10 lai lâm
.org thôi tiến các vị thư hữu duyệt độc: 10 lai lâm
( miêu phác trung văn )
Cơ địa kiến hảo chi hậu, lý gia nhân chỉ thị luân lưu trừu xuất nhân viên khứ duy hộ kế tục kiến thiết cơ địa, tịnh thả tiễu tiễu đích bả cấu mãi đích vật tư vận tống quá khứ. Thỉnh:.
Chí vu chẩm ma vận tống đích, đương nhiên ngận giản đan liễu, không gian giới lí nhất trang, tái vãng cơ địa đích khố phòng lí nhất đâu, an toàn vô ô nhiễm, tiện tiệp hựu tấn tốc.
Trừ liễu khố phòng, lý gia nhân thủ nhất mai không gian giới, lí biên đô phóng đích mãn mãn đích các loại vật tư, giá ta vật tư thị dĩ bị bất thời chi nhu đích.
Trừ liễu lý gia, lý như vân hoàn phát hiện chính phủ dã tại tiễu tiễu đích tại tha hòa diệp quân hạo thôi toán đích na kỉ cá địa phương kiến lập cơ địa, tịnh thả, dĩ khai phát đích danh dự vãng na ta địa phương vận tống kiến trúc tài liêu hòa lương thực đẳng đông tây, hựu chỉ định na kỉ cá địa phương vi lữ du cảnh điểm, bả nguyên bổn đích công hán toàn bộ triệt xuất, xâm chiêm nông điền đích kiến trúc dã toàn bộ sách trừ, lưu xuất nhất đại phiến khả dĩ canh chủng đích lương điền.
Trừ thử chi ngoại, nhất ta thành thị dã hưng kiến khởi liễu phòng không động hoặc giả tị nan sở, chính phủ đích thuyết pháp thị vi liễu diễn tập dụng đích, cảo đích hảo đa nhân đô dĩ vi hoa quốc yếu hòa na cá quốc gia khai chiến liễu ni.
Hựu quá liễu ta nhật tử, chính phủ khai thủy kiểm tra các địa đích lương khố, thanh tra trữ bị lương, kết quả, giá nhất kiểm tra, phát hiện hứa đa địa phương đích trữ bị lương đô dĩ kinh bị vận không, hứa đa quan viên dã nhân thử lạc mã.
Lý như vân hòa diệp quân hạo lãnh nhãn bàng quan, thời bất thời đích tham thảo nhất phiên.
Lý như vân tưởng khởi nhị thập đa niên tiền tha tài hạ phàm đích thời hầu khán đáo đích na ta võng lạc tiểu thuyết, tái tưởng tưởng chính phủ đích nhất ta tác vi, đối diệp quân hạo tiếu đạo: “Tiểu thuyết đáo để thị tiểu thuyết, thượng diện bả nhân tính tội ác đích nhất diện khoa đại liễu ngận đa, tiểu thuyết lí diện chủ giác na chủng tự tảo môn tiền tuyết đích thái độ thị yếu bất đắc đích, cự đại đích thiên tai diện tiền. Nhân loại chỉ năng đoàn kết khởi lai nỗ lực tự cứu tài năng chiến thắng thiên tai, phủ tắc, tựu chỉ hữu diệt vong nhất đồ liễu.”
Diệp quân hạo tiếu trứ diêu đầu: “Thoại thị như thử thuyết, khả hữu đích nhân khước thị căn bổn cứu bất đắc đích, cứu nhân khả dĩ, khước dã yếu học hội phân biện.”
“Ngã na năng bất tri đạo giá cá.” Lý như vân trừng liễu tha nhất nhãn, tuy nhiên tiều khởi lai thị trừng tha, khả nhãn quang trung một hữu nhất điểm đích lăng lệ. Tương phản đích, đảo thị đa liễu ta mạch mạch ôn tình, na nhãn quang cực kỳ câu nhân, khán đích diệp quân hạo chỉ giác đắc tâm lí thăng khởi nhất bả hỏa, thân thủ duệ quá lý như vân, tiên tại tha đích nhãn giác ấn hạ nhất vẫn, hựu khẩn khẩn đích vẫn trụ tha đích thần.
Nhất thời gian, lưỡng cá nhân chi gian kích tình tứ xạ, cảo đích phấn hồng phao phao mãn ốc đô thị.
Trạm tại môn khẩu tưởng yếu xao môn tiến khứ đích diệp tử đồng nhĩ tiêm đích thính đáo ốc tử lí suyễn tức thân ngâm đích thanh âm. Vô ngữ đích diêu đầu, chuyển thân ly khai, tâm trung ám đạo ba mụ đô đa đại đích nhân liễu. Chẩm ma hoàn cảo đích cân tân hôn mật nguyệt tự đích. Thời bất thời đích thượng diễn nhất tràng ân ái đại hí.
Hiện tại diệp tử đồng đích phụ mẫu tại ái ái, tha yếu vấn đích sự tình tựu chỉ năng đả hậu kháo liễu, diệp tử đồng chuyển liễu loan, quá liễu tẩu lang, tựu khán đáo trạm tại tẩu lang tẫn đầu đích song hạ trạm trứ đích nguyên tịnh.
“Sư huynh!” Diệp tử đồng quá khứ tại nguyên tịnh kiên thượng phách liễu nhất chưởng: “Trạm tại giá lí càn ma? Khán phong cảnh?”
Nguyên tịnh hồi đầu, bản trứ nhất trương kiểm khán hướng diệp tử đồng: “Nhĩ thị miêu mạ? Tẩu lộ đô một thanh âm.”
“Sư huynh nhĩ sỏa liễu.” Diệp tử đồng trứu trứu tiểu tị tử: “Ngã môn thị tu giả. Tẩu lộ một thanh âm bất thị chính thường mạ.” Thuyết trứ thoại, hoàn thân thủ mạc mạc nguyên tịnh đích ngạch đầu: “Dã một phát thiêu a, chẩm ma tẫn thuyết hồ thoại.”
Nguyên tịnh nhất ba chưởng đả điệu diệp tử đồng đích thủ: “Đô thị đại cô nương liễu, biệt động thủ động cước đích, bất tri đạo nam nữ thụ thụ bất thân mạ.”
“Ai yêu uy.” Diệp tử đồng tượng thị khán thập ma hi kỳ động vật nhất bàn thượng hạ đả lượng trứ nguyên tịnh: “Sư huynh nhĩ hoàn tri đạo thập ma khiếu nam nữ thụ thụ bất thân a. Ngã yếu thị ký đắc một thác đích thoại, thị thùy cấp ngã hoán niệu bố đích. Thị thùy tòng tiểu tựu đái ngã khứ ngoạn thủy đích, hoàn hữu……”
Nguyên tịnh nhất trận đầu đông: “Hiện tại đích nữ hài tử a, chẩm ma việt lai việt phiếu hãn liễu.”
“Thuyết thật thoại, sư huynh nhĩ thị bất thị hữu tâm sự.” Diệp tử đồng ngoạn tiếu cú liễu tựu khai thủy quan tâm nguyên tịnh.
Thuyết khởi lai, tha hòa nguyên tịnh đích cảm tình ứng thí bỉ phụ mẫu đô yếu thân hậu nhất ta, nguyên tịnh bỉ tha đại kỉ tuế, tòng tha nhất xuất sinh tựu tại chiếu cố tha, cấp tha hoán niệu bố, sảo đại điểm uy tha cật đông tây, đái tha xuất khứ ngoạn, tha bị nhân khi phụ nguyên tịnh thế tha xuất đầu, thượng học đích thời hầu nguyên tịnh cấp tha giảng công khóa, thế tha tả tác nghiệp, hậu lai lưỡng cá nhân nhất khởi tu luyện, giá ma đa niên, lưỡng cá nhân kỉ hồ thiên thiên tại nhất khởi, thùy dã thuyết bất thanh sở lưỡng nhân thị thập ma cảm tình liễu.
Yếu nhận chân thuyết khởi lai, ứng cai thị giới vu tri dĩ ngoạn bạn hòa thân nhân chi gian đích na chủng ba.
“Thập niên tiền ngã hữu nhất thứ hồi gia tham thân.” Nguyên tịnh du du đích khai thủy thuyết khởi tha đích phiền tâm sự, tại tha tâm lí, kỉ hồ thị một hữu sự tình yếu man diệp tử đồng đích, tha tại diệp tử đồng diện tiền tựu thị thấu minh đích: “Bán lộ thượng ngộ đáo nhất bang tiểu hỗn hỗn tưởng thưởng kiếp ngã, đương thời nhân đa bất hảo động thủ, ngã tài tưởng trứ bả tha môn dẫn đáo ám xử giáo huấn nhất đốn, kết quả, chính hảo nhất cá tài thượng ban đích nữ cảnh lộ quá, bả na ta tiểu hỗn hỗn giáo huấn liễu nhất đốn, tha ứng cai thị khán ngã trường đích hiển tiểu, giác đắc ngã vị kinh thế sự, phạ ngã tái bị nhân phiến hoặc giả bị thâu bị thưởng, tựu thân tự tống liễu ngã nhất trình.”
Nguyên tịnh tưởng đáo thập niên tiền đích sự tình hoàn thị nhất trận vô ngữ, tha nhất cá tu giả bị phàm nhân uy hiếp dã tựu bãi liễu, hoàn bị nhất cá tiểu nha đầu cấp bỉ thị liễu, thật tại thị……
Diệp tử đồng dĩ kinh tiếu đáo đả điệt: “Sư huynh, nhĩ, nhĩ thật tại thị…… Cáp cáp, bất thành liễu, tiếu tử ngã liễu.”
Khí đích nguyên tịnh trừng tha nhất nhãn, chân đích tưởng ngoan ngoan đích kết trụ giá nha đầu đích bột liễu nhượng tha bất yếu tái tiếu liễu: “Nhĩ tiên biệt tiếu, cấp ngã xuất cá chủ ý.”
“Hảo, hảo bất tiếu liễu.” Diệp tử đồng bãi liễu bãi thủ: “Tuy nhiên thuyết nhĩ thị tu giả, tựu toán thị bị thưởng kiếp dã bất hội chẩm ma dạng, đảo môi đích phản đảo hội thị na ta tiểu hỗn hỗn, khả thị, nhân gia đáo để thị nhất phiến hảo tâm bang liễu nhĩ nhất bả, giá phân ân tình cha đắc hoàn thượng.”
“Yếu thị bình thường, ngã dã bất hội trứ cấp, tổng quy thị hữu pháp tử mạn mạn hoàn đích, khả hiện tại tình huống đặc thù, ngã tưởng trứ đáo thời hầu tổng đắc……” Nguyên tịnh việt tưởng việt thị phiền tâm, giá đô thị thập ma sự a.
“Sư huynh, hiện tại mạt nhật đích sự tình bất năng thuyết, thuyết xuất lai hậu quả hội ngận nghiêm trọng đích, nhĩ yếu thị hữu tâm bang tha, tựu đẳng trứ mạt nhật đáo lai đích thời hầu ẩn tại ám xử, khán tha hữu nguy hiểm đích thời hầu bang thượng nhất thứ dã tựu thị liễu.” Diệp tử đồng tưởng liễu nhất hội nhi đối nguyên tịnh thuyết đạo.
Nguyên tịnh điểm đầu: “Thị giá ma cá lý, phản chính cơ địa hữu thủ hộ đại trận, hoàn hữu nhĩ hòa sư phụ môn tại, thị bất hội hữu sự đích, ngã trừu xuất nhất tiểu đoạn thời gian lai bả tha hộ tống đáo cơ địa tựu hành liễu, dã toán báo đáp tha đương niên đích duy hộ chi ân.”
Tưởng đáo bạn pháp, nguyên tịnh tâm tình phóng tùng liễu ngận đa. Hồi đầu khán khán tự gia sư muội, dương quang ánh chiếu hạ, diệp tử đồng đích bì phu hiển đích canh gia bạch nộn quang hoạt, chỉnh trương kiểm càn tịnh đích liên nhất ti mao khổng đô khán bất đáo, na song đại đại đích hòa sư phụ kỉ hồ nhất dạng đích nhãn tình hựu hắc hựu lượng, như lưỡng khỏa hắc sắc đích bảo thạch bàn thanh triệt thấu tịnh.
Giá song nhãn tình lí thiểm hiện đích thị quan tâm đích quang mang, nguyên tịnh tâm đầu nhất nhiệt, thân thủ mạc mạc diệp tử đồng đích đầu: “Nhĩ bang sư huynh giải quyết liễu nhất kiện sự. Dĩ hậu, sư huynh dã bang nhĩ nhất cá mang chẩm ma dạng.”
“Nhân gia thị yếu nhĩ bang mang mạ, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy, nhĩ bỉ ngã ba ngã mụ hoàn lệ hại mạ.” Diệp tử đồng kiểm sắc nhất biến, đô nang liễu nhất cú chuyển thân tựu bào.
“Giá nha đầu chẩm ma liễu?” Nguyên tịnh diêu đầu, cảo thanh sở diệp tử đồng chẩm ma hội biến kiểm.
Hựu quá liễu lưỡng cá đa nguyệt, đương xuân quý lai lâm đích thời hầu, lý gia khai thủy mạn mạn thiên di, bả gia lí đích nhân viên nhất điểm điểm vãng cơ địa chuyển di. Lão nhân tiên tẩu, niên khinh nhân lưu hạ xanh tràng diện, nhất trực yếu đẳng đáo khoái đông thiên đích thời hầu tái khứ cơ địa. Đồng thời. Lý gia sở hữu sản nghiệp dã khai thủy nhất điểm điểm đích phân sách xử lý.
Trừ liễu lý gia, nhất ta thân hữu dã bàn khứ cơ địa, khương gia tựu thị kỳ trung chi nhất, lánh ngoại hoàn hữu diêu gia, đào gia hòa tần gia, giá ta tòng lai hòa lý gia quan hệ thân mật. Dã một hữu hoài nghi quá lý như vân đích gia tộc đô thị tảo tảo đích hạp gia bàn thiên quá khứ, tha môn yếu tẫn tảo đích thích ứng tân đích sinh hoạt.
Sơn khu đáo để bất bỉ thành thị, giá lí một hữu tự lai thủy, cật thủy tẩy y phục đẳng đẳng đô yếu tự kỷ đáo tỉnh lí đả thủy dụng, dã một hữu nhiên khí táo. Một hữu na ma đa tiện lợi đích điện khí hòa thiết bị, giá ta nhân tài nhất đáo lai. Tựu hảo tượng đột nhiên tòng phồn hoa đích đô thị đáo liễu vị khai phát đích nguyên thủy xã hội nhất dạng, ngận thị bất thích ứng.
Bất quá, tha môn tâm lí minh bạch, bất tảo tảo đích thích ứng giá chủng sinh hoạt, ngận khoái tựu hội bị đào thái điệu, nhân thử, nhân nhân đô ngận nỗ lực, lão thiếu nhất khởi thượng trận học tập giá lí đích sinh hoạt, học trứ đả thủy, học trứ thiêu sài hòa tố phạn, dã học trứ tự kỷ phùng chế y phục, hoàn yếu học trứ chủng địa chủng thái.
Khai thủy đích thời hầu, đa thiếu tâm lí thị một để đích, dã cảm giác ngận ủy khuất, khả mạn mạn thích ứng liễu giá chủng nhật xuất nhi tác nhật lạc nhi tức đích hương thôn sinh hoạt, đảo thị giác đắc hoàn man sung thật đích, bỉ thành thị lí cảm giác đa liễu hảo đa nhân tình vị, dã đa liễu hứa đa tòng lai một hữu hưởng thụ quá đích lao tác đích nhạc thú.
Lý gia gia thị thổ lí bào thực đích, lý ba lý mụ niên khinh đích thời hầu dã tại hương hạ chủng quá điền, tuy nhiên giá ma đa niên quá khứ liễu, khả na chủng tự tiểu dưỡng thành đích lao tác đích tập quán hoàn thị tồn tại đích, tha môn dã bỉ biệt nhân canh đổng đắc chẩm ma tại hương thôn sinh hoạt.
Tự tòng tha môn đáo lai chi hậu, tựu đái trứ đại gia khai hoang chủng địa, tại tự gia viện tử lí chủng thực sơ thái, dưỡng thực sinh súc, hữu liễu tha môn đái trứ, biệt nhân đích tích cực tính tựu canh cao liễu, lao tác đích thời hầu dã canh hữu hiệu suất.
Đáo hạ quý đích thời hầu, lý như vân hòa diệp quân hạo khai thủy bả hoa sơn thượng đích động phủ hòa tứ hợp viện bàn đáo ngọa phật sơn đỉnh thượng.
Tứ hợp viện đảo thị hảo bàn, kỉ cá pháp thuật tựu thành liễu, khả thị, động phủ khước bất hảo cảo định.
Na động phủ thị dụng vô sổ đích không gian pháp trận hoàn hữu các chủng đích trận pháp tổ thành, lí biên đích hảo đông tây dã sổ chi bất tẫn, hoàn hữu na ta linh thú, lý như vân dã bất khả năng bất quản, chỉ năng nhất điểm điểm đích mạn mạn lai liễu.
Diệp quân hạo tại ngọa phật sơn đỉnh kiến tạo tân đích động phủ, lý như vân tắc vãng giá biên vận tống đông tây, lưỡng cá nhân phối hợp đích ngận hảo, dụng liễu nhất cá lai nguyệt đích công phu tài triệt để đích bàn hoàn.
Tha môn nhân dã đáo liễu ngọa phật sơn thượng đích động phủ cư trụ tu luyện, đồng thời, thời thường hạ sơn bả gia nhân tiếp đáo động phủ tiểu tụ, vi gia nhân điều lý thân thể, giáo đạo tha môn võ công.
Nguyên lai, gia lí chỉ hữu lưỡng cá ca ca dĩ cập tẩu tử, lánh tựu thị hài tử môn học tập võ công, lão gia tử dĩ cập lý ba lý mụ hoàn hữu cô cô đẳng na thời hầu đô thuyết niên kỷ đại liễu, học bất lai giá ta, tái thuyết, đương thời đích xã hội hoàn cảnh ngận hòa bình, lý như vân dã tựu một nhượng tha môn khứ học.
Khả hiện tại bất nhất dạng liễu, như quả bất học điểm phòng thân đích đông tây, chẩm ma khả năng tại gian nan đích hoàn cảnh trung sinh tồn, lý như vân chỉ hảo bức trứ tha môn học liễu.
Đương nhiên, lão nhất bối đích cật liễu bàn đào, thân thể tố chất đề cao liễu hứa đa, toàn đô khôi phục đáo liễu niên khinh thời đích trạng thái, học đông tây dã khoái liễu hứa đa.
Thời gian tựu tại lý như vân giáo tập võ nghệ, dĩ tiền đại gia nỗ lực thích ứng tân sinh hoạt trung độ quá.
Chuyển nhãn gian, dĩ kinh thị thâm thu liễu, chỉnh cá hạ thiên, hoa quốc đích khí hầu tựu ngận kỳ đặc, bắc phương càn hạn, nam phương đa vũ, nam phương hảo kỉ thứ sơn hồng bạo phát, cảo đích nhân tâm khai thủy bất ổn định.
Khả đáo liễu thu quý, bắc phương tắc khai thủy liên thiên hàng vũ, nam phương tắc đại hạn.
Nhất trực đáo thâm thu, bắc phương kỳ lãnh, nam phương kỳ nhiệt, khán đáo giá chủng dị thường đích thiên khí, chúng nhân đô thị nhất trận tâm kinh, đồng thời canh gia tín phục lý như vân.
Chung vu, tại thâm thu kết thúc đích thời hầu, thiên tai hàng lâm. Miêu phác trung văn