Đại thế tranh phong đệ 1479 chương 【 nhượng tử 】_ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Lịch sử>>Đại thế tranh phong>>Đại thế tranh phong tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 1479 chương 【 nhượng tử 】

Đệ 1479 chương 【 nhượng tử 】


Canh tân thời gian:2017 niên 02 nguyệt 17 nhật tác giả:Thủy quỷ du hồnPhân loại:Lịch sử|Thanh sử dân quốc|Thủy quỷ du hồn|Đại thế tranh phong
Đệ 1479 chương nhượng tử

Đệ 1479 chương nhượng tử

Quách tùng linh thính võ quan báo cáo, thiếu soái khứ phụng thiên bàn cứu binh đích tá khẩu đích thời hầu, khí đích trực phiên bạch nhãn. Tâm thuyết: “Giá đối phụ tử quả nhiên nhất cá bỉ nhất cá tặc!”

Bất đắc bất thừa nhận, tự kỷ tiểu khán liễu tha đích giá cá danh nghĩa thượng ‘ tối ưu tú đích học sinh ’. Khả quách tùng linh nhất điểm tá khẩu đô thuyết bất xuất, bất cận thuyết bất xuất lai, hoàn yếu trang xuất nhất phó cảm kích thế linh đích biểu tình lai, biểu kỳ đối vu trương học lương vi tha bôn tẩu đích cảm động.

Cảm động nhĩ muội a!

Giá hỗn đản tiểu tử tuyệt đối thị lược thiêu tử tẩu nhân liễu a!

Quách tùng linh hữu chủng ách ba cật hoàng liên, hữu khổ thuyết bất xuất đích nan thụ. Khả thị trương học lương đích tá khẩu dã vô bỉ cường đại, cấp lão sư bôn tẩu thị tha chỉnh cá tố học sinh ứng cai tố đích. Quách tùng linh hữu chủng ẩn ẩn bất diệu đích cảm giác, tự tòng trương học lương cân trứ từ thế xương độc liễu kỉ bổn oai thư hậu, tựu học hội dương phụng âm vi liễu. Nguyên tiên giá hoàn thị nhất cá đa thật thành đích hảo hài tử a!

Hiện như kim ni?

Tôn sư trọng đạo đích diện tử công phu tố đích thiên y vô phùng, khả chân yếu thuyết trương học lương đối quách tùng linh đích tôn trọng đáo liễu thập ma địa bộ? Chân đích ngận nan thuyết. Giá nhất điểm trương học lương thanh sở, quách tùng linh dã đa thiếu hữu điểm sai trắc. Trương học lương chi sở dĩ hậu đãi quách tùng linh, thị tương quách tùng linh đương thành nhất cá bảng dạng lai khán đích. Tại phụng quân chi trung, trừ liễu hoàn một hữu quật khởi đích thiếu tráng phái, cơ bổn thượng đô thị trương học lương đích trường bối, như quả tại tôn trọng trường bối đích vấn đề thượng nhượng nhân cấu bệnh, ngận dung dịch hội dẫn khởi phụng quân thật quyền phái đích phản cảm.

Nhi tôn sư trọng đạo đích hảo xử, năng cú nhượng giá ta trường bối đối tha hữu cá hảo ấn tượng, giá tựu túc cú liễu.

Đãn dã bất khả phủ nhận, quách tùng linh hữu năng lực, đả trượng thị bả hảo thủ, chí thiếu bỉ trương học lương yếu hảo ngận đa. Khả quy căn kết để, tha đích tác dụng tịnh phi thị vi phụng quân công thành bạt trại ( trương tác lâm phát tích căn bổn tựu một hữu kháo chiến tràng vô địch quật khởi đích, tha thị ngộ đáo liễu quý nhân, tại chính đàn, vận khí bỉ thật lực tại đại đa sổ thời hầu canh trọng yếu ), nhi thị nhất cá hoảng tử. Tựu hòa đương niên thương ưởng tại hàm dương thành lập đích kỳ can nhất cá đạo lý.

Quách tùng linh bất sỏa, nhi thả ngận thông minh, tha đương nhiên năng cú độc đổng trương học lương đích na điểm tiểu toán kế. Chính nhân vi tâm lí thanh sở, tài hội thất ý, tài hội bão oán trương học lương đích lánh nhất cá lão sư: Độc thư nhân một hữu nhất cá hảo đông tây, nhất đỗ tử đích hoa hoa tràng tử…… Hảo hảo đích nhất cá trung nhị thanh niên, đô nhượng * họa thành liễu hiếu tử hiền tôn, hoàn chẩm ma ngoạn ma?

Quách tùng linh tối hậu chỉ năng bả oán khí toán tại từ thế xương đích đầu thượng, phản chính tha dã bất cảm khứ chỉ trứ từ thế xương đích tị tử mạ đối phương.

Tuy thuyết từ thế xương thị cá hạ dã đích chính khách, khả từ thế xương tất cánh thị tiền dân quốc đại tổng thống, đầu tượng thị năng ấn tại sao phiếu thượng đích chủ.

Quách tùng linh tái mục trung vô nhân, dã bất cảm đối giá vị lão gia động nộ, hòa giá vị lão gia tử tại dân quốc chính đàn đích địa vị tương bỉ, tha chúc vu bất nhập lưu, trung gian đích soa cự chí thiếu thị trương gia phụ tử đích cự ly. Tái thuyết liễu, từ thế xương hoàn hữu nhất cá thân phân, thị trương tác lâm đích ân chủ. Trương tác lâm phát đạt, hòa tha bị từ thế xương thưởng thức đề bạt hữu ngận đại đích quan hệ, giá cá thân phân bất cận trương tác lâm nhận, phụng quân đích lão gia hỏa môn đô nhận.

Yếu thị quách tùng linh đối từ lão gia tử bất kính, đắc tội đích bất cận cận thị phụng quân đích đại soái môn, liên đái trứ trương tác lâm đô yếu động nộ.

Kỉ hồ thị nhãn tranh tranh địa khán trứ tự kỷ nhất thủ bồi dưỡng đích đệ tử bị nhân thưởng tẩu, quách tùng linh khước hào vô bạn pháp, năng bất tao tâm mạ? Hảo tại từ thế xương đối phụng quân giá cá ‘ thổ phỉ oa ’ bất thái cảm mạo, tại phụng thiên quá liễu bán niên thư tâm nhật tử, tựu cáo từ hồi đáo thiên tân trứ thư khứ liễu. Yếu bất thị thiên tân tại trực hệ đích thủ lí, trương tác lâm hận bất đắc trực tiếp tống từ thế xương hồi thiên tân.

Khả đối vu trương tác lâm lai thuyết, từ thế xương đích xuất hiện, bất cận cận thị tha đích ân chủ, nhi giá vị tại vãn thanh hòa dân quốc ủng hữu vô sổ huy hoàng đích chính khách năng cú điểm đầu nhận hạ trương học lương giá cá đệ tử, đối trương gia phụ tử lai thuyết tuyệt đối thị chúc vu ân đồng tái tạo. Trương tác lâm nguyên bổn tựu khổ não vu tự kỷ đích nhi tử tại phụng quân chi trung đích căn cơ bất ổn, tuy thuyết nhất thứ thành công đích triệt thối tựu nhượng tha hỉ xuất vọng ngoại, hoàn cấp liễu nhi tử vô sổ đích quang hoàn, khả tự kỷ đích ‘ tiểu lục tử ’ hữu đa thiếu bổn sự, đương đa đích trương tác lâm năng bất thanh sở mạ? Lão huynh đệ môn bất nhận khả tha đích giá cá nhi tử, thập ma đô bạch đáp.

Luận tài hoa bất quá thị trung thượng, luận năng lực canh thị vô pháp hám động phụng quân lão tương môn đích địa vị, dã nan dĩ bác thủ tha môn đích túc cú tín nhậm.

Trừ liễu thiếu sổ khán tại trương tác lâm đích diện tử thượng đối trương học lương quá vu cận thân đích lão thần tử, kỳ tha nhân tâm lí chẩm ma khán đãi trương học lương, trương tác lâm thị ngận thanh sở đích.

Trương học lương tưởng yếu tiếp tha đích ban, ngận nan.

Khả thị hữu liễu từ thế xương đích điểm đầu, trương học lương nhập môn thành liễu từ thế xương đích đệ tử chi hậu, tựu bất nhất dạng liễu. Lão huynh đệ môn đích thái độ minh hiển cải biến liễu, phụng quân đích lão thần tử, dã tựu thị trương tác lâm đích na ta bái bả tử đệ huynh, thuyết thị thổ phỉ xuất thân, nhất điểm dã bất oan uổng tha môn. Yếu thị một hữu từ thế xương, giá ta nhân bao quát trương tác lâm, đô hồn hồn ngạc ngạc địa tại thu bảo hộ phí hỗn nhật tử ni?

Chính nhân vi bị chiêu an chi hậu, tài hữu liễu nhất cá quan gia đích thân phân.

Khả thân phân dã yếu khán cấp biệt đích, yếu thị một hữu từ thế xương, tha môn giá ta nhân dã đa bán thị bất nhập lưu đích tuần sơn biên quân, nhất đại quần nhân, liên cá tương quân đô xuất bất liễu. Tựu tượng thị 《 tây du ký 》 tuần sơn đích tiểu yêu quái nhất dạng, tuy thuyết tại phổ thông nhân nhãn lí thị vô bỉ cường đại đích tồn tại, khả kết cục tựu thị vi liễu ai hầu tử nhất côn tử tựu tử đích hôi hôi, liên cá danh tự đô một hữu, tối đa lâm tử đích thời hầu nhượng kỳ thảm khiếu lưỡng thanh toán thị hậu đạo liễu. Nhi từ thế xương đề bạt trương tác lâm, đẳng đồng vu mãn thiên thần phật, thiên giới đại lão, nhận hạ đích môn đồ, thân phân nhất hạ tử bất nhất dạng liễu. Giá phân ân tình, bất cận cận trương tác lâm yếu nhận, yếu cảm kích. Liên đái trứ phụng quân đích lão tương môn đô yếu nhận, đô yếu cảm kích.

Lánh ngoại, từ thế xương hoàn hữu nhất cá thân phân, nhượng phụng quân đích na ta lão tương môn tại tha diện tiền liên suyễn khí đô bất cảm đại thanh.

Đô dĩ kinh lạc thảo đương thổ phỉ liễu, tri thư đạt lý cơ bổn thượng tựu bất chỉ vọng liễu.

Thư hương môn đệ dã bồi dưỡng bất xuất lục lâm hảo hán lai.

Khả hoa hạ cường đại đích lễ giáo thể chế hạ, tựu toán thị mãng hán đối vu độc thư nhân, đối tri thức đích kính trọng, dã thị kỳ tha văn hóa đích nhân nan dĩ lý giải đích. Bỉ như 《 thủy hử 》 chi trung đích tống giang, tha thị kháo trứ tự kỷ đích tiểu thủ đoạn bác thủ hảo hán môn kính trọng đích mạ?

Bất thị!

Tống giang đích giang hồ địa vị, hoàn toàn thị nhân vi tha độc thư nhân đích thân phân. Khả tống giang đích độc thư nhân thân phân, dã thị bất nhập lưu đích tồn tại, liên cá quan đô bất toán, chỉ năng thị nhất cá tiểu lại.

Khả từ thế xương thị thập ma thân phân?

Hàn lâm.

Liên độc thư nhân đô yếu ngưỡng vọng đích tồn tại, khả yếu thuyết giang hồ thảo mãng, giá bang nhân trác ma khẩu thuật cá gia thư đô yếu phiên trứ bạch nhãn, giảo trứ thủ chỉ đầu, đối trứ văn thư chi ngô bán thiên đích chủ, hoàn cảm đối ‘ văn khúc tinh ’ hạ phàm đích hàn lâm lão gia bất kính! Phản liễu thiên liễu hoàn……

Vưu kỳ thị giá vị hàn lâm lão gia hoàn bả tha đương nhân khán đích thời hầu, giá phân cảm kích thế linh, giản trực tựu thị ân đồng tái tạo. Diêu vĩ ba đô bất năng hoàn toàn biểu đạt nội tâm đích kích động chi tình.

Hữu liễu từ thế xương cấp đả hạ đích giao tình để tử, trương học lương dĩ kinh bất thái nhu yếu tại chiến tràng thượng quá phân đích chứng minh tự kỷ đích năng lực liễu. Chí thiếu đối vu trương gia phụ tử lai thuyết xác thật như thử, trương học lương bị lão thần tử nhận khả, đồng thời tác vi thiếu tráng phái đích linh hồn nhân vật, đại soái đích tiếp ban nhân, tha đích địa vị dĩ kinh phi thường ổn cố. Tái dã bất nhu yếu quách tùng linh tại chiến tràng thượng đích trợ lực lai đề cao tự kỷ tại phụng quân cao tằng trung đích địa vị.

Dã hứa thị nhân vi trương học lương hữu liễu canh đa đích tuyển trạch, tài nhượng quách tùng linh canh gia đích khẩn trương, tính cách canh gia quai trương.

Tha hoặc hứa dã tại đam tâm, tự kỷ đích địa vị hữu nhất thiên hội tại trương học lương đích nhãn trung nhất lạc thiên trượng.

Sổ niên đích tẫn tâm giáo đạo, tẫn nhiên bỉ bất quá nhất cá quá khí đích lão chính khách đích nhất cá thái độ, giá nhượng quách tùng linh nội tâm phi thường bất mãn, nhi giá chủng bất mãn hựu bất năng châm đối trương gia phụ tử, dã chỉ hữu tại chiến tràng, tài thị quách tùng linh điện định phụng quân địa vị đích danh lợi tràng. Dã tựu thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tha bỉ nhậm hà thời hầu đô tưởng yếu đả bại ngô bội phu, tòng nhi nhất cử điện định tự kỷ tại phụng quân chi trung ‘ quân thần ’ đích siêu nhân địa vị.

Giá thị tha đích đả toán, dã thị tha duy nhất đích kỳ đãi.

Vô nại đích thị, trương học lương bất phối hợp.

Hồi đáo phụng thiên đích trương học lương nhất hạ hỏa xa, tựu cản hồi đại soái phủ. Đương đa đích chính tại gia lí đả ma tương, hảo gia hỏa, nhất đại bang tử nhân thấu nhiệt nháo. Kiến trương học lương hồi gia, tiện tác điểu thú tán, lưu hạ lai đích đô thị phụng quân trung pha hữu địa vị đích đại nhân vật.

Trương tác lâm tương trác thượng tự kỷ diện tiền đích tiền nhất thôi, chung chỉ liễu thử tiền đích ngu nhạc hoạt động, tiếu đạo: “Kim thiên tựu đáo giá lí, cải thiên tái ngoạn.”

Phụ tử lưỡng nhân lai đáo thư phòng, trương tác lâm kiểm thượng đích tiếu ý tiệm tiệm đích thốn hạ, hữu điểm bất an địa khán trứ tự kỷ đích nhi tử. Bất đắc bất thuyết, niên khinh đích trương học lương dĩ kinh bất phục tồn tại lão trương gia tổ tông bát bối đô thị khổ cáp cáp đích ngân tích, phiên phiên như quý công tử đích khí độ dã thị nhượng trương tác lâm hân úy bất dĩ: “Hán khanh, nhĩ bất thị tại tiền tuyến mạ? Chẩm ma hồi lai liễu, xuất thập ma sự liễu?”

Trương học lương do dự liễu nhất hạ, nhãn thần bất cảm khán trương tác lâm. Tất cánh tha đẳng vu thị tòng tiền tuyến đào hồi lai đích, chúc vu phạm thác, nhi bất thị đại thắng nhi quy, cấp lão trương gia trường kiểm đích hành vi.

Hậu giả trầm ngâm đạo: “Nhĩ ngã thị phụ tử, hiện tại thị quan khởi môn lai thuyết thoại, hoàn hữu thập ma khả đam tâm đích!”

Trương học lương giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, nhãn thần đái trứ mê mang đích sắc thải: “Phụ thân, ngã hữu ta đam tâm.”

“Đam tâm?” Trương tác lâm thân lượng bất cao, khước dã thị kiếm mi tinh mục, đa niên đích thân cư cao vị, dưỡng thành đích khí độ dã bất dung tiểu thứ: “Giá đông tam tỉnh đô thị ngã phụ tử đích thiên hạ, hoàn hữu thập ma khả đam tâm đích ni?”

“Thị tiền tuyến……” Trương học lương hoàn thị hữu điểm chi chi ngô ngô đích, bất cảm bả thoại thuyết thấu, tất cánh thị tha đích hoài nghi, giác đắc trực hệ khả năng hội hữu âm mưu, nhi giá cá âm mưu tha khán bất thấu, quách tùng linh dã khán bất thấu.

Tưởng đáo ngô bội phu, trương tác lâm tựu toán thị hào khí vạn trượng, dã hữu yên liễu ba tức đích thời hầu, đối vu ‘ ngọc soái ’ giá vị trực hệ đích trung lưu chỉ trụ, trương tác lâm dã thị thúc thủ vô sách, tưởng liễu tưởng, tâm lí tùy tức lượng đường liễu khởi lai: “Ngô lão tặc thủ lí hoàn thị hữu lưỡng bả xoát tử đích, cha gia môn giá thứ một đả quá tha, đẳng hạ thứ bất trứ cấp, chỉ yếu quân đội một tổn thất tựu hảo. Nhĩ phóng tâm, nhật bổn nhân khả bỉ cha gia môn canh trứ cấp. Kí nhiên hồi gia liễu, tựu tiên hưu tức lưỡng thiên, dưỡng nhất dưỡng tinh thần, tiểu lục tử nhĩ đả tiểu thân thể tựu hư……”

Đô giá dạng liễu, trương học lương hoàn năng chẩm ma bạn? Lạc hoang nhi đào ba.

Đắc liễu, trương đại soái tuyệt đối thị nhất cá tâm khoan đích chủ.

Trương học lương cảm giác họa phong ngận bất đối kính, tự kỷ đích lão đa dã thái một hữu chí khí liễu ba! Tiền tuyến hoàn một hữu phân xuất thắng phụ, tựu khai thủy trác ma đả bại trượng chi hậu cai chẩm ma bạn liễu, than thượng giá ma nhất cá đê yếu cầu, tùy thời tùy địa cấp tự kỷ trảo đài giai đích lão đa, thị tha đích hạnh vận ni? Hoàn thị tha đích bất hạnh?

Kỳ thật trương tác lâm đĩnh một để đích, liên trứ bại tại ngô bội phu thủ lí, hựu nhất thứ canh thị mạc danh kỳ diệu đích đại bại.

Nhượng giá vị đông bắc vương tại diện đối ngô bội phu đích thời hầu, tâm lí nan miễn sản sinh liễu ta hứa đích âm ảnh.

Chẩm ma thuyết ni?

Dĩ kinh thượng thăng đáo liễu đả thắng trượng thị tổ tông hiển linh đích địa bộ.

Tưởng nhất tưởng dã thị như thử, đương niên đích đoạn kỳ thụy lệ hại bất lệ hại?

Hoàn hệ đích quân đội trang bị hảo bất hảo?

Tam thập đa vạn đại quân, tựu toán thị như kim đích phụng quân dã thị bất cập đích.

Khả thị ngô bội phu ni?

Bằng tá bảo định hệ đích chủ lực, binh lực hoàn bất đáo hoàn hệ đích nhất bán, khước ngạnh sinh sinh đích tương đoạn kỳ thụy cấp khốn tử liễu. Bất thuyết biệt đích, đoạn kỳ thụy đích hậu đài dã thị nhật bổn nhân a! Đương niên trực hoàn đại chiến, nhật bổn nhân kỳ thật dã bang liễu hoàn hệ nhất bả, bả dĩ kinh đột phá bình tân thiết lộ đích trực hệ tiên phong cấp đáng hồi khứ liễu. Khả tựu toán thị giá dạng, tối hậu hoàn thị vô pháp vãn hồi hoàn hệ đích bại cục.

Trương tác lâm thị cá tâm ngận khoan đích chủ, dã hứa thị xuất thân thảo căn đích hảo xử, tha hữu nhất sáo tự kỷ đích lý luận.

Lao đáo liễu, thị điểm hảo, vận khí hảo.

Khả yếu thị một hữu lao trứ, tha dã bất khí nỗi, bất thị!

Phụng quân tòng 20 cá lữ, khoách sung đáo như kim đích tương cận 70 cá lữ, mỗi nhất cá lữ đích binh lực dã bất quá thị tam ngũ thiên nhân, tổng binh lực dã tựu nhị thập đa vạn. Khả tựu toán thị giá dạng, cận cận bằng tá trương gia phụ tử đích đông tam tỉnh thị vô pháp tại lưỡng niên nội ủng hữu như thử đại đích chiến tranh tiềm lực đích, quan kiện tựu thị nhật bổn nhân tại bối hậu thôi động.

Khả dĩ thuyết, nhật bổn nội các nhất độ tương phù trì trương tác lâm đương thành liễu cơ bổn quốc sách lai đối đãi, khả kiến kỳ hạ đích lực khí hữu đa đại?

Trương tác lâm sở dĩ nhất điểm đô bất trứ cấp, tha chỉ yếu tương bộ đội bảo lưu hạ lai, đả bại trượng dã vô sở vị, hoàn năng lý trực khí tráng đích hòa nhật bổn nhân thuyết: Nhĩ khán giá điểm nhân mã hoàn thị bất tế sự, yếu khoách quân, yếu trang bị……

Chỉ yếu tạp trứ quan đông châu đích vấn đề bất thổ khẩu, cấp nhật bổn nhân nhất điểm tiểu hảo xử, trương tác lâm tựu năng hoán hồi đại lượng đích viện trợ, hà nhạc nhi bất vi ni?

Tại nhật bổn nhân toán kế trương tác lâm đích thời hầu, trương tác lâm hà tằng bất tại toán kế nhật bổn nhân?

Khả tựu toán thị lão mưu thâm toán đích trương tác lâm, dã minh bạch nhất cá đạo lý, quảng tích lương, hoãn xưng vương, tài thị vương bá chi nghiệp, tại thật lực hoàn thị tra tra đích thời hầu, thập ma kế mưu đô thị nhất tràng không nhi dĩ. Nhãn hạ đích thời cục bất năng thuyết hảo, dã bất năng thuyết bất hảo. Tựu toán thị phụng quân tiền tuyến bất tác vi, đãn thị trương tác lâm hoàn thị yếu biểu hiện xuất nhất phó tích cực chủ động dạng tử.

Yêu thỉnh nhật bổn cố vấn tại phụng thiên khai tác chiến hội nghị thị tối hảo bất quá đích bạn pháp liễu, kí tỉnh sự, hựu năng cú đả tiêu nhật bổn nhân đích sai tưởng.

Nhi chính tại trương tác lâm tại phụng thiên trù bị phụng quân cao tằng tác chiến hội nghị đích thời hầu, trực hệ hòa phụng quân giao chiến tối kích liệt đích du quan xuất hiện liễu nhất tràng giao chiến chi hậu tối đại quy mô đích tranh đoạt chiến.

Cửu môn khẩu nhất tuyến đích tranh đoạt chiến khai thủy liễu, quách tùng linh bất thính tham mưu trường khổ khuyến, nhất tái đầu nhập binh lực dương công trực hệ trận địa. Bằng tá hỏa pháo thượng đích vi nhược ưu thế, tương địa hình đích bất lợi để tiêu bất thiếu. Đãn thị đệ tam quân tại giao chiến lưỡng thiên tựu dĩ thương vong ngũ thiên đích đại giới đoạt hạ cửu môn khẩu.

Khả thị chiến dịch tịnh một hữu kết thúc, ngô bội phu đích thủ lí khả thị nhất phó hảo bài, tha khước xuất nhân ý liêu đích đâu xuất liễu nhất bả vương tạc.

Giá tại vi kỳ lí thị chúc vu nhượng tử, đẳng vu tương lão để đô nhượng quách tùng linh khán liễu.

Giá nhượng song phương đô thủy liêu bất cập, trực hệ phương diện, chí thiếu tiền tuyến đích tương lĩnh nhận vi đệ tam sư đầu nhập chiến tràng quá tảo, bạo lộ kỷ phương thật lực, đoạt hồi cửu môn khẩu căn bổn tựu bất nhu yếu đệ tam sư xuất mã.

Nhi quách tùng linh khước thị hữu khổ nan ngôn, tha phát hiện tự kỷ dĩ kinh sử xuất liễu toàn thân đích lực khí, khước y nhiên bạn bất đáo ngô bội phu giá tọa đại sơn. Tính cách cô ngạo đích quách tùng linh quyết định cô chú nhất trịch, tha đả đích chủ nghĩa tựu thị tại tiền tuyến tối tinh duệ đích nhất cá sư, phụng quân đệ tứ sư. Nhi giá chi bộ đội nguyên bổn hoàn hữu nhất cá canh gia hưởng lượng đích xưng hào, đại soái phủ cận vệ lữ, kỳ địa vị đẳng đồng vu tào côn đích tổng thống cận vệ lữ, phụng quân vương bài trung đích vương bài. Giá thị trương học lương tại quân trung đích tối đại để bài, nhi quách tùng linh quyết định tương giá trương để bài phiên quá lai, đả xuất khứ!

Thượng nhất chương|Đại thế tranh phong mục lục|Hạ nhất chương