chỉnh vãn, do như tiềm di mặc hóa đích thôi tình tề. Nhượng nhị nhân đích như giao tự tất nhất trực diên tục đáo thiên minh.
Lưỡng thiên đích thời gian nhất hoảng nhi quá, ngô hồng hòa thâm điền huệ tại hưởng thụ nhị nhân thế giới đích đồng thời, kiên trì tu luyện. Chỉ thị nhị nhân song * tu đích hiệu quả dĩ kinh bất như đệ nhất thứ na ma hiển trứ liễu. Sở dĩ đại đa sổ thời gian, nhị nhân các tự tu luyện, tương hỗ ấn chứng trứ cảm ngộ, đảo dã du tai nhạc tai.
Đẳng đáo do cực phẩm hồng phỉ đả tạo đích sở hữu thủ sức đô thủ hồi lai đích thời hầu. Ngô hồng hoa phí liễu nhất cá đa chung đầu đích thời gian, cấp mỗi nhất điều hạng liên hòa điếu trụy đô đả nhập liễu ta hứa linh khí. Sát na gian, huyết hồng đích hạng liên hòa điếu trụy đốn thời phiếm xuất bất nhất dạng đích mê nhân sắc thải, liên kiến quán xa hoa châu bảo đích thâm điền huệ đô khán đắc si liễu.
Khán trứ thâm điền huệ na thấu trứ tiểu tinh tinh đích trầm mê mục quang, ngô hồng chỉ trứ diện tiền đích sổ điều hạng liên đạo: “Tuyển nhất điều, ngã cấp nhĩ đái thượng.”
Thâm điền huệ nhất nhãn khán quá khứ, kỉ hồ mỗi nhất kiện đô lệnh tha ái bất thích thủ. Bất quá tha tối hậu hoàn thị tuyển liễu nhất cá hồng phỉ phân lượng tối khinh đích hạng liên. Hiển đắc cực thức đại thể.
Ngô hồng tiếu trứ đề khởi nhất điều tâm hình đích hạng liên đạo: “Ngã giác đắc giá điều tối thích hợp nhĩ!” Thuyết hoàn lập khắc vi tha đái thượng liễu.
Thâm điền huệ mạc trứ linh tính thập túc đích tâm hình hồng phỉ, tâm lí hiển đắc cực vi mãn túc. Tại tha khán lai, giá ta thấu trứ linh tính đích hồng phỉ thủ sức, đích xác thái quá quý trọng. Ngô hồng đương sơ bất đả toán tống cấp tôn khiết anh, thật tại thị thái anh minh liễu.
Như thử tình đáo nùng xử, nhị nhân thùy đô một hữu khắc chế, tự nhiên miễn bất liễu nhất tràng tức hưng đích phiên vân phúc vũ.
Bất tri bất giác trung, thiên sắc dĩ kinh ám liễu hạ lai. Thâm điền huệ tiêu cấp địa tránh thoát ngô hồng đích hoài bão, tòng y quỹ lí nã xuất tảo dĩ chuẩn bị hảo đích ý đại lợi thủ công tây phục, do như hiền huệ đích tiểu tức phụ nhất bàn thế ngô hồng xuyên đái thỏa đương. Giá kỳ trung. Ngô hồng nhẫn bất trụ nhất phiên thủ túc chi dục, tràng diện thật tại thị bất túc vi ngoại nhân đạo dã.
Sở dĩ đẳng đáo ngô hồng cản hồi thiển thảo dạ tửu điếm đích thời hầu, khâu chấn vĩ tảo dĩ đẳng đắc tiêu cấp liễu. Nhãn khán trứ sinh nhật yến hội hoàn hữu bán cá tiểu thời tiện yếu khai thủy liễu, ngô hồng tái bất xuất hiện đích thoại, tựu yếu trì đáo liễu.
Tựu tại khâu chấn vĩ khoái yếu thất khứ nại tâm đích đồng thời. Ngô hồng chung vu xuất hiện liễu. Kiến đáo ngô hồng chi hậu, khâu chấn vĩ ngận hảo địa yểm sức liễu chi tiền đích tiêu cấp tâm thái, bình hòa nhi ổn trọng địa tương xa tử khai đắc cực khoái, cánh nhiên đề tiền liễu ngũ phân chung đáo đạt liễu tôn gia biệt thự.
Tôn gia biệt thự lí nhân ảnh toàn động, ngô hồng tẩu tiến khứ chi hậu, nhập mục chi hạ một hữu kỉ cá thục nhân. Chí vu đức khang chính long hòa tôn khải tương tắc bị nhất quần lão thái long chung đích đông doanh thương giả chính yếu bao vi khởi lai, tha căn bổn sáp bất tiến khứ.
Vô nại chi hạ, ngô hồng chỉ hảo trảo liễu nhất cá giác lạc tọa hạ lai, nỗ lực khứ thích ứng giá cá phân vi.
Mạch địa, nhất đạo tịnh ảnh đột nhiên xuất hiện tại ngô hồng diện tiền, đạo trí bán bôi hàm tại chủy lí đích uy sĩ kỵ soa điểm phún liễu xuất lai.
“Ách, nhĩ chẩm ma, chẩm ma hội tại giá lí?”
Lai nhân xuyên trứ nhất tập hắc sắc đích lễ phục, tẫn quản phong cách thượng bảo thủ ngận đa, đãn y nhiên già yểm bất trụ na diệu bất khả ngôn đích mỹ lệ thân đoạn. Thử nhân bất thị biệt nhân, chính thị kỉ thiên tiền hòa ngô hồng thông quá điện thoại đích đường tiểu uyển.
“Ngã chẩm ma bất năng lai liễu? Ngã hiện tại thị hoa hạ phái trú đông doanh sử quán đích võ quan, kháp xảo cân trứ đại sử nhất khởi lai lâu ～”
Ngô hồng nga liễu nhất thanh đạo: “Khán lai nhĩ môn đối khẩu sơn tổ tổ trường chi vị, thế tại tất đắc?”
Đường tiểu uyển ưu nhã địa điểm điểm đầu, kháo trứ ngô hồng tọa hạ lai đạo: “Hiện tại bất đàm công vụ, thuyết thuyết nhĩ cấp tôn gia thiên kim đái liễu thập ma sinh nhật lễ vật? Ngã khả thị thính thuyết tôn gia thiên kim thân tự khứ thỉnh nhĩ đích nga ～”
Ngô hồng hạ ý thức địa ô trụ khẩu đại đạo: “Ngã cân tha đích quan hệ ngận nhất bàn, lễ vật tự nhiên dã thị điểm đáo vi chỉ liễu, chí vu giá ma hảo kỳ mạ?”
Đường tiểu uyển hanh hanh liễu nhất thanh, thiển thường liễu nhất khẩu lãng mỗ tửu, mục quang khước khán hướng đại thính đối giác cương cương tránh thoát nhất quần niên khinh tuấn kiệt đích củ triền nhi tẩu quá lai đích hoa lệ tiếu ảnh. (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ), nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )